San Teófilo el Penitente o Teófilo de Adana ( griego : Θεόφιλος Άδανας, murió alrededor del 538 d. C.) fue un clérigo de la Iglesia del siglo VI de quien se dice que hizo un pacto con el Diablo para obtener una posición eclesiástica . Su historia es significativa ya que es una de las historias populares más antiguas de un pacto con el Diablo y fue una inspiración para la leyenda de Fausto . Eutiquiano de Adana, quien afirmó ser testigo ocular de los hechos, es el primero en registrar la historia de Teófilo.
Aunque se considera a Teófilo un personaje histórico, la historia que se relaciona con él es de naturaleza apócrifa . Su festividad se celebra el 4 de febrero. [1]
Teófilo era el archidiácono de Adana , Cilicia , entonces parte del Imperio bizantino . Fue elegido por unanimidad para ser obispo , y cuando por humildad rechazó el puesto, otro hombre fue elegido en su lugar. Cuando el nuevo obispo, basándose en rumores maliciosos e infundados, privó injustamente a Teófilo de su puesto de archidiácono, Teófilo se arrepintió de su postura anterior y buscó a un nigromante , que lo ayudó a contactar con Satanás . A cambio de su ayuda, Satanás exigió que Teófilo renunciara a Cristo y a la Virgen María en un contrato firmado con su propia sangre . Teófilo cumplió, y el diablo le dio el puesto de obispo. [2]
Más tarde, temeroso por su alma , Teófilo se arrepintió y rezó a la Virgen María para que lo perdonara. Después de cuarenta días de ayuno , la Virgen María se le apareció y lo reprendió verbalmente. Teófilo pidió perdón y María prometió interceder ante Dios en su nombre. Luego ayunó otros treinta días, después de los cuales María se le apareció nuevamente y le concedió la absolución . Sin embargo, Satanás no estaba dispuesto a renunciar a su control sobre Teófilo, y tres días después, [3] Teófilo se despertó y encontró el contrato condenatorio en su pecho. Luego llevó el contrato al obispo legítimo y confesó todo lo que había hecho. El obispo quemó el documento y Teófilo murió de pura alegría por verse libre de la carga de su contrato. [1]
La historia de Teófilo contribuyó a establecer la importancia de la intercesión de la Virgen María, además de proporcionar una base para relatos posteriores que involucraban la conjuración de demonios. En el siglo X, la canonesa alemana Hrotsvitha incluyó la historia de Teófilo en su Libro de Leyendas . [4]
La Virgen María fue cobrando importancia teológica a lo largo del siglo XI. La historia fue utilizada para ilustrar el poder y la necesidad de su intercesión por Pedro Damián , Bernardo de Claraval , Antonio de Padua , Buenaventura y mucho más tarde por Alfonso María de Ligorio . La historia de Teófilo formó la base de una obra de teatro milagrosa del siglo XIII del trovador Rutebeuf , Le Miracle de Théophile , una de las primeras piezas de teatro francés que se conservan. Con el tiempo, el relato adquirió una serie de variaciones. En algunas, Teófilo estaba motivado por los celos. En otra, el pacto se selló con un anillo. [5]
La leyenda de Teófilo aparece por primera vez en el arte en el siglo XI en una inicial historiada, que representa a la Virgen (que está sentada entre dos ángeles) con Teófilo a sus pies. [6] El ciclo narrativo intacto más antiguo se encuentra en la iglesia de la abadía de Sainte-Marie en Souillac , Francia. [7] Esta escultura representa cuatro escenas de la leyenda: la firma del vínculo, el juramento de lealtad al diablo, el arrepentimiento de Teófilo y la devolución del vínculo por parte de la Virgen.
La leyenda fue la más popular en el arte en el siglo XIII; aparecía con mayor frecuencia en manuscritos iluminados [8] y vidrieras . [7] Tanto en los manuscritos iluminados como en las vidrieras que representan esta leyenda, generalmente se muestran cuatro escenas: el sellado del vínculo entre Teófilo y el diablo, Teófilo arrepintiéndose, la Virgen recuperando el vínculo y la Virgen devolviendo el vínculo a Teófilo. [7] Esta leyenda es la única historia mariana no bíblica representada de manera consistente en esculturas y vidrios en las catedrales francesas durante esta época. [9] [10]
Marcel Proust lo menciona brevemente en Por el camino de Swann como una figura importante de la escultura en Francia.
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .La Biblioteca Nacional de los Países Bajos tiene una colección de imágenes relacionadas con San Teófilo.