Rudolf Christoph Eucken ( Pronunciación alemana: [ˈʁuːdɔlf ˈʔɔʏkn̩]ⓘ ; 5 de enero de 1846 – 14 de septiembre de 1926[2]) fue unfilósofo. Recibió elPremio Nobel de Literatura en 1908"en reconocimiento a su seria búsqueda de la verdad, su penetrante poder de pensamiento, su amplio rango de visión y la calidez y fuerza en la presentación con la que en sus numerosas obras ha reivindicado y desarrollado una visión idealista". Filosofía de vida", después de haber sido nominado por un miembro de laAcademia Sueca. [3]
Primeros años de vida
Eucken nació el 5 de enero de 1846 en Aurich , entonces en el Reino de Hannover (hoy Baja Sajonia ). Su padre, Ammo Becker Eucken (1792–1851) murió cuando él era un niño y fue criado por su madre, Ida Maria (1814–1872, de soltera Gittermann). [4] Fue educado en Aurich, donde uno de sus maestros fue el filólogo y filósofo clásico Ludwig Wilhelm Maximilian Reuter (1803-1881). [5] Estudió en la Universidad de Göttingen (1863-1866), donde Hermann Lotze fue uno de sus profesores, y en la Universidad de Berlín . [4] En este último lugar, Friedrich Adolf Trendelenburg fue un profesor cuyas tendencias éticas y el tratamiento histórico de la filosofía lo atrajeron mucho.
Carrera
Eucken recibió su doctorado en filología clásica e historia antigua en la Universidad de Göttingen en 1866 con una disertación titulada De Aristotelis dicendi ratione . [6] Sin embargo, la inclinación de su mente era definitivamente hacia el lado filosófico de la teología . [5] En 1871, después de cinco años trabajando como profesor de escuela en Husum , Berlín y Frankfurt , fue nombrado profesor de Filosofía en la Universidad de Basilea , Suiza , sucediendo a otro de sus antiguos profesores en Gotinga, Gustav Teichmüller , y superando a Friedrich Nietzsche en competencia por el puesto. Permaneció allí hasta 1874, cuando asumió un puesto similar en la Universidad de Jena . [5] Permaneció allí hasta su jubilación en 1920. En 1912-13, Eucken pasó la mitad del año como profesor de intercambio en la Universidad de Harvard , y en 1913 se desempeñó como profesor Deem en la Universidad de Nueva York . [7] [8] Durante la Primera Guerra Mundial , Eucken, como muchos de sus colegas académicos, adoptó una línea firme a favor de las causas con las que su país se había asociado. [4] [9]
Lugar de nacimiento de Rudolf Eucken en Aurich, Osterstraße 27 (septiembre de 2015)
Activismo ético
La obra filosófica de Eucken es en parte histórica y en parte constructiva , siendo la primera faceta predominante en sus obras anteriores y la segunda en sus últimas obras. Su característica más llamativa es la estrecha relación orgánica entre las dos partes. El objetivo de las obras históricas es mostrar la necesaria conexión entre los conceptos filosóficos y la época a la que pertenecen; la misma idea está en la raíz de su especulación constructiva. Toda filosofía es filosofía de vida , el desarrollo de una nueva cultura, no mero intelectualismo , sino la aplicación de una inspiración religiosa vital a los problemas prácticos de la sociedad. Eucken describió este idealismo práctico con el término " activismo ético ". [1] De acuerdo con este principio, Eucken prestó considerable atención a los problemas sociales y educativos. [5]
Sostuvo que los humanos tienen alma y que, por tanto, se encuentran en la unión entre la naturaleza y el espíritu. Creía que las personas deberían superar su naturaleza no espiritual mediante esfuerzos continuos para lograr una vida espiritual , otro aspecto de su activismo ético y significado de la vida .
Vida posterior y muerte
Rudolf Eucken se casó con Irene Passow (1863-1941) en 1882 y tuvo una hija y dos hijos. Su hijo Walter Eucken se convirtió en un famoso fundador del pensamiento ordoliberal en economía . Su hijo Arnold Eucken era químico y físico. [4]
Rudolf Eucken murió el 15 de septiembre de 1926 en Jena a la edad de 80 años. [4]
Trabajos mayores
Él era un escritor prolífico; sus obras más conocidas son:
Die Lebensanschauungen der großen Denker (1890; 7ª ed., 1907; 1918; traducción inglesa, W. Hough y Boyce Gibson, The Problem of Human Life , 1909) (El problema de la vida humana visto por los grandes pensadores)
Der Kampf um einen geistigen Lebensinhalt (1896) (La lucha por un contenido espiritual de la vida)
Der Wahrheitsgehalt der Religion (1901) (La verdad de la religión)
Grundlinien einer neuen Lebensanschauung (1907) (La base de la vida y el ideal de la vida: los fundamentos de una nueva filosofía de la vida)
Der Sinn und Wert des Lebens (1908) (El significado y el valor de la vida)
Geistige Strömungen der Gegenwart (1908; apareció por primera vez en 1878 como Die Grundbegriffe der Gegenwart; traducción inglesa de M. Stuart Phelps, Nueva York, 1880) (Principales corrientes del pensamiento moderno)
¿Können wir noch Christen sein? (1911) (¿Podemos seguir siendo cristianos?, 1914)
La ética actual en su relación con la vida espiritual (1913) (Conferencias Deem impartidas en la Universidad de Nueva York)
Der Sozialismus und seine Lebensgestaltung (1920) (Socialismo: un análisis (1922))
Otras obras destacadas son:
Die Methode der aristotelischen Forschung (1872) (El método aristotélico de investigación)
Geschichte der philosophische Terminologie (1879) (Historia de la terminología filosófica)
Prolegomena zu Forschungen über die Einheit des Geisteslebens (1885) (Prolegómenos a la investigación sobre la unidad de la vida espiritual)
Beiträge zur Geschichte der neueren Philosophie (1886, 1905) (Contribuciones a la historia de las nuevas filosofías)
Die Einheit des Geisteslebens (1888) (La unidad de la vida espiritual)
Thomas von Aquino und Kant (1901) (Tomás de Aquino y Kant)
Gesammelte Aufsätze zu Philosophische und Lebensanschauung (1903) (Ensayos recopilados sobre visiones de la filosofía y la vida)
Philosophie der Geschichte (1907) (Filosofía de la Historia)
Einführung in die Philosophie der Geisteslebens (1908; traducción inglesa, The Life of the Spirit, FL Pogson, 1909, Crown Theological Library) (Introducción a la filosofía de la vida del Espíritu)
Hauptprobleme der Religionsphilosophie der Gegenwart (1907) (Principales problemas de la filosofía actual de la religión)
Otras traducciones al inglés de su obra incluyen:
Libertad en la enseñanza en las universidades alemanas (1897)
¿Siguen siendo los alemanes una nación de pensadores? (1898)
Progreso de la filosofía en el siglo XIX (1899)
La cuestión finlandesa (1899)
El estado actual de la religión en Alemania (1901)
El problema de la vida humana visto por los grandes pensadores desde Platón hasta la actualidad, Charles Scribner's Sons, 1909.
Regreso a la religión, 1912.
Principales corrientes del pensamiento moderno: un estudio de los movimientos espirituales e intelectuales de la actualidad, T. Fisher Unwin, 1912.
El significado y el valor de la vida, A. y C. Black, 1913.
¿Podemos seguir siendo cristianos?, The Macmillan Company, 1914.
Ensayos recopilados, T. Fisher Unwin, 1914.
Conocimiento y vida (traducción), GP Putnam's Sons, 1914.
Dio conferencias en Inglaterra en 1911 y pasó seis meses dando conferencias en la Universidad de Harvard y en otros lugares de los Estados Unidos en 1912-1913.
Referencias
^ ab WR Boyce Gibson , Filosofía de vida de Rudolf Eucken, Kessinger Publishing, 2004, p. 170.
^ "Rudolf Eucken". Datos de Rudolf Eucken . Consultado el 3 de junio de 2023 .
^ premio nobel.org
^ abcde "Biografie Rudolf Christoph Eucken (alemán)". Biblioteca Nacional Bayerische . Consultado el 5 de agosto de 2015 .
^ abcd Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Eucken, Rudolf Christoph". Enciclopedia Británica . vol. 9 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 878.
^ La disertación está disponible en línea en Internet Archive.
^ Universidad, Harvard (1912). Catálogo de la Universidad de Harvard. La Universidad.
^ "Rudolf Eucken - Biográfico". www.premionobel.org . Consultado el 14 de marzo de 2018 .
^ Chisholm, Hugh, ed. (1922). "Eucken, Rudolf Christoph" . Encyclopædia Britannica (12ª ed.). Londres y Nueva York: The Encyclopædia Britannica Company.
Otras lecturas
Beck, Federico Alfredo. Rudolf Eucken, Deutsche Buch-Gemeinschaft, 1927.
Stand, Meyrick. Rudolf Eucken: su filosofía e influencia, Charles Scribner's Sons, 1913.
Feuling, Daniel. "La filosofía de Rudolf Eucken", The Dublin Review, vol. CLV, julio/octubre de 1914.
Gibson, WR Boyce. Filosofía de la vida de Rudolf Eucken, A. & C. Black, 1915.
Jones, Abel J. Rudolf Eucken: una filosofía de la vida, TC y EC Jack, 1913.
Jones, W.Tudor. Rudolf Eucken: su vida y filosofía, Haldeman-Julius Co., 1920.
MacSwiney, Margaret María. Rudolf Eucken y la vida espiritual, National Capital Press, 1915.
enlaces externos
Medios relacionados con Rudolf Eucken en Wikimedia Commons