La Estela de la Victoria de Naram-Sin es una estela que data de aproximadamente 2254–2218 a. C., en la época del Imperio acadio , y ahora se encuentra en el Louvre de París. El relieve mide 200 cm de altura (6' 7") [1] y fue tallado en piedra arenisca rosada, [2] con escrituras cuneiformes en acadio y elamita . Representa al rey Naram-Sin de Akkad liderando al ejército acadio a la victoria sobre los lullubi , un pueblo de montaña de los montes Zagros .
La estela muestra una escena narrativa del rey cruzando las empinadas laderas hacia territorio enemigo; a la izquierda están las ordenadas fuerzas imperiales manteniendo la formación mientras marchan sobre los desordenados defensores que yacen destrozados y derrotados. Naram-Sin se muestra como la figura más importante, elevándose sobre su enemigo y sus tropas y todos los ojos miran hacia él. Las débiles y caóticas fuerzas opuestas se muestran arrojadas desde lo alto de la ladera de la montaña, empaladas por lanzas, huyendo y rogando a Naram-Sin por misericordia , además de ser pisoteadas por el propio Naram-Sin. Se supone que esto transmite su naturaleza incivilizada y bárbara que justifica la conquista. [1] Aunque actualmente mide unos dos metros de altura, las estimaciones de su altura original son de hasta tres metros. [2]
La estela es única en dos aspectos. La mayoría de las representaciones de conquista se muestran horizontalmente, con el rey en la parte superior central. Esta estela representa la victoria de forma diagonal con el rey todavía en la parte superior central, pero donde todos los demás pueden mirarlo. El segundo aspecto único de la pieza es que Naram-Sin aparece con un casco con cuernos de toro o con la cara de un león. Los cascos de este tipo en la época en que se encargó esta estela solo los usaban los dioses. Esta estela, en esencia, le dice al espectador que Naram-Sin es un conquistador victorioso como resultado de su estatus divino. Pero también muestra a Naram-Sin mirando hacia dos estrellas. Mostrando que, aunque Naram-Sin es un dios , una hazaña que hasta este momento solo habían logrado los reyes fallecidos, todavía no es el más poderoso de los dioses .
Se cree que la estela es originaria de Sippar , pero fue encontrada en el sitio iraní de Susa . Fue sacada de Mesopotamia por el rey elamita Shutruk-Nakhunte en el siglo XII a. C. Shutruk-Nakhunte era descendiente del pueblo Lullubi, cuya derrota conmemoraba la estela. También afirmó haber llevado la estela allí él mismo. La inscripción ya antigua se conservó, lo que indica respeto por la victoria de Naram-Sin. Sin embargo, agregó una inscripción cuneiforme elamita declarando su propia gloria y cuenta cómo la estela fue sacada de la ciudad después del saqueo de la ciudad de Sippar. [3] [4] En 1898, Jacques de Morgan , un arqueólogo francés, excavó la estela y fue trasladada al Louvre en París, donde permanece hoy. [5]
La inscripción sobre la cabeza del rey Naram-Sin está en lengua y escritura acadia y es fragmentaria, pero dice:
"Naram-Sin el poderoso... Sidur y Sutuni , príncipes de los Lullubi , se reunieron y me hicieron la guerra."
— Inscripción acadia de Naram-Sin. [6] [7]
La segunda inscripción, a la derecha sobre el cono montañoso, está en elamita y fue escrita unos 1000 años después por Shutruk-Nahhunte, quien tomó la estela y la trajo consigo a Elam : [8]
"Yo soy Shutruk-Nahhunte, hijo de Hallutush-Inshushinak, amado sirviente del dios Inshushinak , rey de Anshan y Susa, que ha ensanchado el reino, que cuida las tierras de Elam, el señor de la tierra de Elam. Cuando el dios Inshusinak me dio la orden, derroté a Sippar . Tomé la estela de Naram-Sin y me la llevé a la tierra de Elam. Para Inshushinak, mi dios, la puse como ofrenda". [8]
En la estela, Naram-Sin se muestra como una figura divina. Naram-Sin lleva un casco con cuernos que muestra su estatus de dios y su autoridad. Cuenta con el apoyo de sus ordenadas tropas y es temido por sus enemigos derrotados. Su rostro es el de un león o un toro, lo que significa sus poderes. También se lo representa sin mostrar piedad hacia su enemigo. Uno de los derrotados suplica por su vida en la parte superior derecha mientras huye de Naram-Sin. Esto se debe a una buena razón, ya que se lo muestra pisando el cadáver de uno de los lullubi después de patear a otro por la ladera de la montaña. Ha apuñalado a otro en el cuello con una lanza y sostiene una flecha para quizás empalar al siguiente. El pueblo lullubi se muestra en marcado contraste con los soldados acadios, ya que se lo muestra como un caos desorganizado de individuos pisoteados por los muy organizados acadios. [9]
Entre los dos grupos de soldados se representa un árbol originario de la zona, primero para situar la batalla en un lugar específico y luego para ayudar a enmarcar la estela. [10]
Los lullubi se humillan ante el conquistador que los ha destruido y no mostrarán piedad. Se los representa como un grupo desmembrado y carente de disciplina, lo que transmite su naturaleza incivilizada y bárbara, que a su vez justifica la conquista. [1] Se los consideraba incivilizados y bárbaros y los acadios, mucho más fuertes, merecían gobernarlos. También está ahí para infundir miedo en los corazones de cualquier rebelde que desee desafiar el gobierno del rey. Esto demuestra su falta de piedad y que cualquier resistencia es inútil.
En el arte acadio de la época, cuando se representa a una figura con un casco con cuernos, se la habría considerado comúnmente un dios. Aquí, Naram-Sin lleva precisamente ese casco para mostrar al espectador que es un dios-rey. [14] [15] La divinidad está representada además en las tres estrellas solares representadas sobre la cima de la montaña. Aunque de hecho hay tres estrellas, solo se pueden ver dos debido al hecho de que la estela fue dañada en algún momento de su existencia, eliminando efectivamente la tercera estrella. Las estrellas solares consisten en una serie de estrellas de ocho puntas que tienen llamas que irradian entre las puntas. Estas están destinadas a representar al dios acadio , Shamash , vigilando la batalla entre los acadios y el pueblo Lullubi. [16]
La poca profundidad, típica de relieves similares, es inusual en la composición diagonal (compárense las escenas del Estandarte de Ur ). Esto fue quizás para crear una composición más interesante o para permitir que todos los representados en la escena admiraran a Naram-Sin. El casco con cuernos de Naram y su tamaño mucho mayor lo muestran como poderoso y divino. Tal vez, dado su poder divino y divino, el sol podría haber sido el dios que le dio su poder.
El texto bajo el sol fue escrito en escritura cuneiforme acadia y describe el ascenso de los acadios sobre los lulubios. Naram-Sin lidera a su ejército para destruir a los últimos lulubios, lo que demuestra lo poderosos que son los acadios y Naram-Sin, y que no son un grupo con el que se pueda contar. Naram-Sin se consideraba un dios, lo que explica su representación como muy parecida a un dios. [17]
Alternativamente, la estela puede representar una campaña a Cilicia ; el indicio más claro de esto es la forma del botín —una vasija de metal— que llevaba uno de los soldados de Naram-Sin. Completamente ajena a Mesopotamia , la vasija se parece mucho a las artesanías anatolias de Troya y Cilicia. Estas vasijas —de cerámica o metal— se produjeron durante el Período del Bronce Antiguo III, que es aproximadamente la época del gobierno de Naram-Sin. [18]
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