El Estandarte de Ur es un artefacto sumerio del tercer milenio a.C. que ahora se encuentra en la colección del Museo Británico . Se compone de una caja de madera hueca que mide 21,59 centímetros (8,50 pulgadas) de ancho por 49,53 centímetros (19,50 pulgadas) de largo, con incrustaciones de un mosaico de concha, piedra caliza roja y lapislázuli . Proviene de la antigua ciudad de Ur (situada en el actual Irak, al oeste de Nasiriyah ). Data de la Primera Dinastía de Ur durante el período Dinástico Temprano y tiene alrededor de 4.600 años. [1] El estandarte probablemente se construyó en forma de una caja de madera hueca con escenas de guerra y paz representadas en cada lado a través de elaborados mosaicos con incrustaciones. Aunque su descubridor lo interpretó como un estándar, su propósito original sigue siendo enigmático. Fue encontrado en una tumba real en Ur en la década de 1920 junto al esqueleto de un hombre sacrificado ritualmente que pudo haber sido su portador.
El artefacto fue encontrado en una de las tumbas reales más grandes en el Cementerio Real de Ur , tumba PG 779 , asociada con Ur-Pabilsag , un rey que murió alrededor del 2550 a.C. [2] Las excavaciones de Sir Leonard Woolley en Mesopotamia en 1927-28 descubrieron el artefacto en la esquina de una cámara, cerca del hombro de un hombre que pudo haberlo sostenido en un poste. [3] Por este motivo, Woolley lo interpretó como un estándar , dándole al objeto su nombre popular, aunque investigaciones posteriores no han podido confirmar esta suposición. [4] El descubrimiento fue bastante inesperado, ya que la tumba en la que ocurrió había sido completamente saqueada por ladrones en la antigüedad. Mientras limpiaban una esquina de la última cámara, un trabajador vio un trozo de incrustación de concha. Woolley recordó más tarde que "al minuto siguiente, la mano del capataz, quitando cuidadosamente la tierra, dejó al descubierto la esquina de un mosaico de lapislázuli y concha". [5]
El estandarte de Ur sobrevivió sólo en un estado fragmentario. Los estragos del tiempo durante más de cuatro mil años provocaron el deterioro del marco de madera y del pegamento bituminoso que había cementado los mosaicos en su lugar. El peso del suelo aplastó el objeto, fragmentándolo y rompiendo los paneles de los extremos. [3] Esto hizo que excavar el Estándar fuera una tarea desafiante. Los excavadores de Woolley recibieron instrucciones de buscar huecos en el suelo creados por objetos en descomposición y llenarlos con yeso o cera para registrar la forma de los objetos que alguna vez los habían llenado, algo parecido a los famosos moldes de yeso de las víctimas de Pompeya . [6] Cuando los excavadores descubrieron los restos del estandarte, descubrieron que las piezas del mosaico habían mantenido su forma en el suelo, mientras que su estructura de madera se había desintegrado. Descubrieron cuidadosamente pequeñas secciones que medían aproximadamente 3 centímetros cuadrados (0,47 pulgadas cuadradas) y las cubrieron con cera, lo que permitió levantar los mosaicos manteniendo sus diseños originales. [7]
La forma actual del artefacto es una reconstrucción que presenta una mejor suposición de su apariencia original. [3] Se ha interpretado como una caja de madera hueca que mide 21,59 centímetros (8,50 pulgadas) de ancho por 49,53 centímetros (19,50 pulgadas) de largo, con incrustaciones de un mosaico de concha, piedra caliza roja y lapislázuli . La caja tiene una forma irregular con extremos en forma de triángulos truncados, lo que la hace más ancha en la parte inferior que en la superior. [4]
Paneles de mosaico con incrustaciones cubren cada lado largo del Estándar. Cada uno presenta una serie de escenas mostradas en tres registros, superior, medio e inferior. Los dos mosaicos han sido denominados "Guerra" y "Paz" por su tema, respectivamente una representación de una campaña militar y escenas de un banquete. Los paneles en cada extremo originalmente mostraban animales fantásticos, pero sufrieron daños importantes mientras estaban enterrados, aunque desde entonces han sido restaurados. Ambos lados utilizan proporciones jerárquicas en la representación de las formas del arte, donde los individuos más importantes parecen más grandes que los menos importantes.
La "guerra" es una de las primeras representaciones de un ejército sumerio, involucrado en lo que se cree que es una escaramuza fronteriza y sus consecuencias. El panel "Guerra" muestra al rey en el medio del registro superior, más alto que cualquier otra figura, con su cabeza sobresaliendo del marco para enfatizar su estatus supremo, un recurso que también se usa en el otro panel. Está parado frente a su guardaespaldas y un carro de cuatro ruedas, [nota 1] tirado por un equipo de algún tipo de équidos (posiblemente onagros o asnos domésticos ; [8] [9] los caballos sólo se introdujeron en el segundo milenio a.C. después importados de Asia Central [10] ). Se enfrenta a una fila de prisioneros, todos los cuales son retratados desnudos, atados y heridos con grandes cortes sangrantes en el pecho y los muslos, un dispositivo que indica derrota y degradación. [4] En el registro central, ocho soldados representados prácticamente de forma idéntica dan paso a una escena de batalla, seguida de una representación de enemigos siendo capturados y llevados. Se muestra a los soldados con capas y cascos de cuero; En la misma tumba se encontraron ejemplos reales del tipo de casco representado en el mosaico. [6] La desnudez de los enemigos cautivos y muertos probablemente no pretendía representar literalmente cómo aparecían en la vida real, sino que era más probable que hubiera sido simbólica y asociada con una creencia mesopotámica que vinculaba la muerte con la desnudez. [11]
El registro inferior muestra cuatro carros, [nota 1] cada uno con un conductor y un guerrero (que lleva una lanza o un hacha) y tirados por un equipo de cuatro équidos. Los vagones están representados con considerable detalle; cada uno tiene ruedas macizas (las ruedas de radios no se inventaron hasta aproximadamente 1800 a. C.) y llevan lanzas de repuesto en un contenedor en la parte delantera. También se muestra en detalle la disposición de las riendas de los équidos, ilustrando cómo los sumerios las aprovechaban sin utilizar brocas , que no se introdujeron hasta un milenio después. [6] La escena del carro evoluciona de izquierda a derecha de una manera que enfatiza el movimiento y la acción a través de cambios en la representación del andar de los animales. La primera yunta de carros se muestra caminando, la segunda a medio galope, la tercera al galope y la cuarta encabritada. Los enemigos pisoteados se muestran bajo los cascos de los últimos tres grupos, simbolizando la potencia de un ataque con carro. [4]
"Paz" retrata una escena de banquete. El rey aparece nuevamente en el registro superior, sentado en un taburete tallado en el lado izquierdo. Lo enfrentan otros seis participantes sentados, cada uno con una taza en alto en su mano derecha. A ellos asisten varias otras figuras, incluido un individuo de pelo largo, posiblemente un cantante, que acompaña a un letrista . En el registro medio, figuras calvas que visten faldas con flecos desfilan con animales, peces y otros bienes, tal vez llevándolos a la fiesta. El registro inferior muestra una serie de figuras vestidas y peinadas de manera diferente a las de arriba, llevando productos en bolsos o mochilas, o guiando équidos mediante cuerdas atadas a narigueras. [4]
La función original del Estandarte de Ur no se comprende de manera concluyente. Ahora se considera improbable la sugerencia de Woolley de que representaba un estándar. También se ha especulado que se trataba de la caja de resonancia de un instrumento musical. [3] Paola Villani sugiere que se utilizaba como cofre para almacenar fondos para guerras u obras civiles y religiosas. [12] Sin embargo, es imposible decirlo con seguridad, ya que no hay ninguna inscripción en el artefacto que proporcione algún contexto de fondo.
Aunque los mosaicos laterales suelen denominarse "lado de la guerra" y "lado de la paz", en realidad pueden ser una única narrativa: una batalla seguida de una celebración de la victoria. Este sería un paralelo visual con el recurso literario del merismo , utilizado por los sumerios, en el que la totalidad de una situación se describía mediante el emparejamiento de conceptos opuestos. [13] [14] Se consideraba que un gobernante sumerio tenía un doble papel como lugal (literalmente "gran hombre" o líder de guerra) y líder cívico /religioso, responsable de mediar con los dioses y mantener la fecundidad de los tierra. Es posible que el Estandarte de Ur tuviera la intención de representar estos dos conceptos complementarios de la realeza sumeria. [4]
Las escenas representadas en los mosaicos quedaron reflejadas en las tumbas donde se encontró el "Estandarte". Los esqueletos de asistentes y músicos se encontraron acompañando a los restos de los reyes, al igual que el equipo utilizado en las escenas de "Guerra" y "Paz" de los mosaicos. A diferencia de las tumbas del antiguo Egipto, los muertos no eran enterrados con provisiones de comida y equipo para servir; en cambio, se encontraron restos de comidas, como recipientes de comida vacíos y huesos de animales. Es posible que hayan participado en una última fiesta ritual, cuyos restos fueron enterrados junto a ellos, antes de ser ejecutados (posiblemente por envenenamiento) para acompañar a su maestro en el más allá. [dieciséis]
Era el Estandarte de Ur, un contenedor de 4.600 años de antigüedad, del tamaño de una caja de zapatos (arriba), con incrustaciones de lapislázuli.
.svg/1280px-Asia_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}