Una espiral de pureza es una teoría que defiende la existencia de una forma de pensamiento colectivo en la que resulta más beneficioso mantener ciertas opiniones que no mantenerlas, y se premian las opiniones más extremas mientras que se castiga la expresión de dudas, matices o moderación (un proceso a veces llamado "superación moral"). [1] Se sostiene que este ciclo de retroalimentación lleva a los miembros a competir para demostrar el fanatismo o la pureza de sus opiniones. [2] [3]
Se sostiene que se produce una espiral de pureza cuando el objetivo principal de una comunidad es implementar un único valor que no tiene límite superior y donde ese valor no tiene una interpretación acordada. [4]
Un aspecto que destaca en todas las espirales de pureza es la vanidad de las pequeñas diferencias y el castigo de las personas por las transgresiones más pequeñas.
Gavin Haynes, Spiked , 10 de febrero de 2020 [1]
El término espiral de pureza fue acuñado en uno de los primeros relatos sociológicos sistemáticos de la cultura del victimismo , The Rise of Victimhood Culture: Microaggressions, Safe Spaces, and the New Culture Wars , donde se describe como una forma de lucha interna entre activistas y miembros de grupos de víctimas. [5]
En un documental de la BBC de 2020 sobre las espirales de pureza, Gavin Haynes dijo que las espirales de pureza castigan a las personas por "las transgresiones más pequeñas", y señaló que hacen que sea socialmente inaceptable expresar una preferencia contraria a la del grupo. [1] [4] El académico estadounidense Timur Kuran describió este fenómeno en su libro de 1995 Private Truth, Public Lies , llamándolo falsificación de preferencias , y señaló además la falta de incentivos y sistemas para interrumpir las espirales de pureza, señalando que incluso una pequeña cantidad de oposición o duda puede conducir a una mayor ola de cuestionamiento dentro del grupo. El filósofo René Girard también describió muchos de los principios de la espiral de pureza, incluida la rivalidad mimética y el mecanismo del chivo expiatorio , en su libro de 1972 Violence and the Sacred . [1]
Algunos ejemplos de entornos, grupos y épocas en los que se han producido espirales de pureza: [1] [2]