El madjalismo es una corriente de pensamiento quietista dentro del movimiento salafista más amplio , basado en los escritos del jeque Rabee al-Madkhali , caracterizado por el monarquismo y la lealtad a los gobiernos del mundo árabe . [1] [2] [3] [4]
Aunque se originó en Arabia Saudita , el movimiento perdió su base de apoyo en el país y en su mayor parte ha sido relegado a la comunidad musulmana en Europa , [5] y la mayoría de los árabes sauditas no toman en serio los edictos de los madkhalistas. [6] El politólogo Omar Ashour ha descrito el movimiento como parecido a una secta, [7] y los medios de comunicación en inglés se han referido al grupo como tal. [6]
Además de los regímenes árabes, los responsables políticos estadounidenses y los principales asesores del Departamento de Estado de Estados Unidos también han aconsejado al gobierno estadounidense que financie a al-Madkhali y su línea de pensamiento. [8]
El movimiento ha sido, en esencia, una reacción contra los Hermanos Musulmanes , el movimiento rival Sahwa y el movimiento Qutbi ; [9] Sayyid Qutb , la figura decorativa de ese movimiento, es considerado un apóstata por Madkhali y su movimiento. [10]
Rabee al-Madkhali fue increíblemente influyente, en su mayor parte gracias al apoyo saudita, a principios de los años 90, durante y después del período en que se desarrollaba la Guerra del Golfo . [ cita necesaria ] El régimen saudí atrajo una gran ira del movimiento Sahwa, debido a su connivencia con el gobierno de EE. UU. y el hecho de que Arabia Saudita permitió que se establecieran bases militares estadounidenses en la península arábiga. En respuesta, el gobierno saudita encarceló a los líderes del movimiento y promovió fuertemente a al-Madkhali, quien apoyaba al régimen. [ cita necesaria ] Will McCants y Jarret Brachman, altos responsables políticos de Estados Unidos, también han aconsejado a Estados Unidos que financie discretamente a figuras como al-Madkhali para desviar el apoyo a los yihadistas que abogan por la violencia contra el ejército estadounidense. [8]
Cuando se creó el movimiento madkhalista a principios de la década de 1990, los gobiernos de Arabia Saudita y Egipto promovieron al grupo como contrapeso a elementos más extremos del movimiento islamista más amplio. [3] [11] [12] [13] [14] Durante este tiempo, varios yihadistas radicales se convirtieron al madkhalismo, especialmente en el bastión salafista de Buraidah . [15] En Kuwait, el movimiento Madkhali se nutrió de individuos que se separarían del salafismo "convencional" en 1981 debido a que muchos de ellos entraron en la arena política. [dieciséis]
Después de que miembros de alto rango del establishment religioso de Arabia Saudita denunciaran el movimiento en general, y las críticas del Gran Mufti saudita y del jefe del Comité Permanente Abdul-Azeez ibn Abdullaah Aal ash-Shaikh a Rabee al-Madkhali específicamente, el movimiento perdió su base de apoyo dentro el mundo árabe en general . [5] Los seguidores restantes de Madkhali dentro de Arabia Saudita tienden a ser trabajadores extranjeros de origen occidental, saudíes de la ciudad natal de Rabee al-Madkhali y kuwaitíes y yemeníes. [10] Madkhali también conserva una red nacional de discípulos para promover su trabajo y monitorear las actividades de los clérigos competidores, [17] y aunque los madkhalistas son superados en número por los seguidores de la Sociedad para el Renacimiento de la Herencia Islámica en Kuwait, conservan una extensa red internacional. en Medio Oriente, Europa y el Sudeste Asiático. [16] A pesar de perder audiencia en su país de origen, el movimiento se había expandido hacia el exterior a principios de la década de 2010, y los madkhalistas ganaron seguidores en el oeste de Kazajstán , donde el Gobierno de Kazajstán los ve a ellos y a otros islamistas con sospecha. [18] [19] Independientemente de estos avances, los analistas occidentales todavía han descrito el movimiento como si ahora estuviera relegado a un fenómeno principalmente europeo. [5] [20] Los analistas han estimado que los madkhalistas y sus aliados comprenden poco más de la mitad del movimiento salafista en los Países Bajos . [21]
El viernes 24 de agosto de 2012, islamistas leales a Muhammad al-Madkhali demolieron santuarios sufíes en Zliten , Libia, con equipos de construcción y topadoras. [22] El acto fue condenado por veintidós ONG, además del principal funcionario religioso del gobierno libio de posguerra y directora general de la UNESCO , Irina Bokova . [23] [24] [25] El gobierno libio de posguerra presentó una queja ante el gobierno saudita con respecto a Muhammad al-Madkhali, quien es profesor en la Universidad Islámica de Medina . [26]
Otra ruptura entre los madkhalistas y la corriente principal del salafismo purista ha sido la reacción a la Primavera Árabe . Si bien la mayoría de los salafistas puristas inicialmente se opusieron tanto a la Guerra Civil Libia como a la Guerra Civil Siria , finalmente apoyaron a la oposición en ambos casos debido a la violencia extrema por parte de los regímenes de Gaddafi y Assad ; Los madkhalistas atacaron a los puristas tradicionales por estas posturas. [dieciséis]
A principios de 2019, los madkhalistas siguen contando con el apoyo del gobierno saudita [27] y han encontrado una causa común con el mariscal de campo libio Khalifa Haftar , quien ha sido descrito como "el señor de la guerra más poderoso de Libia", durante la Segunda Guerra Civil Libia . [28]
Los madkhalis a menudo se han encontrado apoyando a facciones políticas opuestas en Libia. Esto se debe a las fatwas aparentemente contradictorias emitidas por Rabee al-Madkhali, Muhammad bin Hadi al-Madkhali y otros eruditos salafistas. [ cita necesaria ]
El madkhalismo a menudo se compara con el wahabismo , y comparte una serie de principios con el movimiento más amplio. [3] [14] Sin embargo, los analistas de los medios han advertido contra la generalización de tales movimientos islamistas a pesar de sus diferencias. [18] Madkhali ha tomado prestado en gran medida del anciano erudito salafista Muhammad Nasiruddin al-Albani ; Sin embargo, Madkhali adoptó posiciones más extremas que Albani en su enseñanza según los clérigos Qutbi, y los madkhalistas quedaron consternados cuando Albani elogió a los clérigos Safar Al-Hawali y Salman al-Ouda . [17]
Una piedra angular del discurso madkhalista es la lealtad incondicional a los gobiernos en público, incluso aquellos que utilizan violencia extrema e injustificada contra sus súbditos. [16] A diferencia de otros grupos islamistas que a menudo se oponen a gobiernos totalitarios, en su mayoría seculares, en el Medio Oriente, el movimiento madkhalista apoya abiertamente tales regímenes. [7] [29] [30] [31] Los madkhalistas argumentan que los gobiernos de los países árabes no deben rebelarse incluso si son opresivos. Sostienen que Dios ha otorgado este derecho a la máxima autoridad musulmana debido al versículo coránico 59 de la Sura An-Nisa, que se traduce como:
“Oh vosotros que habéis creído, obedeced a Allah y obedeced al Mensajero y a aquellos que tienen autoridad entre vosotros. "
Las relaciones con gobiernos de países musulmanes pero no árabes no siempre han sido tan fluidas. Ambos hermanos Madkhali alentaron activamente a los musulmanes dentro y fuera de Indonesia a unirse al conflicto armado sectario de Maluku que continuó desde finales de los años 1990 hasta principios de los años 2000. [32] [33] En el año 2000, Muhammad al-Madkhali llegó incluso a declarar que la prohibición de la yihad por parte del entonces presidente indonesio Abdurrahman Wahid , él mismo un erudito islámico reconocido internacionalmente, era contraria a la ley sharia . [34]
Aunque a menudo se les agrupa con todos los demás salafistas e islamistas, los madkhalistas se han destacado por su oposición y rivalidad mutua con el yihadismo salafista . [18] El movimiento madkhalista ha sido descrito como políticamente quietista, evitando los esfuerzos políticos organizados de la corriente principal del salafismo e incluso llegando a declarar herejes o incluso apóstatas a los clérigos religiosos que participan en el sistema político moderno . [35] [36] Estos salafistas políticamente activos son a menudo descritos por los seguidores del madkhalismo como parte de una conspiración internacional contra el "verdadero salafismo". [37] Por otro lado, las agencias de inteligencia occidentales han identificado a los madkhalistas como un grupo que puede ser apoyado y financiado discretamente por Estados Unidos, en comparación con el resto de los grupos vistos bajo el movimiento salafista más amplio. [38]
La interacción con sociedades no musulmanas, donde reside la mayoría de los madkhalistas, también distingue al movimiento. Si bien la mayoría de los musulmanes salafistas en el mundo occidental se caracterizan por ajustar sus estilos de vida religiosos para una participación pragmática en la sociedad en general, los madkhalistas en particular se caracterizan por minimizar el contacto con los no musulmanes. [39] También a diferencia del movimiento islamista más amplio, los madkhalistas no parecen centrarse en convertir las sociedades occidentales al Islam debido a que se preocupan más por persuadir a los musulmanes a adoptar un estilo de vida musulmán más ortodoxo y prefieren simplemente aceptar y defender sus derechos como minoría. comunidad. [40]
Las polémicas de los madkhalistas también son marcadamente diferentes de las de otros grupos salafistas. Una característica destacada del madkhalismo durante los intercambios dogmáticos musulmanes es aclarar la secta oponente en lugar de limitarse a hablar sobre el tema de discusión. [30] La persona del líder del movimiento, Rabee al-Madkhali, también lleva un fuerte enfoque poco característico de movimientos rivales como el qutbismo . Los madkhalistas han sido descritos como obsesionados con la defensa del líder del movimiento por parte de la hermandad musulmana, quienes los acusan de dramatizar o exagerar a menudo los elogios de los eruditos salafistas y de intentar sofocar o intimidar a los salafistas con puntos de vista opuestos a los de Madkhali y los madkhalistas. [41]