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Sindicalismo nacional

El nacionalsindicalismo es una adaptación de extrema derecha del sindicalismo para adaptarse a la agenda más amplia del nacionalismo integral . El nacionalsindicalismo se desarrolló en Francia a principios del siglo XX y luego se extendió a Italia , España y Portugal .

Francia

El nacionalsindicalismo francés fue una adaptación de la versión del sindicalismo revolucionario de Georges Sorel a la ideología monárquica del nacionalismo integral, tal como la practicaba Action Française . Action Française es un movimiento nacionalista-monárquico francés liderado por Charles Maurras en ese momento.

Antecedentes (1900-1908)

En 1900, Charles Maurras declaró en el periódico Action Française que el socialismo antidemocrático es la forma "pura" [1] y correcta del socialismo. A partir de entonces, él y otros miembros de Action Française (como Jacques Bainville , Jean Rivain y Georges Valois ) interesados ​​en el pensamiento de Sorel discutieron la similitud entre los movimientos en las conferencias de Action Française y en los ensayos publicados en el periódico del movimiento, con la esperanza de formar una colaboración con los sindicalistas revolucionarios. Dicha colaboración se formó en 1908 con un grupo de líderes sindicales liderados por Émile Janvion . Como resultado de esta colaboración, Janvion fundó la revista antirrepublicana Terre libre .

Comienzo (1909)

A Georges Sorel se le describe a veces como el padre del sindicalismo revolucionario. [2] [3] Apoyó el sindicalismo militante para combatir las influencias corruptoras de los partidos y la política parlamentaria, incluso si los legisladores eran claramente socialistas. Como marxista francés que apoyó a Lenin, el bolchevismo y Mussolini simultáneamente a principios de la década de 1920, [4] [5] Sorel promovió la causa del proletariado en la lucha de clases y la "polarización catastrófica" que surgiría a través de la creación de mitos sociales sobre la situación general. huelgas. [6] La intención del sindicalismo era organizar huelgas para abolir el capitalismo; no para suplantarlo con el socialismo de Estado, sino más bien para construir una sociedad de productores de clase trabajadora. Sorel consideraba esto como marxismo "verdadero". [7]

En 1909, los nacionalistas integrales Action Française comenzaron a trabajar con Sorel. La conexión se formó después de que Sorel leyera la segunda edición del libro de Maurras, Enquête sur la monarchie . Maurras mencionó favorablemente a Sorel y al sindicalismo revolucionario en el libro, e incluso envió una copia de la nueva edición a Sorel. Sorel leyó el libro y en abril de 1909 escribió una carta de elogio a Maurras. Tres meses después, el 10 de julio, Sorel publicó en Il Divenire sociale (la principal revista del sindicalismo revolucionario italiano) un ensayo en el que admiraba a Maurras y Action Française . Sorel basó su apoyo en su pensamiento antidemocrático. Por ejemplo, afirmó que Action Française era la única fuerza capaz de luchar contra la democracia. [8] Action Française reimprimió el ensayo en su periódico el 22 de agosto, titulado "Socialistas antiparlamentarios".

La ciudad francesa y L'Indépendance (1910-1913)

En 1910 Sorel y Valois decidieron crear una revista llamada La cité française . En julio de 1910 se publicó un prospecto para la nueva revista, firmado tanto por sindicalistas revolucionarios (Georges Sorel y Édouard Berth ) como por miembros de Action Française (Jean Variot, Pierre Gilbert y Georges Valois). La cité française nunca despegó debido a la animosidad de Georges Valois hacia Jean Variot.

Tras el fracaso de La cité française , Sorel decidió fundar su propia revista. La revista quincenal de Sorel, llamada L'Indépendance , se publicó desde marzo de 1911 hasta julio de 1913. Sus temas eran los mismos que los de la revista Action Française , como el nacionalismo , el antisemitismo y el deseo de defender la cultura francesa y el patrimonio de la antigua Grecia y Roma.

Círculo Proudhon

Durante los preparativos para el lanzamiento de La Cité française , Sorel animó a Berth y Valois a trabajar juntos. En marzo de 1911, Henri Lagrange (miembro de Action Française ) sugirió a Valois que fundaran un grupo de estudio económico y social para nacionalistas. Valois persuadió a Lagrange para que abriera el grupo a no nacionalistas, antidemocráticos y sindicalistas. Valois escribió más tarde que el objetivo del grupo era proporcionar "una plataforma común para los nacionalistas y los antidemócratas de izquierda". [9]

El nuevo grupo político, llamado Círculo Proudhon , fue fundado el 16 de diciembre de 1911. Incluía a Berth, Valois, Lagrange, el sindicalista Albert Vincent y los realistas Gilbert Maire, René de Marans, André Pascalon y Marius Riquier. [10] Como sugiere el nombre Cercle Proudhon , el grupo se inspiró en Pierre-Joseph Proudhon . También se inspiró en Georges Sorel y Charles Maurras. En enero de 1912 se publicó por primera vez la revista del Círculo Proudhon , titulada Cahiers du cercle Proudhon .

Italia

A principios del siglo XX, nacionalistas y sindicalistas se influenciaban cada vez más entre sí en Italia. [11] De 1902 a 1910, varios sindicalistas revolucionarios italianos, entre ellos Arturo Labriola , Agostino Lanzillo , Angelo Oliviero Olivetti , Alceste De Ambris , Filippo Corridoni y Sergio Panunzio, intentaron unificar la causa nacionalista italiana con la causa sindicalista y habían entrado en contacto. con figuras nacionalistas italianas como Enrico Corradini . [12] Estos nacionalsindicalistas italianos sostenían un conjunto de principios comunes: el rechazo de los valores burgueses , la democracia , el liberalismo , el marxismo , el internacionalismo y el pacifismo , al tiempo que promovían el heroísmo , el vitalismo y la violencia. [13] No todos los sindicalistas revolucionarios italianos se unieron a la causa fascista, pero la mayoría de los líderes sindicalistas finalmente abrazaron el nacionalismo y "estuvieron entre los fundadores del movimiento fascista", donde "muchos incluso ocuparon puestos clave" en el régimen de Mussolini. [14] Benito Mussolini declaró en 1909 que se había convertido al sindicalismo revolucionario en 1904 durante una huelga general. [14]

Enrico Corradini promovió una forma de nacionalsindicalismo que utilizaba el nacionalismo maurásico junto con el sindicalismo de Georges Sorel . [15] Corradini habló de la necesidad de un movimiento sindicalista nacional que fuera capaz de resolver los problemas de Italia, liderado por aristócratas elitistas y antidemócratas que compartieran un compromiso sindicalista revolucionario de dirigir la acción a través de la voluntad de luchar. [15] Corradini habló de Italia como una " nación proletaria " que necesitaba perseguir el imperialismo para desafiar a las naciones " plutocráticas " de Francia y el Reino Unido. [16] Las opiniones de Corradini eran parte de un conjunto más amplio de percepciones dentro de la derechista Asociación Nacionalista Italiana (ANI) que afirmaba que el atraso económico de Italia era causado por la corrupción dentro de su clase política, el liberalismo y la división causada por el "socialismo innoble". [16] La ANI tenía vínculos e influencia entre los conservadores , los católicos y la comunidad empresarial. [dieciséis]

Varios líderes fascistas italianos comenzaron a reetiquetar el nacionalsindicalismo como sindicalismo fascista . Mussolini fue uno de los primeros en difundir este término, explicando que "el sindicalismo fascista es nacional y productivista... en una sociedad nacional en la que el trabajo se convierte en una alegría, un objeto de orgullo y un título de nobleza". [17] Cuando Edmondo Rossoni se convirtió en secretario general de la Confederación General de Corporaciones Sindicales Fascistas en diciembre de 1922, otros sindicalistas nacionales italianos estaban adoptando la frase "sindicalismo fascista" en su objetivo de "construir y reorganizar estructuras políticas... a través de una síntesis". del Estado y del trabajo". [18] Uno de los primeros líderes del sindicalismo italiano, Rossoni y otros sindicalistas fascistas no sólo adoptaron la posición del nacionalismo radical, sino que favorecieron la "lucha de clases". [19] Vistos en ese momento como "elementos radicales o de izquierda", Rossoni y su cuadro sindicalista habían "sirvido hasta cierto punto para proteger los intereses económicos inmediatos de los trabajadores y preservar su conciencia de clase". [20] Rossoni fue despedido de su cargo en 1928, lo que podría haberse debido a su poderosa posición de liderazgo en los sindicatos fascistas, [21] y sus hostilidades hacia la comunidad empresarial, refiriéndose ocasionalmente a los industriales como "vampiros" y "aprovechadores". . [22]

Con el estallido de la Primera Guerra Mundial , Sergio Panunzio observó la solidaridad nacional dentro de Francia y Alemania que surgió repentinamente en respuesta a la guerra y afirmó que si Italia entraba en la guerra, la nación italiana se uniría y emergería de la guerra como una nueva nación. nación en una " Fascio nazionale " (unión nacional) que estaría dirigida por una aristocracia de guerreros-productores que uniría a los italianos de todas las clases, facciones y regiones en un socialismo disciplinado. [23]

En noviembre de 1918, Mussolini definió el nacionalsindicalismo como una doctrina que uniría a las clases económicas en un programa de desarrollo y crecimiento nacional. [24]

Península Ibérica

El nacionalsindicalismo en la Península Ibérica es una teoría política muy similar a la idea fascista del corporativismo , inspirada en el integralismo y la Action Française (para un paralelo francés , véase Cercle Proudhon ). Fue formulado en España por Ramiro Ledesma Ramos en un manifiesto publicado en su periódico La Conquista del Estado el 14 de marzo de 1931. El sindicalismo nacional bajo Franco tenía como objetivo proporcionar un reemplazo adecuado para el modo de producción capitalista con cooperativas administradas por los trabajadores, un sistema en el que los trabajadores y los empleadores eligen representantes para formar sindicatos/corporaciones que gestionan las relaciones entre trabajadores y empleadores y crean instancias y promulgan la propiedad de los trabajadores.

El nacionalsindicalismo tenía como objetivo ganarse a la anarcosindicalista Confederación Nacional del Trabajo (CNT) para un nacionalismo corporativista. El manifiesto de Ledesma fue discutido en el congreso de la CNT de 1931. Sin embargo, el movimiento nacionalsindicalista surgió efectivamente como una tendencia política separada. Posteriormente ese mismo año se formaron Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalista , que posteriormente se fusionaron voluntariamente con Falange Española . En 1937, Franco forzó una nueva fusión menos voluntaria con el carlismo tradicionalista , para crear un partido único menos radical en el lado nacionalista de la Guerra Civil española . Durante la guerra, los falangistas lucharon contra la Segunda República Española , que inicialmente contaba con el apoyo armado de la CNT. El nacionalsindicalismo fue una de las bases ideológicas de la España franquista , especialmente en los primeros años. El hermano de Franco, que murió luchando por la causa nacionalista, también fue un líder rebelde sindicalista en la revuelta sindicalista andaluza. Franco introdujo en 1940 una ley sindicalista radical que otorgaba amplios derechos a los trabajadores de los sindicatos. En años posteriores, los derechos de los sindicatos se volvieron más restringidos, pero todavía hay ejemplos de cooperativas de trabajadores exitosas, como la cooperativa de trabajadores de Mondragón, que pudieron desarrollarse bajo las alas del régimen sindicalista nacional de Franco. Un ejemplo de cooperativas de trabajadores que practican la propiedad de los trabajadores son los diez principios de unión/cooperativa de Mondragón fundados en 1987, uno de los cuales es el de la soberanía del trabajo. "Sesenta años de experiencia cooperativa de Mondragón muestran caminos para superar la mercantilización del trabajo a través de prácticas de propiedad de los trabajadores más amplias, profundas e inclusivas". [25]

La ideología estuvo presente en Portugal con el Movimento Nacional-Sindicalista (activo a principios de la década de 1930), siendo su líder Francisco Rolão Preto colaborador del ideólogo de la Falange José Antonio Primo de Rivera .

La teoría de la versión española ha influido en el Partido Kataeb en el Líbano , el Campamento Radical Nacional Falanga en Polonia y varios grupos falangistas en América Latina .

La Unidad Falangista Montañesa mantuvo un ala sindical , llamada Asociación de Trabajadores Nacionalsindicalistas.

Ver también

Referencias

  1. ^ " un socialismo liberado del elemento democrático y cosmopolita encaja con el nacionalismo como un guante bien hecho encaja con una mano hermosa" (cursiva en el original). Publicado en L'Action française, página 863, 15 de noviembre de 1900. Citado en Sternhell, Zeev ; Sznajder, Mario; Ashéri, Maia (1995). El nacimiento de la ideología fascista: de la rebelión cultural a la revolución política (tercera edición y primera edición en rústica). Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press . pag. 82.ISBN​ 0-691-03289-0.Para un estudio detallado de esta cita, ver:
    Sternhell, Zeev (1984). La droite révolutionnaire, 1885-1914: les origines françaises du fascisme . París: Éditions du Seuil. ISBN 978-2-02-006694-5.
    Mazgaj, Paul (1979). La Acción francesa y el sindicalismo revolucionario . Chapel Hill: Prensa de la Universidad de Carolina del Norte. ISBN 978-0-8078-1316-4.
  2. ^ Spencer M. Di Scala, Emilio Gentile, edits., Mussolini 1883-1915: Triunfo y transformación de un socialista revolucionario , Nueva York, NY, Palgrave Macmillan, 2016, cap. 5, Marco Gervasoni, "Mussolini y el sindicalismo revolucionario", pág. 131
  3. ^ James Ramsay McDonald, Sindicalismo: un examen crítico , Londres, Reino Unido, Constable & Co. Ltd., 1912, p. 7
  4. ^ "Para Lenin", Rusia soviética, órgano oficial de la Oficina del Gobierno soviético ruso , vol. II, Nueva York: NY, enero-junio de 1920 (10 de abril de 1920), pág. 356
  5. ^ Jacob L. Talmon , El mito de la nación y la visión de la revolución: los orígenes de la polarización ideológica en el siglo XX , University of California Press (1981) p. 451. Conversaciones de Sorel con Jean Variot en marzo de 1921, publicadas en Propos de Georges Sorel de Variot , (1935) París, págs. 53-57, 66-86 passim
  6. ^ Zeev Sternhell, Mario Sznajder, Maia Ashéri, El nacimiento de la ideología fascista: de la rebelión cultural a la revolución política , Princeton, Nueva Jersey, Estados Unidos: Princeton University Press, 1994, p. 76
  7. ^ Georges Sorel, Reflexiones sobre la violencia , editado e introducción por Jeremy Jennings, Textos de Cambridge de la historia del pensamiento político, Cambridge University Press, 1999, p. ix
  8. ^ "Había que hacer una protesta enérgica contra este espíritu de decadencia: ningún otro grupo, excepto Action française, pudo desempeñar un papel que requería tanto alfabetización como fe. Los amigos de Maurras forman una vanguardia audaz comprometida en una lucha hasta el final. "contra los groseros que han corrompido todo lo que han tocado en nuestro país. El mérito de estos jóvenes aparecerá grande en la historia, porque podemos esperar que gracias a ellos el reinado de la estupidez llegue a su fin algún día cercano". Publicado originalmente en Sorel, Georges (22 de agosto de 1909). "Socialistas antiparlamentarios". L'Action française . Citado en Sternhell, Zeev ; Sznajder, Mario; Ashéri, Maia (1995). El nacimiento de la ideología fascista: de la rebelión cultural a la revolución política (tercera edición y primera edición en rústica). Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press . pag. 79.ISBN 0-691-03289-0.
  9. ^ Citado en Sternhell, Zeev (1986). Ni derecha ni izquierda: ideología fascista en Francia . Princeton, Nueva Jersey, Estados Unidos: Princeton University Press. pag. 11.ISBN 978-0-691-00629-1.
  10. ^ Douglas, Allen (1992). Del fascismo al comunismo libertario: Georges Valois contra la Tercera República . Berkeley y Los Ángeles : University of California Press . pag. 29.ISBN 978-0-520-07678-5.
  11. ^ Zeev Sternhell, Mario Sznajder, Maia Ashéri, El nacimiento de la ideología fascista: de la rebelión cultural a la revolución política , Princeton University Press, 1994, p. 161
  12. ^ Zeev Sternhell, Mario Sznajder, Maia Ashéri. El nacimiento de la ideología fascista: de la rebelión cultural a la revolución política , Princeton University Press, 1994, págs. 31-32
  13. ^ Zeev Sternhell, Mario Sznajder, Maia Ashéri. El nacimiento de la ideología fascista: de la rebelión cultural a la revolución política , Princeton University Press, 1994, pág. 32
  14. ^ ab Zeev Sternhell, Mario Sznajder, Maia Ashéri. El nacimiento de la ideología fascista: de la rebelión cultural a la revolución política , Princeton University Press, 1994, pág. 33
  15. ^ ab Zeev Sternhell, Mario Sznajder, Maia Ashéri. El nacimiento de la ideología fascista: de la rebelión cultural a la revolución política , Princeton University Press, 1994, p. 163
  16. ^ a B C Martin Blinkhorn. Mussolini y la Italia fascista . Segunda edicion. Nueva York, Nueva York, Estados Unidos: Routledge, 2003 págs. 9.
  17. ^ A. James Gregor, Los rostros de Jano: marxismo y fascismo en el siglo XX , Yale University Press, 1999, p. 216, nota 42, "Commento" de Mussolini en Opera omnia , vol. 18, págs. 228-229
  18. ^ Emilio Gentile, Los orígenes de la ideología fascista 1918-1925 , Nueva York, NY, Enigma Books, 2005, pág. 322
  19. ^ Martin Blinkhorn, edit., Fascistas y conservadores: la derecha radical y el establishment en la Europa del siglo XX, cap. 2: Roland Sarti, "Fascismo italiano: política radical y objetivos conservadores", Londres/Nueva York, Routledge, 2001, págs. 22-23
  20. ^ David D. Roberts, La tradición sindicalista y el fascismo italiano , University of North Carolina Press, 1979, p. 290
  21. ^ Franklin Hugh Adler, Los industriales italianos del liberalismo al fascismo: el desarrollo político de la burguesía industrial, 1906-1934 , Cambridge University Press, 1995, pág. 391
  22. Lavoro d'Italia , 6 de enero de 1926
  23. ^ Antonio James Gregor. Los intelectuales de Mussolini: pensamiento social y político fascista . Princeton, Nueva Jersey, Estados Unidos: Princeton University Press, 2005. págs. 78.
  24. ^ Antonio James Gregor. Los intelectuales de Mussolini: pensamiento social y político fascista . Princeton, Nueva Jersey, Estados Unidos: Princeton University Press, 2005. págs. 81.
  25. ^ "Diez principios sindicales de Mondragón y cooperativa". www.1worker1vote.org/ . Consultado el 23 de septiembre de 2022 .

Otras lecturas