La escuela de Yale es el nombre coloquial de un influyente grupo de críticos literarios , teóricos y filósofos de la literatura que fueron influenciados por la filosofía de la deconstrucción de Jacques Derrida . Muchos de los teóricos estaban afiliados a la Universidad de Yale a finales de la década de 1970, aunque varios de ellos (incluido el propio Derrida) posteriormente se mudaron o se afiliaron a la Universidad de California, Irvine .
Como escuela de pensamiento, la Escuela de Yale está más estrechamente aliada con las dimensiones postestructuralistas de la deconstrucción que con sus dimensiones fenomenológicas . Además, la Escuela de Yale tiene afinidad filosófica con la versión de la deconstrucción de la década de 1970 que John D. Caputo ha descrito como un " juego libre de significantes nietzscheano " y no con la versión de la deconstrucción de la década de 1990 que estaba mucho más preocupada por cuestiones políticas y éticas. [1] [2]
Durante el período comprendido entre finales de los años 1960 y principios de los años 1980, la Universidad de Yale fue el hogar de una variedad de pensadores deudores de la deconstrucción . El grupo incluía académicos literarios de alto perfil como Shoshana Felman , Paul de Man , Geoffrey Hartman , J. Hillis Miller y Harold Bloom . Este grupo llegó a ser conocido como la Escuela de Yale y fue especialmente influyente en la crítica literaria porque de Man, Miller, Hartman y Bloom son considerados críticos literarios destacados. Los cuatro críticos enumerados anteriormente, junto con Derrida, contribuyeron a una antología influyente, Deconstruction and Criticism . Sin embargo, la postura de Harold Bloom siempre fue algo distinta a la del resto del grupo, y más tarde se alejó de la deconstrucción.
En su introducción a Deconstrucción y crítica , Hartman traza una distinción entre Derrida, Miller y de Man, por un lado, y él mismo y Bloom, por el otro. A la primera categoría se refiere como "boa-deconstructores" [3] que persiguen la deconstrucción hasta sus últimas conclusiones y que son más rigurosos filosóficamente en sus escritos.
Hartman afirma que tanto él como Bloom son "apenas deconstruccionistas" y que "incluso escriben en contra de ello en ocasiones". [4] Hartman afirma que su estilo de escritura en particular depende más del papel tradicional del patetismo como impulso fundamental para el lenguaje literario. En contraste, la deconstrucción defendida por Derrida busca revelar que la noción misma de patetismo está atrapada en el juego retórico que es endémico al lenguaje.
Después de enseñar en Yale de 1972 a 1986, J. Hillis Miller se fue a la Universidad de California, Irvine , donde hoy es Profesor Investigador Distinguido de Inglés y Literatura Comparada.
Poco después de la llegada de J. Hillis Miller a UC Irvine en 1986, el propio Derrida se convirtió en profesor de Humanidades en la UCI. Derrida permaneció en la UCI hasta 2003, un año antes de su muerte. Hasta su muerte, Derrida había ido entregando lentamente manuscritos de conferencias, revistas y otros materiales a la biblioteca de colecciones especiales de la UCI en virtud de un acuerdo que firmó en 1990. Después de la muerte de Derrida, su viuda y sus hijos dijeron que querían copias de los archivos de la UCI compartidas con el Instituto de Archivos editoriales contemporáneos en Francia. La universidad había presentado una demanda en un intento de obtener manuscritos y correspondencia de la viuda y los hijos de Derrida que creía que el filósofo había prometido a la colección de UC Irvine, aunque la demanda fue retirada en 2007. [5]
Las Colecciones Especiales de la Biblioteca Irvine Langson también albergan los Documentos de Paul de Man , una colección de artículos personales y profesionales que documentan el trabajo de De Man en la literatura comparada.