La Escuela Militar del Realengo ( en portugués : Escola Militar do Realengo ) fue la institución de formación de oficiales del Ejército brasileño desde 1913 hasta su traslado a Resende en 1944, dando origen a lo que hoy es la Academia Militar de Agulhas Negras (AMAN). Allí se inició la formación de la élite militar, parte importante de las reformas del Ejército y de la consolidación del Estado republicano brasileño en su época. En tres a cinco años sus alumnos, llamados cadetes a partir de 1931, se convertían en candidatos a oficiales y eran destinados a cuerpos de tropa. La formación era, desde 1919, para jefes de pelotón ; más arriba en la jerarquía militar , los oficiales seguirían instrucción en la Escuela de Perfeccionamiento de Oficiales y otras instituciones. Los cursos de Artillería e Ingeniería ya funcionaban en el barrio carioca de Realengo desde 1905, tras la extinción de la Escuela Militar de Praia Vermelha (EMPV); Los otros dos cursos, Infantería y Caballería , se centralizaron en esas instalaciones en 1913. Los cadetes de aviación apenas habían iniciado su formación de Realengo, concluyéndola en la Escuela de Aviación Militar, en Campo dos Afonsos .
Su predecesora, la EMPV, tenía un currículo civil y científico, formando “bachilleres uniformados” comprometidos políticamente. Ni ellos ni los “ tarimbeiros ”, los oficiales más prácticos formados en la tropa, tenían una formación militar moderna. Las reformas del Ejército brasileño a principios del siglo XX buscaron hacer práctica la enseñanza, de carácter técnico-profesional, y formar oficiales disciplinados y fieles a la jerarquía; así, la formación se trasladó a Realengo, un barrio suburbano, más alejado de la agitación política de la capital federal y con espacio para la formación militar en el campo. Los estudiantes siguieron procediendo en gran medida de la clase media urbana.
El nuevo currículo no tenía enseñanza teórica, sólo práctica o teórico-práctica. Sin embargo, hubo falta de recursos en los primeros años de funcionamiento, lo que comenzó a cambiar en 1918, con la contratación de la «Misión Indígena», un cuerpo de instructores influenciado por el reformismo militar de los Jóvenes Turcos . Los estudiantes fueron ubicados en subunidades militares en un Cuerpo de Estudiantes, y las cuatro ramas (Infantería, Caballería, Artillería e Ingeniería) tuvieron el tiempo de curso igualado en tres años. Los estudiantes con las calificaciones más altas eligieron Artillería e Ingeniería, de carácter más técnico. En 1919-1920 el edificio fue ampliado a su tamaño actual con tres patios, pero las instalaciones eran austeras. Los trabajos físicos eran intensos y la disciplina rígida. Cordeiro de Farias definió a esta generación como la primera de oficiales del Ejército brasileño en recibir una formación verdaderamente militar. Aun así, estudiantes e instructores se rebelaron en 1922 , en el primer episodio del tenentismo . La clase de finales de 1919 se convirtió en el núcleo de las revueltas de los tenientes, pues, contrariamente a lo que pretendían las autoridades del Ejército, el ambiente estudiantil se politizó y la tradición insubordinada de Praia Vermelha no se extinguió. La enseñanza reformada creó una fuerte identidad militar, que se consideraba superior a los políticos civiles.
Después de 1922, la Misión Indígena llegó a su fin y la Misión Militar Francesa tomó su lugar. La enseñanza práctica se equilibró con la teoría en el plan de estudios. Los estudiantes estaban entusiasmados con la Revolución de 1930 , después de la cual el mando fue asumido en 1931-1934 por el coronel José Pessoa . Tenía ambiciones de hacer de los cadetes una aristocracia moral. Bajo su mando, el número de aspirantes civiles aumentó, la vida de los cadetes, que había sido un internado de tiempo completo desde 1930, se reguló al nivel de una institución total , mientras que la disciplina se relajó, las reformas físicas hicieron que la Escuela fuera más cómoda, surgieron símbolos y rituales (uniformes históricos, escudos de armas, espadas pequeñas y pancartas) que todavía existen hoy y se idealizó el traslado de la Escuela a Resende. Durante el Levantamiento Comunista de 1935 , la Escuela hizo campaña por primera vez, apoyando a las autoridades constituidas. Después de 1938, el Estado Novo aplicó una política discriminatoria en la selección de candidatos, buscando formar una élite institucional homogénea. A principios de la década de 1940, los cadetes del Realengo alcanzaron un prestigio en la sociedad que no existía en la AMAN décadas después. Los oficiales formados entre 1913 y 1944, la “generación del Realengo”, tenían un sentido de identidad con el Ejército y sus filas, y muchos tendrían largas carreras de participación política y de ocupación de cargos públicos. Los generales responsables del golpe de Estado brasileño de 1964 se formaron allí a finales de la década de 1910 y en la de 1920, y los presidentes de la dictadura militar brasileña (1964-1985) fueron exalumnos.
Desde 1898 la única fuente de oficiales para el Ejército brasileño era la Escuela Militar de Brasil, conocida en la historiografía como Escuela Militar de Praia Vermelha (EMPV); las otras dos escuelas presentes al final del Imperio brasileño , en Fortaleza y Porto Alegre , fueron cerradas. Había escuelas preparatorias para Praia Vermelha en Realengo y Rio Pardo . [2] La EMPV fue cerrada después de que se rebelara durante la Rebelión de las Vacunas de 1904. Para retirar a los nuevos estudiantes de la agitación política ubicada en el centro de Río de Janeiro , [3] la enseñanza se dispersó a la Escuela de Guerra en Porto Alegre, Escuela de Aplicación de Caballería e Infantería, en Rio Pardo, y las Escuelas de Artillería e Ingeniería y de Aplicación de Artillería e Ingeniería, en Realengo. Las otras escuelas fueron cerradas y en 1911-1913 todo el entrenamiento de oficiales se concentró en Realengo. La existencia de varias escuelas alejadas entre sí había exigido gastos excesivos, [4] había puesto a prueba la capacidad administrativa del Ministerio de Guerra y había impedido una supervisión más estrecha. [5]
El currículo en Praia Vermelha tenía un contenido civil, [6] favoreciendo las ciencias matemáticas, físicas, naturales y filosóficas sobre la práctica y la técnica militar. [7] [8] No había espacio para ejercicios de combate en el campo. [9] Solo los oficiales con menor o ninguna educación vivían el día a día de las tropas, los “ tarimbeiros ”. La formación completa en Praia Vermelha producía oficiales “científicos”, “licenciados graduados en uniforme”, competidores de los graduados civiles por el reconocimiento en la sociedad. [10] Eran escritores, burócratas y políticos, pero no directores de campaña competentes. [6] Los oficiales jóvenes vivían bajo la gran influencia del cientificismo , el positivismo y el republicanismo y se dedicaban a la política. En 1903, el ministro de Guerra Francisco de Paula Argolo calificó a este tipo de oficial como “completamente ajeno a la verdadera profesión militar, sin el hábito de la disciplina y la subordinación, con una marcada tendencia a discutir y criticar las órdenes que recibe, y que trata por todos los medios de evitar una vida cuyas tareas considera incompatibles con su preparación teórica y su título científico”. [11] Ninguno de los dos tipos, experimentado o “científico”, tenía formación militar técnica y moderna. [12]
Desde la gestión del mariscal Mallet en el Ministerio de Guerra (1898-1902) se había hecho un esfuerzo para modernizar la educación militar, pero las condiciones presupuestarias adecuadas recién se dieron en la década de 1910. [13] Los cambios en la educación tuvieron como contexto otras reformas en el Ejército, como la creación de una estructura orgánica moderna , la institución del servicio militar obligatorio (la Ley del Sorteo ) y la regularidad de la instrucción y entrenamiento de las tropas. [14] El Ejército brasileño había tenido un pobre desempeño en campañas como Canudos (1896-1897), y había desconfianza en la política exterior argentina. [15] Los Jóvenes Turcos, oficiales subalternos que se entrenaron en el Imperio Alemán a partir de 1906, regresaron a Brasil, fundaron la revista A Defesa Nacional y propusieron amplias modernizaciones que debían comenzar con la instrucción militar. [16]
Realengo tiene su historia estrechamente ligada a lo militar. Las Fuerzas Armadas brasileñas estaban presentes allí desde 1857, año en que se fundó la Escuela General de Tiro de Campo Grande. El Ejército y, más tarde, otras corporaciones militares adquirieron propiedades mediante negociaciones con el Ayuntamiento , expropiaciones y compras a antiguos inquilinos. A lo largo de las décadas, se formó un corredor de áreas militares en Vila Militar , Deodoro , Realengo y Campo dos Afonsos. La región estaba atravesada por el Ferrocarril Central do Brasil . Había terrenos vacantes de sobra; la urbanización solo se aceleró en la década de 1930. [17]
La tendencia era la expansión de los cuarteles lejos del centro de la ciudad, siguiendo la red ferroviaria, debido a la valorización inmobiliaria, la necesidad de espacios abiertos para el entrenamiento de nuevas armas y maniobras y la protección de los depósitos de material bélico. [18] Estas fueron las razones para instalar la Escuela en Realengo, junto con la preexistencia de áreas militares y la distancia de los estudiantes del contagio político del centro de la ciudad. [19] [20] En la década de 1930, el coronel José Pessoa evaluó negativamente el lugar, considerándolo de clima desagradable, paisaje monótono, vulnerable a brotes de malaria en los pantanos circundantes y, aun así, demasiado cercano al centro de la ciudad. Estas consideraciones motivaron el futuro traslado de la Escuela a Resende en 1944. [21]
La Escuela General de Tiro se transformó en Escuela Práctica del Ejército en la Capital Federal, en 1891; Escuela Preparatoria y Táctica de Realengo, en 1898, y Escuela de Artillería e Ingeniería, en 1905. Esta última escuela ya era similar a la Escuela Militar de Realengo, que surgió del traslado de los otros dos cursos (Infantería y Caballería). Una Escuela de Sargentos funcionó con algunas logias de Escuela Práctica en 1893-1896, pero no tuvo éxito. En 1897 la región experimentó una expansión industrial con la apertura de la Fábrica de Cartucheras. [22] En la década de 1910, las áreas periféricas permanecieron ocupadas por pasturas, que dieron paso a la citricultura . El área urbana tenía poca relevancia, y la canalización del agua solo se realizó a principios de la década siguiente. La Escuela Militar, la Fábrica de Cartucheras, la estación de ferrocarril y la capilla de Nuestra Señora de la Concepción fueron las principales referencias. [23]
La escuela preparatoria de oficiales es la principal institución educativa de un ejército. [24] En la primera mitad del siglo XX, la formación de oficiales fue importante en la consolidación del Estado republicano brasileño, en el que el Ejército era un actor importante. [25] Para el general Pedro Aurélio de Góis Monteiro , la Escuela Militar era la “gallina de los huevos de oro”, la cuna de la élite militar. [26] Las autoridades militares la utilizaban como un “laboratorio” para experimentar diferentes formas de educar a los oficiales. [27]
Desde la reforma educativa de 1905, el principal objetivo fue sustituir la enseñanza teórico-científica por la formación práctica de los comandantes de tropa. [28] [29] En esa época, la educación en Brasil en general estaba moviéndose hacia un modelo más práctico debido a la industrialización y la urbanización. [30] Para el Ejército, los “bachilleres uniformados” no estaban adaptados a las nuevas armas y medios de transporte y representaban el riesgo de revueltas como en 1904. [31] Sin embargo, el impacto de las reformas fue mitigado por la escasez de recursos humanos y materiales en la Escuela Militar hasta 1918, lo que refleja la falta de equipamiento en el Ejército en su conjunto. [32]
La influencia de los Jóvenes Turcos, ya presente en la elaboración del primer reglamento de la Escuela, en 1913, aumentó en el reglamento de 1918. Varios miembros del grupo fueron admitidos en el Estado Mayor del Ejército brasileño (EME) en 1910-1914, bajo el liderazgo de José Caetano de Faria , quien era entonces Ministro de Guerra en 1914-1918. La Primera Guerra Mundial fue el factor externo que permitió las reformas, cambiando la forma de conducir la guerra y aumentando la importancia del Ejército. [33] [34] [35] El modelo fue Alemania. Los estudiantes aprenderían a actuar y pensar como soldados y luego comandarían con conocimientos técnicos y profesionales avanzados. [36]
Para remediar la deficiencia del cuerpo docente, en 1918 el Ministro de Guerra abrió un concurso con prueba práctica para los instructores de la Escuela, hasta entonces elegidos por favoritismo. Los tenientes y capitanes seleccionados, bajo la fuerte influencia de los Jóvenes Turcos, fueron llamados “Misión Indígena”, en oposición a la inminente Misión Militar Francesa. [36] [37] De los 19 oficiales de la Misión Indígena presentes en 1920, al menos 11 ascenderían más tarde al grado de generales. [38] En 1919 fue nombrado para el comando el coronel Eduardo Monteiro de Barros, el primero por origen como jefe de tropa y no como oficial del Estado Mayor o ex profesor titular. Era conocido por su estricta aplicación de la disciplina. [39] La falta de recursos materiales fue abordada en la administración del Ministro de Guerra Pandiá Calogeras (1919-1922). [36]
La revuelta de la Escuela Militar de 1922, en la que participaron la mayoría de los instructores de la Misión Indígena, supuso su final temprano. La enseñanza fue reformulada bajo la influencia de la Misión Militar Francesa, contratada en 1919, pero hasta entonces sin participación directa en la Escuela. [40] El enfoque en la educación profesional, considerada excesiva, se atenuó, y se reinstauró la educación general. [41] [42] El sistema educativo integró la Escuela Militar con la nueva Escuela de Perfeccionamiento de Oficiales (EsAO), la Escuela de Estado Mayor (EEM) y las escuelas de especialización. [43]
La Revolución de 1930 introdujo los siguientes cambios. En enero de 1931, el coronel José Pessoa fue designado para comandar la Escuela. [44] Gozaba de prestigio en la cima del Ejército y del gobierno de Getúlio Vargas , pero dividía las opiniones en el cuerpo de oficiales. [45] Su inspiración eran las escuelas extranjeras ( West Point , Saint-Cyr y Sandhurst ), y su ambición era hacer del cuerpo de oficiales una élite homogénea; en sus palabras, «una verdadera aristocracia, no la aristocracia de sangre, sino una aristocracia física, moral y profesional». [46] [47] El comando emprendió reformas estructurales y psicológicas (con impacto psicológico), posicionó la preparación física como base de la formación científica y técnico-profesional [48] e idealizó el traslado de la Escuela a Resende. [49] José Pessoa dimitió en 1934 en protesta contra el ministro de Guerra Góis Monteiro, que exigía la reinscripción de algunos cadetes licenciados y otras medidas que consideraba una injerencia política. Unos días después de su marcha, también enfrentó una huelga estudiantil. [21] [50]
A partir de 1933 la estructura burocrático-militar estuvo dominada por los generales Góis Monteiro y Eurico Gaspar Dutra . [51] Los cambios en la educación militar se basaron en la transición a un Estado fuerte y autoritario, que culminó con la implementación del Estado Novo en 1937 , [52] y la radicalización ideológica de comunistas e integristas . [53] Las autoridades militares pretendían formar una élite institucional más homogénea. [52] Los cadetes debían ser hijos de la “buena sociedad”, con una selección de élite. [54] El tipo militar pretendido estaría libre de estigmas raciales e ideológicos y con un estándar moral y cívico superior a la media. [55] Ideológicamente, sería nacionalista, conservador y corporativista. [56] La educación, como pretendía Dutra, sería en lo que él llamaba un sistema autoritario, en contraste con el sistema liberal; la “profilaxis social”, alejando a los subversivos de la actividad pública, también existiría en los institutos de enseñanza militar. [57] La selección discriminatoria de candidatos, adoptada a partir de 1938, era diferente de las propuestas de José Pessoa, basada en el cambio de hábitos y costumbres. [58]
El número de oficiales franceses en el Ejército brasileño, desde su pico de 36, disminuyó gradualmente después de 1930, con la salida del último, y el fin de la Misión Militar Francesa, con el inicio de la Segunda Guerra Mundial ; [59] en el mismo período comienza la influencia estadounidense. [60] Las últimas regulaciones (1940 y 1942) mostraron la influencia de la Misión Militar Americana, que había sido contratada en 1936, y luego de los oficiales brasileños que se habían entrenado en los Estados Unidos después del comienzo de la guerra. [61] [62]
El funcionamiento de la Escuela se reguló mediante una serie de reglamentos. El original, de 1913, fue modificado en 1914. [63] [64] [65] Los dos reglamentos siguientes, en 1918 y 1919, fueron similares entre sí. [66] [ 67] [68] Siguieron reglamentos en 1924, [69] 1929 [70] y 1934, [71] pero este último fue suspendido al año siguiente. La situación siguió siendo ambigua, ya que el comandante aplicó los reglamentos de 1929 y 1934, hasta un nuevo decreto en 1940. [72] [73] [74] El último reglamento que se aplicó fue el de 1942. [75] [76] Se detallaron directrices para el contenido y la calidad de la enseñanza, pero los comandantes y los profesores de la Escuela los ignoraron sistemáticamente. [1]
La Escuela estuvo originalmente subordinada al Ministerio de la Guerra, pasando al Estado Mayor del Ejército en 1918, bajo la influencia de los Jóvenes Turcos, inspirados en la organización alemana. [28] [77] A partir de entonces, estuvo subordinada a la EME en materia didáctica, y al Ministro de la Guerra en materia administrativa y disciplinaria. [72] [78] En 1940, la subordinación para la enseñanza y la disciplina pasó a la Inspección General de Enseñanza del Ejército, quedando la administración en manos del Ministerio de la Guerra a través de su Secretaría General. [79] [80] Lo que aparece en la historiografía como “Escuela Militar de Realengo” y en las memorias también como “Escuela de Realengo” eran originalmente dos organizaciones, la “Escuela Militar” y la “Escuela Práctica del Ejército”. La distinción era meramente funcional. El mando de ambas escuelas lo ejercía el mismo oficial, y los informes del Ministro de Guerra de 1913 a 1917 hacían referencia a la “Escuela Militar y Práctica del Ejército”. Después de 1918, sólo permaneció el término “Escuela Militar”. [81] El mando de la Escuela lo ejercía un general; José Pessoa fue una excepción, asumiendo el cargo de coronel en 1931, pero incluso él era un oficial de prestigio. [82]
El cuerpo docente estaba formado por profesores e instructores, responsables respectivamente de los contenidos teóricos y prácticos, además de los adjuntos. [83] Los estudiantes sólo comenzaron a ser llamados cadetes después de 1931. [84] Se organizaron militarmente en una o más compañías estudiantiles, que dieron paso a un Cuerpo de Estudiantes (posteriormente Cuerpo de Cadetes) después de 1918, con subunidades de las cuatro ramas (compañías de infantería, agrupadas en batallón, compañía de ingenieros, batería de artillería y escuadrón de caballería), [a] comandadas por los instructores. [85]
Los graduados recibían el grado de aspirante a oficial y eran destinados a completar su formación en un cuerpo de tropa, siendo promovidos a segundo teniente después de un período mínimo. [28] [b] El año de graduación y la ubicación entre los compañeros de clase determinaban la “antigüedad” del oficial, que definía su prioridad en el orden de ascenso y elección de vacantes en el resto de su carrera. Una centésima de punto de diferencia en el grado podía significar el traslado a un centro mayor o a una guarnición remota. [86] [87]
La única vía de entrada para el cuerpo regular de oficiales era la Escuela Militar. Desde la década de 1920 existían Centros de Entrenamiento de Oficiales de Reserva (CPOR) en algunas ciudades. [88] La infantería de la Fuerza Expedicionaria Brasileña contaba con 266 oficiales subalternos entrenados en el Realengo y 301 de la reserva R2, entrenados en los CPOR. [89] Después de la Escuela Militar, los oficiales podían asistir a escuelas de especialización y perfeccionamiento. [90] Por la Ley de Educación Militar de 1928, la Escuela era sólo una de las doce escuelas o centros de formación para oficiales. [91] Desde 1919, la idea era que el Realengo fuera sólo el primer paso en la educación militar, educando sólo lo suficiente para el grado de capitán. El siguiente paso era la Escuela de Perfeccionamiento de Oficiales. [92]
La Escuela Militar aprovechó las instalaciones de la extinta Escuela Preparatoria y Táctica de Realengo. [19] En la década de 1910, la estructura era demasiado pequeña y precaria para recibir todos los cursos. El edificio era cuadrilátero, con un gran patio en el medio, dos pisos al frente y un piso a los lados y atrás. El patio estaba ocupado por dormitorios, que todavía eran insuficientes para la mayoría de los estudiantes, y “las aulas estaban esparcidas por las calles sin pavimentar” fuera de la sede. El cuartel, la enfermería, la farmacia, las caballerizas y los puestos de venta de la compañía solo tuvieron electricidad terminada en 1914. Los laboratorios para clases teórico-prácticas todavía no estaban en condiciones de uso después de dos años de funcionamiento. Las obras realizadas durante este período fueron pequeñas. [93] [94]
Las grandes reformas de 1919-1920 pusieron fin a la precariedad original. El edificio fue ampliado, adoptando la forma de un largo rectángulo con tres patios, divididos por pabellones. La fachada fue renovada en estilo art nouveau y el primer patio recibió un segundo piso. A principios de la década de 1930, se utilizó para aulas, oficinas administrativas y, al fondo, la biblioteca y el cine; el segundo patio tenía las dependencias de habitación, y el tercero, las dependencias de habitación a un lado, el rancho y el casino [c] al otro, y el pabellón de enfermería al fondo. [95] [96] A pesar de las ampliaciones, las instalaciones siguieron siendo sobrias y modestas y la comodidad no era una prioridad. [97] Una década después, los dormitorios, la enfermería, la cocina y los comedores ya estaban degradados, no había lugares específicos para el ocio y la prisión, había poca agua y las actividades físicas se realizaban en terrenos empapados. [98]
En 1931 se destinaron grandes recursos a la realización de reformas, bajo el mando de José Pessoa. Estas incluyeron, entre otras mejoras, una estación de tren más cercana, un gran salón, una puerta de servicio, mobiliario, decoración y la ampliación de las aulas y las viviendas. El rancho, los baños, la biblioteca y el casino se volvieron más agradables, y los estudiantes ahora tenían un servicio bancario a su disposición. El Campo de Marte frente a la Escuela se utilizó para un nuevo departamento de educación física y, adyacente a él, un departamento de equitación. [99]
Hasta hoy, la estructura urbana de Realengo conserva vestigios de planificación militar. Las Fuerzas Armadas fueron la principal fuerza en el desarrollo del barrio hasta la década de 1930, planificando vertederos, canalizaciones, drenajes, saneamiento, iluminación, apertura de caminos e instalaciones de salud y educación. La formación de oficiales dio gran prestigio al lugar y atrajo inversiones e infraestructura. Los estudiantes y empleados estimularon los sectores comercial e inmobiliario. La región central recibió la mayor atención de los gobiernos, creando una disparidad con la periferia, que permaneció bucólica durante más tiempo. Los habitantes de mayor estatus social vivían más cerca de la Escuela Militar. [100]
Los cursos de la Escuela Militar de Realengo eran equivalentes a la educación superior. [101] Las ramas eran tratadas como líneas de estudio diferentes. Esto dura hasta hoy, pero era inédito en la educación militar brasileña; hasta entonces, eran tratadas como niveles de estudio diferentes, y los estudiantes aprendían contenidos que no aplicarían en el servicio en sus ramas. Por su primera reglamentación, todos los estudiantes hacían un Curso Fundamental de dos años y luego escogían un Curso Específico en una de las cuatro ramas. Los cursos de Infantería y Caballería duraban un año, y los cursos más complejos de Artillería e Ingeniería duraban dos. [102] [103] Había, pues, una distinción entre los “cursos científicos” (Artillería e Ingeniería) y los “cursos de alfalfa” (Infantería y Caballería). [101] Hasta 1918, los estudiantes todavía pasaban un año en la Escuela Práctica después del Curso Específico. [104] En 1919 la duración de los cursos de Ingeniería y Artillería se redujo a un año, [105] haciendo que las ramas fueran equivalentes, lo que dura hasta hoy. [92] Esta duración era más corta que la de las escuelas anteriores, que eran equivalentes a la educación secundaria y superior; en 1890-1904, la educación en ingeniería duraba diez años. [101]
En el plan de estudios trienal de 1929, se mezclaron las materias generales de todas las ramas y las específicas en el segundo año. [106] Los candidatos a la nueva rama de Aviación estudiaron solo parte de la Escuela Elemental y la educación militar general en Realengo, concluyendo sus estudios en la Escuela de Aviación Militar, en Campo dos Afonsos. [107] El curso se amplió a cuatro años en 1934, pero al año siguiente la duración volvió a ser de tres años, según lo determinado por el Ministro de Guerra. [108] Una nueva expansión y reversión ocurrió respectivamente en 1940 y 1942. La razón dada para la reducción fue la escasez de tenientes en servicio. [109]
Los alumnos podían escoger el Curso Específico según sus notas. Las más disputadas eran, en orden descendente, Ingeniería, Artillería, Caballería e Infantería. Las dos primeras exigían sólidos conocimientos de cálculo. La Caballería era la preferida por los oficiales de Rio Grande do Sul , acostumbrados a cabalgar en la Pampa , y la mayoría de las unidades del ejército de esta rama también estaban ubicadas en Rio Grande do Sul. [110] [111] Las ramas vivían en igualdad formal, pero competían en el plano simbólico y cultivaban “espíritus” diferentes. La Ingeniería, valorada a principios de siglo, adquirió cierto desdén de las demás ramas por ser la “más encubierta”, mientras que la Artillería era considerada una élite, por combinar aspectos científicos y militares. [101] [112] La Infantería era despreciada como el “resto” de los alumnos menos cualificados, pero podía enorgullecerse de enfrentarse al enemigo en cuerpo a cuerpo, [110] además de estar más centrada en el mando de hombres. [113] Los estudiantes que optaron por la Aviación estudiaron fuera de Realengo y perdieron contacto con el Ejército, desarrollando su propia cultura. [114]
La reglamentación de la década de 1910 enfatizó la integración de los contenidos a sus aplicaciones prácticas en el trabajo de los oficiales. La reglamentación de 1913-1914 condenó los “excesos teóricos”, las “divagaciones inútiles” y las “generalizaciones prematuras”. Todos los contenidos serían prácticos o teórico-prácticos. [115] La enseñanza práctica, especialmente con esfuerzo físico, fue considerada un punto de inflexión para el teoricismo en Praia Vermelha. [9] Las asignaturas se agruparon en siete grupos, no siempre con afinidades: 1) Matemáticas y sus Aplicaciones; 2) Derecho , Organización y Táctica ; 3) Física , Química y Aplicaciones; 4) Fortificación y Artillería ; 5) Artillería y Servicios de Ingeniería ; 6) Armas de Combate, Esgrima y Tiro ; 7) Lenguas Extranjeras. [115] Para evitar distorsiones en el programa, se reforzó el control sobre los profesores. [116] Los cursos de Infantería y Caballería, más cercanos al combate, buscaban la formación rápida de comandantes de tropa e instructores, mientras que los de Artillería e Ingeniería eran de carácter técnico y compartían algunas materias. [117]
En los reglamentos de 1918 y 1919, los grupos dieron paso a cátedras (18 en 1918 y 13 en 1919), con asignaturas más específicas y de mayor afinidad. La apreciación de los contenidos utilitaristas sobre las asignaturas de “teoricismo” alcanzó su apogeo. [118] Las asignaturas profesionales ocupaban el 70% del currículo. [92] Se adoptó un coeficiente de evaluación, asignando pesos diferentes a las notas en las asignaturas, para los ascensos de los aspirantes a subtenientes. Las asignaturas más prácticas tuvieron mayor peso a partir de 1919, y las cualidades morales, criterio evaluado por instructores y ayudantes, tuvieron el mayor peso. [118] Lo importante para el oficial, sobre todo de infantería, era saber mandar. [113] Los contenidos no serían exhaustivos: el cursillista debía ser un oficial de tropa (troupier), con conocimientos suficientes para dirigir un pelotón y, como máximo, ascender al grado de capitán. La formación más avanzada continuaría en la EsAO y otras escuelas. [92] [119] [120]
Las reglamentaciones de 1924 y 1929 equilibraron la base científica general con la formación técnico militar, retomando la enseñanza teórica. Regresaron disciplinas como la Geometría Analítica y la Física Experimental y surgieron otras nuevas, como la Misión del Ejército y la Misión del Oficial. Como empleados de la burocracia estatal, los funcionarios debían tener una mayor base intelectual y conocimiento del ámbito civil. Aun así, se mantuvo la tendencia a la especialización y el énfasis en la aplicación concreta de los contenidos. [121] [122] Además de la enseñanza en aulas, conferencias, entrenamientos y campos de tiro, se esperaba que los estudiantes visitaran instalaciones militares y asistieran a ejercicios. [123] La jerarquía de asignaturas y la cuantificación de las cualidades morales perdieron importancia para un nuevo sistema de exámenes finales. [124] En aquella época, la enseñanza teórica en este período dejaba algo que desear, y el general Tasso Fragoso , jefe de la EME de 1922 a 1929, calificó de “crisis de profesores”. Por otra parte, entre los instructores había oficiales enérgicos y ambiciosos, varios de los cuales posteriormente alcanzaron el rango de generales. [125]
La educación física recibió especial atención bajo José Pessoa después de 1930. [128] El reglamento de 1934 pretendía transmitir conocimientos generales a los cadetes, especialmente con la introducción de la Sociología y la Economía Política en el currículo. Siguiendo el concepto del profesor Severino Sombra , la Sociología tendría como función la homogeneización ideológica de los cadetes, blindándolos contra el comunismo. Sin embargo, el curso sólo se impartió durante unos meses en 1935. [129] [130] El currículo de cuatro años de 1940 permitió el regreso de la Sociología y la Geografía Militar y el refuerzo de la Administración, la Legislación Militar, la Física y la Química. Bajo la influencia del concepto americano de “escuela activa”, “no podía haber lecciones improvisadas, discursos muy elocuentes, ni distancias casi insalvables entre el alumno y el profesor”. Los alumnos tendrían mayor participación y los contenidos tendrían mayor complementariedad. La reglamentación de 1942, aunque similar, volvió al cobro por tres años. [131] [132]
El cuerpo estudiantil estaba inicialmente compuesto por militares, egresados de los Colegios Militares y, hasta 1919, oficiales. Los Colegios Militares eran internados para familias militares y algunos civiles. El reglamento de 1916 distinguía entre puestos reservados a egresados de Colegios Militares, personal alistado y civiles. [77] [133] Hasta 1924, existían requisitos mínimos de servicio en un cuerpo de tropa para los candidatos. [134] En 1924 se instituyó un Curso Preparatorio de tres años para jóvenes de 15 a 19 años, [135] [136] pero dejó de existir en la década siguiente. [d] Las Escuelas Preparatorias de Cadetes (EPC) se crearon en Porto Alegre y São Paulo en 1939 y 1940. La EPC pasó a ser considerada un filtro para los mejores cadetes. [137] A partir de 1924 se exigió un certificado de honor firmado por una autoridad civil o militar. [138]
El grupo de edad y el origen social del alumnado eran homogéneos, aparte de los oficiales de los primeros años. [139] El ingreso a las filas del Ejército era, durante la Primera República Brasileña , un medio de formación intelectual y ascenso social para las familias de modesto estatus económico, especialmente las de la clase media urbana. Algunos de los jóvenes provenían de familias militares tradicionales, pero la élite civil estaba notablemente ausente. Aun así, la selección para la Escuela requería influencia política, y los prerrequisitos educativos mantenían una mayoría blanca en el cuerpo de oficiales. [140] [141] [142] Desde el siglo anterior, muchos jóvenes sin vocación para una carrera en las armas, interesados solo en el ascenso social, se convirtieron en oficiales. [143] [144] Todavía en la década de 1930, Góis Monteiro se quejó de que la Escuela atraía a estudiantes pobres sin motivación moral para una carrera. [145]
El reglamento de 1934 pretendía ampliar la base social de los candidatos, haciéndola menos endógena y atrayendo a los mejores elementos civiles; [72] hasta entonces, los egresados de los Colegios Militares ocupaban casi todos los puestos. La mitad de los puestos estaban reservados para el concurso abierto a los civiles. Los aspirantes debían tener un “grado” de nivel moral y capacidad intelectual del director de su escuela anterior y pasar una inspección médica de calificación. La idea del comandante José Pessoa era “mejorar cualidades, no corregir defectos”; sin embargo, no participó ni influyó directamente en la discriminación. [21] [146] A mediados de la década, los oficiales más conservadores pretendían aislar al Ejército de la contaminación por conflictos externos. Sus medidas más explícitas estaban en el reclutamiento de oficiales. [147] La élite militar debía corresponder a la élite social. Una política discriminatoria para el acceso a la Escuela se aplicó a partir de 1938, cuando el general Dutra era ministro de Guerra, como política de Estado, regulada entre bastidores por instrucciones, cartas oficiales y circulares secretas, además de decretos-leyes. [148]
La Nota Secreta del 22 de enero de 1941, de Dutra al Comandante de la Escuela, es un ejemplo explícito. Establecía los siguientes criterios para la aceptación de candidatos: "ser brasileño nativo e hijo legítimo de brasileños también nacidos; perteneciente a una familia organizada y bien considerada; estar física y mentalmente sano; no ser de color; no ser – ni sus padres – judío, mahometano o ateo declarado". [149] [e] Los antecedentes de los candidatos y sus familias eran tomados en cuenta por el Comandante de la Escuela y la comisión de oficiales que analizaba los expedientes individuales. Los solicitantes proporcionaban mucha información, y elementos como el apellido y la fotografía eran tomados en cuenta en su exclusión. [150] Los casos especiales eran enviados a la oficina del Ministerio de Guerra. [149] Los EPC adoptaban los mismos criterios discriminatorios. [151] Los ejércitos de países vecinos, como Argentina y Bolivia , también tenían sus formas de discriminación. [152]
El racismo y el antisemitismo en los criterios eran de naturaleza política y cultural. Para Dutra, un judío no era apto para ser oficial porque "era una raza desprovista de tierra", y el negro, porque "no le correspondía al Ejército cambiar las convenciones sociales". En cuanto a los extranjeros, el Estado Novo era nacionalista y los culpaba de competir con los trabajadores brasileños e introducir el comunismo en el país. [153] Había flexibilidad para los hijos de padres portugueses, españoles e italianos. [154] En religión, la propuesta del Estado Novo de hacer de la nación una comunidad moral y de consenso colectivo la acercó a la Iglesia católica . [153] El patrón social pretendido excluía a los hijos ilegítimos, a los hijos de padres separados y de madres solteras, así como a los padres menos pudientes. La proporción de no aptos alcanzó casi el 40% de los candidatos en 1942, pero aún se hicieron excepciones debido a paliativos como ser hijo de un oficial. [155] Los criterios se suavizaron, pero no desaparecieron, tras el fin del Estado Novo y la Constitución de 1946 . [156] [157]
En 1938-1942, alrededor del 70% de los padres de los candidatos eran de las clases media y alta: profesionales, funcionarios públicos (civiles y militares) y terratenientes. Los civiles eran la mayoría. [158] En las clases de 1941-1943, el 19,8% de los estudiantes provenían de la clase alta tradicional, el 76,4% de la clase media, el 1,5% de la clase baja calificada y el 2,3% de la clase baja no calificada, según el análisis del politólogo Alfred Stepan . Este análisis tiene superficialidades, incluyendo a funcionarios públicos y personal militar en la clase media sin especificar sus puestos. El 21,2% de los cadetes eran hijos de personal militar. [159] En 1939, el 61,6% de los cadetes provenían de escuelas secundarias civiles y el 38,4% de colegios militares. [142] En las décadas siguientes, la participación de la clase alta se retrajo, la de la clase baja calificada creció y el reclutamiento se hizo más endógeno, con mayor participación de hijos de militares. [159] [160]
Las faltas disciplinarias previstas en el reglamento iban desde los retrasos más comunes hasta casos más graves como peleas en la ciudad o en el tranvía, enfrentamientos con la autoridad de un instructor o ausencia de la Escuela durante un castigo. Las sanciones eran reprimendas (en privado o en un boletín), impedimentos y arrestos (prohibición al estudiante de salir del alojamiento o del área interna de la Escuela); para los casos más leves, arrestos (en la Escuela o en una tropa) y expulsión. Los estudiantes arrestados o detenidos seguían estando obligados a asistir al trabajo diario. La exclusión por razones disciplinarias era poco frecuente. [161]
José Machado Lopes , estudiante en 1918, recordó un ambiente anárquico en los primeros años: la Escuela era "una institución educativa en la que una familia no podía entrar. El ideal del estudiante era ser macho, con una pistola en la cintura y un machete en el chaleco". "Los estudiantes caminaban desnudos y salían de la escuela de esa manera para ir a comprar un periódico a la Estación". "Cuando los estudiantes pasaban por Bangu , la gente cerraba las puertas, de lo contrario los estudiantes invadían todo". [162] João Punaro Bley , recordando el mismo año, describió a los jóvenes como "prácticamente entregados a sus propios impulsos". [163] Esto cambió en 1919-1922, cuando el comandante Monteiro de Barros y los instructores de la Misión Indígena impusieron una disciplina estricta, que los estudiantes recordaron como excesiva. Las cárceles se convirtieron en el castigo más común y la tasa de castigos aumentó mucho. El verbo "brindar" era sinónimo de "castigar" en ese momento. [161] [164]
El Reglamento del Cuerpo de Cadetes de 1931 reformuló los castigos. Para José Pessoa, el mayor control sobre el cadete debía ser su propia conciencia, y la prisión fuera de la Escuela era perjudicial, pues mezclaba jóvenes inexpertos con los que no debía tener contacto (soldados indisciplinados). Así, durante su mando, la tasa de castigos disminuyó y las pocas detenciones fueron por atentados a la reputación de la Escuela o a la dignidad personal. Para las transgresiones más leves (“falta al control del toque de queda, mala presentación del uniforme, falta de limpieza corporal e higiene en el alojamiento, pérdida de documentación, demoras en el rancho o en las actividades instructivas y no saludar a los superiores”), se aplicaba la detención y la suspensión de la licencia, un nuevo castigo en el que el cadete no podía salir en los días ni en las horas de licencia; en ambos casos, seguía circulando dentro de la Escuela. Sin embargo, los esfuerzos por frenar las trampas en los exámenes escritos no habían tenido éxito. [165] [166] El propio José Pessoa terminó su mando en 1934 con una huelga estudiantil, y durante un año los dos generales que le sucedieron fueron incapaces de mantener el control; sólo el coronel Mascarenhas de Morais , que asumió el cargo en 1935, logró imponer de nuevo la disciplina. [167]
La carrera de oficial tenía fama de ser difícil de incorporar. Muchos de los candidatos que pasaban la selección inicial se desanimaban por el examen eliminatorio al final del primer semestre, el infame "carro de fuego". [168] [169] [f] A medida que los recién llegados, los "bichos" (bestias), se integraban a la vida escolar, eran objeto de novatadas por parte de los superiores. Las novatadas, a menudo con violencia física, estaban prohibidas, pero aún ocurrían. Imponían una jerarquía a los "bichos" y eran una forma de socialización. [86] [110] [170] [171]
La pesada rutina de guardias, estudios, castigos, faltas a la familia, etc. “desmantelaron” la individualidad de los estudiantes, [172] creando una nueva identidad, que se consideraba superior a la de los civiles. El altruismo pasó a ser considerado un requisito para la carrera militar. [173] Las nociones de honor, virilidad y romanticismo reproducidas a lo largo de la carrera comenzaron a asimilarse en la Escuela Militar. [174] Ritos de paso como novatadas, exámenes, elección de rama, ejercicios de campo y graduación crearon un sentido de pertenencia al Ejército y a la clase, dando origen a la “generación del Realengo”. [175] Los estudiantes vivían en una intensa competencia, pero había un sentido de camaradería. [176]
El clima, las actividades diarias y el permiso para salir los fines de semana estaban bajo la autoridad del Comandante de la Escuela. [177] Juárez Távora , quien estudió bajo el reglamento de 1913-14, describió la rutina de la siguiente manera: [g]
Nos levantábamos a las 4.30 para lavarnos la cara o ducharnos y vestirnos. Hacia las 5.30 sonaba el rancho para tomar café. Y normalmente debíamos estar formados a las 6, para la instrucción en el campo. A las 9, almorzábamos, y después de un pequeño receso, empezaban las clases teóricas a las 10. A las 3 de la tarde cenábamos. A partir de las 4 de la tarde podíamos salir del recinto escolar y dar una vuelta por Realengo. A las 6 de la tarde sonaba el rancho para cenar. Después de cenar teníamos estudios en el aula, que se prolongaban hasta las 9 de la noche, cuando sonaba la canción de repaso. Al oírla, los alumnos se formaban en sus respectivos cuarteles, para una conferencia, a cargo del oficial del día, de los cadetes presentes. Finalmente, a las 10 de la noche sonaba el silencio.
La Misión Indígena utilizaba una disciplina estricta y un duro trabajo físico para absorber la energía de los jóvenes. En palabras de João Punaro Bley, “cuatro horas de instrucción bajo el sol y las arenas calientes de Gericinó, junto con los rigores de ejercicios viriles y diversificados, 'quebraban' a cualquiera”. El horario cambiaba poco, pero el rigor de los ejercicios físicos se hizo conocido incluso fuera de la Escuela. [161] La tristemente célebre “rampa de la muerte”, en la que los estudiantes, cargando todo el equipo, tenían que trepar un obstáculo empinado, saltar una zanja profunda y arrastrarse bajo alambres de púas, dejó a Humberto Castelo Branco herido durante dos semanas. [110]
La organización del Cuerpo de Estudiantes en 1918 aumentó el marco militar de la vida de los estudiantes. [178] A diferencia de los cadetes estadounidenses, los estudiantes brasileños no tenían la oportunidad de comandar subunidades; para el Ejército, los estudiantes tenían que obedecer antes de poder comandar. Los instructores estaban en estrecho contacto diario con los estudiantes. [85] Otro aspecto del marco militar era la vida en el internado, para lo cual la Escuela fue concebida desde el principio. Sin embargo, originalmente la mayoría de los estudiantes vivían en fraternidades. [163] [179] El internamiento no se convirtió en parte integral hasta 1930. [180] Los detalles detallados y sin precedentes de la vida de los cadetes fueron cubiertos en 1932 por el Reglamento del Cuerpo de Cadetes. Su tiempo y espacio fueron rigurosamente controlados, acercando a la Escuela al concepto de una "institución total". [181]
Los lazos de asociación entre los estudiantes eran fuertes, y contaban con una Sociedad Académica Militar (SAM). [182] En las primeras décadas (1910 y 1920), debido a la falta de instalaciones recreativas, el pasatiempo era pasear por las calles de Realengo. Se hacían escapadas nocturnas para discutir política, robar gallinas, pues las comidas eran austeras, y visitar prostitutas cercanas, pues la Escuela era un ambiente exclusivamente masculino. [110] [183] Una docena de estudiantes fundaron una Conferencia Vicenciana en 1917, bajo la influencia del párroco de Realengo. Uno de ellos, Juárez Távora, denunció un ambiente hostil a la religión hasta la demostración de altruismo de los vicencianos durante la gripe española en 1918. El movimiento católico en la Escuela creció mucho más en la década siguiente. [184] [185]
En la década de 1930, el comandante José Pessoa buscó aumentar el estatus social de los cadetes. Desalentó su participación en las festividades suburbanas de Méier y Bangu, prohibió su permanencia en tabernas y billares, "donde se reúnen elementos de todas las clases, para evitar una promiscuidad que no les paga ningún respeto", y convenció a los clubes más grandes ( Tijuca y Fluminense ) para que invitaran a los cadetes a sus bailes. [186] Las renovaciones físicas hicieron que la Escuela fuera más cómoda. [187] Los testimonios de ex cadetes en la década de 1980 recuerdan el estatus social mucho más alto de los cadetes de Realengo que los cadetes de AMAN décadas después; a fines de la década de 1930 y principios de la de 1940, los cadetes tenían prestigio por los clubes, las fiestas y las citas. Esto iba de la mano con su mayor origen social en ese momento. [188]
Las manifestaciones culturales se concentraron en la SAM, que editaba la Revista da Escola Militar (actualmente Revista Agulhas Negras ), de tirada anual. A partir de 1933 se volvió más literaria. Los cadetes más intelectuales publicaron cuentos, poesía y temas filosóficos. Los más politizados siguieron temas económicos y sociales en A Defesa Nacional . [189] La mayoría de los estudiantes encontraba poco tiempo para la lectura. [190] Los cadetes aparecieron en los medios de comunicación en las décadas de 1930 y 1940, especialmente en los cortometrajes del Cine Jornal Brasileiro, producido por el Departamento de Prensa y Propaganda . [191] En la década de 1930, comenzó una competición deportiva anual contra guardiamarinas de la Escuela Naval . [192]
La costumbre francesa de nombrar las clases con el nombre de un jefe militar (patrón) o de una batalla famosa fue adoptada por primera vez por los graduados en 1925. Se llamaban a sí mismos “Turma Caxias” (Clase Caxias) en honor al Duque de Caxias , cuya veneración era promovida por las autoridades militares como símbolo de la unidad interna del Ejército. [193] En esa época, los estudiantes usaban un uniforme caqui con polainas de cuero, identificado por una insignia de latón, que representaba un castillo, que se usaba en el cuello alto. [1] Considerando que estos uniformes eran poco diferentes de los soldados comunes, José Pessoa aprobó un nuevo atuendo en 1931. Los uniformes de gala, en los colores azul hierro y blanco, se inspiraban en unidades de todas las Armas de la era imperial. [h] Eran llamativos, aunque algunos soldados, como Nelson Werneck Sodré , preferían la sobriedad de los uniformes originales. [194] [195]
Los uniformes históricos, el escudo, las espadas pequeñas , el Cuerpo de Cadetes y el estandarte, desarrollados en esta época, son un caso exitoso de “invención de tradiciones”, que permanecen en uso en la AMAN. [196] [197] Su referencia, personificada por el Duque de Caxias, era la mitad del período imperial, lejos de las turbulencias políticas, representando la estabilidad y la atemporalidad pretendidas para la propia institución militar. [198] Las tradiciones demarcaban el estatus de élite de los cadetes y los vinculaban emocionalmente a la Escuela. [199] Uno de los primeros cambios fue la recuperación del nombre “cadete” para designar a los estudiantes. Este título se usaba originalmente para los estudiantes de origen noble y había sido abolido en 1897, para eliminar la memoria del Imperio, pero regresó precisamente por su connotación aristocrática. [200] Las espadas pequeñas, réplicas de la espada del Duque de Caxias, se entregaban a los cadetes durante el curso y se devolvían poco antes de la graduación. El escudo de armas dejó en la parte posterior del castillo el pico de Agulhas Negras , considerado un símbolo de la unidad nacional. El escudo fue incluido sobre un fondo turquesa en el estandarte, que es simple y fácil de diferenciar de la bandera nacional de Brasil y de otras unidades militares. [201] [202]
Los programas de estudio de la Escuela Militar fueron profesionales y apolíticos desde el principio, y el propio lugar fue diseñado para despolitizar a los estudiantes. Contrariamente a la ideología políticamente activa del “ciudadano-soldado” de Praia Vermelha, los estudiantes de Realengo debían ser “militares profesionales”, fieles a la jerarquía, con su individualidad diluida dentro de la institución. [203] En 1925, un informe de la EME definió la instrucción como la solución para disciplinar al cuerpo de oficiales, previniendo nuevas revueltas. [204] La referencia era la imagen francesa del Ejército como el “gran mudo” apolítico. [205] Sólo los generales debían involucrarse en la política. [203]
Los jóvenes oficiales alcanzaron un nuevo nivel de profesionalismo y conocimiento táctico; Cordeiro de Farias definió a su generación formada en 1919 como la primera en el Ejército que recibió una formación verdaderamente militar. Esto no significó una ausencia de contienda política, y ese mismo conocimiento militar fue utilizado contra el gobierno durante las revueltas del tenentismo . [206] [207] [208] Contrariamente a lo que pretendía el estamento militar, la Escuela Militar produjo oficiales altamente politizados, dispuestos a sacrificar su vida personal y profesional y la cohesión de la institución. [203]
La tradición del intervencionismo político de los jóvenes oficiales, que veían al Ejército como el guardián de la República, seguía viva en Realengo. El positivismo, el florianismo y el legado de Benjamin Constant todavía tenían ecos. Esta tradición fue exacerbada por las reformas, ya que se reforzó la distinción entre militares y civiles. Los nuevos oficiales se veían moralmente superiores y más interesados en el bien de Brasil que los civiles, especialmente los políticos oligárquicos de la Primera República. La importancia del mérito individual (los resultados escolares) en una carrera contrastaba con el clientelismo de la sociedad civil. El ambiente en la Escuela estaba politizado y el desagrado por el sistema político era común, aunque los jóvenes oficiales no tenían una ideología o un programa político común. [209] [210]
La hostilidad entre los jóvenes oficiales y el presidente Epitácio Pessoa , en 1922, se extendió a los instructores y estudiantes de Realengo. Estos se unieron a la conspiración para destituir al presidente e instalar a Hermes da Fonseca . El plan era unirse a la también rebelde 1.ª División de Infantería , en Vila Militar, y proceder al Palacio de Catete , donde se encontraba el presidente. En la noche del 4 al 5 de julio casi todos los estudiantes y oficiales aceptaron participar en la rebelión. Liderados por el coronel Xavier de Brito, director de la Escuela de Cartuchos de Realengo, arrestaron al coronel Monteiro de Barros, director de la Escuela Militar, y se dirigieron a Vila Militar el día 5. Para su sorpresa, Vila Militar era leal al gobierno. Después de cuatro horas de combates, en las que murió un estudiante, los rebeldes cesaron en su resistencia. En el resto de la ciudad, la revuelta se prolongó hasta el día siguiente en el Fuerte de Copacabana . Como consecuencia de la revuelta, la Misión Indígena llegó a su fin e incluso el coronel Monteiro de Barros, leal al gobierno, perdió el mando por su actitud de intentar huir de Vila Militar. 584 alumnos fueron despedidos, quedando sólo 40. En 1923, la Escuela tenía un aspecto vacío y estaba en un clima de reconstrucción. En el Ejército en su conjunto se inauguró el tenentismo . [211] [212]
Tras el estallido de la Revolución de 1930 en las afueras de Río de Janeiro, la Escuela quedó en estado de alerta y se prohibió a los estudiantes el acceso a la radio y a los periódicos, buscando, sin éxito, evitar ser contaminados por el clima revolucionario. Algunos tenientes instructores quisieron participar. El 24 de octubre estalló un levantamiento en Río de Janeiro. El comandante, general Constâncio Deschamps Cavalcanti, y otros oficiales permanecieron leales al gobierno. Deschamps fue al cuartel general del Ejército, donde se le ordenó no apoyar más a las autoridades legalmente constituidas; tres días después fue destituido del cargo. Días después de la caída del gobierno, el personal de la Escuela fue al centro de la ciudad por insistencia de los estudiantes, que clamaban por las tradiciones de Praia Vermelha y de 1922. La situación estaba bajo control, pero las tropas irregulares revolucionarias, recién llegadas de otros estados, crearon una atmósfera de agitación. Los estudiantes custodiaban puntos clave, incluido el Palacio de Catete, y controlaban el tráfico en las avenidas principales. [213]
Varios cadetes simpatizaron con la Revolución Constitucionalista de 1932 , desanimados por el gobierno provisional de Getúlio Vargas instalado en la Revolución de 1930. José Pessoa, comandante de la Escuela, rechazó la petición de Góis Monteiro de emplear dos o tres baterías de artillería, provistas de cadetes, en las líneas del frente contra los constitucionalistas. Argumentó que la operación de guerra comprometería la formación de los oficiales, desacreditaría al gobierno y amenazaría con involucrar a los cadetes en una lucha política fratricida. Un informe erróneo sobre el desarme de la Escuela provocó un despido masivo de cadetes, que se comprometieron a presentarse al Ministerio de Guerra para continuar su tiempo de servicio. José Pessoa logró detener el movimiento y mantuvo la Escuela en funcionamiento mientras los constitucionalistas eran derrotados. [214]
Varios cadetes, así como jóvenes oficiales y sargentos, tuvieron una participación directa o indirecta con el comunismo. [215] El Comité Antimilitarista (Antimil) del Partido Comunista [216] En el Levantamiento Comunista de 1935, el comandante de la Escuela, alertado por oficiales de la Escuela de Aviación Militar sobre el comienzo de la revuelta, armó a los cadetes y los llevó a la carretera de Campo dos Afonsos, arrestando a los rebeldes que huían. Aunque esta acción no fue militarmente relevante, la lealtad sin precedentes de la Escuela Militar a las autoridades constituidas fue un alivio para las autoridades del Ejército. [167]
Los ex alumnos y ex instructores del Realengo después de las Misiones Indígena y Francesa estaban predispuestos a la participación política, pero no es posible generalizar el comportamiento político de todos. Muchos ocuparon cargos públicos, especialmente después de que el Ejército asumió una posición más central en la sociedad después de la Revolución de 1930. [217] En la Misión Indígena hubo nombres de gran proyección política a finales del siglo, como Henrique Teixeira Lott , Juaréz Távora y Odylio Denys . [218]
La generación tenentista original se formó en Realengo en 1918-1919, [219] especialmente entre los 51 subtenientes y 146 candidatos a oficiales formados en diciembre de 1919. Los candidatos a oficiales de diciembre de 1918 fueron retenidos por un año más para ser entrenados por la Misión Indígena. De allí surgieron los que el historiador Frank McCann definió como "los rebeldes más técnicamente profesionales que el Ejército jamás haya enfrentado", como Luís Carlos Prestes , Antônio de Siqueira Campos , Eduardo Gomes y Juarez Távora. Para uno de ellos, Cordeiro de Farias, la Columna Prestes tuvo éxito gracias a los vínculos formados unos años antes en Realengo. [220] Allí Siqueira Campos, Eduardo Gomes y Juarez Távora discutieron sobre política y la Primera Guerra Mundial en el "Tugúrio de Marte", una casa alquilada fuera de la Escuela, a veces frecuentada por Luís Carlos Prestes. [110]
Los generales responsables del golpe de Estado de 1964 se formaron entre las reformas profesionalizadoras de la década de 1910 y la reforma de José Pessoa después de 1930; [221] muchos consideraron la Escuela Militar como el período decisivo en su formación, pero sus prácticas posteriores de intervencionismo político fueron diversas y no se deben únicamente a Realengo. [222] A lo largo de su carrera, este pequeño subgrupo tuvo formación en la Escuela del Estado Mayor y, en algunos casos, en la Escuela Superior de Guerra , y tuvo fuerte presencia en cargos públicos y diplomáticos. [223] Algunos tenían un perfil político rebelde-insurreccional, participando del tenentismo en la década de 1920, otros con un perfil tecnoburocrático solo entraron en política con la Revolución de 1930, asegurando posiciones en el nuevo régimen, y algunos conspiradores institucionales solo se involucraron en la política más tarde, como el primer gobernante de la dictadura militar, Humberto Castelo Branco. [224] En su clase de 1918-1921, fue compañero de otros generales de la dictadura como Artur da Costa e Silva , Olímpio Mourão Filho y Amaury Kruel . [87] Los presidentes de la dictadura militar, incluido el último ( João Figueiredo , en 1979-1985), fueron todos ex alumnos del Realengo. [225]
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Construir una nueva Escuela Militar, alejada de la agitación política de los grandes centros de población, había sido la ambición del comandante José Pessoa desde 1931. Sus requisitos para el sitio eran climáticos, sanitarios, topográficos, hidrológicos, logísticos y sociales. El concurso consideró los municipios de Resende, Petrópolis , Teresópolis y Seropédica , en Río de Janeiro, el Puesto Zootécnico de Pinheiros, en São Paulo, y Várzea do Marçal en São João Del-Rei , Minas Gerais . Se impuso la favorita del comandante, Resende, en la región de Agulhas Negras. En septiembre de 1931, el Ministro de Guerra y el gobierno provisional aprobaron el emplazamiento y al año siguiente el arquitecto Raúl Penna Firme diseñó el proyecto. [226]
La idea no fue de consenso oficial; para sus opositores, surgiría un contraste perjudicial entre la nueva Escuela y la realidad del cuartel. [227] Cuando José Pessoa quiso colocar la primera piedra en 1933, las autoridades no se presentaron, alegando que no había ningún trámite oficial en marcha para la implantación de la Escuela. Dificultades financieras y burocráticas retrasaron el proyecto y éste quedó en el olvido hasta 1937, cuando se desarchivaron los planos y las obras se llevaron a cabo entre 1939 y 1944. [228] En la transición gradual, las dos Escuelas de Realengo y Resende existieron simultáneamente, la última iniciando sus actividades el 1 de enero de 1944, y la primera finalizando el 31 de diciembre del mismo año. [229] El traslado comenzó con los cadetes de 1.er año, pues sus actividades eran más sencillas. [230] La instalación de los cursos de las ramas sólo fue definitiva en febrero de 1945, y en agosto de ese mismo año la nueva Escuela Militar de Resende formó sus primeros aspirantes a oficiales. [231] El cambio de nombre para la actual “Academia Militar de Agulhas Negras” ocurrió en 1951. [232]
Después del traslado, las instalaciones de Realengo fueron ocupadas por varias otras organizaciones militares. [233] El edificio se utiliza actualmente como sede del Grupo de Unidad Escolar - 9ª Brigada de Infantería Motorizada . [234]