La escritura javanesa (conocida de forma nativa como Aksara Jawa , Hanacaraka , Carakan y Dentawyanjana ) [1] es una de las escrituras tradicionales de Indonesia desarrollada en la isla de Java . La escritura se utiliza principalmente para escribir el idioma javanés , pero en el curso de su desarrollo también se ha utilizado para escribir otros idiomas regionales como el sundanés , el madurese y el sasak ; la lengua franca de la región, el malayo ; así como las lenguas históricas kawi y sánscrito . La escritura javanesa fue utilizada activamente por el pueblo javanés para escribir textos cotidianos y literarios desde al menos mediados del siglo XV d.C. hasta mediados del siglo XX d.C., antes de que su función fuera suplantada gradualmente por el alfabeto latino. Hoy en día, la escritura se enseña en DI Yogyakarta , Java Central y la provincia de Java Oriental como parte del plan de estudios local, pero con una función muy limitada en el uso diario. [2] [3]
La escritura javanesa es un sistema de escritura abugida que consta de 20 a 33 letras básicas, según el idioma en que se escriba. Al igual que otras escrituras brahmicas , cada letra (llamada aksara ) representa una sílaba con la vocal inherente /a/ o /ɔ/ que se puede cambiar colocando signos diacríticos alrededor de la letra. Cada letra tiene una forma conjunta llamada pasangan , que anula la vocal inherente de la letra anterior. Tradicionalmente, la escritura se escribe sin espacios entre palabras ( scriptio continua ) pero se intercala con un grupo de puntuación decorativa .
La historia evolutiva de la escritura javanesa se puede rastrear bastante bien debido a la importante cantidad de evidencias de inscripciones dejadas a lo largo de todo el proceso que permitieron llevar a cabo estudios epigráficos . La raíz más antigua de la escritura javanesa es la escritura tamil-brahmi que evolucionó hasta convertirse en la escritura pallava en el sur y sudeste de Asia entre los siglos VI y VIII. La escritura pallava, a su vez, evolucionó hasta convertirse en la escritura kawi , que se utilizó activamente durante todo el período hindú-budista de Indonesia entre los siglos VIII y XV. En varias partes de Indonesia, la escritura kawi evolucionaría hacia las diversas escrituras tradicionales de Indonesia, una de ellas siendo la escritura javanesa. [4] La escritura javanesa moderna que se ve hoy en día evolucionó a partir de la escritura kawi entre los siglos XIV y XV, un período en el que Java comenzó a recibir una influencia islámica significativa. [5] [6] [7]
Durante unos 500 años, desde el siglo XV hasta mediados del XX, los javaneses utilizaron activamente la escritura javanesa para escribir textos cotidianos y literarios con una amplia gama de temas y contenidos. La escritura javanesa se utilizaba en toda la isla en una época en la que no había medios fáciles de comunicación entre áreas remotas ni impulso hacia la estandarización. Como resultado, existe una gran variedad de estilos históricos y locales de escritura javanesa a lo largo de los siglos. La capacidad de una persona de leer un manuscrito en papel de corteza de la ciudad de Demak escrito alrededor de 1700 no es garantía de que la misma persona también pueda entender un manuscrito en hoja de palma escrito al mismo tiempo a sólo 50 millas de distancia. las laderas del monte Merapi . Las grandes diferencias entre los estilos regionales casi hacen que parezca que la "escritura javanesa" es en realidad una familia de escrituras. [8] Las tradiciones de escritura javanesas se cultivaron especialmente en el entorno Kraton en los centros culturales javaneses, como Yogyakarta y Surakarta . Sin embargo, se sabe que los textos javaneses son elaborados y utilizados por varios estratos de la sociedad con diferentes intensidades de uso entre regiones. En Java Occidental , por ejemplo, la escritura javanesa fue utilizada principalmente por la nobleza sundanesa ( ménak ) debido a la influencia política del reino de Mataram . [9] Sin embargo, la mayoría de los habitantes de Sundanese dentro del mismo período de tiempo usaban más comúnmente la escritura Pegon , que fue adaptada del alfabeto árabe . [10] La literatura javanesa casi siempre se compone de versos métricos diseñados para ser cantados, por lo que los textos javaneses no sólo se juzgan por su contenido y lenguaje, sino también por el mérito de su melodía y ritmo durante las sesiones de recitación. [11] La tradición de escritura javanesa también se basó en copias periódicas debido al deterioro de los materiales de escritura en el clima tropical de Java; Como resultado, muchos manuscritos físicos que están disponibles ahora son copias de los siglos XVIII o XIX, aunque su contenido generalmente se remonta a prototipos mucho más antiguos. [7]
La escritura javanesa se ha escrito con numerosos medios que han cambiado con el tiempo. La escritura kawi , que es ancestral de la escritura javanesa, se encuentra a menudo en inscripciones en piedra y placas de cobre. La escritura cotidiana en kawi se hacía en forma de hoja de palma conocida localmente como lontar , que son hojas procesadas de la palma tal ( Borassus flabellifer ). Cada hoja lontar tiene la forma de un rectángulo delgado de 2,8 a 4 cm de ancho y una longitud variable entre 20 y 80 cm. Cada hoja sólo puede contener alrededor de 4 líneas de escritura, que se cortan en orientación horizontal con un cuchillo pequeño y luego se ennegrecen con hollín para aumentar la legibilidad. Este medio tiene una larga historia de uso comprobado en todo el sur y sudeste de Asia. [12]
En el siglo XIII se empezó a utilizar papel en el archipiélago malayo. Esta introducción está relacionada con la expansión del Islam en la región, debido a la tradición de escritura islámica que se sustenta en el uso de papel y códices manuscritos. Cuando Java comenzó a recibir una influencia islámica significativa en el siglo XV, coincidiendo con el período en el que la escritura Kawi comenzó a hacer la transición a la escritura javanesa moderna, el papel se generalizó en Java, mientras que el uso de lontar solo persistió en unos pocos lugares. [13] Hay dos tipos de papel que se utilizan comúnmente en los manuscritos javaneses: el papel producido localmente llamado daluang y el papel importado. Daluang (también escrito dluwang ) es un papel elaborado con la corteza batida del árbol saéh ( Broussonetia papyrifera ). Visualmente, el daluang se puede diferenciar fácilmente del papel normal por su distintivo tinte marrón y su apariencia fibrosa. Un daluang bien hecho tiene una superficie lisa y es bastante duradero contra el daño de los manuscritos comúnmente asociado con los climas tropicales, especialmente el daño de los insectos. Mientras tanto, un daluang tosco tiene una superficie rugosa y tiende a romperse fácilmente. Daluang se usa comúnmente en manuscritos producidos por Kratons (palacios) y pesantren (internados islámicos) javaneses entre los siglos XVI y XVII. [14]
La mayor parte del papel importado en los manuscritos indonesios procedía de Europa. Al principio, sólo unos pocos escribas podían utilizar papel europeo debido a su alto coste; el papel fabricado con los métodos europeos de la época sólo podía importarse en cantidades limitadas. [a] En la administración colonial, el uso de papel europeo tuvo que complementarse con daluang javanés y papel chino importado hasta al menos el siglo XIX. A medida que aumentó el suministro de papel debido a las crecientes importaciones de Europa, los escribas de palacios y asentamientos urbanos optaron gradualmente por utilizar papel europeo como medio principal para escribir, mientras que el papel daluang se asoció cada vez más con pesantren y manuscritos rurales. [13] Junto con el aumento de la oferta de papel en Europa, comenzaron los intentos de crear tipos de impresión javaneses, encabezados por varias figuras europeas. Con el establecimiento de la tecnología de impresión en 1825, los materiales en escritura javanesa pudieron producirse en masa y se volvieron cada vez más comunes en diversos aspectos de la vida javanesa anterior a la independencia, desde cartas, libros y periódicos hasta revistas e incluso anuncios y papel moneda. [15]
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Durante al menos 500 años, desde el siglo XV hasta mediados del siglo XX, todos los estratos de la sociedad javanesa utilizaron la escritura javanesa para escribir textos cotidianos y literarios con una amplia gama de temas y contenidos. Debido a la importante influencia de la tradición oral, la lectura en la sociedad javanesa anterior a la independencia suele ser una actuación; Los textos de literatura javanesa casi siempre están compuestos en versos métricos diseñados para ser recitados, por lo que los textos javaneses no sólo se juzgan por su contenido y lenguaje, sino también por el mérito de su melodía y ritmo durante las sesiones de recitación. [11] No se espera que los poetas javaneses creen nuevas historias y personajes; en cambio, el papel del poeta es reescribir y recomponer historias existentes en formas que sean adecuadas al gusto local y las tendencias predominantes. Como resultado, las obras literarias javanesas como Cerita Panji no tienen una única versión autorizada a la que todas las demás hagan referencia, sino que Cerita Panji es una colección suelta de numerosos cuentos con varias versiones unidas por el hilo común del personaje Panji. [16] Los géneros literarios con la historia más larga atestiguada son las epopeyas sánscritas como el Ramayana y el Mahabharata , que han sido recompuestas desde el período Kawi y que introdujeron cientos de personajes familiares en las historias wayang javanesas actuales, incluidos Arjuna , Srikandi , Ghatotkacha y muchos otros. otros. Desde la introducción del Islam, personajes de procedencia del Medio Oriente como Amir Hamzah y el profeta José también han sido temas frecuentes de escritura. También hay personajes locales, generalmente ambientados en el pasado semilegendario de Java, como el Príncipe Panji , Damar Wulan y Calon Arang . [17]
Cuando los estudios de la lengua y la literatura javanesas comenzaron a atraer la atención europea en el siglo XIX, comenzó a surgir una iniciativa para crear tipos móviles javaneses con el fin de producir en masa y difundir rápidamente materiales literarios javaneses. Uno de los primeros intentos de crear un tipo javanés móvil fue el de Paul van Vlissingen. Su tipo de letra se utilizó por primera vez en la edición de octubre de 1825 del periódico Bataviasche Courant . [18] Si bien fue elogiado como un logro técnico considerable, muchos en ese momento sintieron que el diseño de Vlissingen era una copia tosca de la fina mano javanesa utilizada en los textos literarios, por lo que este primer intento fue desarrollado por muchas otras personas con diversos grados de éxito. a medida que el estudio del javanés se desarrolló a lo largo de los años. [19] En 1838, Taco Roorda completó su tipo de letra, conocido como Tuladha Jejeg , que se basó en la mano de los escribas de Surakartan [b] con algunos elementos tipográficos europeos mezclados. La fuente de Roorda obtuvo comentarios positivos y pronto se convirtió en la principal opción para imprimir cualquier texto javanés. A partir de entonces, los materiales de lectura en javanés impreso utilizando el tipo de letra de Roorda se generalizaron entre la población javanesa y se utilizaron ampliamente en materiales distintos de la literatura. El establecimiento de la tecnología de la impresión permitió una industria gráfica que, durante el siglo siguiente, produjo diversos materiales en javanés impreso, desde documentos administrativos y libros escolares hasta medios de comunicación como la revista Kajawèn , que se imprimió íntegramente en javanés en todo su artículo y columnas. [15] [21] En el contexto gubernamental, una aplicación de la escritura javanesa fue el texto legal multilingüe en los billetes de florines de las Indias Holandesas distribuidos por el Banco de Java . [22]
A medida que la alfabetización y la demanda de materiales de lectura aumentaron a principios del siglo XX, los editores javaneses, paradójicamente, comenzaron a disminuir la cantidad de publicaciones en escritura javanesa debido a una consideración práctica y económica: imprimir cualquier texto en escritura javanesa en ese momento requería el doble de cantidad de papel en comparación con el mismo texto traducido en alfabeto latino , por lo que los textos javaneses eran más caros y requerían más tiempo de producción. Para reducir los costos de producción y mantener los precios de los libros asequibles para la población en general, muchos editores (como Balai Pustaka, propiedad del gobierno ) gradualmente priorizaron la publicación en alfabeto latino. [23] [c] Sin embargo, la población javanesa a principios del siglo XX mantuvo el uso de la escritura javanesa en diversos aspectos de la vida cotidiana. Por ejemplo, se consideraba más educado escribir una carta utilizando la escritura javanesa, especialmente una dirigida a un anciano o superior. Muchos editores, incluido Balai Pustaka, continuaron imprimiendo libros, periódicos y revistas en escritura javanesa debido a una demanda suficiente, aunque decreciente. El uso de la escritura javanesa sólo comenzó a disminuir significativamente durante la ocupación japonesa de las Indias Orientales Holandesas a partir de 1942. [25] Algunos escritores atribuyen esta repentina disminución a las prohibiciones emitidas por el gobierno japonés que prohibían el uso de la escritura nativa en la esfera pública. aunque todavía no se ha encontrado ninguna prueba documental de tal prohibición. [d] Sin embargo, el uso de la escritura javanesa disminuyó significativamente durante la ocupación japonesa y nunca recuperó su uso generalizado anterior en la Indonesia posterior a la independencia.
En el uso contemporáneo, la escritura javanesa todavía se enseña como parte del plan de estudios local en Yogyakarta , Java Central y la provincia de Java Oriental . Varios periódicos y revistas locales tienen columnas escritas en escritura javanesa, y la escritura se puede ver con frecuencia en los carteles públicos. Sin embargo, muchos intentos contemporáneos de revivir la escritura javanesa son más simbólicos que funcionales; Ya no hay, por ejemplo, publicaciones periódicas como la revista Kajawèn que publican contenidos importantes en escritura javanesa. La mayoría de los javaneses hoy en día conocen la existencia de la escritura y reconocen algunas letras, pero es raro encontrar a alguien que pueda leerla y escribirla de manera significativa. [27] [28] Por lo tanto, tan recientemente como 2019, no es raro ver letreros en escritura javanesa en lugares públicos con numerosos errores ortográficos y errores básicos. [29] [30] Varios obstáculos para revitalizar el uso de la escritura javanesa incluyen equipos de tecnología de la información que no admiten la representación correcta de la escritura javanesa, la falta de órganos rectores con competencia suficiente para consultar sobre su uso y la falta de exploraciones tipográficas que puedan intrigar a los espectadores contemporáneos. Sin embargo, varias comunidades y figuras públicas todavía intentan revivir la escritura javanesa que alentaron el uso de la escritura javanesa en la esfera pública, especialmente con dispositivos digitales. [31]
La escritura javanesa contiene alrededor de 45 letras, pero no todas se utilizan por igual. A lo largo de su desarrollo, algunas letras quedaron obsoletas y otras sólo se utilizan en determinados contextos. Por ello, es común dividir las letras en varios grupos según su función.
Una letra básica en la escritura javanesa se llama aksara y representa una sílaba. Las aksara wyanjana (ꦲꦏ꧀ꦱꦫ ꦮꦾꦚ꧀ꦗꦤ) son letras consonantes con una vocal inherente, ya sea /a/ o /ɔ/. Como escritura derivada de Brahmi , la escritura javanesa originalmente tenía 33 letras wyanjana para escribir las 33 consonantes que se usan en sánscrito y kawi . [32] [33]
La escritura javanesa moderna sólo utiliza 20 consonantes y 20 letras básicas conocidas como aksara nglegéna (ꦲꦏ꧀ꦱꦫ ꦔ꧀ꦭꦼꦒꦺꦤ). La escritura javanesa moderna se organiza comúnmente en la secuencia hanacaraka , un pangrama cuyo nombre se deriva de sus primeras cinco letras, similar a la palabra "alfabeto" que proviene de las dos primeras letras del alfabeto griego , alfa, beta . [34] Esta secuencia se ha utilizado al menos en el siglo XV, cuando la isla de Java comenzó a recibir una importante influencia islámica. [35] Existen numerosas interpretaciones sobre las supuestas cualidades filosóficas y esotéricas de la secuencia hanacaraka, [36] y a menudo se la vincula con el mito de Aji Saka . [37] [38]
Las letras vocales javanesas se pueden utilizar para representar vocales independientes o iniciales de palabras. Un sonido vocálico que sigue a una consonante se escribe agregando ta diacrítica o forma dependiente de una vocal a una sílaba básica ( javanés : ꦱꦤ꧀ꦝꦔꦤ꧀ , romanizado: sandhangan ), lo que modifica el sonido vocálico inherente de la letra. Los signos diacríticos de las vocales se conocen como sandhangan swara ( javanés : ꦱꦤ꧀ꦝꦁꦔꦤ꧀ꦱ꧀ꦮꦫ ). Convencionalmente, una vocal inicial de palabra se escribe agregando los signos diacríticos apropiados a ⟨ ꦲ ⟩ , que sirve como consonante nula, pero en la ortografía moderna, las vocales independientes también se pueden usar, especialmente para desambiguar si se debe aspirar ⟨ ꦲ ⟩ . [39]
Al igual que con las letras wyanjana , el idioma javanés moderno no utiliza todo el inventario de vocales. En el javanés contemporáneo sólo se enseñan y utilizan vocales cortas y signos diacríticos, mientras que en sánscrito y kawi se utilizan vocales largas y sus signos diacríticos.
Pa cerek ⟨ꦉ⟩ , pa cerek dirgha ⟨ꦉꦴ⟩ , nga lelet ⟨ꦊ⟩ y nga lelet raswadi ⟨ꦋ⟩ son consonantes silábicas que se utilizan principalmente en sánscrito. [41] Cuando se adaptan a otros idiomas, la función y pronunciación de estas letras tienden a variar. En el idioma javanés moderno, pa cerek y nga lelet son abreviaturas obligatorias para la combinación de ra + é ⟨ꦫ + ◌ ꦼ → ꦉ⟩ y la + é ⟨ꦭ + ◌ ꦼ → ꦊ⟩ . Ambas letras suelen reclasificarse en su propia clase llamada aksara gantèn en las tablas modernas. [42]
Las sílabas cerradas se escriben añadiendo signos diacríticos ( javanés : ꦱꦤ꧀ꦝꦁꦔꦤ꧀ꦥꦚꦶꦒꦼꦒꦶꦁ ꦮꦤ꧀ꦢ , romanizado: sandhangan panyigeging wanda ). [43]
Los grupos de consonantes que contienen una semivocal se escriben agregando un signo diacrítico ( javanés : ꦱꦤ꧀ꦝꦁꦔꦤ꧀ꦮꦾꦚ꧀ꦗꦤ , romanizado: sandhangan wyanjana ) a la sílaba base.
La vocal inherente de cada letra básica se puede suprimir con el uso del virama , conocido de forma nativa como pangkon . Sin embargo, el pangkon normalmente no se usa en medio de una palabra u oración. Para sílabas cerradas en tales posiciones, se utiliza una forma conjunta llamada pasangan (ꦥꦱꦔꦤ꧀). Cada letra básica tiene una contraparte pasangan , y si se adjunta un pasangan a una letra básica, la vocal inherente de la letra adjunta se anula. [45]
Algunas de las letras originales que originalmente representaban sonidos que no estaban presentes en el javanés moderno se han reutilizado como letras honoríficas ( javanés : ꦲꦏ꧀ꦱꦫ ꦩꦸꦂꦢ , romanizado: aksara murda ) que se utilizan para escribir los nombres personales respetados de figuras respetadas, ya sean legendarias, como como ꦨꦶꦩ , Bima o real como javanés : ꦦꦑꦸꦨꦸꦮꦟ , romanizado: Pakubuwana . [46] De las 20 letras básicas, sólo nueve tienen formas murda correspondientes . Debido a esto, el uso de murda no es idéntico al uso de mayúsculas en los nombres propios . [46] Si la primera sílaba de un nombre no tiene forma murda , la siguiente sílaba que sí la tiene puede escribirse como murda . Los nombres muy respetados pueden escribirse completamente en murda , o con tantos murda como sea posible, pero en esencia, el uso de murda es opcional y puede ser inconsistente en los textos tradicionales. Por ejemplo, el nombre Gani se puede escribir como ꦒꦤꦶ (sin murda ), ꦓꦤꦶ (con una murda en la primera sílaba) o ꦓꦟꦶ con cada sílaba como murda .
Las letras restantes que no están clasificadas como nglegéna ni reutilizadas como murda son aksara mahaprana , letras que se utilizan en textos sánscritos y kawi pero que están obsoletas en el javanés moderno. [32] [47] [48]
La escritura javanesa incluye una serie de letras adicionales que se utilizan para escribir sonidos que se encuentran en palabras que se encuentran en palabras tomadas de idiomas extranjeros ( javanés : ꦲꦏ꧀ꦱꦫ ꦫꦺꦏꦤ꧀ , romanizado: aksara rékan ). [49] Este tipo de cartas se desarrollaron inicialmente para escribir préstamos en árabe , luego se adaptaron para escribir préstamos en holandés y, en el uso contemporáneo, también se utilizan para escribir préstamos en indonesio e inglés . La mayoría de las letras rékan se forman agregando el diacrítico cecak telu a las letras que se consideran más parecidas al sonido extranjero en cuestión. Por ejemplo, ⟨ ꦥ꦳ ⟩ (fa) se forma agregando un diacrítico cecak telu ⟨ ◌꦳ ⟩ a ⟨ ꦥ ⟩ (pa). La combinación de la letra wyanjana y los sonidos extranjeros correspondientes para cada rékan puede ser diferente entre las fuentes. [50]
La escritura javanesa tiene sus propios números javaneses : ꦲꦁꦏ , romanizados: angka que se comportan de manera similar a los números arábigos . Sin embargo, la mayoría de los números javaneses tienen exactamente el mismo glifo que varias letras básicas, por ejemplo, el número 1 ꧑ y la letra wyanjana ga ꦒ, o el número 8 ꧘ y la letra murda pa ꦦ. Para evitar confusión, los números que se usan en medio de oraciones deben estar rodeados por pada pangkat ⟨ ꧇ ꧇ ⟩ o pada lingsa ⟨ ꧈ ꧈ ⟩ . [51] [52] Por ejemplo, tanggal 17 Juni (la fecha 17 de junio) se escribe
ꦠꦁꦒꦭ꧀ ꧇ ꧑꧗ ꧇ ꦗꦸꦤꦶ
o
ꦠꦁꦒꦭ꧀ ꧈ ꧑꧗ ꧈ ꦗꦸꦤꦶ .
Los textos tradicionales javaneses se escriben sin espacios entre palabras ( scriptio continua ) con varios signos de puntuación llamados pada (ꦥꦢ).
En la enseñanza contemporánea, las puntuaciones más utilizadas son pada adeg-adeg , pada lingsa y padaungsi , que se utilizan para abrir párrafos (similar a pillcrow ), separar oraciones (similar a la coma ) y finalizar oraciones (similar al punto). ). Pada adeg y pada pisélèh pueden usarse para indicar inserción en medio de oraciones similares a paréntesis o comillas , mientras que pada pangkat tiene una función similar a los dos puntos . Pada rangkap se utiliza a veces como marca de iteración para palabras reduplicadas (por ejemplo, kata-kata ꦏꦠꦏꦠ → kata2 ꦏꦠꧏ) [53]
Varios signos de puntuación no tienen equivalentes latinos y suelen ser de naturaleza decorativa con numerosas formas variantes, por ejemplo el rerenggan que a veces se utiliza para encerrar títulos. En el uso epistolar, se utilizan varias puntuaciones al comienzo de las cartas y también pueden usarse para indicar el estatus social del autor de la carta; desde el pada andhap más bajo , hasta el pada madya medio y el pada luhur más alto . Pada guru se utiliza a veces como una opción neutral sin connotación social, mientras que pada pancak se utiliza para finalizar una carta. Sin embargo, esta es una función generalizada. En la práctica, al igual que los rerenggan, estos signos de puntuación epistolares suelen ser decorativos y opcionales, con varias formas utilizadas en diferentes regiones y por diferentes escribas. [53]
Cuando se producían errores durante la copia de un manuscrito, varios escribas de Kraton utilizaban marcas de corrección especiales en lugar de tachar las partes erróneas: tirta tumétès, que normalmente se encuentra en los manuscritos de Yogyakarta , y isèn-isèn, que se encuentra en los manuscritos de Surakarta . Estas marcas de corrección se aplican directamente después de la parte errónea antes de que el escriba continúe escribiendo. Por ejemplo, si un escriba quería escribir pada luhur ꦥꦢꦭꦸꦲꦸꦂ pero accidentalmente escribió pada hu ꦥꦢꦲꦸ antes de darse cuenta del error, esta palabra puede corregirse a pada hu···luhur ꦥꦢꦲꦸ꧞꧞꧞ꦭꦸꦲꦸꦂ o ꦥꦢ. ꦲꦸ꧟꧟꧟ꦭꦸꦲꦸꦂ. [54]
Además de la puntuación normal, una de las características distintivas de los textos javaneses es pepadan ( ꦥꦼꦥꦢꦤ꧀ ), una serie de marcas en verso muy ornamentadas.
La serie de signos de puntuación que forman pepadan tienen numerosos nombres en los textos tradicionales. Behrend (1996) divide pepadan en dos grupos generales: el pada menor que consta de una sola marca y el pada mayor que se compone de varias marcas. Los pada menores se utilizan para indicar divisiones de estrofas poéticas, que generalmente aparecían cada 32 o 48 sílabas según la métrica poética. Los pada mayores se utilizan para demarcar un cambio de canto (que incluye un cambio de métrica, ritmo y modo de recitación) que ocurre cada 5 a 10 páginas, aunque esto puede variar considerablemente dependiendo de la estructura del texto. [55] Las guías javanesas a menudo enumeran tres tipos de pada mayor : purwa pada ꧅ ꦧ꧀ꦖ ꧅ que se usa al comienzo del primer canto, madya pada ꧅ ꦟ꧀ꦢꦿ ꧅ que se usa entre diferentes cantos, y wasana pada ꧅ ꦆ ꧅ que es utilizado al final del canto final. [53] Pero debido a la gran variedad de formas entre los manuscritos, estas tres puntuaciones se tratan esencialmente como una puntuación única en la mayoría de los manuscritos javaneses. [56]
Pepadan es uno de los elementos más destacados en un manuscrito típico javanés y casi siempre es muy decorativo, incorporando caligrafía, coloración e incluso dorado. [57] En lujosos manuscritos reales, la forma del pepadan puede incluso contener juegos de palabras visuales que daban pistas a los lectores sobre el canto del texto; un pepadan con alas o una figura de pájaro que se asemeja a un cuervo (llamado dhandhang en javanés) indica el metro dhandhanggula , mientras que un pepadan con elementos de un pez dorado indica el metro maskumambang (literalmente "oro flotando en el agua"). Uno de los centros de escribas con el pepadan más elaborado y ornamentado es el scriptorium de Pakualaman en Yogyakarta. [56] [58]
Extracto del Tratado sobre los gatos ( javanés : ꦱꦼꦫꦠ꧀ꦏꦠꦸꦫꦁꦒꦤ꧀ꦏꦸꦕꦶꦁ , romanizado: Serat Katuranggan Kucing ), impreso en 1871 con lengua y ortografía javanesas modernas. [59]
꧅ꦭꦩꦸꦤ꧀ꦱꦶꦫꦔꦶꦔꦸꦏꦸꦕꦶꦁ꧈ ꦲꦮꦏ꧀ꦏꦺꦲꦶꦉꦁꦱꦢꦪ꧈ ꦭꦩ꧀ꦧꦸꦁꦏꦶꦮꦠꦺꦩ꧀ꦧꦺꦴꦁꦥꦸꦠꦶꦃ꧈ ꦊꦏ꧀ꦱꦤꦤ꧀ꦤꦶꦫꦥꦿꦪꦺꦴꦒ꧈ ꦲꦫꦤ꧀ꦮꦸꦭꦤ꧀ꦏꦿꦲꦶꦤꦤ꧀꧈ ꦠꦶꦤꦼꦏꦤꦤ꧀ꦱꦱꦼꦢꦾꦤ꧀ꦤꦶꦥꦸꦤ꧀꧈ ꦪꦺꦤ꧀ꦧꦸꦟ꧀ꦝꦼꦭ꧀ꦭꦁꦏꦸꦁꦲꦸꦠꦩ꧈
꧅ꦲꦗꦱꦶꦫꦔꦶꦔꦸꦏꦸꦕꦶꦁ꧈ ꦭꦸꦫꦶꦏ꧀ꦲꦶꦉꦁꦧꦸꦤ꧀ꦠꦸꦠ꧀ꦥꦚ꧀ꦗꦁ꧈ ꦥꦸꦤꦶꦏꦲꦮꦺꦴꦤ꧀ꦭꦩꦠ꧀ꦠꦺ꧈ ꦱꦼꦏꦼꦭꦤ꧀ꦱꦿꦶꦁꦠꦸꦏꦂꦫꦤ꧀꧈ ꦲꦫꦤ꧀ꦝꦣꦁꦱꦸꦁꦏꦮ꧈ ꦥꦤ꧀ꦲꦢꦺꦴꦃꦫꦶꦗꦼꦏꦶꦤꦶꦥꦸꦤ꧀꧈ ꦪꦺꦤ꧀ꦧꦸꦟ꧀ꦝꦼꦭ꧀ꦤꦺꦴꦫꦔꦥꦲ꧈
Lamun sira ngingu kucing, awaké ireng sadaya, lambung kiwa tèmbong putih, leksan nira Prayoga, aran wulan krahinan, tinekanan sasedyan nira ipun, yèn buṇḍel langkung utama.
Aja sira ngingu kucing, lurik ireng buntut panjang, punika awon lamaté, sekelan sring tukaran, aran ḍaḍang sungkawa, pan adoh rijeki nipun, yèn buṇḍel nora ngapa.
Un gato completamente negro con una mancha blanca en el vientre izquierdo se llama Harvest Moon . Es un gato que trae buena fortuna y el cumplimiento de todos los deseos. Es mejor si es bobtail.
Un gato con rayas oscuras y cola larga no debe tenerse como mascota. Un gato así se llama Cuervo de luto . Encontrarás discusiones frecuentes y riqueza limitada. Pero si es bobtail no hay problema.
El pariente más cercano a la escritura javanesa es la escritura balinesa . Como descendientes directos de la escritura kawi , los javaneses y los balineses aún conservan muchas similitudes en términos de la forma básica de los glifos de cada letra. Una diferencia notable entre ambas escrituras está en su ortografía; La ortografía balinesa moderna es de naturaleza más conservadora que su contraparte javanesa moderna. [60] [61] [62]
Cacarakan ( sundanés : ꦕꦫꦏ , ᮎᮎᮛᮊᮔ᮪ , romanizado: cacarakan , literalmente 'similar a carakan') se utilizó oficialmente entre los siglos XVI y XX. Sin embargo, todavía hay varios lugares que utilizan cacarakan . La ortografía del sundanés tiene varias diferencias con la del javanés.
En sundanés, la letra /i/ se escribe con una serie de letras /a/ con signos diacríticos añadidos. En javanés, no se utilizan vocales especiales para el sonido /e/, mientras que en sundanés, una /e/ independiente se escribe como ⟨ ꦄ ⟩ más un signo diacrítico 'pepet' ⟨ ꦄꦼ ⟩ . Un /eu/ se escribe de la misma manera, con un 'tarung' adicional ⟨ ꦄꦼꦴꦵ ⟩ o ⟨ ꦄꦼꦵ ⟩ .
Carakan Madhurâ , 'Maduran carakan' o carakan Jhâbân , 'escritura del javanés' es muy similar al hanacakara javanés. Sin embargo, en el idioma madurese no hay diferencia en el uso de consonantes aspiradas e inaspiradas. [63] En javanés, cada consonante lleva una vocal inherente a /a /o /ɔ/; en idioma madurese es /a /o /ɤ/. Otra diferencia es el uso deldiacrítico wignyan ⟨ ꦃ ⟩ , que en javanés funciona como el sufijo y -h , pero en madurese representa una oclusión glotal.
La escritura javanesa se agregó al estándar Unicode en octubre de 2009 con el lanzamiento de la versión 5.2.
El bloque Unicode para javanés es U+A980–U+A9DF. Hay 91 puntos de código para la escritura javanesa: 53 letras, 19 signos de puntuación, 10 números y 9 vocales:
{{cite book}}: |journal=ignorado ( ayuda )Sánscrito y Kawi
sundanés
