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Escirón

Escirón derrotado por Teseo , copa ática de figuras rojas , 500-490 a. C., Louvre (G 104).

En la mitología griega , Escirón , también Sceiron , Skeirôn y Scyron , ( griego antiguo : Σκίρων ; gen.: Σκίρωνoς) fue uno de los malhechores asesinados por Teseo en el camino de Trecén a Atenas . Era un famoso bandido corintio que rondaba la frontera entre Ática y Megaris .

Familia

Escirón era hijo de Pélope [1] y posiblemente de Hipodamía , o de Poseidón [1] e Ifimedea [ cita requerida ] . [2] Otras fuentes afirman que sus padres fueron Caneto y Henioche , una hija de Piteo , lo que lo convirtió en primo de Teseo. [3] Escirón también era llamado hijo de Pilas, rey de Megara y, por lo tanto, bisnieto de Lélex . [4]

Escirón fue el padre de Endeis [5] con la hija de Pandión [4] o Cariclo , hija de Cicreo . [6] A través de su hija Endeis, Escirón fue así el abuelo de los héroes Telamón y Peleo . [5] También se dice que un hijo de Escirón llamado Alycus, en el ejército de los Dioscuros, fue asesinado por Teseo cuando este último secuestró a la joven Helena . [3]

Mitología

Escirón, el ladrón

Escirón, un proscrito ístmico , vivía en las Rocas Escironias, un acantilado en la costa Sarónica del istmo de Corinto en el territorio de Megaria. [2] [7] Robaba a los viajeros que pasaban por las Rocas Escironias y, sentado cerca del mar, tenía la costumbre de obligarlos a lavarse los pies en un lugar escarpado. Cuando se arrodillaban ante él, de repente les daba una patada por el acantilado hacia el mar, donde el cuerpo de la víctima era devorado por una enorme y monstruosa tortuga marina que solía nadar bajo las rocas [2] [8] o rodaba por los riscos hasta el mar en un lugar llamado Chelone (es decir, tortuga). [9] Como su cuarto trabajo, Teseo lo mató de la misma manera, empujándolo por el acantilado [10] o, según algunos, el héroe lo agarró por los pies y lo arrojó al mar. [11] En el frontón de la Stoa real de Atenas había un grupo de figuras de arcilla quemada que representaban a Teseo en el acto de arrojar a Escirón al mar. [12]

Escirón, el señor de la guerra

Sin embargo, según Plutarco , los megarenses afirmaban que Escirón no era un ladrón, sino que lo identificaban con el señor de la guerra megariano llamado Escirón.

Escirón no era un hombre violento ni un ladrón, sino un castigador de ladrones, pariente y amigo de los hombres buenos y justos. Dicen que Éaco es considerado el más justo de los helenos, que Cicreo de Salamina goza de honores divinos en Atenas y que las virtudes de Peleo y Telamón son conocidas por todos. Pues bien, Escirón era yerno de Cicreo, suegro de Éaco y abuelo de Peleo y Telamón, que eran hijos de Endeis, hija de Escirón y Cariclón. No es verosímil, dicen, que los mejores de los hombres hicieran alianzas familiares con los más viles, recibiendo y dando las mayores y más valiosas prendas. [13]

Cuando Pilas fue exiliado de Megara, entregó el gobierno a su yerno Pandión , quien a su vez se lo entregó a su hijo Niso . Escirón, que se casó con la hija de Pandión, disputó con Niso por el trono. Pero más tarde, aceptó el arbitraje de Éaco , rey de Egina , quien decidió que Niso y sus descendientes debían ser reyes y tener el gobierno mientras que Escirón tenía derecho a ser el líder militar y al mando de la guerra. [14] Escirón aceptó esta decisión y casó a su hija Endeïs con el árbitro elegido Éaco.

En una versión, Teseo instituyó los Juegos Ístmicos para honrarlo y expiar su asesinato debido a su parentesco (eran primos, ya que sus madres Etra y Henioche eran hermanas). Otras, señaló Plutarco, otorgan el honor de los juegos a Sinis , otro bandido asesinado por Teseo. [3]

Un pasaje de Ovidio ( Met. 7.444), donde el poeta afirma que ciertos acantilados llamados Escirón deben su nombre a ese hombre, sugiere un origen etiológico para el relato.

En otra historia, Escirón, identificado aquí como el hijo de un hombre llamado Polipemón , arrojó a su hija Alción al mar para que se ahogara cuando descubrió que ella había estado durmiendo con varios hombres mientras estaba soltera. [15]

Notas

  1. ^ de Apolodoro , E.1.2
  2. ^ abc Tripp, Edward. El manual de mitología clásica de Meridian . Meridian, 1970, pág. 522.
  3. ^ abc Plutarco , Teseo 25.4–5
  4. ^ de Pausanias , 1.39.6
  5. ^ de Apolodoro, 3.12.6
  6. ^ Plutarco, Teseo 10.3
  7. ^ Estrabón , 9.1.4
  8. ^ Pausanias, 1.44.8
  9. ^ Diodoro Sículo , 4.59.4
  10. ^ Apolodoro, E.1.2 ; Higinio , Fábulas 38 ; Pausanias, 1.44.8 ; Escolia ad Eurípides , Hipólito 976
  11. Apolodoro, E.1.2; Ovidio , Metamorfosis 7.445
  12. ^ Pausanias, 1.3.1
  13. ^ Plutarco, Teseo 10.2-3 Dominio públicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
  14. ^ Pausanias, 1.39.6 y 1.44.6
  15. ^ Pseudo-Probus , Sobre las Geórgicas 1.399 de Virgilio

Referencias