El Kandy Esala Perahera (la procesión Sri Dalada Perahara de Kandy), también conocida como El Festival del Diente, es un festival que se celebra en julio y agosto en Kandy , Sri Lanka . Esta procesión histórica se lleva a cabo anualmente para rendir homenaje a la Reliquia del Diente Sagrado de Buda que se encuentra en Sri Dalada Maligawa en Kandy. Un símbolo único de Sri Lanka, la procesión consta de danzas locales tradicionales, como danzas del fuego y actuaciones con vestimentas de danza del látigo. El festival termina con el tradicional ritual Diya-kepeema , una ceremonia de corte de agua que se lleva a cabo en el río Mahaweli en Getambe , Kandy.
Se cree el Esala [ ¿quién? ] ser una fusión de dos " Peraheras " (Procesiones) separadas pero interconectadas: Esala y Dalada . El Esala Perahera, que se cree que data del siglo III a. C., era un ritual realizado para pedir lluvia a los dioses. Se cree que la Dalada Perahera comenzó cuando la Reliquia del Diente Sagrado del Señor Buda fue traída a Sri Lanka desde la India durante el siglo IV d.C., ochocientos años después de la muerte del Buda .
Según la tradición, la princesa Hemamala y el príncipe Dantha llevaron la Reliquia del Diente en procesión a Sri Lanka. [ cita necesaria ]
La Perahera moderna se remonta a la época del Reino de Kandy, pero el festival de llevar la Reliquia del Diente en procesión se remonta a más de 1.500 años. [1]
También fue gracias a los esfuerzos de Upali Thera que surgió Kandy Esala Perahera. Esta procesión se centró originalmente en honrar a las deidades brahmínicas, particularmente aquellas incorporadas al budismo de Sri Lanka . Upali Thera creía que esto era inapropiado en una nación budista, y su influencia llevó al rey a declarar que "de ahora en adelante, los dioses y los hombres deben seguir al Buda".
Después de que el Reino de Kandy cayera en manos de los británicos en 1815, la custodia de la reliquia fue entregada al Maha Sangha (el clero budista ). En ausencia del rey, se nombró a un custodio laico jefe llamado " Diyawadana Nilame " para que se ocupara de los asuntos administrativos de rutina relacionados con la reliquia y su cuidado.
El Kandy Esala Perahera comienza con el Kap Situveema o Kappa , en el que se corta y planta un joven árbol de yaca santificado (Artocarpus integrifolia) en las instalaciones de cada uno de los cuatro Devales dedicados a los cuatro dioses guardianes Natha, Vishnu , Katharagama y la diosa. Pattini . Tradicionalmente, estaba destinado a derramar bendiciones sobre el rey y el pueblo.
Durante las próximas cinco noches, las " Devale Peraheras " se llevarán a cabo dentro de las instalaciones de los cuatro Devales, con el sacerdote de cada Devale tomando el palo todas las noches, acompañado de música y tambores, abanderados y palios, lanceros y el Ran Ayudha (oro Armamento), la insignia sagrada de los dioses. En la sexta noche, comienza el Kumbal Perahera y continúa durante cinco días. Inicialmente, los Devale Peraheras se reúnen frente al Templo del Diente , que es el santuario budista más importante de Sri Lanka y donde se guarda la Reliquia del Diente Sagrado de Buda desde el siglo XVI, con sus insignias colocadas en la ransivige (una cúpula -como estructura) acompañado por los Basnayake Nilames (los custodios laicos de los Devales).
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El ataúd de la reliquia, que es una réplica de la Reliquia del Diente, se coloca dentro del ransivige fijado al Elefante Maligawa, el Maligawa Perahera se une a los Devale Peraheras que esperan y encabeza la procesión. Los látigos y los acróbatas de bolas de fuego despejan el camino, seguidos por los abanderados budistas. Luego, montado en el primer elefante está el funcionario llamado Peramuna Rala (Oficial de frente). Lo siguen los tamborileros y bailarines de Kandy que cautivan a la multitud y son seguidos por elefantes y otros grupos de músicos, bailarines y abanderados. Un grupo de cantantes vestidos de blanco anuncia la llegada del Maligawa Tusker portando la Reliquia del Diente Sagrado . El Diyawadana Nilame (tradicionalmente obligado a hacer todo lo que esté a su alcance para garantizar la lluvia en la estación correcta) camina con el esplendor tradicional de Kandy detrás del colmillo. La segunda procesión es de Natha Devale, que mira hacia Sri Dalada Maligawa y se dice que es el edificio más antiguo de Kandy , que data del siglo XIV. El tercero es del Vishnu Devale ( Vishnu es un dios hindú), también conocido como Maha Devale. Está situado frente a la puerta principal de Natha Devale.
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La cuarta procesión es de Katharagama Devale (dedicada al Dios de Kataragama deviyo , identificado con el dios guerrero Skanda ) que está en Kottugodalle Vidiya (una calle de Kandy ). Esta procesión incluye Kavadi , la danza del pavo real, en la que los peregrinos llevan sobre sus hombros artilugios semicirculares de madera tachonados con plumas de pavo real. La quinta y última procesión es de Pattini Devale ( Pattini es una diosa asociada con la cura de enfermedades infecciosas e invocada en tiempos de sequía y hambruna), que está situada al oeste de Natha Devale. Esta es la única procesión que tiene bailes de mujeres .
Los siguientes momentos importantes se anuncian con disparos de balas de cañón, que se pueden escuchar en todo Kandy .
El Randoli Perahera comienza después de cinco noches del Kumbal Perahera. Randoli se refiere a los palanquines en los que tradicionalmente viajaban las reinas de los reyes gobernantes. 2023 Kandy Esala Maha Perahera (Randoli Perahera) se celebró el 30 de agosto de 2023, día de luna llena poya, con la participación de cientos de miles de personas.
Después de cinco noches más del Randoli Perahera, el espectáculo termina con el Diya Kepeema , que es la ceremonia de corte de agua en el río Mahaweli en Getambe , una ciudad a pocos kilómetros de Kandy. Se lleva a cabo un Día Perahera para conmemorar la ceremonia.
Los rituales relacionados con la Reliquia del Diente son dirigidos por monjes del Capítulo Malwatte y del Capítulo Asgiriya del clero budista en Sri Lanka . Es deber del Diyawadana Nilame organizar la Perahera y, por lo tanto, convoca a un gran número de funcionarios del Templo del Diente y les confía diversas tareas ceremoniales relacionadas con la dirección de la Perahera. Primero recibe el momento auspicioso de Nekath Mohottala , el asesor en asuntos astrológicos . La tarea de organizar los diferentes tipos de bateristas recae en los cuatro funcionarios conocidos como Panikka Mura Baarakaruwo .
Los funcionarios de Maligawa también se reúnen con los propietarios de los elefantes que participarán en Perahera (la mayoría de los elefantes son de propiedad privada). Los grupos de baile tienen tiempo para prepararse. Luego se ordena a los Basnayake Nilames (los custodios laicos de los Devales) que organicen sus procesiones.
Al finalizar el Perahera, el Diyawadana Nilame encabezaría una procesión compuesta por los Nilames de Sathara Maha Devalas y los Nilames de los devalas rurales hasta el Pabellón del Presidente llevando una sannasa (carta formal) conocida como Perahera Sandeshaya al Presidente indicando la finalización exitosa. de la Esala Perahera anual. El Presidente se reuniría y recibiría el sannasa en la entrada del Pabellón del Presidente.
Los siguientes son algunos de los elefantes colmillos notables que participaron como principal portador del ataúd del festival Kandy Esala perehera.
Algunos otros elefantes con colmillos participaron de vez en cuando como principales portadores del ataúd del festival Kandy Esala perehera.
elefantes colmillos que participaron como principal portador del ataúd del festival Kandy Esala perehera en la historia profunda.
