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Erlau (dinastía jasídica)

Erlau ( hebreo : ערלוי , también escrito Erloi ), es una dinastía haredí de origen húngaro, que sigue las enseñanzas del Chasam Sofer y a menudo se considera jasídica .

La comunidad de Erlau fue establecida por el rabino Yochanan Sofer en Jerusalén después de la Segunda Guerra Mundial para continuar el legado de su abuelo, el rabino Shimon Sofer , quien fue rabino principal de Erlau y rosh ieshivá de las Yeshivá Chasam Sofer allí. Esta comunidad sigue de manera única la tradición asquenazí mezclada con costumbres jasídicas.

Nombre

Erlau ( dt. ) (también escrito Erloy y Erloi ) es el nombre yiddish y alemán de la ciudad húngara de Eger , que está situada entre Miskolc y Pest , Hungría. Durante la Alta Edad Media , la ciudad recibió el nombre de Erlau por las tribus alemanas, ávaras y eslavas que vivían allí. Este nombre fue adaptado al yiddish y fue utilizado por la población judía de allí hasta la Segunda Guerra Mundial. [1]

Historia

Rabino Moshé Sofer – Jasam Sofer

Rabino Moshé Sofer

El rabino Moshe Sofer , (alemán: Moisés Schreiber ), (1762-1839) y sus enseñanzas son la piedra angular y fundamento de la dinastía Erlau, cuyos líderes descendían genealógicamente de él.

Moshe Sofer era descendiente de Yalkut Shimoni y yerno del famoso rabino talmudista Akiva Eger (1761-1837). Fue discípulo del cabalista rabino Nathan Adler (1741-1800) y del talmudista rabino Pinchas Horowitz (hacia 1731-1805). Moshe Sofer , talmudista y posek por derecho propio, se convirtió en una autoridad halájica indiscutible y en uno de los principales rabinos ortodoxos de la primera mitad del siglo XIX.

Estableció una ieshivá en Pressburg que se convirtió en la ieshivá más influyente de Europa Central. Esta Yeshivá fue considerada la más grande desde la época del Talmud babilónico [2] y produjo cientos de futuros líderes de los judíos ortodoxos. [3] Se hizo conocido por el nombre de los Sefarim de los que fue autor; Chasam Sofer ("Sello del Escriba" y acrónimo de Chidushei T oras Moshe Sofer ) ,

Los estudiantes de Moshe Sofer continuaron su legado, extendiéndose por toda Europa y la Tierra de Israel (entonces Palestina otomana ) enseñando su enfoque de la Torá mientras mantenían una oposición intransigente a la mayoría, aunque no a todas, las formas de aculturación , reforma religiosa o cualquier ruptura de la tradición. [4] La ieshivá en Pressburg fue la precursora de muchas ieshivá, como la ieshivá de 800 estudiantes del rabino Moshe Schick en Khust .

Rabino Avraham Shmuel Binyomin Sofer – Ksav Sofer

Rabino Avrohom Shmuel Benjamín Sofer

El rabino Avraham Shmuel Binyamin Sofer (alemán: Wolf Schreiber ), (1815-1871) sucedió a su padre, Moshe Sofer, como rabino principal de Pressburg y rosh ieshivá.

Avraham Shmuel Binyamin Sofer era yerno del tzadik , rabino Yitzchok Weiss de Görlitz . Después de su matrimonio en 1833, participó activamente en la dirección de la ieshivá. Junto con su hermano menor, el rabino Shimon Sofer , comenzó a editar y publicar el comentario de la Torá de su padre.

A la edad de 25 años, tras la muerte de su padre en 1839, fue nombrado rabino principal de Pressburg y Rosh Yeshivá de la ya famosa Yeshivá de Pressburg . Dirigió la comunidad de Pressburg durante unos 33 años y se hizo famoso como un brillante comentarista de la Torá y halajista. Sus obras se conocen como Ksav Sofer ("Escritura del escriba"),

De sus 10 hijos, el rabino Simcha Bunim Sofer (autor de Shevet Sofer ), lo sucedió como rabino de Pressburg y rosh ieshivá después de su muerte en 1871. Otro hijo, el rabino Shimon Sofer, fundó una ieshivá en la ciudad húngara de Eger (Erlau). continuando la herencia de su padre y su abuelo.

La ieshivá continuó funcionando en Pressburg hasta la Segunda Guerra Mundial , y fue reabierta en Jerusalén , Israel por el rabino Akiva Sofer (el Daas Sofer ) en 1950. [5]

Rabino Shimon Sofer - Hisorerus Tshuva

Rabí Shimón Sofer

El rabino Shimon Sofer (1850-1944) fue el progenitor de la dinastía Erlau. Era hijo de Shmuel Binyamin Sofer ( Ksav Sofer ) y nieto de Moisés Sofer (el Chasam Sofer ).

Después de pasar un tiempo en Uman y Kiev , Shimon Sofer pasó dos años (alrededor de 1873) en Cracovia en compañía de su tío, el rabino Shimon Sofer (1820-1883), autor del Michtav Sofer . De allí regresó a su ciudad natal, Pressburg.

En 1881, [6] fue nombrado rabino jefe de Eger (Erlau). Allí fundó una gran ieshivá, a la que llamó Yeshivas Chasam Sofer . Esta ieshivá, a la que asistieron eruditos de élite de la Torá de toda Hungría, se mantuvo fiel a la filosofía y las enseñanzas del Chasam Sofer y el Ksav Sofer.

Shimon Sofer pasó la mayor parte de su vida editando y publicando las obras de Chasam Sofer y Ksav Sofer . El Michtav Sofer alentó a muchos a entregar manuscritos del Jasam Sofer a Shimon Sofer para su publicación. [7] También fue autor de sus propios sefarim ; Musrei Harambam , Shir Maon e Hisorerus Tshuva . De ahí que muchos lo conozcan simplemente como "el Hisorerus Tshuva ".

En total, Shimon Sofer dirigió la comunidad judía de Erlau durante unos 64 años. [8] Su título oficial era av beit din , y su comunidad se refería a él como Rebe .

Rabino Moshé Sofer – Yad Sofer

El rabino Moshe Sofer (1885-1944), autor de Yad Sofer ("La mano del escriba"), fue dayan (juez rabínico) de Beth Din en Erlau. A medida que su padre envejeció, se convirtió en el rav activo y supervisó el jeder y la ieshivá.

Moshe Sofer editó y publicó las obras de Jasam Sofer , Ksav Sofer [9] y Sofer Mahir (escrito por el rabino Itzjak Leib Sofer de Drohobych , hijo de Ksav Sofer) [10] y fue autor de muchas de sus propias obras sobre la Torá, la mayoría de los cuales se perdieron durante la guerra.

Lo que queda hoy es su responsabilidad sobre el Shulján Aruj al que llamó Yad Sofer ( Mano del Escriba ). Esta responsa fue publicada por su hijo, el rabino Yojanan Sofer, quien añadió su propio comentario y anotaciones denominadas Itur Sofrim ( Ornamento de los escribas ). Estos sefarim se imprimieron en 1949 en Budapest en la imprenta Gewirtz Brothers. [11]

La comunidad judía de Erlau fue deportada a Auschwitz por los nazis en 1944. El 12 de junio de 1944 (21 de Sivan 5704), a la edad de 94 años, Shimon Sofer fue asesinado por los nazis junto con su hijo, Moshe Sofer, y muchos otros de la ciudad de Erlau. [12] [13] [14] Algunos de los otros hijos de Shimon Sofer sobrevivieron al Holocausto . La esposa de Moshe Sofer y sus cuatro hijas fueron asesinadas por los nazis, pero le sobrevivieron sus hijos, Avraham Shmuel Binyamin y Yochanan.

Rabino Avraham Shmuel Benjamín Sofer (II) – Divrei Sofer

El rabino Avraham Shmuel Binyamin (hijo del rabino Moshe Sofer (II)) fue un genio de la Torá que recibió semicha (ordenación rabínica) del rabino Jaim Mordejai Roller (Be'er Jaim Mordejai) de Piatra Neamţ , Rumania. [15] Debido a su humildad, rechazó una oferta para encabezar la renovada Yeshivá Chasam Sofer en Pest o asumir el mando de la comunidad restante de Erlau, la mayoría de la cual encontró refugio allí. Legó esta tarea a su hermano menor, Yochanan.

Luego regresaron a Erlau, donde Yochanan fue nombrado rabino y se casó. Avraham Shmuel Binyamin Sofer tomó un papel activo en la refundación de la comunidad y la ieshivá junto con su hermano Yochanan, apoyando este esfuerzo con ahorros personales del negocio que estableció. Pasaba su tiempo libre en la ieshivá estudiando Torá con los estudiantes. Era conocido como filántropo y ayudó a los refugiados de guerra judíos. Nunca se casó, murió en 1948 y fue enterrado en el cementerio judío de Erlau. [16] Su legado permanece en sus obras manuscritas de la Torá, Divrei Sofer , publicadas más tarde por su hermano Yojanan e impresas por el Instituto para la Investigación de las Enseñanzas del Jasam Sofer ( hebreo : מכון חת"ם סופר ).

Rabino Yojanan Sofer – Imrei Sofer

Rabino Yojanan Sofer

El rabino Yojanan Sofer nació del rabino Moshe Sofer ( Yad Sofer ) en Erlau en 1923. Fue criado por su padre y su abuelo, de quienes recibió su educación rabínica. También estudió en la Verpleleter Yeshiva en Verpelét, Hungría , cuyo rosh ieshivá fue el rabino Yosef Usher Pollack (1888-1944), (autor de Shearis Yosef Usher ). [17]

Yochanan Sofer sobrevivió a Auschwitz y regresó a Pest después de la guerra para reconstruir la comunidad judía y la Yeshiva. Allí restableció la Yeshivas Chasam Sofer junto con el rabino Moshe Stern de Debrecen . [18]

En 1947 restableció la ieshivá en Erlau, con un pequeño grupo de niños y adolescentes (en su mayoría huérfanos). Se casó y fue nombrado rabino de la incipiente comunidad judía ortodoxa de allí.

Yochanan Sofer fue autor de muchas obras de la Torá. Su obra principal es un comentario al Talmud titulado Imrei Sofer ( Proverbios del escriba ). [19] Fue uno de los principales líderes de la comunidad judía ortodoxa asquenazí en Israel y fue uno de los cinco miembros de alto rango que presidieron el Moetzes Gedolei HaTorah de Agudath Israel . [20] [21]

Murió en 2016.

Mudarse a Jerusalén

Campus Ohel-Shimon Erlau en Katamon , Jerusalén .

Debido al control comunista sobre Hungría y la opresión del judaísmo allí, Sofer emigró a Israel junto con su ieshivá en 1950. Durante un corto período de tiempo, la ieshivá se fusionó con la Yeshivá de Pressburg en Jerusalén, encabezada por Akiva Sofer ( Daas Sofer ), bisnieto de Chasam Sofer. Yochanan Sofer sirvió allí como maggid shiur .

Durante este tiempo, Yojanan Sofer se convirtió en un discípulo cercano del rabino Aharon Rokeach , el Rebe Belzer . De él, Sofer adquirió un amplio conocimiento del jasidut, lo que finalmente le llevó a adoptar y predicar numerosas costumbres jasídicas.

En 1953 fundó la ieshivá y comunidad Erlau en el barrio de Katamon en el centro-sur de Jerusalén, [22] comenzando con la compra de algunas habitaciones en el edificio del antiguo consulado sirio en la calle Yotam. La ieshivá fue nombrada "Alta Yeshivá del rabino Akiva Eiger" en honor al suegro del Chasam Sofer. Más tarde, esta ieshivá se expandió a todo el edificio, donde Sofer fundó un dormitorio y un orfanato para sobrevivientes del Holocausto y estudiantes de familias necesitadas.

En 1961, Sofer construyó un nuevo edificio en el terreno baldío adyacente a la ieshivá. Fue nombrado Ohel Shimon-Erlau en honor a su abuelo, Shimon Sofer. Este nuevo campus incluye un beth midrash que sirve hasta hoy como sinagoga principal y sala de estudio para la ieshivá gedola, una sala de estudio más pequeña para la ieshivá ketana, dormitorio, aulas, biblioteca, cocina, oficinas y el santuario del Rebe. Además, abrió el Instituto de Investigación de las Enseñanzas del Chasam Sofer. Este instituto investiga y descifra documentos escritos a mano del Chasam Sofer , sus alumnos y descendientes. Ha sacado a la luz e impreso cientos de sefarim y los ha distribuido por todo el mundo.

Dinastía Erlau hoy

Hoy en día, la comunidad de Erlau cuenta con más de 500 familias en Israel y muchas más en el extranjero. Las comunidades Erlau más grandes están ubicadas en Jerusalén ( Ezrat Torah ), Bnei Brak , Ashdod , Beitar Illit , Elad , Haifa en Israel y Amberes y Borough Park, Nueva York en la diáspora.

Además del campus principal de la ieshivá en Katamon, hay una veintena de sinagogas, escuelas y jardines de infancia de Erlau en todo Israel, Estados Unidos y Europa. Todas las sinagogas de Erlau llevan el nombre del padre del Rebe como " Kehillot Yad Sofer ", mientras que los chadarim (escuelas) llevan el nombre de su bisabuelo como " Talmud Torah Ksav Sofer ". El campus de Erlau en el barrio Ezrat Torah de Jerusalén se llama " Beis Chasam Sofer ".

Yochanan Sofer asume el manto de liderazgo como " Rebe ". Es conocido por la comunidad y la población judía como Erlauer Rebe (yiddish) o Admor de Erlau (hebreo). Participa activamente en todos los aspectos de la ieshivá, dando conferencias diarias de Torá tanto a estudiantes como a miembros mayores de la comunidad de Erlau y el vecindario circundante, y reza las oraciones diarias junto con sus alumnos. A finales de la década de 1990, nombró a su hijo, el rabino Avraham Shmuel Binyomin Sofer (III), para dirigir la principal ieshivá de Erlau en el barrio de Katamon de Jerusalén, nombrándolo rosh ieshivá (decano). Miles de estudiantes de Israel y del extranjero se han graduado en la ieshivá, muchos de los cuales se han convertido en rabinos famosos. Hasta la fecha, unos 200 estudiantes estudian y viven en el campus.

A finales de 2010, Yochanan Sofer viajó a Zurich , Suiza, para asistir a una convención de recaudación de fondos. Allí sufrió una hemorragia cerebral y quedó en estado crítico. Después de estabilizar su situación, lo trasladaron en avión a Israel y lo hospitalizaron. Milagrosamente, en unas semanas se recuperó por completo. [23] A principios de 2011, en un evento privado para celebrar su recuperación, expresó su voluntad de que su hijo mayor, el rabino Moshe Sofer, lo ayudara con la guía espiritual de la comunidad de Erlau. Moshe Sofer se mudó de Londres a Israel y ahora reside en Katamon, Jerusalén. Otro hijo, el rabino Aharon Sofer, también se mudó a Katamon para estar más cerca de su padre y ayudar en la ieshivá. Otro hijo, el rabino Avraham Shmuel Binyomin Sofer, continúa presidiendo el rosh ieshivá. Yochanan Sofer murió en febrero de 2016 y su hijo Moshe Sofer asumió el liderazgo de la comunidad.

Orientación

Aunque la dinastía Erlau no está históricamente conectada con Baal Shem Tov , el fundador del jasidut , está categorizada como jasídica. Esto puede deberse a su código de vestimenta tradicional y a que muchos de sus miembros utilizan la pronunciación de la literatura hebrea y la oración idéntica a la de los jasidim. [24] El Rebe también lleva a cabo un tish en Shabat y Yom Tov, y la comunidad se identifica políticamente con el partido jasídico Agudat Yisrael , en lugar del partido no jasídico Degel HaTorah . Sin embargo, el nusach de las oraciones en las sinagogas de Erlau es tradicionalmente nusach Ashkenaz , con prácticas y costumbres diarias predicadas según las enseñanzas del Chasam Sofer .

Familia

Yochanan Sofer tiene 7 hijos, todos ellos ocupan cargos rabínicos:

  1. Moshe Sofer (III)(Congregación Erlau – Katamon , Israel (anteriormente Londres, Reino Unido))
  2. Yaakov Sofer (Congregación Erlau – Beitar Illit A, Israel)
  3. Avraham Shmuel Binyomin Sofer (III) (Rosh Yeshiva – Katamon , Israel)
  4. Shimon Sofer (III) (Congregación Baka – Baka, Jerusalén )
  5. Akiva Sofer (Congregación Erlau – Bnei Brak )
  6. Zalman Sofer (Congregación Erlau – Borough Park, Nueva York )
  7. Aharon Sofer (Congregación Erlau – Elad , Israel)

La familia Sofer se ha casado con miembros de muchas familias rabínicas distinguidas y dinastías jasídicas como Vizhnitz , Seret Vizhnitz , Dushinsky , Ungvar, Minchas Yitzchok, Strikov, Bobov , Biala , Linsk , Zutchke, Nadvorna y Zvhil .

Linaje del liderazgo dinástico de Erlau

  1. Rabino Moshe Sofer (1762–1839), conocido como Chatam Sofer , rabino de Pessburg y rosh yeshivá de Pressburg Yeshiva yerno del rabino Akiva Eiger , (nacido: Akiva Güns), (1761–1837).
  2. Rabino Avraham Shmuel Binyamin Sofer (1815–1871), conocido como Ketav Sofer , rabino de Pessburg y rosh ieshivá de Pressburg Yeshiva hijo del rabino Moshe Sofer .
  3. Rabino Shimon Sofer (1850–1944), Rav y dayan de Erlau , Hungría. Hijo del Ksav Sofer y nieto del Chasam Sofer .
  4. El rabino Moshe Sofer (II) (1885-1944), conocido como Yad Sofer , presidió como Rav y dayan de Erlau , junto con su anciano padre, el rabino Shimon Sofer .
  5. Rabino Yochanan Sofer (1923-2016), hijo del rabino Moshe Sofer (II) y primer Erlauer Rebe desde 1945 hasta su muerte.

Referencias

  1. ^ "Eger (Erlau), Hungría KehilaLink".
  2. ^ "Sin título | PDF".
  3. ^ "Curso intensivo de historia judía: Pale of Settlement, aish.com". Archivado desde el original el 19 de abril de 2021 . Consultado el 8 de julio de 2009 .
  4. ^ David Harry Ellenson, Después de la emancipación: respuestas religiosas judías a la modernidad, Hebrew Union College Press, 2004. p. 65-68; Aaron Schreiber, La actitud matizada de Hatam Sofer hacia el aprendizaje secular, Maskilim y los reformadores.
  5. ^ Bloomberg LP, Jon (16 de agosto de 2004). El mundo judío en la edad moderna. Ktav Pub Inc. pag. 77.ISBN 978-0-88125-844-8.
  6. ^ "Ver listado de subasta: Ketav Zot Zikharon". Archivado desde el original el 17 de julio de 2011 . Consultado el 22 de junio de 2009 .
  7. ^ Ehrenfeld, David-Tzvi (1953). הגדה של פסח חתן סופר [ La Hagadá de Pascua de Chasan Sofer ] (segunda edición ampliada). Jerusalén: התאחדות תלמידי ישיבה ומתיבתא חתן סופר. pag. 70.
  8. ^ מוסרי הרמב"ם [ Mussar de Maimónides ] (segunda edición ampliada). Jerusalén: מכון להוצאת ספרים וחקר כתבי יד ע"ש החתם סופר ז"ל. 1958. pág. 9.
  9. ^ סופר, אברהם שמואל בנימין. "Detalle de Sefer: כתב סופר - סופר, אברהם שמואל בנימין". Hebreosbooks.org . Consultado el 6 de febrero de 2012 .
  10. ^ סופר, יצחק ליב. "Detalle de Sefer: סופר מהיר - סופר, יצחק ליב". Hebreosbooks.org . Consultado el 6 de febrero de 2012 .
  11. ^ "Detalle de Sefer de HebrewBooks.org: יד סופר - סופר, משה בן שמעון, מארלוי". www.hebrewbooks.org .
  12. ^ "ZCHUS AVOS YOGEN ALEINU: 12-30 Sivan Yartzeits". 4 de junio de 2009.
  13. ^ "Chevrah Lomdei Mishnah - Detalles de Yartzeit". Archivado desde el original el 25 de julio de 2011 . Consultado el 8 de julio de 2009 .
  14. ^ "לוח שנה". Archivado desde el original el 17 de julio de 2011 . Consultado el 8 de julio de 2009 .
  15. ^ "Detalle de Sefer de HebrewBooks.org: באר חיים מרדכי - ג"ח - רולר, חיים מרדכי". www.hebrewbooks.org .
  16. ^ http://hebrewbooks.org/pagefeed/30352_52.pdf [ enlace muerto permanente ]
  17. ^ "Mis Machberes, rabino Gerson Tannenbaum". Archivado desde el original el 26 de enero de 2013 . Consultado el 30 de enero de 2012 .
  18. ^ Budapest '44, Rescate y Resistencia (1 ed.). Nueva York: Publicación Mesorah. 204. pág. 218.ISBN 9781578193691.
  19. ^ http://www.discountseforim.com/product.php?productid=91826 [ enlace muerto ]
  20. ^ "peopleil.org - información y recursos populares". ww1.peopleil.org .
  21. ^ "כיצד נוסדה ופועלת מועצת גדולי התורה [16/07/1981] - נח זבולוני - רנ"ז - ".
  22. ^ "Ohel Shimon-Erloy". www.torahindex.com .
  23. ^ "למען ציון".
  24. ^ Otros, sin embargo, mantienen la pronunciación húngara pronunciando shuruk y kubutz como Ü en alemán. En cualquier caso, estas pronunciaciones suenan similares a quienes están menos familiarizados con los matices.