Eritrea o Eritrea ( griego : Ἐρυθραί ) más tarde Litri , fue una de las doce ciudades jónicas de Asia Menor , situada a 22 km al noreste del puerto de Ciso (nombre moderno: Çeşme ), en una pequeña península que se extiende hasta la bahía de Eritrea, a la misma distancia de las montañas Mimas y Corycus, y directamente frente a la isla de Quíos . Se registra que se producía un excelente vino en la península. Eritrea era notable por ser la sede de la Sibila Eritrea . Las ruinas de la ciudad se encuentran al norte de la ciudad de Ildırı en el distrito de Çeşme de la provincia de İzmir , Turquía .
Según Pausanias (Paus. 7.3.7), el fundador fue Eritro, hijo de Radamanto, que se estableció aquí con un grupo de cretenses, carios y licios. [1] En un período posterior llegó Cnopo (Strab. 14.633), hijo de Codro , con una colonia jónica, de donde la ciudad a veces se llama Cnopópolis (Κνωπούπολις). La ciudad no estaba situada exactamente en la costa, sino a cierta distancia tierra adentro, y tenía un puerto en la costa llamado Cissus (Livio, 36.43).
En el siglo VII a. C., como ciudad jónica de Asia Menor, Eritrea era miembro de la Liga Panjónica. En algún momento del siglo VII, Eritrea libró una guerra contra la vecina isla de Quíos (Heródoto 1.18). La ciudad ganó fama como productora de muelas durante el período de gobierno tiránico.
Eritrea nunca fue una gran ciudad, y envió sólo ocho barcos a la batalla de Lade . Los eritreos estuvieron durante un tiempo considerable sujetos a la supremacía de Atenas , pero hacia el final de la guerra del Peloponeso abandonaron su lealtad a esa ciudad. Sin embargo, después de la batalla de Cnido , recibieron a Conón y le rindieron honores en una inscripción que todavía se conserva.
Eritrea fue el lugar de nacimiento de dos profetisas ( sibilas ): una de las cuales, Sibila, es mencionada por Estrabón como viviendo en el período temprano de la ciudad; la otra, Atenea , vivió en la época de Alejandro Magno . La Sibila Eritrea presidía el oráculo de Apolo .
Hacia el año 453 a. C., Eritrea se separó de la Liga de Delos , negándose a pagar tributo . Una guarnición y un nuevo gobierno restauraron la unión, pero a finales de la Guerra del Peloponeso (412 a. C.) se rebeló de nuevo con Quíos y Clazómenas .
Más tarde se alió alternativamente con Atenas y Persia. Hacia mediados del siglo IV a. C., la ciudad entabló amistad con Mausolo : en una inscripción encontrada en el lugar, se le llama benefactor de Eritra. Casi al mismo tiempo, la ciudad firmó un tratado con Hermias, tirano de Aso y Atarneo, basado en la ayuda recíproca en caso de guerra.
En el año 334 a. C. la ciudad recuperó su libertad gracias a Alejandro Magno , quien, según Plinio (HN 5.116) y Pausanias (2.1.5), planeó cortar un canal a través de la península de Eritras para conectar la bahía de Teos con el golfo de Esmirna.
Cuando Alejandro regresó a Menfis en abril del año 331 a. C., lo esperaban enviados de Grecia, que le decían que los oráculos de Dídima y Eritrea, que habían permanecido en silencio durante mucho tiempo, habían hablado de repente y confirmado que Alejandro era hijo de Zeus. El momento en que Alejandro entró en Grecia demuestra que ya pensaba que su naturaleza era algo más que humana: después de todo, los habitantes de Dídima y Eritrea nunca pudieron saber que Alejandro había sido reconocido como hijo de Ra y que quería ser llamado "hijo de Zeus".
Más tarde, Eritras se asoció con Pérgamo y con Roma, y después de la muerte de Átalo III en el año 133 a. C., cuando el reino de Pérgamo fue legado a los romanos, floreció como ciudad libre ("civitas libera") anexa a la provincia romana de Asia.
En esa época, Eritrea era famosa por su vino, sus cabras, su madera y sus piedras de molino, así como por sus sibilas proféticas, Herófila y Atenea.
En la época romana la ciudad fue saqueada y su importancia se desvaneció tras los terremotos que asolaron esa región en el siglo I d.C.
La ciudad experimentó un cierto renacimiento durante el Imperio Romano y el período bizantino. Hay constancia de obispos desde el año 431 hasta el 1292, y un archón, un gobernador menor, estuvo radicado en la ciudad en los siglos IX y X. [2]
Pausanias , en la Descripción de Grecia, escribe que en la ciudad había un templo de Atenea Polias y una enorme imagen de madera de ella sentada en un trono, sosteniendo una rueca en cada mano y lleva un firmamento en su cabeza. [3]
Los habitantes de Eritras dedicaron una estatua de Epíteres (Ἐπιθέρσης) en Olimpia, Grecia . Epíteres era un nativo que ganó dos premios de boxeo en los Juegos Olímpicos , dos en los Juegos Píticos y también victorias en los Juegos Nemeos y los Juegos Ístmicos . Su padre era Metrodoro (Μητρόδωρος). [4]
Desde mediados del siglo XVIII hasta principios del siglo XX, Litri fue una ciudad y un puerto de importancia, que se extendía desde el antiguo puerto hasta la acrópolis. Atraía a pequeños barcos de cabotaje y mantenía un activo comercio con Quíos y Esmirna (la actual Esmirna ).
El yacimiento arqueológico se encuentra en la zona de asentamiento del actual pueblo turco de Ildırı . El profesor Ekrem Akurgal exploró en profundidad el yacimiento en la década de 1960 , lo que dio lugar a valiosos descubrimientos, pero desde entonces ha quedado un tanto desatendido. Las ruinas incluyen murallas helenísticas bien conservadas con torres, de las que todavía son visibles cinco. La acrópolis (85 m) tiene un teatro en su ladera norte y hacia el este se encuentran muchos restos de edificios bizantinos .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Erythrae". Encyclopædia Britannica . Vol. 9 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 758.Parte del texto se ha encontrado en el sitio web dedicado al museo del Templo de Atenea en Eritras, que se puede encontrar en la sección de enlaces externos de esta página.
