Heraclio o Eraclius ( c. 1128 – 1190/91), fue arzobispo de Cesarea y patriarca latino de Jerusalén .
Heraclio era oriundo de Gévaudan , en Auvernia , Francia. Al igual que su posterior rival Guillermo de Tiro, estudió derecho en la Universidad de Bolonia ; entre sus contemporáneos y amigos se encontraban Esteban de Tournai y Graciano . Llegó al reino de Jerusalén antes de 1168, donde aparece por primera vez como magister Heraclio, siendo testigo de los hechos patriarcales. Fue nombrado archidiácono de Jerusalén en 1169. En esta función intentó sin éxito persuadir al papa Alejandro III para que restituyera a Gilbert d'Aissailly como gran maestre de los Caballeros Hospitalarios , aunque el papa lo elogió por su presentación del caso. En 1175 era arzobispo de Cesarea (mientras que Guillermo servía como arzobispo de Tiro ). Como arzobispos, Heraclio y Guillermo asistieron al Tercer Concilio de Letrán en 1179. En 1180, Guillermo se consideró el candidato más probable para el patriarcado de Jerusalén, pero el rey, Balduino IV , delegó la elección en su madre Inés de Courtenay , dama de Sidón, y sus damas, según el precedente de la elección anterior en 1157. Inés y su comité eligieron a Heraclio.
Debido a que la mayor parte de la información sobre Heraclio proviene de su rival Guillermo y de la Continuación en francés antiguo del siglo XIII de su crónica, a veces atribuida a Ernoul , a menudo se considera a Heraclio como una opción particularmente corrupta y mundana para patriarca. Se le acusó de obtener el nombramiento por ser el amante de Inés, lo que puede reflejar nada más que la mala voluntad del partido de su oponente derrotado. Vivió abiertamente con la viuda de un comerciante de telas de Nablus , Pasque de Riveri, a quien se referían como "Madame la Patriarchesse", con quien tuvo al menos una hija. Sin embargo, el concubinato clerical no era raro en el siglo XII. La afirmación en la Continuación en francés antiguo de que excomulgó a Guillermo en 1183, lo obligó a abandonar el reino para buscar la ayuda del Papa en Roma y dispuso que lo envenenaran allí, es demostrablemente falsa. Ningún cronista occidental señaló lo que (de ser cierto) habría sido un gran escándalo eclesiástico. Guillermo no murió hasta 1185 o 1186, y ejerció sus funciones como arzobispo hasta el final.
En 1184, Heraclio, junto con Roger de Moulins , Gran Maestre de los Caballeros Hospitalarios , y Arnoldo de Torroja , Gran Maestre de los Caballeros Templarios , viajó a Europa para buscar ayuda para resolver la inminente crisis sucesoria en el reino. Llevaban consigo las llaves de la ciudad de Jerusalén, el Santo Sepulcro y la Torre de David , junto con otros recuerdos. La misión visitó Italia (Arnoldo de Torroja murió en Verona), luego Francia e Inglaterra. Aquí tuvieron varias reuniones con Enrique II inicialmente en Reading , luego en Londres (consagrando la iglesia en el nuevo priorato y sede de los Hospitalarios en Clerkenwell ). El rey luego acompañó a la misión a Francia, donde se celebró una nueva reunión a principios de mayo de 1185 con Felipe II y se acordó enviar hombres y dinero a Tierra Santa. Esto no satisfizo a Heraclio, que esperaba llevar consigo al propio Enrique o a uno de sus hijos. Enrique había prometido ir a la cruzada años antes, después del asesinato de Thomas Becket ; Heraclio le recordó el voto y declaró que él y sus hijos eran del diablo cuando Enrique decidió quedarse en casa.
Durante su estancia en Inglaterra, Heraclio consagró la iglesia del Temple en Londres, sede inglesa de los Caballeros Templarios, acto por el que quizás se le recuerde más en la Inglaterra actual. El cronista Ralph Niger informa de que en esta misión Heraclio ofreció la realeza de Jerusalén a Felipe II de Francia y a Enrique II de Inglaterra (pero ambos lo rechazaron) y a cualquier otro príncipe con el que se cruzara. Ralph afirmaba que el enorme séquito de Heraclio y su opulenta vestimenta ofendían la sensibilidad de muchos occidentales, que pensaban que no eran dignos de un patriarca; seguramente, si Oriente era tan rico, no hacía falta ayuda de Occidente. Sin embargo, puede ser que no estuviera preparado para el estilo de vestir bizantino que favorecía la corte de Jerusalén desde el matrimonio de Amalarico I con María Comnena . Otros cronistas, Pedro de Blois , Geraldo de Gales , [1] Herberto de Bosham y Rigord , quedaron más impresionados por las cualidades espirituales del Patriarca, describiéndolo con frases como " vir sanctus et prudens ", " vir sanctus " y " vitae sanctitatae non inferior ".
Heraclio regresó a Jerusalén a finales de 1185. Balduino IV había muerto mientras tanto y había sido sucedido como rey por su joven sobrino, Balduino V. El joven rey murió en el verano de 1186. La heredera era su madre Sibila, pero su marido, Guido de Lusignan , relativamente recién llegado al reino, era ampliamente rechazado por la nobleza. Se acordó que Sibila sería coronada sólo después de que se hubiera divorciado de Guido; a cambio, ella insistió en elegir a su nuevo marido por sí misma, con el entendimiento de que el marido que eligiera se convertiría en rey. Heraclio la coronó. Para asombro de la nobleza reunida, ella tomó la corona y la colocó sobre la cabeza de Guido, con las palabras (tal como las pronunció Roger de Howden): "Te elijo como rey, y mi señor, y señor de la tierra de Jerusalén, porque a aquellos que Dios ha unido ningún hombre debe separarlos". [2] Nadie se atrevió a objetar, y Heraclio ungió a Guido rey de Jerusalén.
En 1187, Saladino invadió el reino y, cuando Guido salió a su encuentro, le pidió a Heraclio que marchara con él a la cabeza del ejército con la reliquia de la Vera Cruz . Como Heraclio estaba enfermo, el obispo de Acre ocupó su lugar. A pesar de la reliquia, Saladino les infligió una derrota devastadora en la batalla de Hattin el 4 de julio, capturando al rey. El informe de Heraclio sobre la batalla y sus consecuencias inmediatas, dirigido al papa Urbano III , sobrevive; según la Crónica de Ernoul , "el papa Urbano, que estaba en Ferrara, murió de pena cuando escuchó la noticia". En la carta, decía que, sin ayuda externa, tanto Jerusalén como Tiro caerían en seis meses.
En Jerusalén, Heraclio instó a Balian de Ibelin a liderar la defensa de la ciudad contra Saladino. Ordenó que se despojara de la plata del edículo de la iglesia del Santo Sepulcro para acuñar monedas con las que pagar a los defensores de la ciudad. Pero Jerusalén finalmente se vio obligada a capitular el 2 de octubre. Fue Heraclio quien aconsejó a Balian que llegara a un acuerdo en lugar de luchar hasta la muerte, lo que, según él, condenaría a las mujeres y los niños de la ciudad a la esclavitud y la conversión forzada. Heraclio ayudó a Balian a negociar la rendición con Saladino, quien le permitió a él y a la mayoría de los demás cristianos salir de la ciudad ilesos.
Él y Balian habían organizado y contribuido a una colecta de 30.000 besantes para rescatar a los ciudadanos más pobres. Con esto se pagaron los rescates de unas 18.000 personas, pero aún quedaba por pagar a otras 15.000. Heraclio y Balian se ofrecieron como rehenes a cambio de ellos, pero Saladino se negó, por lo que los ciudadanos restantes fueron esclavizados. Los dos hombres encabezaron el último grupo de refugiados de la ciudad al final del período de rescate de 40 días (mediados de noviembre). [ cita requerida ]
El secretario de Saladino, Imad al-Din al-Isfahani, afirmó que Heraclio despojó a las iglesias del Monte del Templo de los relicarios de oro y se llevó consigo carretadas de tesoros. [ cita requerida ]
Tras la toma de Jerusalén, Heraclio se refugió en Antioquía , junto con la reina. Participó entonces en el asedio de Acre , donde su llegada animó al ejército. Como tantos otros, murió de enfermedad durante la Tercera Cruzada, en el invierno de 1190-1191.
Hasta la fecha, las representaciones ficticias de Heraclio se derivan todas de la representación negativa en la Continuación en francés antiguo de Guillermo de Tiro : véase Nathan der Weise de Gotthold Ephraim Lessing , Król trędowaty ( El rey leproso ) de Zofia Kossak-Szczucka , El unicornio ( El unicornio errante ) de Manuel Mujica Láinez , Knights of Dark Renown de Graham Shelby y El caballero templario de Jan Guillou . Tal como lo interpretó Jon Finch en la película Kingdom of Heaven de 2005 , es una figura completamente cobarde e intolerante. En la versión del director, Balduino IV incluso es representado rechazando el viático que le ofrecía.