Enéadas

Las Enéadas ( en griego : Ἐννεάδες ), o en su totalidad Las seis Enéadas , es la colección de escritos del filósofo Plotino , editada y compilada por su alumno Porfirio ( c. 270 d. C. ). Plotino fue alumno de Amonio Saccas , y juntos fueron los fundadores del neoplatonismo . Su obra, a través de Agustín de Hipona , los Padres Capadocios , Pseudo-Dionisio el Areopagita y varios pensadores cristianos y musulmanes posteriores, ha influido enormemente en el pensamiento occidental y del Cercano Oriente .

Contenido

Porfirio editó los escritos de Plotino en cincuenta y cuatro tratados , que varían mucho en longitud y número de capítulos, principalmente porque dividió los textos originales y unió otros para que coincidieran con este mismo número. Luego, procedió a organizar los cincuenta y cuatro tratados en grupos de nueve (griego: ennea ) o Enéadas . También recopiló Las Enéadas en tres volúmenes. El primer volumen contenía las tres primeras Enéadas (I, II, III), el segundo volumen tiene la Cuarta (IV) y la Quinta (V) Enéadas , y el último volumen estaba dedicado a las Enéadas restantes . Después de corregir y nombrar cada tratado, Porfirio escribió una biografía de su maestro, Vida de Plotino , destinada a ser una introducción a las Enéadas .

La edición de Porfirio no sigue el orden cronológico en el que se escribieron las Enéadas (ver lista cronológica más abajo), sino que responde a un plan de estudio que lleva al alumno desde temas relacionados con sus propios asuntos a temas concernientes a los principios más profundos del universo .

Aunque no de forma exclusiva, Porfirio escribe en los capítulos 24-26 de la Vida de Plotino que la Primera Enéada trata de temas humanos o éticos, la Segunda y Tercera Enéadas están dedicadas en su mayoría a temas cosmológicos o a la realidad física . La Cuarta trata del Alma , la Quinta del conocimiento y la realidad inteligible, y finalmente la Sexta trata del ser y lo que está por encima de él, el Uno o primer principio de todo.

Citando elEnéadas

Desde la publicación de una edición crítica moderna del texto griego por Paul Henry y Hans-Rudolf Schwyzer ( Plotini Opera . 3 volúmenes. París-Bruselas, 1951-1973; HS ¹ o texto de la editio mayor ) y la revisada ( Plotini Opera . 3 volúmenes. Oxford: Clarendon Press, 1964-1984; conocida como HS ² o texto de la editio menor ) existe una convención académica de citar las Enéadas mencionando primero el número de Enéada (generalmente en Romanos del I al VI), el número de tratado dentro de cada Enéada (en árabes del 1 al 9), el número de capítulo (también en árabes) y la(s) línea(s) en una de las ediciones mencionadas. Estos números se dividen por puntos, comas o espacios en blanco.

Por ejemplo, para la Cuarta Enéada (IV), tratado número siete (7), capítulo dos (2), líneas uno a cinco (1-5), escribimos:

IV.7.2.1-5

Por ejemplo, los tres siguientes significan Tercera Enéada (III), tratado número cinco (5), capítulo nueve (9), línea ocho (8):

III, 5, 9, 8
3,5,9,8
III 5 9 8

Es importante señalar que algunas traducciones o ediciones no incluyen los números de línea según la edición de P. Henry y H.-R. Schwyzer. Además de esto, el orden cronológico de los tratados se numera entre corchetes o paréntesis y se indica a continuación.

Por ejemplo, para lo dado anteriormente:

IV.7 (2).2.1-5 ya que el tratado IV.7 fue el segundo escrito por Plotino.
III, 5 [50], 9, 8 ya que III.5 fue el quincuagésimo escrito por Plotino.

Tabla de contenido

Los nombres de los tratados pueden variar según la traducción. Los números entre corchetes antes de las obras individuales se refieren al orden cronológico en el que fueron escritas según la Vida de Plotino de Porfirio .

Primera Enéada

I.1 [53] - “¿Qué es el Ser Viviente y qué es el Hombre?”
I.2 [19] - “Sobre la virtud”
I.3 [20] - "Sobre la dialéctica [El camino ascendente]".
I.4 [46] - “Sobre la verdadera felicidad (bienestar)”
I.5 [36] - "Sobre si la felicidad (bienestar) aumenta con el tiempo".
I.6 [1] - “Sobre la belleza”
I.7 [54] - "Sobre el bien primordial y las formas secundarias del bien [de otro modo, 'Sobre la felicidad']"
I.8 [51] - "Sobre la naturaleza y el origen del mal"
I.9 [16] - “Del despido”

Segunda Enéada

II.1 [40] - “Sobre el Cielo”
II.2 [14] - “Sobre el movimiento del cielo”
II.3 [52] - “Si los astros son causas”
II.4 [12] - “Sobre la materia”
II.5 [25] - “Sobre la potencialidad y la actualidad ”
II.6 [17] - "Sobre la calidad o sobre el fondo"
II.7 [37] - “Sobre la transfusión completa”
II.8 [35] - "A simple vista o según cuán pequeños se ven los objetos distantes"
II.9 [33] - "Contra aquellos que afirman que el Creador del Cosmos y el Cosmos mismo son malos" [generalmente citado como "Contra los gnósticos"]

Tercera Enéada

III.1 [3] - “Sobre el destino”
III.2 [47] - "Sobre la Providencia (1)."
III.3 [48] - "Sobre la Providencia (2)".
III.4 [15] - “Sobre nuestro Espíritu Guardián Asignado”
III.5 [50] - “Sobre el amor”
III.6 [26] - “Sobre la impasibilidad de lo incorpóreo”
III.7 [45] - “Sobre la eternidad y el tiempo”
III.8 [30] - “Sobre la Naturaleza, la Contemplación y el Uno”
III.9 [13] - “Consideraciones separadas”

Cuarta Enéada

IV.1 [21] - “Sobre la esencia del alma (1)”
IV.2 [4] - “Sobre la esencia del alma (2)”
IV.3 [27] - “Sobre los problemas del alma (1)”
IV.4 [28] - "Sobre los problemas del alma (2)"
IV.5 [29] - “Sobre los problemas del alma (3)” [También conocido como “A la vista”].
IV.6 [41] - "Sobre la percepción sensorial y la memoria"
IV.7 [2] - “Sobre la inmortalidad del alma”
IV.8 [6] - "Sobre el descenso del alma al cuerpo"
IV.9 [8] - “¿Son todas las almas una sola?”

Quinta Enéada

V.1 [10] - "Sobre las tres hipóstasis primarias "
V.2 [11] - "Del origen y orden de los seres que siguen al Primero"
V.3 [49] - "Sobre las hipóstasis del conocimiento y lo que está más allá"
V.4 [7] - "Cómo lo que es después de lo primero viene de lo primero y de lo Uno."
V.5 [32] - "Que los seres intelectuales no están fuera del entendimiento y en el bien"
V.6 [24] - "Sobre el hecho de que aquello que está más allá del ser no piensa, y sobre cuál es el principio pensante primario y secundario"
V.7 [18] - "Sobre si hay ideas de seres particulares"
V.8 [31] - “Sobre la belleza intelectual”
V.9 [5] - "Sobre el entendimiento, las formas y el ser"

Sexta Enéada

VI.1 [42] - “Sobre las clases del ser (1)”
VI.2 [43] - “Sobre las clases del ser (2)”
VI.3 [44] - “Sobre las clases del ser (3)”
VI.4 [22] - "Sobre la presencia del Ser, Uno y el Mismo, en todas partes como un Todo (1)"
VI.5 [23] - “Sobre la presencia del Ser, Uno y el Mismo, en todas partes como un Todo (2)”
VI.6 [34] - “Sobre los números”
VI.7 [38] - "Cómo surgió la multiplicidad de las formas y sobre el bien"
VI.8 [39] - “Del libre albedrío y de la voluntad del Uno”
VI.9 [9] - “Sobre el Bien, o lo Uno”

Orden cronológico original de Plotino

La lista cronológica la proporciona Porfirio ( Vida de Plotino 4-6). Los primeros 21 tratados (hasta el IV.1) ya habían sido escritos cuando Porfirio conoció a Plotino, por lo que no necesariamente fueron escritos en el orden que se muestra.

I .6, IV .7, III .1, IV .2, V .9, IV .8, V .4, IV .9, VI .9
V.1 , V.2 , II.4 , III.9 , II.2 , III.4 , I.9 , II.6 , V.7
I .2, I .3, IV .1, VI .4, VI .5, V .6, II .5, III .6, IV .3
IV .4, IV .5, III .8, V .8, V .5, II .9, VI .6, II .8, I .5
II .7, VI .7, VI .8, II .1, IV .6, VI .1, VI .2, VI .3, III .7
I .4, III .2, III .3, V .3, III .5, I .8, II .3, I .1, I .7

En formato de tabla, el orden cronológico de Porfirio correspondiente a cada uno de los tratados de la Enéada es: ^[1]

Nota sobre elPlotiniana ArábicaoPlotino árabe

Tras la caída del Imperio Romano de Occidente y durante el período del Imperio Bizantino , la autoría de algunos textos de Plotino se volvió confusa. Muchos pasajes de las Enéadas IV-VI, ahora conocidas como Plotiniana Arabica , circularon entre los eruditos islámicos (como Al-Kindi , Al-Farabi y Avicena ) bajo el nombre de La teología de Aristóteles o citados como " Dichos de un anciano [sabio] ". Los escritos tuvieron un efecto significativo en la filosofía islámica , debido al interés islámico en Aristóteles . Una versión latina de la llamada Teología apareció en Europa en 1519. (Cf. O'Meara, An Introduction to the Enneads . Oxford: 1995, 111ff.)

Bibliografía

Ediciones críticas del texto griego

Bréhier, Émile . Trama: Ennéades (con traducción al francés), Colección Budé , 1924-1938.
Henry, Paul y Hans-Rudolf Schwyzer. Plotini Opera . ( Editio maior en 3 vols. incluyendo traducción al inglés de Plotiniana Arabica o La teología de Aristóteles ) Bruselas y París: Museo Lessianum, 1951–1973.
Henry, Paul y Hans-Rudolf Schwyzer. Ópera Plotini . ( Edición menor en 3 vols.) Oxford: Clarendon Press, 1964–1982.

Traducciones completas al inglés

Taylor, Thomas . Collected Writings of Plotinus , Frome, Prometheus Trust, 1994. ISBN 1-898910-02-2 (contiene aproximadamente la mitad de las Enéadas)
Guthrie, Kenneth Sylvan . Plotinos, Obras completas en 4 vols., Comparative Literature Press, 1918.
Plotino. Las Enéadas (traducidas por Stephen MacKenna ), Londres, Medici Society, 1917–1930 (hay una versión en línea disponible en Sacred Texts ); 2.ª edición, BS Page (ed.), 1956.
Armstrong, AH Plotinus. Enéadas (con texto griego), Loeb Classical Library , 7 vol., 1966–1988.
Gerson, Lloyd P. (ed.); George Boys-Stones, John M. Dillon, Lloyd P. Gerson, RA King, Andrew Smith y James Wilberding (trs.). Las Enéadas . Cambridge University Press, 2018.

Comentarios

Serie Las Enéadas de Plotino. Editado por John M. Dillon y Andrew Smith. Parmenides Publishing. 2012–En curso.
Atkinson, Michael. La Enéada de Plotino V.1: Sobre las tres hipóstasis principales Oxford: OUP, 1983.
Bussanich, John. El Uno y su relación con el intelecto (traducción y comentario de tratados seleccionados). Leiden: Brill, 1988.
Fleet, Barrie. Plotino Enéada III.6 . Oxford: Clarendon Press, 1995.
Kalligas, Pablo. Las Enéadas de Plotino: un comentario (Volumen 1: Enéadas I-III). Prensa de la Universidad de Princeton, 2014.

Léxicos y bibliografías

Sleeman, JH y Pollet, G. Lexikon Plotinianum . Leiden: Brillante, 1980.
Dufour, R. Plotinus. Una bibliografía: 1950-2000 . Leiden: Brill, 2002.
Radice, R. y Bombacigno, R. Lexicon II: Plotinus . (Incluye un CD con el texto griego completo) Milán: Biblia, 2004.

Véase también

Referencias

^ Gerson, Lloyd P. , ed. (2018). Las Enéadas . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-00177-0.OCLC 993492241 .

Enlaces externos

Obras relacionadas con Enéadas en Wikisource
Las Seis Enéadas (traducción completa de Stephen MacKenna y BS Page) en versiones PDF, HTML, Microsoft Word, texto simple, lenguaje de marcado teológico (XML) y 'Palm Doc'.
Las Seis Enéadas – Traducción de Mackenna y Page dividida en seis secciones en HTML (copia incompleta: las páginas están truncadas).
Las Enéadas , páginas de texto griego escaneadas de la edición de Kirchhoff.
La enciclopedia de filosofía de Internet: Plotino
Enciclopedia de filosofía de Stanford: Plotino
Bibliografía plotiniana 2001- de Richard Dufour (versiones en francés e inglés), continúa su investigación presentada en Plotino: una bibliografía 1950-2000 , mencionado anteriormente.
Enlaces a Enéadas, tratados y capítulos en inglés, griego y francés para una referencia rápida.
Ἐννεάδες - Edición de Henry y Schwyzer de 1951 (texto griego) en Bibliotheca Augustiana.
Audiolibro de dominio público Enéadas en LibriVox
Enéadas – Versión alternativa del audiolibro LibriVox con secciones que siguen la organización cronológica de los libros del traductor Kenneth Sylvan Guthrie.