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Troya

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Troya ( griego antiguo : Τροία , romanizado :  Troíā ; latín : Trōia ; hitita : 𒆳𒌷𒋫𒊒𒄿𒊭 , romanizado:  Truwiša / Taruiša ) o Ilión ( griego antiguo : Ίλιον , romanizado :  Ī́lion , hitita : 𒌷𒃾𒇻𒊭 , romanizado:  Wiluša ) [1] [2] [3] [4] fue una antigua ciudad ubicada en la actual Hisarlık, Turquía . El lugar se estableció por primera vez alrededor del 3600 a. C. y se convirtió en una pequeña ciudad fortificada alrededor del 3000 a. C. Durante sus cuatro mil años de existencia, Troya fue destruida y reconstruida repetidamente. Como resultado, el yacimiento arqueológico que ha quedado se divide en nueve capas , cada una de las cuales corresponde a una ciudad construida sobre las ruinas de la anterior. Los arqueólogos se refieren a estas capas utilizando números romanos. Entre las primeras capas, Troya II destaca por su riqueza e imponente arquitectura. Durante la Edad del Bronce Tardío , Troya se llamaba Wilusa y era vasalla del Imperio hitita . Las capas finales (Troya VIII-IX) eran ciudades griegas y romanas que en su día sirvieron como atracciones turísticas y centros religiosos por su vínculo con la tradición mítica.

El sitio arqueológico está abierto al público como destino turístico y fue agregado a la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1998. El sitio fue excavado por Heinrich Schliemann y Frank Calvert a partir de 1871. Bajo las ruinas de la ciudad clásica, encontraron los restos de numerosos asentamientos anteriores. Varias de estas capas se asemejan a representaciones literarias de Troya, lo que llevó a algunos académicos a concluir que hay un núcleo de verdad subyacente a las leyendas . Excavaciones posteriores realizadas por otros han contribuido a la comprensión moderna del sitio, aunque la relación exacta entre el mito y la realidad sigue sin estar clara y no hay evidencia definitiva de un ataque griego a la ciudad. [5] [6] ( ppxiv, 180–182 )

Nombre

En griego clásico , la ciudad era referida como Troia ( Τροία ) e Ilion ( Ἴλιον ) o Ilios ( Ἴλιος ). La evidencia métrica de la Ilíada y la Odisea sugiere que esta última se pronunciaba originalmente Wilios . Estos nombres parecen remontarse a la Edad del Bronce, como lo sugieren los registros hititas que se refieren a una ciudad en el noroeste de Anatolia llamada Wilusa ( 𒌷𒃾𒇻𒊭 ) o Truwisa ( 𒆳𒌷𒋫𒊒𒄿𒊭 ) que generalmente se identifica con el sitio de Hisarlık. [1] [a] [2] [3] [4] En el mito griego, se creía que estos nombres se originaban a partir de los nombres de los fundadores del reino, Tros y su hijo Ilus . [7] [8]

En latín , la ciudad se llamaba Troia o Ilium . En turco , generalmente se la conoce como Troya o Truva .

Sitio arqueológico

Esquema del sitio. [9] [b]

El yacimiento arqueológico de Troya está formado por la colina de Hisarlık y los campos que se encuentran debajo, al sur. La colina es un tell , compuesto por estratos que contienen los restos de más de tres milenios de ocupación humana.

Las divisiones primarias entre capas se designan con números romanos , Troya I representa la capa más antigua y Troya IX representa la más reciente. Las subcapas se distinguen con letras minúsculas (por ejemplo, VIIa y VIIb) y las subdivisiones posteriores con números (por ejemplo, VIIb1 y VIIb2). Una capa principal adicional conocida como Troya 0 es anterior a las capas que inicialmente recibieron designaciones en números romanos.

Se han asignado fechas relativas a las capas comparando los artefactos encontrados en ellas con los encontrados en otros sitios. Sin embargo, no siempre es posible establecer fechas absolutas precisas debido a las limitaciones en la precisión de la datación por C 14. [10]

Troya 0

Troya 0 es una capa anterior a la Edad del Bronce conocida a partir de hallazgos limitados de fragmentos de cerámica y vigas de madera. Se la ha datado tentativamente entre  el 3600 y el 3500 a. C., pero se sabe poco sobre ella. [11] [12] [ se necesita una mejor fuente ]

Troya I

Las fortificaciones de Troya I eran las más elaboradas del noroeste de Anatolia en ese momento. [13] [14] (pp9–12)

Troya I fue fundada alrededor del año 3000 a. C. en lo que entonces era la orilla oriental de una laguna poco profunda. Era significativamente más pequeña que los asentamientos posteriores en el sitio, con una ciudadela que cubría menos de 1 ha . Sin embargo, se destacaba de sus vecinos en particular por sus enormes fortificaciones de piedra caliza que se renovaban y reforzaban periódicamente. La arquitectura defensiva seguiría siendo una característica distintiva en períodos posteriores, lo que refleja las preocupaciones perennes de seguridad en el vulnerable sitio costero. [15] [14] (pp9–12)

Los habitantes vivían en casas adosadas hechas de piedra y adobe. Algunas casas tenían una disposición en megaron , entre las cuales una habitación es notablemente más grande que las demás. Aunque el plano de la ciudad no está del todo claro a partir de sus escasos restos, las casas parecen haber estado orientadas en paralelo a los muros del sur. Entre los artefactos de esta época se incluyen cerámica hecha a mano de color oscuro, objetos hechos de cobre, así como una estela monumental de piedra con un relieve que representa a un guerrero armado. [15] [14]

Troya I fue fundada como parte de una consolidación de asentamientos en la zona. Sus fundadores vinieron de ciudades cercanas como Kumtepe y Gülpınar , que habían sido parte de una red anterior que tenía vínculos culturales y económicos con el este del Egeo y el sureste de Europa. La propia Troya parece haber mantenido estas conexiones, mostrando similitudes con sitios en Tesalia y el sureste de Europa, así como con sitios del Egeo como Poliochni en Lemnos y Thermi en Lesbos . A pesar de algunas conexiones con sitios de Anatolia, incluido Bademağacı , aún no tenía los estrechos vínculos con Anatolia central que se vieron más tarde. [15] [14]

Troya I fue destruida por un incendio alrededor del año 2550 a. C. [15] [14]

Troya II

Troya II fue construida alrededor del año 2550 a. C. Aunque no hay evidencia de una ruptura cultural después del asentamiento anterior, la nueva ciudad tenía un carácter muy diferente. Tenía el doble de tamaño que la ciudad precedente, con una ciudad baja y una ciudadela ampliada dividida en dos recintos. Estos recintos, divididos por columnatas , sugieren una creciente estratificación sociopolítica en la sociedad troyana. En el centro había grandes edificios de estilo megaron alrededor de un patio que probablemente se usaba para eventos públicos. Uno de estos edificios, Megaron IIA, es el edificio más grande conocido de su tipo en la región del Egeo-Anatolia. [15] [14] (pp11–19)

La ciudadela estaba protegida por enormes muros de piedra y torres rematadas con superestructuras de adobe. Se accedía a ella a través de dos rampas, una de las cuales está bien conservada y atrae la atención de los turistas actuales. Como la ciudad no era lo suficientemente grande como para requerir dos puertas para fines prácticos, algunos arqueólogos han especulado que una de las puertas estaba destinada a procesiones ceremoniales. La ciudad baja estaba protegida por una empalizada de madera diferente a cualquier otra conocida en esa época. Era una estructura compleja de casi 3 metros de ancho, con contrafuertes interiores y columnas y vigas aseguradas en muescas cortadas en el lecho de roca. [15] [14] (pp11–19)

Por primera vez aparecen en el yacimiento cerámicas fabricadas con torno , junto con depósitos de tesoros que dan fe de la participación troyana en redes de competencia aristocrática. Estos objetos se fabricaron con ámbar importado de la región del Báltico , cornalina importada de la India y lapislázuli importado de Afganistán . Algunos de estos objetos son sorprendentemente similares a los encontrados en yacimientos como Poliochni y Ur , lo que lleva a algunos estudiosos a especular que pueden haber sido fabricados por joyeros itinerantes que trabajaban en rutas que cubrían gran parte del Antiguo Oriente Próximo. [15] [14] (pp11–19)

Troya II fue destruida dos veces. Después de la primera destrucción, la ciudadela fue reconstruida con un denso grupo de pequeñas casas en un plano irregular. La destrucción final tuvo lugar alrededor del 2300 a. C. Si bien algunos académicos han vinculado esta destrucción a una crisis más amplia que afectó a otros sitios del Cercano Oriente, no hay evidencia definitiva de que la ciudad haya sido destruida por un ataque. [15] [16] [14]

Troya II es conocida por haber sido identificada erróneamente como la Troya homérica, durante las excavaciones iniciales, debido a su arquitectura masiva, sus tesoros y su destrucción catastrófica. En particular, Schliemann vio la descripción de Homero de la Puerta Escea de Troya reflejada en la imponente puerta occidental de Troya II. Sin embargo, excavaciones posteriores demostraron que el sitio tenía mil años de antigüedad como para haber coexistido con los griegos micénicos . [15] [16] [17] [18]

Troya III–V

" Fosa de Schliemann ". Las capas están marcadas con números romanos.

Troya continuó ocupada entre 2300 a. C. y 1750 a. C. Sin embargo, se sabe poco sobre estas diversas capas debido a las prácticas de excavación descuidadas de Schliemann . Para excavar completamente la ciudadela de Troya II, destruyó la mayoría de los restos de este período sin documentarlos primero . Estos asentamientos parecen haber sido más pequeños y más pobres que los anteriores, aunque esta interpretación podría ser simplemente el resultado de lagunas en la evidencia sobreviviente. Los asentamientos incluían un denso vecindario residencial en la ciudadela. Las murallas de Troya II pueden haber sido reutilizadas como parte de Troya III. En el período de Troya V, la ciudad se había expandido una vez más fuera de la ciudadela hacia el oeste. Troya IV ve la introducción de hornos abovedados. En Troya V, los artefactos incluyen "cuencos de cruz roja" de estilo anatolio, así como objetos minoicos importados. [15] Comerciaban con otras ciudades a su alrededor.

Troya VI-VII

Troya VI-VII fue una importante ciudad de la Edad del Bronce Tardío que constaba de una empinada ciudadela fortificada y una extensa ciudad baja debajo de ella. Era una próspera ciudad costera con una población considerable, igual en tamaño a los asentamientos hititas de segundo nivel . Tenía una cultura distintiva del noroeste de Anatolia y amplios contactos extranjeros, incluida la Grecia micénica , y se ha argumentado que su posición en la desembocadura de los Dardanelos le dio la función de capital regional, su estatus protegido por tratados. [20] Algunos aspectos de su arquitectura son consistentes con la descripción de la Ilíada de la Troya mítica, y varias de sus subcapas (VIh y VIIa) muestran posibles signos de destrucción violenta. Por lo tanto, estas subcapas se encuentran entre los candidatos para un posible escenario histórico de esos mitos. [6] (p59)

Los primeros excavadores dieron nombres separados a Troya VI y VII, pero las investigaciones actuales han demostrado que las primeras subcapas de Troya VII eran, de hecho, continuaciones de la ciudad anterior. Aunque algunos investigadores han propuesto revisar la nomenclatura para reflejar este consenso, normalmente se utilizan los términos originales para evitar confusiones. [21] [5] [6] (pág. 198)

Troya VI

Troya VI existió desde alrededor de 1750 a. C. hasta 1300 a. C. Su ciudadela estaba dividida en una serie de terrazas elevadas, de las cuales solo la más exterior está razonablemente bien conservada. En esta terraza, los arqueólogos han encontrado los restos de casas independientes de varios pisos donde habrían vivido las élites troyanas. Estas casas carecían de ventanas en la planta baja y sus paredes exteriores de piedra reflejaban la arquitectura de las fortificaciones de la ciudadela. Sin embargo, por lo demás muestran una mezcla ecléctica de estilos arquitectónicos, algunas siguiendo el diseño clásico del megaron , otras incluso con planos de planta irregulares. Algunas de estas casas muestran una posible influencia egea, una en particular se asemeja al megaron de Midea en la Argólida . Los arqueólogos creen que puede haber habido un palacio real en la terraza más alta, pero la mayoría de los restos de la Edad del Bronce de la cima de la colina fueron eliminados por proyectos de construcción de la era clásica. [6] (pp 58-59) [5] [14] (pp 20, 24)

Representación artística de la Casa VI M, parte del complejo palaciego

La ciudadela estaba rodeada por una enorme muralla cuya base de piedra caliza es visible para los visitantes actuales. Estas murallas se renovaban periódicamente, ampliándose desde un ancho inicial de 1,2 a 5 metros (3,9 a 16,4 pies) alrededor de 1400 a. C. Durante la Edad del Bronce habrían sido recubiertas con superestructuras de madera y adobe, alcanzando una altura de más de 9 metros (30 pies). Las murallas se construyeron en un estilo de "dientes de sierra" hecho de segmentos de 7 a 10 metros (23 a 33 pies) que se unían en ángulos poco profundos. Esta característica es común en las murallas de las ciudadelas micénicas , aunque en Troya también se encuentra en otros edificios, lo que sugiere que puede haber sido decorativa. Las murallas también tienen una pendiente notable, similar a las de otros sitios, incluida Hattusa . Sin embargo, las murallas difieren de los sitios contemporáneos del Egeo y Anatolia tanto en su falta de escultura figurativa como en su mampostería . Mientras que los muros de Troya VI estaban hechos enteramente de sillares bien ajustados , los sitios contemporáneos típicamente usaban sillares alrededor de un núcleo de escombros . [6] (pp 58–59) [5] [15] [14] (pp 20–21)

Las murallas de Troya VI estaban dominadas por varias torres de vigilancia rectangulares, que también habrían proporcionado una vista clara de la llanura troyana y el mar más allá de ella. Se accedía a la ciudadela por cinco puertas, que conducían a calles adoquinadas pavimentadas y drenadas. Algunas de estas puertas presentaban enormes pilares que no tenían ninguna función estructural y se han interpretado como símbolos religiosos. Las salas fueron construidas en estilo megaron , similar a la arquitectura micénica . [6] (pp 58–59) [5] [22] [15] [14] (pp 20–21, 24)

La ciudad baja se construyó al sur de la ciudadela, cubriendo un área de aproximadamente 30 hectáreas. Se han encontrado restos de un vecindario denso justo fuera de las murallas de la ciudadela, y se han encontrado rastros de ocupación de la Edad de Bronce más lejos. Estos incluyen cabañas, pavimento de piedra, eras, pithoi y desechos dejados por la industria de la Edad de Bronce, como conchas de múrice asociadas con la fabricación de tinte púrpura. La extensión de la ciudad baja se evidencia por una zanja defensiva cortada 1-2 en el lecho de roca. Es posible que haya habido un muro o empalizada varios metros detrás de la zanja, como en las defensas exteriores de otras ciudades como Qadesh y Carchemish . Sin embargo, la evidencia material de tal muro se limita a agujeros para postes y cortes en el lecho de roca. [5] [23] [14] (pp22–23)

La ciudad baja fue descubierta recién a fines de la década de 1980, cuando los excavadores anteriores habían asumido que Troya VI ocupaba solo la colina de Hisarlık. Su descubrimiento condujo a una reevaluación drástica de Troya VI, que demostró que era más de 16 veces más grande de lo que se había asumido y, por lo tanto, una ciudad importante con una gran población en lugar de una mera residencia aristocrática. Sin embargo, hasta 2013 solo se había excavado entre el 2 y el 3 % de la ciudad baja, y es probable que existan pocas características arquitectónicas. Casi 2 m de la superficie se han erosionado, lo que probablemente eliminó gran parte de la evidencia que no se había descompuesto, no se había construido sobre ella o no se había reutilizado en construcciones posteriores . [5] [23] [6] (pp 61–64) [14] (pp 22–23)

La cultura material de Troya VI parece pertenecer a un grupo cultural distinto del noroeste de Anatolia, con influencias del Egeo y los Balcanes. Los principales estilos de cerámica local eran la cerámica Tan hecha a torno y la cerámica gris de Anatolia. Ambos estilos eran ramificaciones de una tradición heládica media anterior relacionada con la cerámica minya . La cerámica gris más antigua de Troya se hizo en formas egeas, aunque hacia 1700 a. C. había sido reemplazada por formas anatolias. La cerámica extranjera encontrada en el sitio incluye artículos minoicos, micénicos, chipriotas y levantinos. Los alfareros locales también hicieron sus propias imitaciones de estilos extranjeros, incluyendo vasijas de cerámica gris y Tan hechas en formas de estilo micénico, particularmente después de 1500 a. C. Aunque la ciudad parece haber estado dentro de la esfera de influencia hitita, no se han encontrado artefactos hititas en Troya VI. También es notable la ausencia de esculturas y pinturas murales, características comunes de las ciudades de la Edad del Bronce. Troya VI también es notable por sus innovaciones arquitectónicas, así como por sus desarrollos culturales, que incluyeron la primera evidencia de caballos en el sitio. [24] [15] [14] (pp25) [5] [23]

Se desconoce el idioma hablado en Troya VI . Un candidato es el luvita , una lengua anatolia que se cree que se hablaba en la zona en general. La evidencia potencial proviene de un sello biconvexo inscrito con el nombre de una persona que usa jeroglíficos anatolios que se usan a menudo para escribir luvita. Sin embargo, la evidencia disponible no es suficiente para establecer que la población de la ciudad realmente hablara luvita, y se han propuesto varias alternativas, como el griego y el lemniano-etrusco . Los documentos hititas encontrados en Hattusa sugieren que existía alfabetización en Troya y que la ciudad puede haber tenido un archivo escrito. El Tratado de Alaksandu requería que el rey Alaksandu leyera su texto públicamente tres veces al año, mientras que la carta de Milawata menciona que el depuesto rey Walmu todavía estaba en posesión de tablillas de investidura de madera. El archivo probablemente habría estado alojado en el recinto más interno de la ciudadela, cuyos restos fueron empujados hacia el lado norte de la colina durante la construcción del siglo III. A pesar de los intentos de revisar los escombros, no se han encontrado documentos. [6] (pp 117–122) [25] [26] [14] (pp 34–35)

Troya VI fue destruida alrededor de 1300 a. C., lo que corresponde a la subcapa conocida como Troya VIh. Los daños en la capa de Troya VIh incluyen un extenso derrumbe de mampostería y hundimientos en el sureste de la ciudadela, indicativos de un terremoto . Las hipótesis alternativas incluyen un levantamiento interno, así como un ataque extranjero, aunque la ciudad no fue quemada y no se encontraron víctimas entre los escombros. [5] [6] (pp 64–66) [14] (p30)

Troya VIIa

Troya VIIa fue la última capa de la ciudad de la Edad del Bronce Tardío. Fue construida poco después de la destrucción de Troya VI, aparentemente por sus habitantes anteriores. Los constructores reutilizaron muchas de las estructuras supervivientes de la ciudad anterior, en particular la muralla de la ciudadela, que renovaron con torres de piedra adicionales y parapetos de adobe. Se añadieron numerosas casas pequeñas dentro de la ciudadela, rellenando zonas que antes estaban abiertas. También se construyeron casas nuevas en la ciudad baja, cuya superficie parece haber sido mayor en Troya VIIa que en Troya VI. En muchas de estas casas, los arqueólogos encontraron enormes jarras de almacenamiento llamadas pithoi enterradas en el suelo. Troya VIIa parece haber sido construida por supervivientes de la destrucción de Troya VI, como lo demuestra la continuidad de la cultura material. Sin embargo, el carácter de la ciudad parece haber cambiado, la ciudadela se fue llenando de gente y las importaciones extranjeras disminuyeron. [5] [6] (p. 59)

La ciudad fue destruida alrededor de 1180 a. C., aproximadamente en la misma época que el colapso de la Edad del Bronce Tardío , pero posterior a la destrucción de los palacios micénicos . La capa de destrucción muestra evidencia de un ataque enemigo, incluidas marcas de quemaduras. [5] [15] [6] (p. 59)

Troya VIIb

Cerámica gris de Anatolia

Tras la destrucción de Troya VIIa alrededor de 1180 a. C., la ciudad fue reconstruida como Troya VIIb. Se reutilizaron nuevamente las estructuras más antiguas, incluidas las murallas de la ciudadela de Troya VI. Su primera fase, Troya VIIb1, parece ser en gran medida una continuación de Troya VIIa. Los residentes continuaron utilizando cerámica gris hecha a torno junto con un nuevo estilo hecho a mano a veces conocido como "cerámica bárbara". La cerámica de estilo micénico importada da testimonio de un comercio exterior continuo. Sin embargo, la población de la ciudad parece haber disminuido y la reconstrucción parece limitarse a la ciudadela. [5] [15] [6] (pp 66–67)

Uno de los hallazgos más sorprendentes de Troya VIIb1 es un sello jeroglífico biconvexo de bronce de origen luvita que lleva el nombre de una mujer en un lado y el nombre de un hombre que trabajaba como escriba en el otro. [27] El sello es importante porque es el único ejemplo de escritura preclásica encontrado en el sitio y proporciona evidencia potencial de que Troya VIIb1 tenía una población de habla luvita . Sin embargo, el hallazgo es desconcertante porque las burocracias palaciegas habían desaparecido en gran medida en esta época. Las explicaciones propuestas incluyen la posibilidad de que perteneciera a un escriba itinerante independiente y, alternativamente, que data de una era anterior a la que sugeriría el contexto del hallazgo. [5] [15] [6] (p. 118)

Troya VIIb2 está marcada por dramáticos cambios culturales, que incluyen muros hechos de piedras verticales y un estilo de cerámica hecha a mano con nudos conocido como Buckelkeramik . Se ha argumentado que estas prácticas, que existían junto con tradiciones locales más antiguas, reflejan poblaciones inmigrantes que llegaban del suroeste de Europa. Estos recién llegados pueden haber compartido un origen con los frigios que iniciaron cambios culturales similares en sitios como Gordion . Esta capa fue destruida alrededor de 1050 a. C. después de un aparente terremoto. [5] [15] [6] (pp 66–67) [14] (pp 38–40)

Troya VIIb3 data de la era Protogeométrica . No se construyeron nuevas construcciones, por lo que su existencia se conoce principalmente a partir de los artefactos encontrados en el Santuario Oeste y las terrazas del lado sur del montículo. Estas áreas fueron excavadas en la década de 1990, sorprendiendo a los arqueólogos que habían asumido que el sitio estuvo abandonado hasta la Era Arcaica. Las ánforas con asa de cuello de fabricación local muestran que Troya todavía tenía una industria de cerámica, posiblemente asociada con una industria del vino o el aceite. El estilo de estas vasijas muestra similitudes estilísticas con otros sitios del norte del Egeo, lo que sugiere un contacto cultural. (Dado que otros artefactos no muestran estos vínculos, los arqueólogos creen que el asentamiento griego de Troya no comenzó hasta más tarde). Tanto los muros de Troya VI como la Casa de la Terraza de Troya VIIa se reutilizaron para el culto y las fiestas comunitarias, como lo evidencian los huesos de animales, los conjuntos de cerámica y los rastros de incienso quemado. Sorprendentemente, la Casa Adosada no fue renovada cuando fue adoptada como centro de culto y, por lo tanto, debe haber sido utilizada en estado de ruina, lo que podría sugerir que los ocupantes de Troya VIIb3 estaban reencontrándose deliberadamente con su pasado. [5] [15] [6] (pp 66–67) [14] (pp 45–50)

Troya VIIb fue destruida por un incendio alrededor del año 950 a. C. Sin embargo, algunas casas de la ciudadela quedaron intactas y el lugar continuó siendo ocupado, aunque de forma dispersa. [5] [15]

Troya VIII-IX

Troya VIII fue fundada durante la Edad Oscura griega y duró hasta la era romana . Aunque el sitio nunca había sido abandonado por completo, su reurbanización como una ciudad importante fue impulsada por inmigrantes griegos que comenzaron a construir alrededor del 700 a. C. Durante el período Arcaico , las defensas de la ciudad incluyeron una vez más la muralla de la ciudadela reutilizada de Troya VI. Más tarde, las murallas se convirtieron en atracciones turísticas y lugares de culto. Otros restos de la ciudad de la Edad del Bronce fueron destruidos por los proyectos de construcción de los griegos, en particular la cima de la ciudadela donde probablemente se encontraba el palacio de Troya VI. En la era clásica , la ciudad tenía numerosos templos, un teatro, entre otros edificios públicos, y una vez más se estaba expandiendo hacia el sur de la ciudadela. Troya VIII fue destruida en el 85 a. C. y posteriormente reconstruida como Troya IX. Una serie de terremotos devastaron la ciudad alrededor del 500 d. C., aunque los hallazgos de la era bizantina tardía dan fe de la continua habitabilidad a pequeña escala. [5] [15]

Historia de la excavación

Era moderna temprana

Alejandría Troas

Los primeros viajeros modernos de los siglos XVI y XVII, incluidos Pierre Belon y Pietro Della Valle , habían identificado erróneamente Troya con Alejandría Troas , una ciudad helenística en ruinas aproximadamente a 20 kilómetros (12 millas) al sur de Hisarlık. [30] A fines del siglo XVIII, Jean Baptiste LeChevalier identificó una ubicación cerca del pueblo de Pınarbaşı, Ezine , un montículo aproximadamente a 5 kilómetros (3,1 millas) al sur de la ubicación actualmente aceptada. Publicado en su Voyage de la Troade , fue la ubicación propuesta con mayor frecuencia durante casi un siglo. [31]

En 1822, el periodista escocés Charles Maclaren fue el primero en identificar con seguridad la posición de la ciudad tal como se la conoce hoy. [32] [33] Las primeras excavaciones en el sitio fueron trincheras realizadas por el ingeniero civil británico John Brunton en 1855. [34]

Frank Calvert

La siguiente excavación en Hisarlık fue realizada en 1865 por Frank Calvert , un hombre levantino turco de ascendencia inglesa que poseía una granja cercana. Calvert realizó estudios exhaustivos del sitio y lo identificó correctamente con Ilion de la era clásica. [35] Esta identificación convenció a Heinrich Schliemann de que la Troya homérica debía buscarse debajo de los restos de la era clásica y condujo a su posterior asociación. [d] [37]

Heinrich Schliemann

Heinrich Schliemann

En 1868, el empresario alemán Heinrich Schliemann visitó Calvert y obtuvo el permiso para excavar Hisarlık. En ese momento, el túmulo tenía unos 200 metros de largo y algo menos de 150 metros de ancho. Se elevaba 31,2 metros sobre la llanura y 38,5 metros sobre el nivel del mar.

Al igual que Calvert y otros, en abril de 1870 Schliemann comenzó a excavar una zanja a través del montículo de Hisarlık hasta la profundidad de los asentamientos, hoy llamada " Fosa de Schliemann ". [38] En 1871-1873 y 1878-1879, 1882 y 1890 (a los dos últimos se unió Wilhelm Dörpfeld), descubrió las ruinas de una serie de ciudades antiguas que datan desde la Edad del Bronce hasta el período romano. [39] [40] Schliemann estaba planeando otra temporada de excavación en 1891 cuando murió en diciembre de 1890. Propuso que la segunda capa, Troya II, correspondía a la ciudad de la leyenda, aunque investigaciones posteriores han demostrado que era anterior a la era micénica por varios cientos de años. Los hallazgos significativos incluyeron muchos "ídolos con cabeza de búho" y hachas de piedra de los niveles inferiores. [41] [42]

Botella y copas de oro del Tesoro de Príamo . Museo Pushkin

Algunos de los artefactos más notables encontrados por Schliemann se conocen como el Tesoro de Príamo , en honor al legendario rey troyano . Muchos de ellos terminaron en el Museo Arqueológico de Estambul . Casi todos los objetos de metales preciosos que fueron a parar a Berlín fueron confiscados por la Unión Soviética en 1945 y ahora se encuentran en el Museo Pushkin de Moscú . [43] Incluso en su propia época, el legado de Schliemann fue controvertido debido a sus métodos de excavación, que incluían la eliminación de elementos que consideraba insignificantes sin estudiarlos y documentarlos primero. [38]

Artefactos que Schliemann denominó el Tesoro de Príamo .
Hisarlık, fotografiado en 1880. La muesca en la parte superior es la "Trinchera de Schliemann".

Wilhelm Dörpfeld

Wilhelm Dörpfeld (1893-1894) comenzó a trabajar en el yacimiento junto con Schliemann y más tarde heredó la excavación en el yacimiento y publicó su propio trabajo independiente. [44] Sus principales contribuciones fueron al estudio de Troya VI y VII, que Schliemann había pasado por alto debido a su enfoque en Troya II. El interés de Dörpfeld en estas capas fue provocado por la necesidad de cerrar un agujero en la cronología de los excavadores iniciales conocido como "la brecha de mil años de Calvert". [45] Durante su excavación, Dörpfeld encontró una sección de la muralla de Troya VI que era más débil que el resto. Dado que la ciudad mítica también había tenido una sección débil de sus murallas, Dörpfeld se convenció de que esta capa correspondía a la Troya homérica. [46] El propio Schliemann estuvo de acuerdo en privado en que Troya VI era más probable que fuera la ciudad homérica, pero nunca publicó nada que lo indicara. [47]

Carl Blegen

Carl Blegen , profesor de la Universidad de Cincinnati , administró el sitio entre 1932 y 1938. Wilhelm Dörpfeld colaboró ​​con Blegen. [48] Estos arqueólogos, aunque siguieron el ejemplo de Schliemann, agregaron un enfoque profesional que no estaba disponible para Schliemann. Demostró que había al menos nueve ciudades. En su investigación, Blegen llegó a la conclusión de que los nueve niveles de Troya podrían dividirse en cuarenta y seis subniveles, [49] que publicó en su informe principal. [50] Un análisis de correspondencias post hoc de la secuencia de cerámica de Blegen mostró una brecha de 100 años entre Troya III y Troya IV. Combinado con un análisis similar de las secuencias de cerámica de Korfmann y Schliemann, esto sugiere que durante un tiempo a fines de la Edad del Bronce Temprano la ocupación se redujo al extremo occidental del montículo de la ciudadela. [51]

Manfred Korfmann

De 1988 a 2005, un equipo de la Universidad de Tubinga y la Universidad de Cincinnati llevaron a cabo excavaciones bajo la dirección del profesor Manfred Korfmann , con el profesor Brian Rose supervisando la excavación posterior a la Edad del Bronce (griega, romana, bizantina) a lo largo de la costa del mar Egeo en la bahía de Troya. Se encontró posible evidencia de una batalla en forma de puntas de flecha de bronce y restos humanos dañados por el fuego enterrados en capas que datan de principios del siglo XII a. C. La cuestión del estatus de Troya VI en el mundo de la Edad del Bronce fue objeto de un debate a veces agrio entre Korfmann y el historiador de Tubinga Frank Kolb en 2001-2002. [52] [53] [54]

Uno de los descubrimientos más importantes de estas excavaciones fue la ciudad baja de Troya VI-VII, que contaba con un amplio foso defensivo contra los carros de guerra, respaldado por una empalizada de madera. Si se hubiera añadido a la ciudadela, esta ciudad baja habría elevado la superficie de Troya a unos 200.000 metros cuadrados. Este descubrimiento dio lugar a una importante reinterpretación del yacimiento, que hasta entonces se había considerado una pequeña residencia aristocrática en lugar de un importante asentamiento. [55]

Se obtuvieron varias dataciones de radiocarbono a partir de muestras de carbón de varias fases del nivel Troy I. [56]

Desde 2006 hasta 2012, estas excavaciones continuaron bajo la dirección del colega de Korfmann, Ernst Pernicka, con un nuevo permiso de excavación. [57] [58]

Acontecimientos recientes

En 2013, un equipo internacional formado por expertos multidisciplinarios dirigido por William Aylward, arqueólogo de la Universidad de Wisconsin-Madison, iba a llevar a cabo nuevas excavaciones. Esta actividad se llevaría a cabo bajo los auspicios de la Universidad Çanakkale Onsekiz Mart y se utilizaría la nueva técnica de la "arqueología molecular". [59] Unos días antes de que el equipo de Wisconsin partiera, el gobierno turco canceló unos 100 permisos de excavación en toda Turquía, incluido el de Wisconsin. [60]

Desde 2014, un equipo de la Universidad Çanakkale Onsekiz Mart dirigido por Rüstem Aslan ha llevado a cabo excavaciones. [61] Los excavadores afirman haber encontrado un "Nivel 0" en Troya cerca de la entrada de Troya-II, y el nuevo nivel hace retroceder la historia de la ciudad 600 años. [62] [63] Desde 2016, la Universidad de Ámsterdam ha llevado a cabo un proyecto para examinar los 150 años de historia de excavación en el sitio. [64]

Troya histórica

Troya I-V es anterior a la escritura y, por lo tanto, se conoce exclusivamente a partir de sus restos arqueológicos. Sin embargo, aparecen registros escritos sobre la ciudad a partir de Troya VI, de la Edad del Bronce Tardío, y hasta Troya VIII-IX, de la época griega y romana.

Troya VI-VII en los registros hititas

Se cree que Troya VI-VII es la ciudad a la que se hace referencia como Wilusa y Taruisa en los registros hititas . Estas correspondencias fueron propuestas por primera vez en 1924 por E. Forrer sobre la base de similitudes lingüísticas, ya que " Taruisa " es un correlato plausible del nombre griego " Troia " y " Wilusa " también lo es del griego " Wilios " (más tarde " Ilios "). Investigaciones posteriores sobre la geografía hitita han hecho que estas identificaciones sean más seguras, aunque no todos los eruditos las consideran firmemente establecidas. Los textos relativos a Wilusa son de particular relevancia para las leyendas posteriores, ya que sugieren que Wilusa estaba dentro de la esfera de influencia de la Grecia micénica, a la que los hititas se referían como Ahhiyawa . [65] (pp 1–6) [6] (pp 86, 181–182)

Wilusa aparece por primera vez en los registros hititas alrededor de 1400 a. C., cuando era uno de los veintidós estados de la Confederación Assuwa que intentó sin éxito oponerse al Imperio hitita . La evidencia circunstancial plantea la posibilidad de que la rebelión fuera apoyada por los Ahhiyawa. [5] [6] (p. 59) [66] [67] A fines del siglo XIV a. C., Wilusa se había alineado políticamente con los hititas. Los textos de este período mencionan a dos reyes llamados Kukkunni y Alaksandu que mantuvieron relaciones pacíficas con los hititas incluso cuando otros estados de la zona no lo hicieron. Los soldados wilusanos pueden haber servido en el ejército hitita durante la Batalla de Kadesh . Un poco más tarde, Wilusa parece haber experimentado la agitación política que sufrieron muchos de sus vecinos. Las referencias en la carta de Manapa-Tarhunta y la carta de Tawagalawa sugieren que un rey wilusano se rebeló o fue depuesto. Esta agitación puede haber estado relacionada con las hazañas de Piyamaradu , un señor de la guerra de Anatolia occidental que derrocó a otros gobernantes pro-hititas mientras actuaba en nombre de los Ahhiyawa. Sin embargo, Piyamaradu nunca es identificado explícitamente como el culpable y ciertas características del texto sugieren que no lo fue. [6] (pp 107-111, 182-185) [65] (pp 133-134, 174-177) La última referencia a Wilusa en el registro histórico aparece en la carta de Milawata , en la que el rey hitita Tudhaliya IV expresa su intención de reinstalar a un rey wilusano depuesto llamado Walmu . [6] (pp 112, 183) [65] (pp 278-279, 123, 131-133)

En los escritos populares, estas anécdotas se han interpretado como evidencia de un núcleo histórico en los mitos de la Guerra de Troya. Sin embargo, los académicos no han encontrado evidencia histórica de ningún evento en particular en las leyendas, y los documentos hititas no sugieren que Wilusa-Troya fuera atacada por los propios griegos-ahhiyawa. El destacado hititeólogo Trevor Bryce advierte que nuestra comprensión actual de la historia de Wilusa no proporciona evidencia de que haya habido una verdadera Guerra de Troya, ya que "cuanto menos material se tiene, más fácilmente se puede manipular para que encaje en cualquier conclusión a la que se quiera llegar". [6] (pp 183–184, 186)

Troya clásica y helenística (Troya VIII)

Según Heródoto, el rey persa Jerjes sacrificó 1.000 cabezas de ganado en el santuario de Atenea Elías mientras marchaba hacia Grecia. [68] Tras la derrota persa en 480-479, Ilión y su territorio pasaron a formar parte de las posesiones continentales de Mitilene y permanecieron bajo el control de Mitilene hasta la fallida revuelta de Mitilene en 428-427. Atenas liberó las llamadas ciudades acteas (llamadas ciudades «acteas» porque estaban situadas en el ἀκτή (aktē) o promontorio del continente al norte de Lesbos. [69] ) incluida Ilión e inscribió a estas comunidades en la Liga de Delos . La influencia ateniense en el Helesponto disminuyó tras el golpe oligárquico de 411, y en ese año el general espartano Mindaros emuló a Jerjes sacrificando también a Atenea Elías. Desde c. 410–399, Ilión estaba dentro de la esfera de influencia de los dinastas locales de Lampsaco (Zenis, su esposa Mania y el usurpador Meidias) que administraban la región en nombre del sátrapa persa Farnabazo .

En 399, el general espartano Dercylidas expulsó a la guarnición griega de Ilión que controlaba la ciudad en nombre de las dinastías lampsacenas durante una campaña que hizo retroceder la influencia persa en toda la Tróade . Ilión permaneció fuera del control de la administración sátrapa persa en Dascylium hasta la Paz de Antálcidas en 387-386. En este período de renovado control persa c. 387-367, se erigió una estatua de Ariobarzanes , el sátrapa de la Frigia helespontina , frente al templo de Atenea Ilias. [70] En 360-359 la ciudad estuvo brevemente controlada por Caridemo de Oreo , un líder mercenario eubeo que ocasionalmente trabajaba para los atenienses. [71] En 359, fue expulsado por el ateniense Menelao hijo de Arrabaios, a quien los ilirios honraron con una concesión de proxenía —esto está registrado en el decreto cívico más antiguo que sobrevivió de Ilión. [72] En mayo de 334, Alejandro Magno cruzó el Helesponto y llegó a la ciudad, donde visitó el templo de Atenea Elías, hizo sacrificios en las tumbas de los héroes homéricos y declaró la ciudad libre y exenta de impuestos. [73] Según los llamados 'Últimos planes' de Alejandro que se conocieron después de su muerte en junio de 323, había planeado reconstruir el templo de Atenea Elías en una escala que habría superado cualquier otro templo en el mundo conocido. [74]

Antígono Monóftalmo tomó el control de la Tróade en 311 y creó la nueva ciudad de Antigoneia Troas , que era un sinoikismo de las ciudades de Escepsis , Kebren , Neandreia , Hamaxitos , Larisa y Kolonai . En c. 311-306 se fundó el koinón de Atenea Ilías a partir de las ciudades restantes de la Tróade y a lo largo de la costa asiática de los Dardanelos y poco después logró obtener una garantía de Antígono de que respetaría su autonomía y libertad (no había respetado la autonomía de las ciudades que se sinoikizaron para crear Antigoneia). [75] El koinón continuó funcionando hasta al menos el siglo I d. C. y consistió principalmente en ciudades de la Tróade, aunque durante un tiempo en la segunda mitad del siglo III también incluyó a Mirlea y Calcedonia de la Propóntis oriental . [76] El órgano de gobierno del koinon era el synedrion , en el que cada ciudad estaba representada por dos delegados. El funcionamiento diario del synedrion , especialmente en relación con sus finanzas, se dejaba en manos de un colegio de cinco agonothetai , en el que ninguna ciudad tenía nunca más de un representante. Este sistema de representación igualitaria (en lugar de proporcional) garantizaba que ninguna ciudad pudiera dominar políticamente el koinon . [77] El objetivo principal del koinon era organizar el festival anual Panathenaia, que se celebraba en el santuario de Atenea Ilias. El festival atraía a un gran número de peregrinos a Ilión durante su duración, además de crear un enorme mercado (el panegyris ) que atraía a comerciantes de toda la región. [78] Además, el koinon financiaba nuevos proyectos de construcción en Ilión, por ejemplo un nuevo teatro en torno al año 1000 a. C. 306 y la ampliación del santuario y templo de Atenea Ilías en el siglo III, con el fin de hacer de la ciudad un lugar adecuado para un festival tan grande. [79]

En el período 302-281, Ilión y la Tróade formaban parte del reino de Lisímaco , quien durante este tiempo ayudó a Ilión a sinikizar varias comunidades cercanas, expandiendo así la población y el territorio de la ciudad. [e] Lisímaco fue derrotado en la batalla de Corupedio en febrero de 281 por Seleuco I Nikator , entregando así al reino seléucida el control de Asia Menor , y en agosto o septiembre de 281, cuando Seleuco pasó por la Tróade en su camino a Lisímaquia en el cercano Quersoneso tracio, Ilión aprobó un decreto en su honor, indicando las nuevas lealtades de la ciudad. [84] En septiembre, Seleuco fue asesinado en Lisímaquia por Ptolomeo Ceraunos , convirtiendo a su sucesor, Antíoco I Sóter , en el nuevo rey. En 280 o poco después, Ilión aprobó un largo decreto honrando pródigamente a Antíoco para cimentar su relación con él. [f] Durante este período, Ilión aún carecía de murallas adecuadas, a excepción de las desmoronadas fortificaciones de Troya VI alrededor de la ciudadela, y en 278, durante la invasión gala, la ciudad fue fácilmente saqueada. [86] Ilión disfrutó de una estrecha relación con Antíoco durante el resto de su reinado: por ejemplo, en 274 Antíoco concedió tierras a su amigo Aristodíkides de Asos que, a efectos fiscales, debían ser anexadas al territorio de Ilión, y entre 275 y 269 Ilión aprobó un decreto en honor a Metrodoro de Anfípolis, que había tratado con éxito al rey de una herida que recibió en batalla. [87]

Troya romana (Troya IX)

La ciudad fue destruida por el rival de Sila , el general romano Fimbria , en el 85 a. C. tras un asedio de once días. [88] Más tarde ese año, cuando Sila derrotó a Fimbria, otorgó beneficios a Ilión por su lealtad, lo que ayudó a reconstruir la ciudad. Ilión correspondió a este acto de generosidad instituyendo un nuevo calendario cívico que tomó el 85 a. C. como su primer año. [89] Sin embargo, la ciudad permaneció en dificultades financieras durante varias décadas a pesar de su estatus favorecido con Roma. En los años 80 a. C., los publicani romanos recaudaron impuestos ilegalmente sobre las propiedades sagradas de Atenea Ilias, y la ciudad se vio obligada a recurrir a Lucio Julio César para la restitución; mientras que en el 80 a. C., la ciudad sufrió un ataque de piratas. [90] En el 77 a. C., los costes de funcionamiento del festival anual del koinon de Atenea Ilias se volvieron demasiado apremiantes tanto para Ilion como para los otros miembros del koinon y L. Julio César tuvo que arbitrar una vez más, esta vez reformando el festival para que fuera una carga financiera menor. [91] En el 74 a. C., los ilienses demostraron una vez más su lealtad a Roma al aliarse con el general romano Lúculo contra Mitrídates VI. [92] Tras la derrota final de Mitrídates en 63-62, Pompeyo recompensó la lealtad de la ciudad convirtiéndose en el benefactor de Ilion y patrón de Atenea Ilias. [93]

En el 48 a. C., Cayo Julio César también otorgó beneficios a la ciudad, recordando la lealtad de la ciudad durante las guerras mitridáticas, la conexión de la ciudad con su primo Lucio y la afirmación de la familia de que en última instancia descendían de Venus a través del príncipe troyano Eneas y, por lo tanto, compartían parentesco con los iliios. [94] En el 20 a. C., el emperador Augusto ( Cayo Octavio Julio César Augusto ) visitó Ilión y se alojó en la casa de un ciudadano importante, Melanípides hijo de Eutidio. [95] Como resultado de su visita, también financió la restauración y reconstrucción del santuario de Atenea Ilías, el bouleuterion (casa del consejo) y el teatro. Poco después de que se completaran las obras del teatro en el 12-11 a. C., Melanípides dedicó una estatua de Augusto en el teatro para registrar esta beneficencia. [96]

Durante el reinado del emperador romano Augusto se fundó en el lugar una nueva ciudad llamada Ilión (del griego Ilion) . Floreció hasta el establecimiento de Constantinopla , que se convirtió en un obispado de la provincia romana Hellespontus ( diócesis civil de Asia ), pero decayó gradualmente en la era bizantina .

Obispado cristiano

Desde el siglo IV d.C. hasta la época bizantina, quizás hasta el siglo X, Ilión fue la sede de un obispo cristiano.

Troya en la leyenda

Una representación del siglo XVIII del legendario saqueo de Troya.

La principal obra literaria ambientada en Troya es la Ilíada , un poema épico de la era arcaica que cuenta la historia del último año de la guerra de Troya. La Ilíada retrata a Troya como la capital de un reino rico y poderoso. En el poema, la ciudad parece ser una gran potencia regional capaz de convocar a numerosos aliados para defenderla. [g] La ciudad en sí se describe como asentada en una colina empinada, protegida por enormes muros de piedra inclinados, torres rectangulares y puertas macizas cuyas puertas de madera se pueden cerrar con pestillo. Según Dares Frigio , había 6 de esas puertas: la Antenorean, la Dardanian, la Ilian, la Scean, la Thymbrean y la Trojan. [98] Las calles de la ciudad son amplias y bien planificadas. En la cima de la colina se encuentra el Templo de Atenea, así como el palacio del rey Príamo, una enorme estructura con numerosas habitaciones alrededor de un patio interior. [6] (pp 59-61) [99]

En la Ilíada , los aqueos instalaron su campamento cerca de la desembocadura del río Escamandro , [100] donde atracaron sus naves. La ciudad se alzaba sobre una colina al otro lado de la llanura de Escamandro, donde se desarrolla gran parte de la lucha.

Además de la Ilíada , hay referencias a Troya en la otra obra principal atribuida a Homero, la Odisea , así como en otra literatura griega antigua (como la Orestíada de Esquilo ). La leyenda homérica de Troya fue elaborada por el poeta romano Virgilio en su Eneida . La caída de Troya con la historia del Caballo de Troya y el sacrificio de Polixena , la hija menor de Príamo, es el tema de una epopeya griega posterior de Quinto de Esmirna ("Quinto de Esmirna").

Los griegos y los romanos dieron por hecho la historicidad de la Guerra de Troya y la identidad de la Troya homérica con un sitio en Anatolia en una península llamada Tróade ( Península de Biga ). Alejandro Magno , por ejemplo, visitó el sitio en 334 a. C. y allí realizó sacrificios en tumbas asociadas con los héroes homéricos Aquiles y Patroclo . [6] (pp158, 191) [5] (p724)

Estado actual

Lado oeste de Troy Ridge. El camino desde Tevfikiye entra por la derecha.

El gobierno turco creó el Parque Nacional Histórico de Troya el 30 de septiembre de 1996. Contiene 136 kilómetros cuadrados (53 millas cuadradas) que incluyen Troya y sus alrededores, centrados en Troya. [101] El propósito del parque es proteger los sitios y monumentos históricos dentro de él, así como el medio ambiente de la región. En 1998, el parque fue aceptado como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

Monumento de madera del Caballo de Troya en la plaza frente a la puerta moderna de la ciudad antigua

El acceso público al antiguo yacimiento se realiza a lo largo de la carretera que va desde las inmediaciones del museo en Tevfikiye hasta el lado este de Hisarlık. En su plaza hay un gran monumento de madera con forma de caballo, con una escalera y cámaras internas para uso del público. Bordeando la plaza se encuentra la puerta de acceso al yacimiento. El público pasa por torniquetes. La entrada no suele ser gratuita. Dentro del yacimiento, los visitantes recorren las características por caminos de tierra o para acceder a las características más escarpadas por pasarelas con barandillas. Hay muchos miradores con carteles multilingües que explican las características. La mayoría están al aire libre, pero un dosel permanente cubre el sitio de un antiguo megarón y una muralla.

Interior subterráneo del Museo de Troya.
Museo de Troya en la superficie. La mayor parte del terreno en el que se encuentra cubre las galerías subterráneas, los espacios de trabajo y de almacenamiento. Se accede a ellos a través de rampas que no se muestran. También hay espacios de exposición al aire libre.

En 2018, se inauguró en el pueblo de Tevfikiye, a 800 metros al este de la excavación, el Museo de Troya (en turco Troya Müzesi). En 2011, Yalin Mimarlik había ganado un concurso de diseño arquitectónico. El edificio, de forma cúbica y con amplias galerías subterráneas, alberga más de 40.000 artefactos portátiles, de los cuales 2.000 están en exposición. Los artefactos fueron trasladados aquí desde otros antiguos museos de la región. El conjunto abarca toda la Tróade prehistórica.

Véase también

Notas al pie

  1. ^ " Troya o Ilios (o Wilios ) es probablemente idéntica a Wilusa o Truwisa ... mencionada en las fuentes hititas [1]
  2. ^ 1: Puerta 2: Muralla de la ciudad 3: Megarones 4: Puerta FN 5: Puerta FO 6: Puerta FM y rampa 7: Puerta FJ 8: Muralla de la ciudad 9: Megarones 10: Muralla de la ciudad 11: Puerta VI. S 12: Torre VI. H 13: Puerta VI. R 14: Torre VI. G 15: Cisterna del pozo 16: Puerta VI. T Dardanos 17: Torre VI. I 18: Puerta VI. U 19: Casa VI. A 20: Casa-Palacio-Almacén VI. M 21: Casa de los Pilares 22: Casa VI. F con columnas 23: Casa VI. C 24: Casa VI. E 25: VII. Almacenamiento 26: Templo de Atenea 27: Propileo 28: Muro del Atrio Exterior 29: Muro del Atrio Interior 30: Lugar Sagrado 31: Obra Hidráulica 32: Bouleuterion 33: Odeón 34: Baño
  3. ^ La periodización de la Edad del Bronce de Anatolia Occidental difiere de las divisiones utilizadas en otras áreas.
  4. ^ "... gracias a su generosidad y constante ayuda a Schliemann, éste pudo transformarse con un éxito espectacular de hombre de negocios en arqueólogo." [36]
  5. ^ En una descripción de la región, Estrabón informa que
    "[Lisímaco] añade a este círculo las ciudades de la antigüedad ya destruidas".
    [Λυσίμαχος] συνῴκισέ τε εἰς αὐτὴν τὰς κύκλῳ πόλεις ἀρχαίας ἤδη κωμένας. [80]
    Probablemente entre ellos se encontraban Birytis , Gentinos y Sigeion. [81]
    Birytis y Gentinos no están ubicados con seguridad, pero excavaciones recientes en Sigeion parecen confirmar de forma independiente el relato de Estrabón al indicar una fecha de abandono poco después de c. 300. [82] Esto puede haber sido un castigo por la resistencia de Sigeion a Lisímaco en 302. [83]
  6. ↑ Una minoría de eruditos intenta, en cambio, datar esta inscripción en el reinado de Antíoco III (222-187 a. C.). [85]
  7. ^ "Y Troya prevalece con ejércitos que no son los suyos". [97] (línea 160)
    "Reúnanse todas las bandas unidas de Troya; / En formación justa que cada líder llame / A las tropas extranjeras: este día las exige todas". [97] (líneas 974-976)

Referencias

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Lectura adicional

General

Arqueológico

Historia eclesiástica

Mitología y literatura

Enlaces externos