La dinastía Song (960-1279) fue una dinastía imperial de China que sucedió al período conocido como el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos (907-960) y precedió a la dinastía Yuan (1271-1368), que conquistó la dinastía Song en 1279. La división convencional en dinastía Song del Norte (960-1127) y dinastía Song del Sur (1127-1279) se crea por la conquista del norte de China por la dinastía Jin (1115-1234) en 1127 y el consiguiente traslado de la capital. Bianjing (actual Kaifeng ) en el norte hasta Lin'an (actual Hangzhou ) en el sur.
A continuación se muestra una lista completa de los emperadores de la dinastía Song , incluidos los nombres de sus templos , nombres póstumos , nombres de pila y nombres de época . La dinastía fue fundada por Zhao Kuangyin , quien se convirtió en emperador Taizu (r. 960-976) y concluyó con la muerte de Zhao Bing (r. 1278-1279). El último emperador de los Song del Norte fue el emperador Qinzong (r. 1126-1127), mientras que el primer emperador Song del Sur fue el emperador Gaozong (r. 1127-1162).
El emperador, o huangdi , fue el jefe de Estado supremo durante la era imperial de China (221 a. C. – 1912), incluida la dinastía Song. Era un gobernante hereditario que compartía poderes ejecutivos con funcionarios civiles designados para diversos niveles de cargos según su desempeño en exámenes burocráticos . La creciente importancia de la burocracia civil y la clase aristocrática nacional durante la dinastía Song llevó a un papel mucho más limitado del emperador en la configuración de las políticas públicas, aunque todavía mantuvo su autoridad autocrática. Tenía el derecho exclusivo de establecer nuevas leyes, aunque se esperaba que respetara los precedentes legales establecidos por emperadores anteriores de su dinastía. [1]
La dinastía Song fue fundada por Zhao Kuangyin (emperador Taizu) (r. 960-976) en 960, antes de que Song reunificara completamente China mediante la conquista, excluyendo sólo las Dieciséis Prefecturas . Los Song libraron una serie de guerras con la dinastía Liao (1125-1279), gobernada por los Khitans , por la posesión de las dieciséis prefecturas del norte de China. [2] El régimen de Liao fue derrocado en 1125 en una conquista conjunta de las fuerzas Song y los Jurchen liderados por Wuqimai (emperador Taizong) (r. 1123-1134). Sin embargo, los Jin rápidamente se volvieron contra los Song e invadieron el territorio norte de Song . [2] En lo que se conoce como el Incidente Jingkang , [3] Las fuerzas Jin capturaron la capital Song, Bianjing (actual Kaifeng ), en 1127, junto con el emperador Huizong ( r . 1100-1126), entonces un emperador retirado . y su hijo gobernante, el emperador Qinzong (r. 1126-1127). [4]
El emperador Gaozong (r. 1127-1162), hijo del emperador Huizong, huyó al sur y restableció la dinastía Song en lo que hoy es Nanjing . [5] Estableció una capital temporal en Lin'an (actual Hangzhou ) en 1129, pero en 1132 la declaró capital oficial del Imperio Song. [6] Los Jin hicieron varios intentos fallidos de conquistar los Song del Sur, pero en 1165 el emperador Xiaozong de Song (r. 1162-1189) y el emperador Shizong de Jin (r. 1161-1189) acordaron un tratado de paz que resultó en una Se llega a un acuerdo diplomático entre los dos imperios. [7] Los Song continuaron gobernando el sur de China hasta 1279, cuando la dinastía Yuan liderada por Kublai Khan , el Khagan de los mongoles , [8] invadió y conquistó Song. El último gobernante fue Zhao Bing ( r . 1278-1279), quien fue asesinado el 19 de marzo de 1279 [9] durante la batalla naval de Yamen en lo que hoy es la moderna ciudad de Yamen en el distrito de Xinhui , ciudad de Jiangmen , provincia de Guangdong . [10] [11]
Desde la dinastía Qin (221-206 a. C.) hasta la dinastía Qing (1644-1912), el jefe de estado gobernante era conocido como huangdi , o emperador. [12] En los textos históricos chinos, los emperadores de la dinastía Song, junto con las dinastías Tang y Yuan, son mencionados por los nombres de sus templos . [13] Antes de la dinastía Tang (618–907), en los textos históricos generalmente se hacía referencia a los emperadores por sus nombres póstumos . [13] Durante las dinastías Ming (1368-1644) y Qing, en los textos históricos se hacía referencia a los emperadores exclusivamente por el nombre de su única era , mientras que los emperadores de dinastías anteriores, incluida la Song, generalmente tenían múltiples nombres de era. [14] La cantidad de caracteres escritos utilizados en los nombres póstumos creció constantemente desde la dinastía Han (202 a. C. - 220 d. C.) en adelante y, por lo tanto, se volvió demasiado larga cuando se hacía referencia a soberanos. [13] Por ejemplo, el nombre póstumo de Nurhaci (r. 1616-1626), el fundador del estado manchú que eventualmente establecería la dinastía Qing, contenía 29 caracteres escritos. [13] Durante la dinastía Tang, se preferían nombres de templos mucho más cortos cuando se hacía referencia al emperador, una preferencia que se trasladó a la dinastía Song. [13] Cada emperador también tenía un nombre de tumba (陵號; linghao ) y varios otros títulos honoríficos. [15]
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En teoría, el poder político del emperador era absoluto, pero incluso durante la dinastía Han , compartía poderes ejecutivos con funcionarios civiles y normalmente basaba sus decisiones en el consejo y el consenso formal de sus ministros. [17] Durante la dinastía Song, se utilizó un sistema de examen nacional (Examen de Servicio Civil) administrado por académicos-burócratas para reclutar funcionarios; aquellos que aprobaban el examen de palacio (el examen de más alto nivel en el imperio) eran nombrados directamente por el emperador para los puestos más altos del gobierno central. [18] Al igual que los plebeyos, estos altos funcionarios tenían que obedecer sus edictos como ley o ser castigados. [1] Sin embargo, los altos funcionarios no sólo desafiaron al emperador en materia de política, sino que lo frenaron invocando las costumbres y valores confucianos ideales de la clase aristocrática literata de la que procedían. [19]
Durante la dinastía Tang anterior , los exámenes de la función pública aún no producían un número tan elevado de funcionarios como lo harían durante la dinastía Song; [20] una aristocracia hereditaria seguía dependiendo de la corte para alcanzar rangos y ocupar cargos. [21] Los gobernantes Song, particularmente el emperador Huizong , encontraron una gran oposición política a pesar de los intentos de alcanzar los ideales de los reyes sabios de la antigüedad. La incapacidad del soberano para monopolizar la autoridad política estuvo vinculada al surgimiento de una nueva clase de nobles y funcionarios académicos que llenaron la burocracia. [22]
Cuando se fundó la dinastía Song, las élites políticas estaban formadas por funcionarios (y sus hijos) que habían servido en la era de las Cinco Dinastías , así como por aquellos que provenían de familias prominentes que contaban con una ascendencia aristocrática y habían proporcionado funcionarios durante generaciones. [23] Dado que los primeros emperadores Song deseaban evitar la dominación del gobierno por hombres militares fuertes como los jiedushi de la era anterior, limitaron el poder de los oficiales militares y se centraron en la construcción de un poderoso establecimiento civil. [24] Durante el siglo XI, la expansión de las escuelas y academias locales nutrió una clase aristocrática a nivel nacional que proporcionó a la mayoría, si no a todos, los funcionarios. [25] A finales del siglo XI, las estrategias matrimoniales de élite de familias prominentes se erosionaron debido a la intensa política partidista que rodeaba las Nuevas Políticas (新法; xin fa ) del canciller Wang Anshi (1021-1086). Estas grandes familias fueron reemplazadas por funcionarios que representaban diversos linajes de la nobleza local en todo el país. [26]
Peter K. Bol afirma que los partidarios del gobierno central expansionista y activista de Wang Anshi en sus Nuevas Políticas estaban convencidos de que él entendía el dao que trajo la utopía a la antigüedad de Zhou occidental (c. 1050 a. C. - 771 a. C.) y estaban decididos a conformar la sociedad de acuerdo con a su visión. El emperador marginado –el último aristócrata que quedaba con verdadero poder político– abrazó la ficción de que era como los reyes sabios de antaño que llevaban a la sociedad a un estado de total armonía con los rituales de la corte y las reformas políticas. [22] Sin embargo, después del reinado del emperador Huizong, tanto los gobernantes como los funcionarios Song ignoraron las Nuevas Políticas y se centraron en cambio en reformar la sociedad a través de un enfoque local y de abajo hacia arriba. [22] Por ejemplo, el emperador Huizong intentó entre 1107 y 1120 prohibir que cualquiera que no hubiera asistido a una escuela pública ocupara un cargo público. Por lo tanto, rechazó a cualquiera que no reconociera su tipo de ideología confuciana como ortodoxia. [27] Sin embargo, el sistema escolar administrado por el gobierno durante los Song del Sur finalmente perdió prominencia frente a las academias privadas, que habían superado en número a las escuelas gubernamentales durante los primeros Song del Norte. [28] Incluso antes del reinado del emperador Huizong, Sima Guang (1019-1086), un destacado canciller y rival político de Wang Anshi, tenía poco que decir sobre el papel del emperador en la configuración de importantes reformas y políticas públicas, mencionando sólo que el emperador hizo importantes citas cuando sea necesario. [29]
Los emperadores podían elegir entre supervisar la burocracia política o dedicarse a la erudición, los cultos, los pasatiempos o las mujeres. Sin embargo, Frederick W. Mote sostiene que la mayoría de los emperadores Song –que pasaron gran parte de su infancia confinados y aislados en un lujoso palacio– eran conformistas distantes, alejados del mundo de los asuntos normales y, por tanto, dependían de la burocracia para administrar el gobierno. [30] Si bien la opinión generalizada es que la corte Song ejerció el más alto grado de moderación y cortesía hacia los funcionarios civiles, el nuevo protocolo de tratamiento deferente mejorado por parte de los funcionarios hacia el emperador durante las conferencias y reuniones erosionó aún más el estrecho contacto del emperador con sus ministros. [31]
