En la novela distópica Mil novecientos ochenta y cuatro (publicada en 1949), de George Orwell , Emmanuel Goldstein es el principal enemigo del estado de Oceanía . La propaganda política del Partido retrata a Goldstein como el líder de La Hermandad, una organización contrarrevolucionaria secreta que se opone violentamente al liderazgo del Gran Hermano y al régimen Ingsoc del Partido.
Goldstein también es autor de La teoría y práctica del colectivismo oligárquico (El Libro), una traidora contrahistoria de la revolución que instaló al Partido como gobierno de Oceanía y que calumnia al Gran Hermano como traidor de la revolución. A lo largo de la historia, Emmanuel Goldstein aparece sólo en películas de propaganda Minitrue en una telepantalla , mientras que los rumores afirman que El Partido escribió El Libro. [1]
Emmanuel Goldstein fue miembro del Partido Interior y hermano de armas del Gran Hermano durante la revolución que instaló al Partido como gobierno de Oceanía. En su giro hacia el totalitarismo , a través del Socialismo Inglés (Ingsoc), Goldstein rompió con Gran Hermano y El Partido, y luego fundó La Hermandad para oponerse a su gobierno de Oceanía. [2] La propaganda del Partido enseña que Goldstein es un enemigo del Estado y que La Hermandad es una resistencia sin líder de células de agentes secretos que libran la contrarrevolución contra el Gran Hermano y el Partido con la ideología de La Teoría y Práctica del Colectivismo Oligárquico . Libro escrito por Goldstein. [3]
En el transcurso de la vida diaria en Oceanía, Goldstein es siempre el tema de los Two Minutes Hate , un programa diario de propaganda que comienza a las 11:00 horas; la telepantalla muestra una imagen de gran tamaño de Emmanuel Goldstein para que los ciudadanos reunidos de Oceanía la sometan a fuertes insultos y desprecios. Para prolongar y profundizar la ira de los espectadores, la telepantalla muestra imágenes de Goldstein caminando entre los soldados que desfilan del actual enemigo de Oceanía, ya sea Eurasia o Asia Oriental. El programa Two Minutes Hate muestra a Goldstein como un enemigo ideológico del régimen Ingsoc del Partido y como un traidor que ayuda al enemigo nacional de Oceanía. [4]
El hecho de que el Partido haya convertido a Goldstein en chivo expiatorio justificó la anulación de los derechos civiles , la implementación de la vigilancia universal y la pobreza. Salvo por el cultivo por parte del Partido de un vago, pero ferviente patriotismo por Oceanía, los proles fueron excluidos de la política de Oceanía, y sólo los miembros del Partido Interior se preocuparon por la existencia o no existencia de Emmanuel Goldstein y La Hermandad; así, cuando el protagonista Winston Smith le pregunta a O'Brien , miembro del Partido Interior, si La Hermandad existe, O'Brien responde:
Eso, Winston, nunca lo sabrás. Si decidimos liberarte cuando hayamos terminado contigo, y si vives hasta los noventa años, nunca sabrás si la respuesta a esa pregunta es Sí o No. Mientras vivas, será un asunto sin resolver. acertijo en tu mente. [5]
En el transcurso de una sesión de tortura, O'Brien le dice a Winston que los miembros del Partido Interior, incluido él mismo, escribieron El Libro, pero la respuesta de O'Brien no responde a las preguntas de Winston sobre la existencia o no existencia de Emmanuel Goldstein y La hermandad. Esta afirmación puede ser en realidad una mentira para engañar a Winston. [6]
En la década de 1950, poco después de la publicación de la novela 1984 , los comentaristas políticos y críticos literarios notaron el parecido entre el personaje ficticio Emmanuel Goldstein y el revolucionario ruso León Trotsky , quien había sido socio político de Vladimir Lenin en la realización de la Revolución Rusa. de 1917. [7] Después de la muerte de Lenin en 1924, a pesar de ser un viejo bolchevique , Trotsky perdió la política interna del partido de sucesión frente a Joseph Stalin , quien luego asesinó el personaje de Trotsky para justificar su expulsión, primero del cargo, luego del del Partido Comunista Ruso en 1925, y luego de la URSS en 1929: condena pública como enemigo del pueblo . [8]
En el exilio extranjero de la política comunista de la Rusia soviética, Trotsky escribió La revolución traicionada: ¿Qué es la Unión Soviética y hacia dónde va? (1937), en el que denunció a Stalin como un líder ideológicamente ilegítimo del Partido Comunista Ruso y del Estado soviético cuyas políticas y acciones traicionaban los principios de la Revolución Rusa (1917). [9] En la URSS, Stalin consolidó su poder absoluto sobre el partido y el gobierno con las Grandes Purgas (1936-1938) encarcelando y matando a sus enemigos personales y políticos, incluidos todos los viejos bolcheviques con un reclamo legítimo de ser candidato a líder. del Partido Comunista y líder del estado soviético. [10]
Además, a lo largo de la década de 1930, la propaganda estalinista pedía la muerte de Trotsky, a quien se describía como el enemigo del Estado que instigaba todos los problemas en la Unión Soviética y en el mundo socialista. Stalin triunfó contra su némesis cuando el agente secreto del NKVD Ramón Mercader asesinó a Trotsky en la Ciudad de México, en 1940. [11] Con respecto a las diferencias ideológicas entre las variedades de filosofía marxista que son el estalinismo y el trotskismo , Orwell dijo:
El hecho de que los trotskistas sean en todas partes una minoría perseguida y que la acusación que se les suele hacer, es decir, de colaborar con los fascistas , sea evidentemente falsa, crea la impresión de que el trotskismo es intelectual y moralmente superior al comunismo; pero es dudoso que haya mucha diferencia. [12]
Sin embargo, el crítico literario Jeffrey Meyers , que revisó las alegorías políticas de la obra de Orwell, afirmó que:
"Orwell ignora el hecho de que Trotsky se opuso apasionadamente a la dictadura de Stalin de 1924 a 1940 , que incluyó campos de prisioneros en Siberia, la hambruna deliberadamente creada en Ucrania y la matanza masiva durante los Juicios de Purga de Moscú de 1937 ". [13]
Meyers también añadió que Orwell se basó en las opiniones de un combatiente de derecha para reforzar sus argumentos. Por el contrario, Meyers citó el relato biográfico de Trotsky de Isaac Deutscher , que lo presentaba como una figura más civilizada que Stalin y sugería que no habría purgado a los generales del Ejército Rojo ni a millones de ciudadanos soviéticos. [14]
En cuanto a la semejanza entre los enemigos del Estado ficticios y reales, en 1954, el escritor Isaac Deutscher dijo que el libro de Emmanuel Goldstein, Teoría y práctica del colectivismo oligárquico , era una paráfrasis de Orwell de La revolución traicionada de Trotsky , conocido como El libro en el Historia de mil novecientos ochenta y cuatro . [15] En 1956, el crítico literario Irving Howe elogió el arte de escribir del novelista Orwell en su réplica del estilo de escritura de Trotsky para El libro de Goldstein; por lo tanto, las lecturas de Winston Smith en The Book son los pasajes de narración novelística mejor escritos en Mil novecientos ochenta y cuatro . [7] El crítico Adrian Wanner dijo que El Libro es una parodia política de la filosofía marxista y los análisis que Trotsky presenta en La revolución traicionada , y señaló que Orwell era políticamente ambivalente acerca de que Trotsky fuera un tipo de comunista diferente de Stalin. [16] En correspondencia con el escritor estadounidense Sidney Sheldon , Orwell dijo que el mundo estalinista retratado en 1984 :
se basó principalmente en el comunismo, porque esa es la forma dominante de totalitarismo, pero yo estaba tratando principalmente de imaginar cómo sería el comunismo si estuviera firmemente arraigado en los países de habla inglesa y ya no fuera una mera extensión del Ministerio de Asuntos Exteriores ruso. . [17]
En el artículo "La hipótesis de Orwell: ¿el salto cuántico de Nixon?" (1971), la geopolítica oportunista de la visita oficial del presidente estadounidense Richard M. Nixon (21 a 28 de febrero de 1972) a la República Popular China, entonces enemiga comunista de Estados Unidos durante la etapa tripolar (1956-1991) de la Guerra Fría. – se compararon con los análisis históricos y políticos de Emmanuel Goldstein sobre las alianzas militares en continuo cambio entre los tres superestados, Asia Oriental, Oceanía y Eurasia, descritos en la novela Mil novecientos ochenta y cuatro (1949). [18]
En el ensayo crítico "Compassion for Nixon Hard to Summon" (1974), de Nick Thimmesch, y en el ensayo defensivo "¿Realmente necesitamos venganza de Nixon?" (1976), de Tom Tiede, los autores analizan la psicología de masas de la vilipendio del ex presidente Nixon por parte de la sociedad estadounidense como consecuencia del escándalo criminal Watergate (1972-1974), y que tal vilipendio político y personal fue una forma de los Dos. Minutos de programas de odio, que centraron la ira colectiva del cuerpo político contra el expresidente Nixon como enemigo del pueblo de Estados Unidos. [19] [20]
Sobre las consecuencias de los ataques del 11 de septiembre de 2001 contra Estados Unidos, en el ensayo "Osama y Goldstein" (2001), el profesor William L. Anderson dijo que la utilidad ideológica y política de mostrar públicamente paralelismos entre Emmanuel Goldstein y Osama bin Laden facilitó y justificó los ataques unilaterales del gobierno estadounidense contra los supuestos enemigos del Estado y los supuestos enemigos del pueblo de los Estados Unidos de América. [21]
Sobre la utilidad política de comparar a Osama bin Laden, líder de Al Qaeda , con Emmanuel Goldstein, líder de La Hermandad, en 11 de septiembre de 2001: Guerra, Terror y Juicio (2002), Bülent Gökay y RBJ Walker dijeron que:
Goldstein es la figura de Osama Bin Laden en la novela de Orwell [ 1984 (1949)], una persona extremadamente esquiva que nunca es vista, nunca capturada, pero que los líderes de Oceanía creen que todavía está viva y tramando sus conspiraciones: tal vez en algún lugar. más allá del mar, bajo la protección de sus pagadores extranjeros. Dado que Goldstein nunca es capturado, la batalla contra sus crímenes, traiciones y sabotajes nunca debe terminar. [22]
En Worst-Case Scenarios (2009), el jurista Cass Sunstein acuñó el término Efecto Goldstein para describir la "capacidad de un gobierno para intensificar la preocupación pública, dando una cara definida al adversario, especificando una fuente humana de la amenaza subyacente". [23] En el caso de la Guerra Americana contra el Terrorismo (2001), el gobierno de los EE.UU. y los medios de comunicación estadounidenses identificaron respectivamente a Saddam Hussein de Irak (r. 1979-2003) y a Osama bin Laden, de Arabia Saudita, como sinónimos. con terrorismo , que es paralelo a las manipulaciones psicológicas del Partido de la población de Oceanía con y durante las sesiones de Two Minutes' Hate que presentan las imágenes y sonidos de las guerras y conspiraciones de Emmanuel Goldstein y La Hermandad contra Oceanía, El Partido y el Gran Hermano. [23]
En "Las ironías de la fundación de George Soros saliendo de Budapest" (2018), el autor seudónimo, MS, dijo que en la política húngara de derecha, el financiero políticamente progresista George Soros es utilizado como una figura de Goldstein , un enemigo del pueblo de Hungría. , porque Soros criticó al Primer Ministro Viktor Orbán por gestionar mal la crisis de los refugiados sirios de 2015. En los círculos de derecha, la política reaccionaria del antisemitismo facilitó y justificó la propagación de teorías de conspiración sobre el millonario liberal Soros que buscaba imponer una ideología extranjera al pueblo magiar. :
El partido Fidesz [la Alianza Cívica Húngara] de Orbán hizo campaña en las recientes elecciones cubriendo el país con siniestros carteles del señor Soros. Ha llegado a desempeñar para el gobierno [de Orbán] el mismo papel que cumplió Emmanuel Goldstein para el Estado totalitario [de Oceanía] en 1984, de George Orwell : un enemigo mítico y sombrío utilizado para centrar el odio de la gente, y cuyos esquemas imaginarios supuestamente justifican la decisión del régimen. control total del poder. [24]