Emilia Pardo Bazán y de la Rúa-Figueroa (16 de septiembre de 1851 - 12 de mayo de 1921), condesa de Pardo Bazán, fue una novelista, periodista, crítica literaria, poeta, dramaturga, traductora, editora y profesora española. Introdujo muchas ideas feministas, junto con el naturalismo y las descripciones de la realidad, lo que la convirtió en una de las escritoras más grandes y conocidas de su época. Sus ideas sobre los derechos de las mujeres a la educación también la convirtieron en una figura feminista destacada.
Emilia Pardo Bazán [1] nació en una familia noble acomodada en A Coruña , Galicia , España. Fue la única hija de José Pardo Bazán y Mosquera y Amalia de la Rúa Figueroa y Somoza. [2] La residencia principal de la familia estaba en la Rúa Tabernas pero también poseían otras dos casas, una cerca de Sanxenxo y la otra, conocida como el Pazo de Meirás , ubicada en las afueras de la ciudad. Su padre, creyente en la igualdad intelectual de hombres y mujeres, [3] le proporcionó la mejor educación posible, inspirando su amor por la literatura durante toda su vida. [4] Escribió sus primeros poemas a la edad de nueve años. [5] Emilia tenía acceso a una amplia gama de material de lectura en la biblioteca de su padre, y más tarde declaró que entre sus favoritos estaban Don Quijote de la Mancha , la Biblia y la Ilíada . Otras lecturas tempranas incluyeron La conquista de México de Antonio de Solís [6] y Vidas paralelas de Plutarco .
Estaba fascinada por los libros sobre la Revolución Francesa . Su familia pasaba los inviernos en Madrid, donde Emilia asistía a una escuela francesa patrocinada por la Familia Real, [4] y donde conoció la obra de La Fontaine y Jean Racine . Sus frecuentes visitas a Francia resultarían especialmente útiles más adelante en su vida al ayudarla a conectarse con el mundo literario de Europa y familiarizarse con autores importantes como Victor Hugo . Cuando tenía doce años, su familia decidió detener sus visitas invernales a Madrid, quedándose en A Coruña, donde estudió con tutores privados. Se negó a seguir las reglas que limitaban a las mujeres a aprender solo música y economía doméstica. Recibió educación formal en todo tipo de materias, con énfasis en humanidades e idiomas. Llegó a hablar con fluidez francés, inglés y alemán. No se le permitió asistir a la universidad. A las mujeres se les prohibía estudiar ciencias y filosofía, pero se familiarizó con esas materias leyendo y hablando con amigos de su padre. [3]
A los dieciséis años Emilia se casó con don José Antonio de Quiroga y Pérez de Deza, un caballero campesino que tenía sólo dieciocho años y todavía era estudiante de derecho. Al año siguiente, 1868, estalló la Revolución Gloriosa , que resultó en la deposición de la reina Isabel II y despertó en Emilia el interés por la política. Se cree que tomó parte activa en la campaña clandestina contra Amadeo I de España y, más tarde, contra la república .
En 1876 ganó un premio literario ofrecido por el Ayuntamiento de Oviedo , por un ensayo titulado Estudio crítico de las obras del padre Feijoo , cuyo tema de ensayo era un monje benedictino . Emilia Pardo Bazán siempre tuvo una gran admiración por Feijoo, un intelectual gallego del siglo XVIII, posiblemente debido a su feminismo avant la lettre . También publicó su primer libro de poemas en el mismo año, titulado Jaime en honor a su hijo recién nacido. A esto le siguió una serie de artículos en La Ciencia cristiana , una revista católica romana altamente ortodoxa, editada por Juan Orti y Lara. [7]
Su primera novela, Pascual López: autobiografía de un estudiante de medicina , publicada en 1879, está escrita en un estilo realista y romántico. El éxito de la novela la animó a publicar dos años más tarde Un viaje de novios , en la que se observa un incipiente interés por el naturalismo francés, que causó sensación en la época. A ello se sumó la aparición de La tribuna (1883), más influida por las ideas de Émile Zola y considerada la primera novela naturalista española. Su respuesta a la indignación de la crítica se publicó en 1884 bajo el título La cuestión palpitante . [7] Su marido no se sintió lo suficientemente fuerte para soportar el escándalo social que se desató cuando una mujer se atrevió a expresar sus opiniones sobre tales asuntos y dos años más tarde la pareja inició una separación amistosa, viviendo Emilia con sus hijos mientras su marido se instalaba en el Castillo de Santa Cruz de A Coruña, que había adquirido en una subasta. Fue sólo después de su separación cuando su relación con el escritor Galdós floreció en una relación íntima en toda regla, que iba a resultar duradera. [8]
En 1885 se publicó El Cisne de Vilamorta , en el que las escenas naturalistas son más numerosas y más pronunciadas que en ninguna de sus obras anteriores, aunque se ha acusado a la autora de eludir la aplicación lógica de sus teorías al insertar un final romántico e inapropiado. Probablemente lo mejor de la obra de Emilia Pardo Bazán se plasme en Los pazos de Ulloa , publicada en 1886, [ 9] que relata la decadencia de una familia aristocrática, tan notable por los héroes Nucha y Julián como por personajes como los bravos políticos Barbacana y Trampeta. Pero quizá su mérito más perdurable resida en su representación de la vida campestre, la realización poética del paisaje gallego retratado en un estilo elaborado y colorido. Una secuela, con el significativo título de La madre naturaleza , publicada en 1887, marcó un avance más en el camino del naturalismo, y a partir de entonces Pardo Bazán fue universalmente reconocida como una de las principales exponentes del nuevo movimiento naturalista en España, un papel confirmado por la publicación de Insolación y Morriña en 1889. En este año su reputación como novelista alcanzó su punto más alto . [ 7]
Durante sus últimos años de escritura, Emilia Pardo Bazán escribió numerosos ensayos y dio conferencias en instituciones de renombre. También comenzó a intervenir en el periodismo político, así como a luchar por el derecho de la mujer a la emancipación social e intelectual. Así, hacia 1890, su obra evolucionó hacia un mayor simbolismo y espiritualismo.
En 1905 publicó una obra de teatro titulada Verdad , más conocida por su audacia que por sus cualidades dramáticas. [ 7] Su última novela, Dulce dueño , se publicó en 1911, pero continuó escribiendo cuentos como "El revólver" , llegando a publicar más de 600 a lo largo de su carrera. [10]
Pardo Bazán fue una abanderada de los derechos de la mujer y dedicó tanto su producción literaria como su vida a su defensa. En todas sus obras incorporó sus ideas sobre la modernización de la sociedad española, sobre la necesidad de la educación femenina y sobre el acceso de las mujeres a todos los derechos y oportunidades de los que ya disfrutaban los hombres.
En 1882 participó en un congreso organizado por la Institución Libre de Enseñanza y criticó abiertamente la educación que recibían las mujeres españolas, en la que se promovían sin descanso valores como la pasividad, la obediencia y la sumisión a los maridos.
A pesar del patente sexismo en los círculos intelectuales de su época, Emilia Pardo Bazán se convirtió en la primera mujer en presidir la sección de literatura del Ateneo de Madrid en 1906, y la primera en ocupar una cátedra de literatura neolatina en la Universidad Central de Madrid (antiguo nombre de la Universidad Complutense de Madrid ). Heredó el título de condesa a la muerte de su padre en 1908 y en 1910 fue nombrada miembro del Consejo de Instrucción Pública. En 1921 fue designada para el Senado, pero nunca ocupó formalmente su escaño. Para su gran frustración, se le negó repetidamente un asiento en la Real Academia Española , exclusivamente por motivos de su sexo. [11] Murió en Madrid en 1921.
Según Brian J. Dendle , su naturalismo bebe en parte de las teorías de finales del siglo XIX sobre la herencia racial y el atavismo. [12] Era una gran conocedora de las teorías raciales aplicadas a la criminología por Cesare Lombroso . [13] Con una matriz ideológica católica cercana a Pidal y Mon, defendía, no obstante, opiniones racistas . [14] Sostenía ideas antisemitas, hasta el punto de denigrar tanto a los judíos sefardíes como a los asquenazíes. [15] Trató de justificar el antisemitismo en 1899 en el contexto del caso Dreyfus en las páginas de La Ilustración Artística : "El caso Dreyfus no es sino un episodio de la lucha secular que cubrió de sangre la Edad Media en las calles de Valencia y Toledo [...] La cruzada contra Dreyfus se puede explicar, y como se puede explicar se puede justificar parcialmente". [16]
Aficionada a la gastronomía , en 1905 Pardo Bazán prologó La cocina práctica ("la cocina práctica") de su amigo Manuel Purga y Parga , alias Picadillo . [17] Posteriormente escribió sus propias obras culinarias, como La cocina española antigua (1913). [17] Se le atribuye ser una de las escritoras gastronómicas y gastrónomos que se unieron a la iniciativa de impulsar la idea de la cocina nacional española moderna a principios del siglo XX, reconocible por los españoles como propia. [18]
El 24 de junio de 1926 se inauguró en Madrid una estatua dedicada a Pardo Bazán. [19] También ha aparecido en el franqueo de España , concretamente en un sello de 15 pesetas emitido en 1972. [20]
El 16 de septiembre de 2017, Google celebró su 166.° cumpleaños con un Google Doodle . [21]
