Muchas lenguas tienen sistemas distintos de enunciación y/o de escritura , dependiendo de si el hablante o el escritor es hombre o mujer, y/o de si la parte o partes destinatarias son hombres o mujeres.
Algunas tribus que se encuentran en el oeste de Victoria prohíben que un hombre y una mujer se casen si hablan el mismo idioma. Durante las visitas iniciales en este caso, a ninguna de las personas se le permite hablar el dialecto de la tribu que está visitando. [1] [ aclaración necesaria ]
Las mujeres del pueblo kaffir de Sudáfrica tienen su propio sistema de vocabulario que los hombres no entienden. Se llama "ukulela kwabazi" o "lengua de mujeres". [2]
"Los suaheli tienen para cada objeto que no se molestan en mencionar por su nombre real una palabra simbólica que todos los interesados entienden. En particular, tales símbolos son utilizados por las mujeres en sus misterios para denotar cosas obscenas. Las palabras elegidas son nombres comunes para cosas inocentes o bien tomadas del idioma antiguo o de otras lenguas bantúes , principalmente el kiziguha , ya que entre los waziguha los ritos secretos desempeñan un papel enorme". [3]
"Hay familias en las que la mujer habla vasco , mientras que el marido ni siquiera entiende el euskera y no permite que sus hijos lo aprendan". [4] "La antigua lengua livonia , que ahora está casi extinta, es mantenida con la mayor fidelidad por las mujeres, mientras que los hombres la están abandonando por el letón ". [5] "En Francia , alrededor de 1700, las mujeres tendían a pronunciar e en lugar de o ... . ... en el siglo XVI en Francia hubo una tendencia a prescindir de la r trillada e incluso a ir más allá de la actual r sin trillado inglesa pronunciando [ z ] en su lugar, pero algunos de los antiguos gramáticos mencionan esta pronunciación como característica de las mujeres". [6]
En el grupo de dialectos sumerios , "Además del dialecto principal, también existe un sociolecto llamado eme-sal. El significado del segundo elemento del nombre es incierto; puede significar "fino, delgado". El "estatus" de este sociolecto ha sido muy discutido. Tradicionalmente se lo ha llamado "lengua de mujeres", porque aparece en textos literarios del período babilónico antiguo , usado por diosas cuando hablaban con otras diosas. ... El emesal difiere del dialecto principal en fonología y en léxico , pero aparentemente no en morfología. ... Por ejemplo, las palabras con /d/ en el dialecto principal generalmente tienen /z/ en emesal". [7]
"Los rasgos esemesales aparecen efectivamente en el habla de mujeres reales en los "Diálogos entre dos mujeres"" [8]
Otras correspondencias fonémicas entre Eme-sal (lengua de mujeres) y Eme-ku (lengua de hombres) son: [9]
En Siberia oriental , " la lengua de las mujeres chukchi difiere de la variedad de los hombres chukchi en una serie de formas sincrónicamente impredecibles, particularmente con respecto a una alternancia entre r y c/č. ... esta alternancia no es arbitraria, y se origina del colapso asimétrico de tres conjuntos cognados en dos, de modo que en el chukchi de los hombres *r y *d > r y *c > č, mientras que en el chukchi de las mujeres *r > r y *d y *c > c." [11]
En las islas Sandwich , "las mujeres que se dedicaban a dar palizas tenían un sistema de señales mediante golpes e intervalos de un valle a otro. Se trata de un tipo de telegrafía muy primitivo ". [12]
"Las túnicas de piel de búfalo sobre las que se realizó una gran cantidad de escritura pictórica fueron todas confeccionadas por mujeres, y... entre los indios de las llanuras, las mujeres tienen un lenguaje pictórico desconocido para los hombres". [13]
"La primera observación de una diferencia entre el lenguaje de los hombres y el de las mujeres fue aparentemente la de Raymond Breton ... en Guadalupe y Dominica ... parece que los caribes de las islas tienen dos vocabularios distintos, uno usado por los hombres y el otro por las mujeres cuando hablan con los hombres, y el otro usado por las mujeres cuando hablan entre ellas, y por los hombres cuando repiten en oratio obliqua algún dicho de las mujeres... En el lenguaje de los abipones algunas palabras variaban según el sexo." [14] "De los guaicuros del Gran Chaco ... "... el habla de los hombres es totalmente, o al menos en ciertas palabras, diferente de la de los hombres." Los karaya tienen un dialecto de mujeres especial... Las mujeres esquimales del delta del Mackenzie tienen expresiones, palabras y terminaciones especiales que los hombres no usan." [15]
En las Antillas Menores , "las palabras propias de uno u otro sexo se encuentran con mayor frecuencia en los nombres de los diversos grados de parentesco ; así, ... para tío materno, hijo (hijo mayor, hijo menor), cuñado, esposa, madre, abuela, hija, prima, todos estos son diferentes según hable un hombre o una mujer. Lo mismo ocurre con los nombres de algunas, aunque no de todas, de las diferentes partes del cuerpo". [16] "Entre los chiquitos de Bolivia , ... los hombres indican mediante la adición de -tii que se habla de una persona masculina, mientras que las mujeres no usan este sufijo y, por lo tanto, no hacen distinción entre 'él' y 'ella', 'suyo' y 'suya'. ... A muchos sustantivos los hombres anteponen una vocal que las mujeres no emplean. [17] {Cf. la diferencia entre el yoruba de Nigeria y el fǫn de Dahomey , en que el yoruba antepone a muchos sustantivos una vocal que el fǫn no emplea.}
Entre las lenguas similares asociadas al género se encuentra el yanomama . [18]