El racismo en el Perú comprende actitudes y puntos de vista negativos sobre la raza o la etnicidad que están relacionados entre sí, son sostenidos por varias personas y grupos en el Perú y se han reflejado en leyes, prácticas y acciones discriminatorias (incluida la violencia) en varios momentos de la historia del Perú contra grupos raciales o étnicos. Los intelectuales peruanos, que eran principalmente blancos y estaban radicados en la desarrollada ciudad capital de Lima , históricamente negaron que el racismo existiera en el Perú y no se centraron en el problema social, participando a menudo ellos mismos en el racismo. [1] La concentración de la riqueza entre las élites en Lima a través del centralismo resultó en una historia de racismo sistémico en el Perú, con individuos en Lima basando su discriminación contra individuos rurales debido a la raza y la ubicación geográfica. [1] [2]
Desde la época del Virreinato del Perú , con el establecimiento de los colonizadores españoles, trajo consigo la formación de una aristocracia criolla con una fuerte endogamia entre los blancos , en donde el mestizaje no era algo visto en comparación con otras clases sociales. [3]
Desde que se obtuvo la independencia de España en 1821, la tendencia endogámica entre los blancos continuó y fue una práctica común, combinando así una serie de racismo sistémico con clasismo. [2] [4] Este racismo se trasladó a la desigualdad económica , con la acumulación de riqueza en Lima a través del centralismo , mientras que los grupos indígenas en el Perú rural experimentaron pobreza y servicios de salud deficientes. [1] [2] Debido al centralismo , el racismo también se desarrolló geográficamente, con los limeños , o personas de Lima, siendo principalmente blancos, mientras que el término " cholo " se asoció con poblaciones de individuos indígenas o similares a los indígenas. [1] De 1910 a 1930, los intelectuales se centraron en la raza, aunque más tarde en el siglo XX el racismo se volvió "silencioso" al discriminar la clase o la cultura. [1] Los intelectuales se distanciaron de establecer una jerarquía social basada en la raza y, en cambio, basaron este sistema en el intelecto, aunque el intelecto se vio afectado por la estructura existente del centralismo , con niveles más altos de educación que otorgaban la blancura a los ciudadanos de Lima, mientras que a los de las regiones periféricas no se les otorgaba el mismo estatus social. [1]
Es común dentro de la sociedad peruana que se rechacen los aspectos culturales y raciales de los indígenas. El uso de la palabra “ cholo ”, también muy difundido en otros países sudamericanos, tiene un fuerte componente racista que se ha ido apaciguando en las últimas décadas, adquiriendo matices de distinta connotación (incluso afectiva), según el contexto en el que se emplee. El término “ serrano ” se emplea comúnmente como un término peyorativo con el que se designa al individuo oriundo de la Sierra del Perú que emigró a Lima o a las otras grandes aglomeraciones urbanas del país, existiendo también discriminación contra las personas de las zonas rurales. [5] Los peruanos que tenían antecedentes de la Sierra y eran educados eran calificados como “ gente decente ”, y reconocidos como “blancos honorarios”, enfatizando su intelecto por sobre sus fenotipos . [1]
El término “ burguesía chola ” se refiere a un grupo de origen indígena o mestizo que, a través de la creación de empresas y otras iniciativas privadas, ha alcanzado niveles socioeconómicos superiores al promedio nacional de ingreso y poder adquisitivo, en un escenario de libre mercado, con el fin de diferenciarlos de la tradicional aristocracia criolla. [6]
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Durante la fiebre del caucho en la Amazonía peruana entre 1879 y 1912, los empresarios del caucho tomaron prisioneros a quienes se les cometieron diversos crímenes contra la humanidad; los indígenas fueron tratados como "inferiores", el evento fue calificado posteriormente como el genocidio del Putumayo . [7] Como resultado del genocidio, entre 40.000 y más de 250.000 indígenas peruanos fueron asesinados. [8] [9]
En 1964, el primer gobierno del presidente Fernando Belaúnde Terry desde Lima bombardeó la cuenca del río Yavarí en el departamento de Loreto , el hecho fue conocido como el genocidio Matsé, debido a que el objetivo de Belaúnde era exterminar a las comunidades indígenas de Mayorunas, la campaña publicitaria para favorecer el acto del gobierno calificó a los mayoruna como “más sanguinarios que cualquier piel roja del lejano oeste” y al exterminio con la frase: “A sangre y fuego, la civilización y la barbarie se disputan un territorio donde hasta ayer reinaban la víbora y el tigre”. [10]
Entre 1980 y 2000, los grupos indígenas y mestizos de la selva y sierra peruana fueron las principales víctimas del conflicto interno en el Perú . Para la Comisión de la Verdad y Reconciliación, la discriminación y el racismo, a través del terror, fue uno de los factores determinantes del desarrollo de la guerra interna. [11] En un esfuerzo por estabilizar la nación, las Fuerzas Armadas del Perú redactaron el Plan Verde , una operación militar clandestina desarrollada por las fuerzas armadas del Perú durante el conflicto interno en el Perú ; implicó el genocidio de peruanos empobrecidos e indígenas, el control o censura de medios de comunicación en la nación y la instauración de una economía neoliberal controlada por una junta militar en el Perú. [12] [13] [14] El Plan Verde detalló un objetivo de esterilizar a los ciudadanos empobrecidos en lo que Rospigliosi describió como "ideas francamente similares a los nazis", con los militares escribiendo que "el uso general de los procesos de esterilización para grupos culturalmente atrasados y económicamente empobrecidos es conveniente", describiendo a estos grupos como "cargas innecesarias" y que "dado su carácter incorregible y falta de recursos ... solo hay su exterminio total". [15] El exterminio de peruanos vulnerables fue descrito por los planificadores como "un interés económico, es una constante esencial en la estrategia de poder y desarrollo del estado". [15] Cuando Alberto Fujimori asumió el cargo en 1990, adoptaría muchas de las políticas delineadas en el Plan Verde. [16] [17] La esterilización forzada del Plan Verde de grupos vulnerables a través del Programa Nacional de Población ha sido descrita de forma variable como una limpieza étnica o una operación genocida . [18] [19] [20] [21] Al menos 300.000 peruanos fueron víctimas de esterilización forzada en la década de 1990, siendo la mayoría afectados por el PNSRPF. [13] Según las investigaciones del subcomité del Congreso de Perú, USAID , el Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA) y la Nippon Foundation apoyaron los esfuerzos de esterilización del gobierno de Fujimori. [22] [23] También se puede hablar del llamado Holocausto Asháninka (" Holocausto Asháninka "), genocidio perpetrado por miembros de Sendero Luminoso.guerrilla contra este grupo étnico. [24] [25] [26] [27] [28]
En Perú, algunos grupos de derecha han empleado una estrategia conocida como terruqueo , que consiste en utilizar campañas negativas y, ocasionalmente, adoptar un tono racista. Esta táctica se utiliza para etiquetar a quienes se oponen a los puntos de vista antifujimoristas , a los opositores políticos de izquierda y a los críticos del statu quo neoliberal existente como terroristas o simpatizantes del terrorismo. Esta estrategia suele asociarse con partidos de derecha, particularmente dentro del movimiento fujimorista . [29] Desde la década de 1980, los políticos de derecha en Perú han empleado públicamente el término terruco para atacar a grupos de izquierda, progresistas e indígenas, recurriendo en ocasiones a connotaciones raciales. [29] [30] [31] [32]
Durante la polarizada segunda vuelta de las elecciones generales peruanas de 2021 , surgió una avalancha de mensajes en las redes sociales dirigidos a los votantes que habían elegido a Pedro Castillo , un maestro rural de ascendencia andina, conocido por usar atuendos tradicionales y hablar en español andino. Estos mensajes retrataban a estos votantes como ignorantes y abogaban por dañar las áreas rurales y las comunidades indígenas, que se consideraban la base de apoyo de Perú Libre . [33] [34] Según se informa, el político conservador Rafael López Aliaga hizo declaraciones que incitaban a la violencia, incluido supuestamente corear "¡Muerte al comunismo! ¡Muerte a Cerrón ! ¡Muerte a Castillo!" a sus partidarios en mayo de 2021. Además, durante una manifestación organizada por el propietario de Willax TV, Erasmo Wong Lu , el 26 de junio de 2021, se dijo que proclamó "¡Muerte al comunismo, salgan de aquí, comunistas inmundos, han despertado al león, a las calles!" [35] [36] [37]
Durante las protestas políticas peruanas de 2022-2023 , el término terruqueo fue utilizado nuevamente, esta vez por facciones de derecha y el gobierno de Dina Boluarte , para tildar a los manifestantes de terroristas. Esta etiqueta proporcionó a las autoridades un pretexto para responder con la fuerza, a menudo sin rendir cuentas. [38] [39]
Los primeros habitantes negros fueron traídos al Perú con el establecimiento del Imperio Español en los actuales territorios peruanos, quienes los tomaron como esclavos para trabajar en actividades productivas donde se requería de una fuerte fuerza de trabajo, en el caso de los hombres, como la minería y la agricultura, y las mujeres para trabajar en el servicio doméstico de las clases más pudientes. [40] El racismo hacia la comunidad afrodescendiente en el Perú se manifiesta no solo hacia los afroperuanos, sino también hacia otros afroamericanos de otras nacionalidades residentes en el país. [41]
La artista afroperuana Victoria Santa Cruz retrató su experiencia de discriminación durante su infancia en su poema Me gritaron negra . [42]
En 2010, la activista Mónica Carrillo protestó por el regreso del personaje del comediante Jorge Benavides "El Negro Mama" a la televisión, considerándolo "denigrante y racista" para la comunidad afroperuana.
Saga Falabella ha sido acusada de utilizar anuncios que se describen como racistas en múltiples ocasiones, incluido un anuncio en el que se retrataba a una mujer negra como sucia en comparación con una mujer blanca, lo que resultó en una disculpa tras las demandas del Ministerio de Cultura . [43] [44]
En 2018, el Ministerio de Cultura emitió un comunicado denunciando una imitación estereotipada y racista del futbolista afroperuano Jefferson Farfán transmitida por la filial peruana de la cadena de televisión Fox Sports . [45]
A mediados de 2020, la empresa Alicorp decidió cambiar el nombre de su emblemática línea de preparados en polvo “La Negrita” debido a su posible imagen racista hacia la comunidad afroperuana. [46] [47] En octubre de 2021, se anunció que la marca se llamaría “Umsha”, en referencia a la versión selvática de la yunza. [48]
Los primeros inmigrantes chinos a los actuales territorios peruanos llegaron como reemplazo de los esclavos negros luego de la abolición de la esclavitud en 1849. Aquellos inmigrantes fueron recibidos para trabajar especialmente en labores agrícolas, en condiciones de explotación laboral y otras situaciones de malas condiciones de vida. [49]
Durante la Guerra del Pacífico , el gobierno peruano utilizó mercenarios y soldados culís asiáticos contra las tropas chilenas. El conflicto incrementó el sentimiento antichino en la población peruana, debido principalmente a la ayuda de los culíes a las tropas de ocupación chilenas, además en los ingenios azucareros los negros discriminaban a los chinos. [50] Tras las derrotas de Chorrillos y Miraflores, la población limeña saqueó los comercios regentados por asiáticos y hubo masacres de chinos.
Los revolucionarios federalistas de Loreto liderados por el militar Guillermo Cervantes en 1896, calificaron a los inmigrantes chinos, así como a otros grupos étnicos que no eran nativos de Loreto, como "plagas demoniacas". [51] El historiador Jorge Bracamonte relata que la presencia de los chinos en la capital peruana era vista como "una amenaza a la salud pública peruana", a pesar de que las hierbas medicinales traídas de Asia por los chinos eran un bien apreciado para combatir la epidemia de fiebre amarilla de 1868 en Lima y Callao. [52]
Durante el Oncenio de Leguía , la comunidad china ya había alcanzado tal grado de influencia que comenzó a presionar al gobierno peruano para resolver la discriminación antichina que existía en el consulado peruano en Hong Kong. [53] En contraposición, se creó una "Liga Patriótica Antiasiática" para frenar la inmigración china en el país, y se intentó sacar una ley a través del nuevo gobierno del militar Luis Miguel Sánchez Cerro tomó medidas abiertamente antiasiáticas, como prohibir totalmente el ingreso de chinos e incluso chino-peruanos al país. [54] Además, los comercios chinos que se vieron afectados por los disturbios del golpe de Estado no fueron compensados económicamente, estos empresarios chinos siguieron exigiendo indemnizaciones hasta 1936, sin éxito alguno. [55]
En 1941, durante la Segunda Guerra Mundial , cerca de 1.800 sudamericanos de origen japonés fueron acusados de espionaje sin pruebas y deportados a Estados Unidos por el gobierno del Perú. [56] El 14 de junio de 2011, el gobierno de Alan García pidió disculpas a Japón por los abusos cometidos. [57] Este suceso ha sido calificado como un caso de xenofobia y racismo hacia los asiáticos en el Perú. [58]
En el caso de los japoneses se dieron situaciones similares. Con la elección de Alberto Fujimori como presidente del Perú, las expresiones racistas utilizadas por la oposición a su gobierno fueron comunes, generándose un sentimiento antijaponés a través de argumentos de generalización apresurada y otras falacias contra la comunidad japonesa. [59] En el siglo XXI, se generó un fuerte sentimiento antijaponés relacionado con la política Keiko Fujimori , hija del expresidente Alberto Fujimori, especialmente en las redes sociales durante las elecciones generales peruanas de 2011. [ 60]
Entre 1569 y 1820, documentos del Santo Oficio de la Inquisición peruana muestran que se crearon varias pruebas con el propósito de identificar a judíos y musulmanes , y los miembros de esos grupos que fueron llevados ante tribunales irregulares y no pasaron esas pruebas fueron castigados, torturados o asesinados por sus creencias. [61] [62]
Durante la Segunda Guerra Mundial , los peruanos que simpatizaban con la ideología nacionalsocialista impuesta en la Alemania nazi por Adolf Hitler y el Partido Nazi provocaron un sentimiento antisemita entre los peruanos. Los grupos neonazis en Perú han expresado públicamente su deseo de expulsar a los judíos peruanos del país. [63]
La ideología del etnocacerismo , desarrollada a principios del siglo XXI por el revolucionario Antauro Humala , se describe como una defensa del sentimiento antiblanco. [64]
En respuesta a la crisis migratoria venezolana y al rápido flujo de inmigrantes venezolanos al Perú desde 2017, se ha producido un aumento de los sentimientos antivenezolanos y viceversa. Esto puede atribuirse principalmente a las diferencias culturales y a los enfrentamientos con los inmigrantes, algunos de los cuales pueden albergar sentimientos racistas e incluso aporofóbicos , según cada caso individual. [65]
plan gubernamental, desarrollado por el ejército peruano entre 1989 y 1990 para enfrentar la insurrección de Sendero Luminoso, posteriormente conocido como el 'Plan Verde', cuyo texto (inédito) expresa en términos explícitos una intención genocida
La creciente frustración de los militares por las limitaciones impuestas a sus operaciones de contrainsurgencia por las instituciones democráticas, junto con la creciente incapacidad de los políticos civiles para lidiar con la espiral de crisis económica y la expansión de Sendero Luminoso, impulsó a un grupo de oficiales militares a idear un plan de golpe de Estado a fines de la década de 1980. El plan exigía la disolución del gobierno civil del Perú, el control militar sobre el estado y la eliminación total de los grupos armados de oposición. El plan, desarrollado en una serie de documentos conocidos como el "Plan Verde", delineaba una estrategia para llevar a cabo un golpe militar en el que las fuerzas armadas gobernarían durante 15 a 20 años y reestructurarían radicalmente las relaciones entre el Estado y la sociedad siguiendo líneas neoliberales.
miembros importantes del cuerpo de oficiales, particularmente dentro del ejército, habían estado contemplando un golpe militar y el establecimiento de un régimen autoritario, o una denominada democracia dirigida. El proyecto fue conocido como "Plan Verde". ... Fujimori adoptó esencialmente el Plan Verde y los militares se convirtieron en socios del régimen. ... El autogolpe, del 5 de abril de 1992, disolvió el Congreso y la constitución del país y permitió la implementación de los componentes más importantes del Plan Verde.
A finales de la década de 1980, un grupo de élites militares desarrolló en secreto un análisis de la sociedad peruana llamado
El cuaderno verde
. Este análisis establecía las políticas que el siguiente gobierno tendría que llevar a cabo para derrotar a Sendero Luminoso y rescatar a la economía peruana de la profunda crisis en la que se encontraba.
El cuaderno verde
pasó a la prensa nacional en 1993, luego de que algunas de estas políticas fueran promulgadas por el presidente Fujimori. ... Fue un programa que resultó en la esterilización forzada de mujeres quechuahablantes pertenecientes a comunidades rurales andinas. Este es un ejemplo de 'limpieza étnica' justificada por el Estado, que afirmaba que una tasa de natalidad adecuadamente controlada mejoraría la distribución de los recursos nacionales y, por lo tanto, reduciría los niveles de pobreza. ... El Estado peruano decidió controlar los cuerpos de las mujeres "culturalmente atrasadas", pues eran consideradas fuente de pobreza y semilla de grupos subversivos.
Este artículo sostiene que estas injusticias reproductivas sistemáticas constituyen un acto de genocidio... los individuos responsables de orquestar esterilizaciones forzadas contra mujeres indígenas quechuas posiblemente actuaron con el
mens rea
necesario para cometer genocidio ya que sabían o deberían haber sabido que estas esterilizaciones coercitivas destruirían, total o parcialmente, al pueblo quechua. La evidencia altamente probatoria con la que se podría inferir la intención genocida incluiría la focalización específica del Programa de Planificación Familiar en las mujeres indígenas pobres y la naturaleza sistemática de su sistema de cuotas, articulado en el Plan para un Gobierno de Reconstrucción Nacional de 1989, o 'Plan Verde'. ... El Plan continuaba argumentando que... las zonas atacadas poseían 'caracteres incorregibles' y carecían de recursos, todo lo que quedaba era su 'exterminio total'.
sí ocurrió un genocidio... hubo un caso de genocidio que involucró al Estado contra los derechos reproductivos de una minoría étnica, un genocidio institucionalizado a través de una política estatal.
terruqueo, ou seja, a construção artificial, racista e conveniente de um inimigo sociopolítico para deslegitimar formas de protesta social