El Erya o Erh-ya es el primer diccionario chino que se conserva . El sinólogo Bernhard Karlgren concluyó que "la mayor parte de sus glosas deben datar razonablemente del siglo III a. C." [1]
Los eruditos chinos interpretan el primer carácter del título ěr (爾; "tú, tu; sufijo adverbial") como un carácter de préstamo fonético para el homófono ěr (邇; "cerca; próximo; acercarse"), y creen que el segundo yǎ (雅; "adecuado; correcto; refinado; elegante") se refiere a palabras o lenguaje. [2] Según W. South Coblin : "La interpretación del título como algo así como 'acercándose a lo que es correcto, apropiado, refinado' es ahora ampliamente aceptada". [3] Se ha traducido como "El expositor literario" o "El rectificador listo" (ambos de Legge ), "Progreso hacia la corrección" (von Rosthorn), "Casi correcto" (Xue), "El aproximador semántico" ( Needham ) y "Acercándose a la elegancia" ( Mair ).
Se desconoce el autor del libro. Aunque tradicionalmente se atribuye al duque de Zhou , a Confucio o a sus discípulos, los estudios sugieren que alguien recopiló y editó diversas glosas de comentarios a textos anteriores a Qin, especialmente el Shijing . Joseph Needham et al. sitúan la compilación de Erya entre finales del siglo IV y principios del II a. C., con la posible existencia de algún material textual central que se remonta al siglo VI a. C., y las continuas adiciones al texto hasta el siglo I a. C. [4]
Los primeros intentos de datar las diferentes partes del Erya por separado comenzaron cuando el erudito Tang Lu Deming (556-627) sugirió que el duque de Zhou solo compiló el capítulo Shigu ( chino :釋詁; pinyin : Shìgǔ ) (1), mientras que el resto del texto databa de una época posterior. [5] El historiador y sinólogo japonés Naitō Torajirō analizó el texto de Erya y concluyó que se originó a principios del período de los Reinos Combatientes , y que la Academia Jixia tuvo una participación considerable en él desde aproximadamente el 325 a. C. en adelante, y que el texto se amplió y estabilizó durante las dinastías Qin y Han Occidental . Naitō conecta el capítulo Shigu (1) con las primeras generaciones de la escuela confuciana (450-400 a. C.), ubica los capítulos sobre relaciones familiares, astronomía y meteorología (4-8) en la época de Xun Qing荀卿(300-230 a. C.) con añadidos tan tardíos como 90 a. C., asigna los capítulos geográficos (9-12) a finales de los Estados Combatientes, Qin y principios de Han (300-200 a. C.), ubica los capítulos de historia natural (13-18) entre 300 y 160 a. C., y atribuye el último capítulo (19) sobre animales domésticos a la época del emperador Wen o del emperador Jing de Han (180 a 140 a. C.).
El Erya fue considerado la guía lexicográfica autorizada de los textos clásicos chinos durante la dinastía Han , y los confucianos de la dinastía Song lo categorizaron oficialmente como uno de los Trece Clásicos , "convirtiéndolo en una de las obras más veneradas en la historia de la literatura china, sin mencionar la lexicografía". [6] Aunque el único comentario antiguo de Erya que ha llegado hasta nosotros es el (c. 310) Erya zhu (爾雅注, " Comentario de Erya ") de Guo Pu (276-324), hubo varios otros, incluido el (principios del siglo I) Erya Fanshi zhu (爾雅樊氏注, " Comentario de Erya del Sr. Fan ") de Liu Xin , y el (tardío Siglo III) Erya Yinyi (爾雅音義, "Sonidos y significados de Erya ") de Sun Yan, que popularizó el sistema fanqie de glosas de pronunciación. [4]
La mayoría de estos textos sobre el Erya todavía existían en la dinastía Tang (618-907), pero habían desaparecido en la dinastía Song (960-1279), cuando hubo un resurgimiento del interés por el Erya . [7] El erudito de la dinastía Song del Norte Xing Bing (邢昺) escribió (c. 1000) Erya shu (爾雅疏, " Subcomentario de Erya "), que citaba muchas descripciones tanto de la literatura ordinaria como de textos medicinales bencao (本草, "farmacopea; herbario"). Un siglo después, Lu Dian (陸佃) escribió (1096) Piya ("Aumento de [Er]ya") y (1099) el comentario Erya Xinyi (爾雅新義"Nuevas interpretaciones del Erya "). El erudito de la dinastía Song del Sur, Luo Yuan (羅願), escribió posteriormente la interpretación Eryayi (爾雅翼, "Alas del Erya ") (1174) . Durante la dinastía Qing , Shao Jinhan (邵晋涵, 1743-1796) publicó el Erya Zhengyi (爾雅正義, "Significados correctos del Erya ") y el naturalista Hao Yixing (郝懿行) escribió el (1808-1822) Erya yishu (爾雅義疏, "Subcomentario sobre el significado). s del Erya ").
En la historia de la lexicografía china, casi todos los diccionarios fueron recopilados mediante sistemas gráficos de radicales de caracteres , introducidos por primera vez en el Shuowen Jiezi . Sin embargo, unas pocas excepciones notables, llamadas yashu 雅書" libros de tipo [Er]ya ", adoptaron la recopilación por categorías semánticas como Cielo y Tierra. El erudito de la dinastía Ming Lang Kuijin (郎奎金) categorizó y publicó los Wuya (五雅"Cinco [Er]yas"): Erya , (c. 150 a. C.) Xiao Erya ("Pequeña Erya"), (c. 200) Yiya ("Erya perdida" o Shiming ), (c. 230) Guangya ("Erya expandida") y (1125) Piya ("Erya aumentada"). Los libros tipo Erya más importantes del período posterior son el Tongya (通雅, Análogo a Erya ) de 1579 compilado por Fang Yizhi (方以智), Pianya (駢雅, Un libro de palabras de dos sílabas) de 1587 de Zhu Mouwei (朱謀㙔), c. 1745 Bieya (別雅, Otra Erya ) de Wu Yujin (吴玉搢), y 1864 Dieya (疊雅, Un libro de palabras de dos sílabas) de Shi Menglan (史夢蘭). [8] Las enciclopedias leishu chinas , como la Enciclopedia Yongle (1408) , también estaban ordenadas semánticamente. Needham toma la literatura derivada de Erya como la principal línea de ascendencia de la enciclopedia en China. [7]
El Erya ha sido descrito como un diccionario , glosario , sinónimo, tesauro y enciclopedia . Karlgren explica que el libro "no es un diccionario in abstracto , es una colección de glosas directas a pasajes concretos en textos antiguos ". [9] El texto recibido contiene 2094 entradas, que abarcan alrededor de 4300 palabras y un total de 13.113 caracteres. Está dividido en diecinueve secciones, la primera de las cuales se subdivide en dos partes. El título de cada capítulo combina shi ("explicar; elucidar") con un término que describe las palabras bajo definición. Siete capítulos (4, 8, 9, 10, 12, 18 y 19) están organizados en taxonomías. Por ejemplo, el capítulo 4 define términos para: clan paterno (宗族), parientes maternos (母黨), parientes de la esposa (妻黨) y matrimonio (婚姻). El texto está dividido entre los primeros tres capítulos heterogéneos que definen palabras abstractas y los últimos dieciséis capítulos ordenados semánticamente que definen palabras concretas. Los últimos siete -relativos a las hierbas , los árboles , los insectos y reptiles , los peces , las aves , los animales salvajes y los animales domésticos- describen más de 590 tipos de flora y fauna . Es un documento notable de historia natural y biogeografía histórica .
El formato de las definiciones de Erya varía entre la primera sección que trata los términos comunes (capítulos 1-3) y la segunda que trata los términos especializados (4-19). Las entradas para los términos comunes se definen agrupando sinónimos o casi sinónimos y explicándolos en términos de una palabra de uso más común, y explicaciones adicionales si una de las palabras tiene múltiples significados. Por ejemplo, " Qiáo (喬), sōng (嵩) y chóng (崇) significan 'alto' (高). Chóng también significa 'llenar' (充)". (cap. 1). Las entradas para los términos especializados se definen agrupando palabras relacionadas y dándoles una descripción, explicación, clasificación o comparación. Por ejemplo: "Una mujer llama al padre de su marido jiù (舅) y a la madre de su marido gū (姑). En vida se les llama jūnjiù (君舅) y jūngū (君姑). Después de su muerte se les llama xiānjiù (先舅) y xiāngū (先姑). [10]
Debido a su estilo lexicográfico lacónico, el Erya es uno de los pocos clásicos chinos que no han sido traducidos completamente al inglés.
