El Shiming , también conocido como Yiya , es un diccionario chino que emplea glosas fonológicas y se cree que fue compuesto alrededor del año 200 d . C. [1] Debido a que registra la pronunciación de un dialecto chino Han oriental , los sinólogos han utilizado el Shiming para estimar las fechas de los cambios de sonido, como la pérdida de grupos consonánticos que tuvo lugar entre las etapas del chino antiguo y el chino medio .
Las 1.502 definiciones intentan establecer conexiones semánticas basadas en juegos de palabras entre la palabra que se define y la palabra que la define, que suelen ir seguidos de una explicación. Por ejemplo, el capítulo 12 contiene:
愛哀也愛乃思念之也El
amor es dolor. Si amas, entonces lo recuerdas con cariño.
Los chinos llaman a estas glosas paronomásticas shengxun («enseñanza sana»), lo que se remonta a la Rectificación de los Nombres , que planteaba la hipótesis de una conexión entre los nombres y la realidad. El prefacio de Shiming explica esta antigua teoría china del lenguaje.
En la correspondencia del nombre con la realidad, en cada caso hay lo que es correcto y apropiado. La gente común usa nombres todos los días, pero no sabe las razones por las que los nombres son lo que son. Por lo tanto, he optado por registrar los nombres del cielo y la tierra, [ yin y yang ], las cuatro estaciones, los estados, las ciudades, los vehículos, las vestimentas y las ceremonias de duelo, hasta los recipientes que usa comúnmente la gente, y he analizado estos términos con la intención de explicar su origen. [1]
Existe controversia sobre si el autor de este diccionario fue Liu Xi (劉熙; fl. c. 200 d. C. ) o el más famoso Liu Zhen (劉珍; f. 126 d. C. ). La primera referencia al Shiming es una crítica en la biografía de Wei Zhao (韋昭; 204-273) de finales del siglo III en los Registros de los Tres Reinos ; mientras estaba en prisión, Wei escribió un suplemento al Shiming de Liu Xi porque carecía de información sobre los títulos oficiales. La siguiente referencia está en la biografía de Liu Zhen del Libro de los Han Posteriores de mediados del siglo V, que señala que escribió un Shiming desconocido en 30 capítulos. El texto recibido tiene 8 volúmenes y 27 secciones que el prefacio del Shiming , escrito en nombre de Liu Xi, llama 27 capítulos. Las bibliografías en las historias oficiales simplemente enumeran el Shiming como teniendo ocho fascículos sin mencionar el número de capítulos. El erudito de la dinastía Ming Zheng Mingxuan (鄭明選; fl. 1572–1620 ) cuestionó la diferencia en los capítulos y dudó de la autenticidad del libro. El comentarista de la era Qing Bi Yuan (畢沅; 1730–1797), que publicó la edición crítica de 1789 Shiming shuzheng (釋名疏證'Evidencia exegética de Shiming ' ), creía que el trabajo fue comenzado por Liu Zhen y completado por Liu Xi, quien agregó su prefacio. Otro erudito de la era Qing Qian Daxin (錢大昕; 1728–1804) coincidió en que Liu Xi fue el autor basándose en estudios de las biografías de sus estudiantes. Basándose en evidencia interna, Bodman concluye que "no es imposible que Liu Zhen compusiera tal obra y que Liu Xi pudiera haber usado parte de su material en su trabajo, pero la posibilidad de que esto haya sucedido es muy pequeña". [2] La fecha del Shiming es casi tan controvertida como su autor. Sin embargo, es indiscutible que Liu Xi vivió al final de la dinastía Han del Este y fue un refugiado que huyó a Jiaozhou (actual Hanoi ) de los disturbios entre la Rebelión de los Turbantes Amarillos en 184 y el colapso de la dinastía en 220.
A partir de este índice, el Shiming siguió claramente la organización del Erya en capítulos ordenados semánticamente y todos sus títulos comienzan con la palabra shì 'explicar'.