La Gran Mezquita de Mahdiya ( árabe : الجامع الكبير في المهدية ) es una mezquita que fue construida en el siglo X en Mahdia , Túnez. Situada en el lado sur de la península en la que se ubicaba la ciudad antigua, la construcción de la mezquita se inició en 916, cuando la ciudad fue fundada por el califa fatimí Abdallah al-Mahdi , para servir como mezquita principal de la nueva ciudad . La mayor parte de la ciudad de la era fatimí y sus estructuras han desaparecido desde entonces. La mezquita actual fue reconstruida en gran parte por arqueólogos en los años 60, a excepción de la fachada de entrada que se conserva.
En 912, el primer imán y califa fatimí , Abdallah al-Mahdi , comenzó a buscar el sitio de una nueva capital para su recién establecido estado en Ifriqiya . [1] Se eligió un sitio a lo largo de la costa y la construcción de la nueva ciudad palaciega fortificada, al-Mahdiyya (Mahdia), comenzó en 916. [2] La construcción de la Gran Mezquita, que sirvió como mezquita congregacional de la nueva ciudad , comenzó ese mismo año. [3] La nueva ciudad fue inaugurada oficialmente el 20 de febrero de 921, aunque la construcción continuó después. [1] La nueva capital probablemente fue elegida para poner cierta distancia entre la población sunita de Kairouan (la capital tradicional de Ifriqiya) y los califas fatimíes, que eran chiítas ismailíes , a fin de evitar aumentar las tensiones con la población local. población y proporcionar una base política y militar más segura. [4] [1]
La mezquita estaba originalmente revestida de mármol, pero gran parte de él fue eliminado durante episodios en los que quedó reducida a ruinas y luego reconstruida. [5] Es posible que la iglesia pisana de San Sisto se construyera utilizando mármol que había sido arrancado de la mezquita. [6] La ciudad de Mahdia atravesó un período de relativo abandono entre 948, cuando los fatimíes se trasladaron a una nueva capital en al-Mansuriyya, y 1057, cuando la dinastía Zirí (sucesoras del gobierno fatimí), trasladó la capital de regreso a Mahdia. [7] En el siglo XI, el muro de la qibla original fue destruido por la erosión marina y tuvo que ser reconstruido 6,2 metros (20 pies) al norte, reduciendo así el tamaño de la sala de oración. [7] [8] Este trabajo probablemente se realizó durante la nueva ocupación zirí. Probablemente también se construyó durante este período un mihrab (nicho simbólico en el muro de la qibla), documentado por el arqueólogo Georges Marçais en una publicación de 1954 . [7]
A finales del siglo XI, la sala de oración se amplió hacia el norte a expensas del patio, lo que resultó en que el pórtico sur original del patio fuera reemplazado por una construcción más nueva de menor calidad. Esta ampliación de la sala de oración puede haber sido motivada por la creciente población de la ciudad durante este período. También puede haber estado relacionado con la incursión y saqueo de la ciudad en 1087 por una flota pisano - genovesa , [10] que podría haber requerido reparaciones en la mezquita. [7] En 1550 Mahdia fue capturada por las fuerzas de Carlos V , que la ocuparon durante varios años, luego destruyeron sus murallas y se retiraron. [11] [12] Como la mezquita compartía algunos de sus muros con los muros defensivos de la ciudad misma, probablemente habría sufrido graves daños como resultado. Probablemente debido a esto, la sala de oración fue demolida en su mayor parte y posteriormente se construyó una nueva sala de oración, de pequeño tamaño y de construcción tosca, en el centro del patio de la mezquita, mientras que la antigua sala de oración se utilizó brevemente como cementerio. [7] La mezquita sufrió más modificaciones y restauraciones antes del siglo XX, [7] incluida una restauración realizada por el primer ministro tunecino Yusuf Sahib at-Taba' alrededor de 1798. [9]
Entre 1961 y 1965 la mezquita fue completamente renovada por el arquitecto y arqueólogo francés Alexandre Lézine. [13] La monumental puerta de acceso y el pórtico del norte se conservaron de la estructura original, mientras que el resto fue reconstruido según lo que los arqueólogos creen que era la forma fatimí original del edificio. [13] [1] [14]
El edificio consta de un gran cuadrilátero irregular, de unos 75 por 55 metros (246 por 180 pies). [1] Fue construido sobre una plataforma artificial "ganada al mar" como menciona el geógrafo andalusí Al-Bakri . [15] La plataforma era necesaria para proporcionar una superficie plana en el terreno irregular de la península de la ciudad. [1] El lado sur de la mezquita, que alberga el mihrab, es ligeramente más largo que el lado norte. Vista desde el exterior, la mezquita parece una fortaleza debido a sus enormes muros de piedra sin aberturas excepto en la fachada. [b]
Alguna vez se pensó que los dos bastiones salientes en las esquinas frontales de la mezquita eran las bases de antiguos minaretes , pero en realidad eran cisternas sobre el suelo para recoger el agua de lluvia del techo, almacenada para su uso durante las abluciones . [1] Es probable que, al menos durante algún tiempo, fueran alimentados por el acueducto que servía al palacio de al-Mahdi desde fuentes subterráneas en Miyyanish, a 6 kilómetros (3,7 millas) de la ciudad. [14] La mezquita originalmente no tenía minarete. Las primeras torres-minaretes fueron una innovación introducida recientemente bajo los califas abasíes , cuya autoridad rechazaban los fatimíes. Por estas razones, los primeros fatimíes rechazaron este elemento arquitectónico en sus mezquitas. La llamada a la oración probablemente se habría hecho desde la entrada o el techo de la mezquita, según una tradición que se remonta a ' Ali y favorecida por los musulmanes chiítas de la época. [1] [17]
La entrada principal, ubicada en el centro del muro norte, es un portal monumental que se proyecta hacia afuera y se eleva más que la estructura circundante. Lo más probable es que su diseño y apariencia se deriven de los arcos triunfales romanos de la región, como el Arco de Antonino Pío en Sbeitla (Sufetula). [3] La entrada se realiza a través de un amplio arco de herradura de medio punto en el centro, a ambos lados del cual se encuentran hornacinas decorativas: en la parte inferior de la fachada las hornacinas son arcos ciegos de poca profundidad en forma de herradura, mientras que en la parte superior Hay nichos más profundos parecidos a mihrab. [14] A lo largo de la parte superior hay un entablamento estrecho . Este entablamento podría haber contenido alguna vez una inscripción árabe, que pudo haber sido borrada en un período posterior, pero no se ha conservado evidencia de ninguna inscripción de la mezquita original. [1]
En el interior hay un gran patio rodeado por pórticos o arcadas ( riwaq s ) en los cuatro lados, una disposición típica de las mezquitas de la región. El pórtico norte está formado por una arcada sobre la que descansan pilares de piedra y que precede a una galería cubierta por bóvedas de arista . Este tramo se atribuye al siglo XI. [14] Hay algunas similitudes entre el diseño de arista recta de las bóvedas de arista del pórtico norte y las bóvedas de arista de Cluny , Autun , Monte Cassino y Sant'Angelo in Formis , que podrían deberse a la influencia borgoñona . [18] Las otras arcadas reconstruidas tienen arcos sobre columnas corintias .
La gran sala hipóstila , salpicada de columnas corintias, consta de nueve naves perpendiculares a la qibla y cuatro tramos. Las naves laterales están separadas por hileras de arcos que descansan, en su mayor parte, sobre columnas gemelas. [7] La nave central, más alta y ancha que las demás, está flanqueada por una hilera de gruesos arcos gemelos, sostenidos por grupos de cuatro columnas en lugar de las columnas gemelas utilizadas en las naves laterales. La nave central define así un eje dentro de la estructura hipóstila que conduce al mihrab . La intersección con un crucero o nave transversal, de igual magnitud y paralela al muro de la qibla, da como resultado una planta en forma de T, elemento arquitectónico cuyo punto central es la intersección del crucero y la nave frente a la hornacina del mihrab. [1] Como esta parte de la mezquita original se derrumbó y desapareció hace mucho tiempo, este aspecto del diseño se basa en parte en las conjeturas de los arqueólogos que la reconstruyeron. [1]
Como fue reconstruida recientemente, no queda nada de la decoración original de la sala de oración. [1] Abierta al eje de la nave mediante un arco de herradura, la zona central está definida por pilares y semipilares en ángulos y haces, formados por grupos de columnas, sobre los que descansa una cúpula semiesférica. Se trata de un tolobato octogonal perforado por 24 ventanas. La carga se lleva por pechinas . Una banda de mármol negro decorada con inscripciones del Corán marca la transición entre las dos complejas formas estructurales. El mihrab, realizado en piedra blanca, tiene forma de herradura y está sostenido por dos columnas de mármol verde oscuro. La decoración escultórica del interior del mihrab consta de dos niveles separados por una banda de mármol blanco tallada con versos coránicos en caracteres cúficos . El nivel inferior presenta nueve surcos verticales rematados en forma de concha en sus extremos superiores, encima de los cuales se encuentran decoraciones de tréboles en alto relieve. Por encima de la banda de mármol blanco, las ranuras curvas convergen en un único punto en la parte superior del arco.
En conjunto, el diseño de la Gran Mezquita de Mahdiyya está estrechamente relacionado con el de la Gran Mezquita de Kairouan anterior (siglo IX) , con su patio rodeado de arcadas y el diseño en "T" de su sala de oración hipóstila. La principal excepción a este parecido es la falta de un minarete monumental. [1] Entre las mezquitas fatimíes posteriores, la mezquita al-Hakim en El Cairo , iniciada en 990 y terminada entre 1003 y 1013, toma prestado el diseño de la mezquita Mahdiya, con su entrada saliente y el pasillo central más ancho y alto que conduce al mihrab. [19] [20] La mezquita de al-Azhar en El Cairo también parece haber tenido una entrada saliente similar. [21] La mezquita fatimí de Ajdabiya en Libia tenía un plan similar, aunque no tenía la misma entrada monumental. Al igual que ésta, por las mismas razones ideológicas, la mezquita de Ajdabiya no tenía minarete. [22] La mezquita construida por el sultán mameluco Baibars en 1266-1269 en El Cairo tiene algunas similitudes externas con la mezquita Mahdiya, con su largo muro, contrafuertes en las esquinas y puertas salientes. [23]
Notas
Citas
Fuentes
