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Logan (líder iroqués)

Logan el Orador ( c. 1723 – 1780) fue un orador Cayuga y líder de guerra nacido de una de las Seis Naciones de la Confederación Haudenosaunee . Después de su traslado a Ohio Country en la década de 1760 , se afilió a los Mingo , una tribu formada por Séneca , Cayuga, Lenape y otros pueblos remanentes. Se vengó de los miembros de su familia asesinados por largos cuchillos virginianos en 1774 en lo que se conoce como la masacre de Yellow Creek . Sus acciones contra los colonos en la frontera ayudaron a desencadenar la Guerra de Dunmore ese mismo año.

Logan se hizo conocido por un discurso, más tarde conocido como Logan's Lament , que supuestamente pronunció después de la guerra. Los eruditos discuten detalles importantes sobre Logan, incluido su nombre original y si las palabras del Lamento de Logan eran suyas. [1]

Debate de identidad

Los estudiosos coinciden en que Logan era hijo del jefe Shikellamy , un importante diplomático de la Confederación Haudenosaunee . Pero, como ha escrito el antropólogo Anthony FC Wallace : "Ha sido motivo de controversia cuál de los hijos de Shikellamy fue Logan el orador". [2] Logan el orador ha sido identificado de diversas formas como Tah-gah-jute, Tachnechdorus (también escrito "Tachnedorus" y "Taghneghdoarus"), Soyechtowa , Tocanioadorogon, el "Gran Mingo", [3] James Logan y John Logan.

El nombre "Tah-gah-jute" se popularizó en un libro de 1851 de Brantz Mayer titulado Tah-gah-jute: or Logan and Cresap . Sin embargo, el historiador Francis Jennings escribió que el libro de Mayer era "erróneo desde la primera palabra del título". Identificó a Logan como James Logan, también conocido como Soyechtowa y Tocanioadorogon. [4] Los historiadores que coinciden en que Logan el orador no se llamaba "Tah-gah-jute" a veces lo identifican como Tachnechdorus. Pero Jennings identifica a Tachnechdorus como el hermano mayor de Logan el orador.

Jefe Oneida Shikellamy

El padre de Logan, el Jefe Shikellamy, que era Oneida , trabajó estrechamente con el funcionario de Pensilvania James Logan para mantener la relación de Covenant Chain con la colonia de Pensilvania . Siguiendo una práctica predominante de los nativos americanos , el joven que se convertiría en Logan el Mingo tomó el nombre de "James Logan" por admiración hacia el amigo de su padre. [4]

Con la interrupción de la guerra, las enfermedades y la invasión, algunos séneca , susquehannock y cayuga entre los haudenosaunee emigraron al territorio de Ohio , al igual que Lenape . Sumándose en un proceso de etnogénesis , pasaron a ser conocidos como la tribu Mingo . Logan el Mingo suele identificarse como un "jefe" Mingo, pero el historiador Richard White ha escrito que "Él no era un jefe. Kayashuta y White Mingo eran los jefes Mingo. Logan era simplemente un líder de guerra". [5] Los Haudenosaunee y otras tribus nativas americanas tendían a tener jefes o líderes de paz y jefes de guerra. Al igual que su padre, Logan generalmente mantuvo relaciones amistosas con los colonos blancos que se mudaban desde el este de Pensilvania y Virginia al territorio de Ohio: la región que ahora es Ohio , Virginia Occidental , Kentucky y el oeste de Pensilvania.

Biografía

Vida temprana y familia

El padre de John Logan era el jefe Haudenosaunee, Shikellamy de la tribu Oneida. Su madre era Neanoma a Cayuga y su madrastra era Tutelo. Shikellamy y Neanoma se casaron en el estado de Nueva York. Un marcador histórico en Danby, Nueva York , designa el "posible lugar de nacimiento del Jefe Logan (Tah-Gah-Jute)", y luego cita el famoso discurso de Logan. [6]

John Logan también era conocido como Tachnechtoris, "El roble extendido" o John Shikellamy. Tenía 3 hermanos conocidos y una hermana. John era el mayor de los hermanos. Su siguiente hermano era conocido como Tah-gah-jute, Sayughtowa, "The Beetling Brow" o James Logan. Más adelante en su vida, a James se le conoció como "Logan, el Mingo". Su hermano, Arahhot o "Jake infeliz" murió en la guerra con los Catawbas en 1744. John Petty o Sogogeghyata, era el menor de sus hermanos y llevaba el nombre de un comerciante indio Shamokin . [7] La ​​hermana de John Logan era conocida como la viuda de Cajadies, conocida como "el mejor cazador entre todos los indios", que murió en noviembre de 1747.

Los niños, por tradición, tomaban el clan o tribu de la madre. Los niños Shikellamy eran de la tribu Cayuga.

Declaración de Jesse Logan, de 106 años y bisnieto del jefe de la reserva Shikellamy Cornplanter, Penn, 9 de octubre de 1915: [8]

Nací en la orilla occidental del río Allegheny, en la reserva Cornplanter, en 1809, el mismo año que Abraham Lincoln. Mi padre era John Logan, Jr., un Cayuga, el único hijo superviviente del Capitán John Logan, el hijo mayor de Shikellamy. Mi madre era hija del jefe de plantadores de maíz Séneca. Mi padre tras retirarse del camino bélico, se instaló en Cold Spring, en la Reserva Allegheny, en el Estado de Nueva York, donde murió en 1944 a la edad de 100 años. A temprana edad se casó con Annie, una hija de Cornplanter, con quien tuvo excelentes hijos, tres hijas y dos hijos. Los últimos fueron los nombres Lyman y Jesse. Cuando mi abuelo ya era viejo vino a esta Reserva, donde vivió con mi padre hasta su muerte. Hasta donde yo sé, murió en esta reserva y está enterrado cerca de la tumba del Jefe Cornplanter. Me casé con Susan, una doncella Séneca, y tuvimos un hijo, James Logan, que murió a la edad de treinta años. Lleva el nombre de mi tío abuelo, el inmortal orador Cayuga. Físicamente, mi padre y mi hijo eran hombres pequeños, mucho más pequeños que mi abuelo y mi tío abuelo. Me parecí a mi abuelo, ya que soy de gran estatura. Recuerdo muy bien a Cornplanter, mi abuelo materno. Era un hombre grande, fuerte, de color no oscuro y de ojos grises. Era un gran hombre para el trabajo. Todas las mañanas, invierno o verano, lloviera o hiciera sol, a las seis en punto salía de su casa y tocaba una gran campana para cenar como señal para que todos se pusieran a trabajar. Llevaba una gorra roja muy parecida a la que llevan ahora los cazadores blancos. Recuerdo a Philip Tome, el gran cazador de alces y panteras, que vivía a una milla río arriba. Cacé alces muchas veces con el famoso Jim Jacobs. Mi abuelo me enseñó a cazar, que murió en 1820. Él era muy anciano cuando yo era muy joven, pero recuerdo cómo era. Maté cientos de alces, muchos osos y ciervos y bastantes panteras, la última en 1860. Siempre me han gustado los deportes. Camino dos millas hasta la ciudad (Corydon) cada vez que hay un partido de béisbol. Cuando era niño sobresalí en los juegos indios de pelota larga y serpiente de nieve. Me encantan los chistes y disfruto de una buena cena. Uso tabaco y licor con moderación. Atribuyo mi larga vida a mi amor por el ejercicio al aire libre y la caza y la pesca. En mi vejez, mis amigos indios me cuidan bien, pero lamento que "mi sangre no fluya en ninguna persona viva", para usar el lenguaje de mi tío abuelo James. Hay muchos Logan en las Reservas de Pensilvania y Nueva York; algunos descienden de mis hermanos y hermanas, otros adoptaron el nombre por el honor que se le atribuye. Ojalá me hubieran invitado a asistir a la inauguración del monumento de mi bisabuelo [Shikellamy] en Sunbury la próxima semana, pero supongo que el mundo se ha olvidado de Logan. Intenté luchar por el hombre blanco en la Guerra Civil, pero cuando llegué a Harrisburg me enviaron de regreso por ser demasiado mayor. Pero yo era un tirador certero y todavía puedo vencer a hombres de una cuarta parte de mi edad con la pistola, el arco y la flecha. El próximo verano,Si vivo, espero visitar Logan Valley, donde residía mi abuelo, y ver las escenas de las que a mi padre le encantaba hablar. También me gustaría visitar a la señora Gross, en Fort Augusta, que tanto ha hecho para honrar la memoria de Shikellamy. He vivido mucho tiempo, pero no me canso de la vida y cada día me parece nuevo y agradable.

Masacre de Yellow Creek

Las relaciones amistosas de Logan con los colonos blancos cambiaron después de la masacre de Yellow Creek del 30 de abril de 1774. Un grupo de cuchillos Virginia Long liderados por Daniel Greathouse asesinaron a varios Mingo , entre ellos el hermano de Logan (comúnmente conocido como John Petty) y al menos otros dos. parientas cercanas, una de ellas embarazada y cuidando a una hija pequeña. El padre de sus hijos era John Gibson , un destacado comerciante de la región. Estos Mingo habían estado viviendo cerca de la desembocadura de Yellow Creek y habían sido atraídos a la cabaña de Joshua Baker, un colono y comerciante de ron que vivía al otro lado del río Ohio desde su aldea. Todos los Mingo en la cabaña de Baker fueron asesinados, excepto la niña mestiza , que se salvó con la intención de entregársela a su padre. Se enviaron al menos dos canoas desde la aldea de Yellow Creek para ayudar a sus miembros, pero fueron repelidas por los hombres de Greathouse escondidos a lo largo del río. En total, aproximadamente una docena de Mingo fueron asesinados en la cabaña y en el río. Logan no estaba presente en el área cuando ocurrió la masacre y los corredores lo convocaron para que regresara.

La venganza de Logan

Los jefes tribales influyentes de la región, como Cornstalk ( Shawnee ), White Eyes ( Lenape ) y Guyasuta ( Seneca /Mingo), intentaron negociar una resolución pacífica para que el incidente no se convirtiera en una guerra mayor, pero, según la costumbre de los nativos americanos, Logan había el derecho a tomar represalias por los asesinatos. Varios grupos de guerreros mixtos Mingo y Shawnee pronto atacaron la frontera, incluido uno liderado por Logan. Atacaron a colonos en varias regiones fronterizas, matándolos y tomando cautivos. Una conocida como la Masacre de Spicer en el condado de Greene, Pensilvania. El Gobernador Real de Virginia, Lord Dunmore , respondió lanzando una expedición contra los Mingo y Shawnee, en el conflicto conocido como Guerra de Dunmore .

El lamento de Logan

Monumento a Logan en el Logan Elm State Memorial en el condado de Pickaway, Ohio . El texto del "Lamento de Logan" está inscrito en el otro lado del monumento.

Logan no estuvo en la Batalla de Point Pleasant (10 de octubre de 1774), la única batalla importante de la Guerra de Dunmore. Después de la batalla, el ejército de Dunmore marchó hacia Ohio Country y obligó a los indios de Ohio a aceptar un tratado de paz.

Según la tradición, Logan se negó a asistir a las negociaciones y, en cambio, pronunció un discurso que se volvió legendario:

Hago un llamamiento a cualquier hombre blanco para que diga, si alguna vez entró hambriento en la cabaña de Logan y no le dio carne; si alguna vez vino frío y desnudo, y no lo vistió. Durante el transcurso de la última larga y sangrienta guerra , Logan permaneció inactivo en su cabaña, defensor de la paz. Tal era mi amor por los blancos, que mis compatriotas señalaron al pasar y dijeron: Logan es amigo de los hombres blancos. Incluso he pensado en vivir contigo de no ser por las heridas de un hombre. El coronel Cresap , la primavera pasada, a sangre fría y sin provocación, asesinó a todos los parientes de Logan, sin perdonar ni siquiera a mis mujeres y a mis hijos. No corre ni una gota de mi sangre por las venas de ningún ser viviente. Esto me ha pedido venganza. Lo he buscado: he matado a muchos: me he saciado de venganza. Por mi país, me alegro de los rayos de la paz. Pero no albergéis el pensamiento de que lo mío es el gozo del miedo. Logan nunca sintió miedo. No dará media vuelta para salvar su vida. ¿Quién está ahí para llorar por Logan? Ni uno.

Publicado por primera vez en The Virginia Gazette en 1775, el discurso se popularizó más ampliamente cuando Thomas Jefferson lo reimprimió en su libro Notas sobre el estado de Virginia (1782). [9] En 1822, el discurso inspiró la novela Logan de John Neal , que también presentaba a Logan como personaje principal. [10] El olmo americano en el condado de Pickaway, Ohio, bajo el cual se decía que Logan pronunció el discurso pasó a ser conocido como Logan Elm . Creció hasta alcanzar un gran tamaño antes de morir en 1964. [11]

La carta de Logan

Al Capitán Cressap: ¿Por qué mataste a mi gente en Yellow Creek? Los blancos mataron a mis parientes en Coneestoga hace mucho tiempo, y no pensé en eso. Pero mataste a mis parientes otra vez en Yellow Creek y tomaste prisionero a mi primo, entonces pensé que debía matar también; y desde entonces he ido tres veces a la guerra, pero los indios no están enojados sólo conmigo mismo.

—  Capitán John Logan [12] [13] [14] [15]

Vida posterior y muerte

El resto de la vida de Logan está envuelto en la oscuridad. Logan continuó sus ataques contra los colonos blancos y se asoció con los Mohawks , aliados de los británicos, durante la Revolución Americana . Murió en un altercado cerca del lago Erie en 1780. Según los informes, fue asesinado por su propio sobrino, instado por otros Mingo que estaban preocupados por el comportamiento errático de Logan. [16] Años más tarde, el sobrino declaró que había aceptado matar a Logan "porque era un hombre demasiado grande para vivir". [dieciséis]

Barco clíper Logan

Legado

Numerosos lugares llevan el nombre de Logan, entre ellos:

Detalle de la ventana de Indianaola Junior High School con la leyenda TAHGAHJUTE

Notas

  1. ^ Seeber, Edward D. (1947). "Opiniones críticas sobre el discurso de Logan". La revista del folclore americano . 60 (236): 130-146. doi :10.2307/536695. ISSN  0021-8715. JSTOR  536695.
  2. ^ Wallace, Jefferson y los indios , 343.
  3. ^ Edmunds, R.David (1993). "Garza que espera en Speleawee-thepee: el río Ohio y el mundo Shawnee". El Registro de la Sociedad Histórica de Kentucky . 91 (3): 249–259. ISSN  0023-0243. JSTOR  23382663.
  4. ^ ab Jennings, "James Logan".
  5. ^ Blanco, término medio , 358.
  6. ^ "Marcador histórico de la aldea india Cayuga".
  7. ^ Hanna, El sendero del desierto, ip 197
  8. ^ Swanger, Harry E. (1949). "Los Logan, hijos de Shikellamy". Actas de la sociedad histórica del condado de Northumberland . 17 : 1–39.
  9. ^ Richards, Irving T. (1933). La vida y obra de John Neal (PhD). Cambridge, Massachusetts: Universidad de Harvard . pag. 327. OCLC  7588473.
  10. ^ Goddu, Teresa A. (1997). América gótica: narrativa, historia y nación . Ciudad de Nueva York, Nueva York: Columbia University Press. pag. 61.ISBN 9780231108171.
  11. ^ "El olmo Logan". Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2011 . Consultado el 6 de octubre de 2011 .
  12. ^ De Historia documental de la guerra de Dunmore, editado por Reuben Gold Thwaites y Louise Phelps Kellogg (Madison: Wisconsin Historical Society, 1905), págs. 246-47 (30/4/2009)
  13. ^ Sociedad Histórica del Estado de Wisconsin. Biblioteca; Lyman Copeland Draper; Mabel Clare Débiles (1915). Los artículos de Preston y Virginia de la colección de manuscritos de Draper. La Sociedad. págs.95– . Consultado el 10 de diciembre de 2012 .
  14. ^ "Historias de las Primeras Naciones de la Historia de Shawnee". Archivado desde el original el 11 de enero de 2013 . Consultado el 15 de julio de 2009 .
  15. ^ Dirija lo mismo a Lee Sultzman, redirigido por West Virginia Archives and History,
    en el actual condado de Hancock, Virginia Occidental. "En este día en la historia de Virginia Occidental..., 30 de abril de 1774: Masacre de la familia de Logan", División de Cultura e Historia de Virginia Occidental, Copyright 2009.
    "Logan, un amigo del hombre blanco", por James L. Hupp , 15 de diciembre de 1965 (15/7/09), sitio web de cultura de Virginia Occidental,
  16. ^ ab Gutchess, Alan D. (2015). "La guerra de Logan" (pdf) . Historia del oeste de Pensilvania : 6 . Consultado el 12 de mayo de 2023 .

Referencias

Bibliografía

enlaces externos