El hinduismo en Tailandia es una religión minoritaria seguida por 84.400 (0,1 %) de la población en 2020. [1] A pesar de ser una nación de mayoría budista, Tailandia tiene una influencia hindú muy fuerte. La mayoría de los hindúes tailandeses residen en Bangkok , Chonburi y Phuket .
A lo largo de su historia, Tailandia ha estado profundamente influenciada por el hinduismo. A pesar de que hoy Tailandia es un país de mayoría budista , muchos elementos de la cultura y el simbolismo tailandeses demuestran influencias y herencia hindúes. El sudeste asiático, incluida la actual Tailandia, ha estado en contacto con el hinduismo a través de la India durante más de 2000 años. [2] El asentamiento indio en el sudeste asiático ha estado en curso desde el siglo VI a. C. y ha continuado hasta la era moderna, influenciado por varios factores socioeconómicos y políticos. Los inmigrantes tamiles y gujarati emigraron a Tailandia a fines del siglo XIX, trabajando en las industrias de gemas y textiles, seguidos por una migración más grande de sijs e hindúes desde Punjab en la década de 1890. [2]
La popular epopeya tailandesa Ramakien está basada en el Dasaratha Jataka budista , que es una variante tailandesa de la epopeya hindú Ramayana . [3] El emblema nacional de Tailandia representa a Garuda , el vahana (monte) de Vishnu. [4]
La ciudad de Ayutthaya , cerca de Bangkok, recibe su nombre de Ayodhya, el lugar de nacimiento de Rama . Numerosos rituales derivados del hinduismo se conservan en los rituales, como el uso de cuerdas sagradas y el vertido de agua desde caracolas. Además, muchos tailandeses adoran a deidades hindúes y budistas, como Brahma en el famoso santuario de Erawan , y estatuas de Ganesha , Indra y Shiva . Los relieves en las paredes de los templos, como el Prasat Sikhoraphum del siglo XII cerca de Surin (Tailandia) , muestran a un Shiva danzando, con imágenes más pequeñas de Parvati , Vishnu , Brahma y Ganesha. [5]
El Devasathan es un templo hindú fundado en 1784 por el rey Rama I. El templo es el centro de los hindúes en Tailandia. Los brahmanes de la corte real gestionan el templo y celebran varias ceremonias reales al año.
En las principales ciudades de Tailandia se celebraba anualmente una ceremonia del columpio gigante conocida como Triyampavai-Tripavai hasta 1935, cuando se abolió por razones de seguridad. [6] El nombre de la ceremonia se deriva de los nombres de dos cantos hindúes en lengua tamil : Tiruvempavai y Tiruppavai . Se sabe que en esta ceremonia, así como en la ceremonia de coronación del rey tailandés , se recitaban versos tamiles de Tiruvempavai ( pratu sivalai del poeta ("abrir los portales de la casa de Shiva")). [7] Según TP Meenakshisundaram, el nombre del festival indica que también podría haberse recitado Thiruppavai. [8] La ceremonia del columpio representaba una leyenda sobre cómo el dios creó el mundo. En el exterior de las tiendas, especialmente en las ciudades y las zonas rurales, se encuentran estatuas de Nang Kwak como la deidad de la riqueza, la fortuna y la prosperidad (una forma de Lakshmi ). [9] [10]
La élite y la casa real suelen emplear a los brahmanes para celebrar funerales y ceremonias estatales, como la Ceremonia Real del Arado, para asegurar una buena cosecha. No se puede negar la importancia del hinduismo, aunque muchos de los rituales se han combinado con el budismo. [11]
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El sur y el centro de Tailandia son posiblemente las regiones más antiguas en las que floreció el vaishnavismo en todo el sudeste asiático. Se han descubierto varias esculturas de Vishnu del período más temprano. Estas esculturas, de tamaño más pequeño que el humano, son estilísticamente comparables a las escuelas de arte indio de Mathura y Amaravati . [12] [13]
La escultura de tamaño humano de la segunda fase de Vishnu con influencia de Pallava fue descubierta en Sri Mahosot, en el centro de Tailandia. Vishnu está vestido con una corona cilíndrica sencilla junto con una prenda inferior transparente. El estilo de la escultura comparte una similitud con las descubiertas en el sur de Tailandia. [12] [13]
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Sri Thep es una de las ciudades Dvaravati más importantes de Tailandia central, en la que se encuentran varias esculturas de piedra del vaishnavismo. Vishnu y Krishna son los hallazgos más comunes. Vishnu está de pie en la postura de Tribhanga , Krishna está retratado con la mano izquierda levantando el monte Govardhana . [12] [13]
Después del siglo XIII d. C., los tailandeses se convirtieron al budismo Theravada y los reyes intentaron proclamarse como la encarnación de Vishnu. La imagen de bronce de Vishnu fue moldeada para el culto privado real de Sukhothai . La imagen sonríe con serenidad, similar a la imagen de Buda de Sukhothai. [12] [13]
Shiva es el poderoso dios de la destrucción del universo y de los pecados. El Shaivismo , que se originó en el sur de la India, se transmitió a las partes sur y central de Tailandia. Esto ocurrió durante el siglo VI-X d. C.
El Señor Shiva se manifiesta en diversas formas. Entre ellas, la más popular es la del lingam , en forma de los órganos genitales masculinos. Representa la unión de las energías masculina y femenina, que creó todo el universo según el pensamiento hindú. Se han encontrado varias formas de Shiva Lingam en el sur de Tailandia. Una tiene el rostro del Señor Shiva. Esta se conoce como Mukha Lingam . De manera similar, se ha descubierto un lingam de oro, perteneciente a la colección privada de un ermitaño, en una cueva de la región. También se ha descubierto una piedra con forma de lingam conocida como Swayambhulingam . [13] [12]
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Tailandia tiene dos comunidades étnicas de brahmanes tailandeses : Brahm Luang (brahmanes reales) y Brahm Chao Baan (brahmanes populares). Todos los brahmanes tailandeses étnicos son budistas por religión, que aún adoran a los dioses hindúes. [14] Los Brahm Luang (brahmanes reales) principalmente realizan ceremonias reales del monarca tailandés, incluida la coronación del rey. [15] Pertenecen a la larga línea de sangre familiar de los brahmanes en Tailandia, que se originaron en Tamil Nadu. Los brahmanes populares son la categoría de brahmanes que no son de un linaje de sacerdotes. Generalmente, estos brahmanes tienen menos conocimiento sobre los rituales y ceremonias. Aparte de esto, también hay brahmanes indios de la India que emigraron a Tailandia más recientemente. [16]
Los brahmanes también solían celebrar ceremonias reales en otros países del sudeste asiático. Los rituales se restablecieron en Camboya después del derrocamiento de los Jemeres Rojos . [17] [18] Los brahmanes de Myanmar han perdido su papel debido a la abolición de la monarquía.
El historiador Damrong Rajanubhab ha mencionado tres tipos de brahmanes: de Nakhòn Sī Thammarāt, de Phatthalung y aquellos que se originaron en Camboya. [19]
Varios viajeros occidentales han descrito la presencia de un número considerable de indios en la corte tailandesa durante los períodos de Sukhothai y Ayutthaya. Sin embargo, la mayoría de los indios contemporáneos llegaron a Tailandia después de 1920 y durante la primera mitad del siglo XIX. [20]
El templo Mariamman de Bangkok es el primer templo construido en el estilo arquitectónico del sur de la India . Fue construido en 1879 por Vaithi Padayatchi, un inmigrante hindú tamil . [21] [22] [23]
Según el censo tailandés de 2005, en Tailandia viven 52.631 hindúes, lo que representa apenas el 0,09% de la población total. [24] En el censo de 2010, esa cifra se redujo a 41.808 hindúes en Tailandia, lo que representa el 0,06% de la población. [25] En el censo de 2015, esta población se redujo a 22.110, o el 0,03%. [26]
Sin embargo, los datos de PEW Research revelaron que el hinduismo constituía el 0,1% de la población tailandesa en 2014 y que está aumentando en Tailandia como porcentaje de la población del país. Los datos de PEW Research informan que se espera que la población hindú aumente del 0,1% en 2014 al 0,2% en 2050. [27]
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