The Kite Runner es la primera novela delautor afgano-estadounidense Khaled Hosseini . [1] Publicado en 2003 por Riverhead Books , cuenta la historia de Amir, un joven del distrito Wazir Akbar Khan de Kabul . La historia se desarrolla en un contexto de acontecimientos tumultuosos, desde la caída de la monarquía de Afganistán hasta la invasión soviética , el éxodo de refugiados a Pakistán y Estados Unidos y el ascenso del régimen talibán .
Hosseini ha comentado que considera The Kite Runner como una historia de relación padre-hijo, enfatizando los aspectos familiares de la narrativa, elemento que continuó utilizando en sus obras posteriores. [2] Los temas de culpa y redención ocupan un lugar destacado en la novela, [3] con una escena fundamental que representa un acto de agresión sexual infligido al amigo de Amir, Hassan, que Amir no logra evitar y que pone fin a su amistad. La segunda mitad del libro se centra en los intentos de Amir de expiar esta transgresión rescatando al hijo de Hassan dos décadas después.
Kite Runner se convirtió en un éxito de ventas después de imprimirse en edición de bolsillo y se popularizó en los clubes de lectura. Apareció en la lista de bestsellers del New York Times durante más de dos años, [4] con más de siete millones de copias vendidas en los Estados Unidos. [5] Las críticas fueron en general positivas, aunque partes de la trama generaron una controversia significativa en Afganistán. Se crearon varias adaptaciones después de su publicación, incluida una película de 2007 del mismo nombre , varias representaciones teatrales y una novela gráfica. La novela también está disponible en un audiolibro multiCD leído por el autor.
Khaled Hosseini vivió y trabajó como médico internista en el Kaiser Hospital en Mountain View, California, durante varios años antes de publicar The Kite Runner . [3] [6] [7] En 1999, Hosseini se enteró a través de un informe de noticias que los talibanes habían prohibido volar cometas en Afganistán, [8] una restricción que encontró particularmente cruel. [9] La noticia "tocó una fibra sensible" para él, ya que había crecido con el deporte mientras vivía en Afganistán. Lo motivó a escribir una historia corta de 25 páginas sobre dos niños que vuelan cometas en Kabul. [8] Hosseini envió copias a Esquire y The New Yorker , los cuales lo rechazaron. [9] Redescubrió el manuscrito en su garaje en marzo de 2001 y comenzó a ampliarlo a formato novedoso por sugerencia de un amigo. [8] [9] Según Hosseini, la narrativa se volvió "mucho más oscura" de lo que pretendía originalmente. [8] Su editora, Cindy Spiegel, "le ayudó a reelaborar el último tercio de su manuscrito", algo que ella describe como relativamente común en una primera novela. [9]
Al igual que las novelas posteriores de Hosseini, The Kite Runner cubre un período multigeneracional y se centra en la relación entre padres e hijos. [2] Esto último fue involuntario; Hosseini desarrolló un interés por el tema mientras escribía. [2] Más tarde divulgó que con frecuencia se le ocurrían partes de la trama haciendo dibujos de la misma. [7] Por ejemplo, no decidió convertir a Amir y Hassan en hermanos hasta después de haberlo "garabateado". [7]
Al igual que Amir, el protagonista de la novela, Hosseini nació en Afganistán y abandonó el país cuando era joven, para no regresar hasta 2003. [10] Por lo tanto, con frecuencia se le preguntó sobre el alcance de los aspectos autobiográficos del libro. [9] En respuesta, dijo: "Cuando digo que parte soy yo, entonces la gente parece insatisfecha. Los paralelos son bastante obvios, pero... Dejé algunas cosas ambiguas porque quería volver locos a los clubes de lectura. " [9] Habiendo abandonado el país en la época de la invasión soviética, sintió cierta culpa de superviviente : "Cada vez que leía historias sobre Afganistán mi reacción siempre estaba teñida de culpa. Muchos de mis amigos de la infancia lo pasaban muy mal Algunos de nuestros primos murieron. Uno murió en un camión de combustible tratando de escapar de Afganistán [un incidente que Hosseini ficcionaliza en The Kite Runner ]. Era uno de los niños con los que crecí volando cometas. ". [2] [11] Independientemente, sostiene que la trama es ficticia. [8] Más tarde, al escribir su segunda novela, Mil soles espléndidos (entonces titulada Soñando en la ciudad del Titanic ), Hosseini comentó que estaba feliz de que los personajes principales fueran mujeres ya que "debería poner fin a la cuestión autobiográfica de una vez por todas". todo." [9]
Riverhead Books publicó The Kite Runner , encargando una impresión inicial de 50.000 copias en tapa dura. [9] [12] Se publicó el 29 de mayo de 2003 y la edición de bolsillo se publicó un año después. [9] [13] Hosseini se ausentó durante un año de la práctica de la medicina para promover el libro, firmar copias, hablar en varios eventos y recaudar fondos para causas afganas. [9] Publicado originalmente en inglés, The Kite Runner fue posteriormente traducido a 42 idiomas para su publicación en 38 países. [14] En 2013, Riverhead lanzó la edición del décimo aniversario con una nueva portada con borde dorado y un prólogo de Hosseini. [15] Ese mismo año, el 21 de mayo, Khaled Hosseini publicó otro libro llamado And the Mountains Echoed .
Amir, un niño pastún acomodado , y Hassan, un niño hazara hijo de Ali, el sirviente del padre de Amir, pasan sus días peleando cometas en la hasta ahora pacífica ciudad de Kabul. Volar cometas era una forma de escapar de la horrible realidad en la que vivían los dos niños. Hassan es un exitoso "corredor de cometas" para Amir; él sabe dónde aterrizará la cometa sin mirarla. Ambos niños no tienen madre: la madre de Amir murió al dar a luz, mientras que la madre de Hassan, Sanaubar, simplemente los abandonó a él y a Ali. El padre de Amir, un rico comerciante al que Amir se refiere cariñosamente como Baba, ama a ambos niños. Se asegura de comprarle a Hassan exactamente las mismas cosas que a Amir, para disgusto de Amir. Incluso paga para que le corrijan quirúrgicamente el labio hendido a Hassan. Por otro lado, Baba suele criticar a Amir, considerándolo débil y falto de coraje, e incluso amenaza con castigarlo físicamente cuando se queja de Hassan. Amir encuentra una figura paternal más amable en Rahim Khan, el amigo más cercano de Baba, que lo comprende y apoya su interés por la escritura, mientras que Baba considera que ese interés es digno sólo de las mujeres. En un raro momento, cuando Amir está sentado en el regazo de Baba en lugar de ser ahuyentado como una molestia, le pregunta por qué su padre bebe alcohol, lo cual está prohibido por el Islam. Baba le dice que los mulás son hipócritas y que el único pecado real es el robo, que adopta muchas formas, la peor es tener una aventura.
Assef, un chico mayor con un gusto sádico por la violencia, se burla regularmente de Amir por socializar con un hazara, cuyos miembros, según él, pertenecen sólo a Hazarajat . Assef es sólo mitad pastún y tiene una madre alemana. Un día, se prepara para atacar a Amir con nudillos de bronce , pero Hassan defiende a Amir, amenazando con dispararle al ojo de Assef con su honda . Assef retrocede pero jura vengarse algún día.
Un día triunfal, Amir gana el torneo local de lucha de cometas y finalmente se gana los elogios de Baba. Hassan corre hacia la última cometa cortada, un gran trofeo, y le dice a Amir: "¡Para ti mil veces!". Sin embargo, después de encontrar la cometa, Hassan se encuentra con Assef en un callejón. Hassan se niega a entregar la cometa y Assef lo humilla agrediéndolo tanto física como sexualmente. Amir presencia el acto pero tiene demasiado miedo para intervenir. Sabe que si no logra llevarse la cometa a casa, Baba estaría menos orgulloso de él, así que huye. Amir se siente increíblemente culpable, pero sabe que su cobardía le traería la única esperanza de ganarse el afecto de Baba, por lo que guarda silencio sobre el incidente. Posteriormente, Amir se mantiene alejado de Hassan; sus sentimientos de culpa le impiden interactuar con el niño. Como resultado, el bienestar físico y mental de Hassan comienza a deteriorarse, pero aún intenta interactuar con Amir.
Amir comienza a creer que la vida sería más fácil si Hassan no estuviera presente, por lo que coloca su reloj y algo de dinero de cumpleaños debajo del colchón de Hassan con la esperanza de que Baba lo obligue a irse; Hassan confiesa falsamente cuando se enfrenta a Baba. Aunque Baba cree que "no hay acto más miserable que robar", lo perdona. Para tristeza de Baba, Hassan y Ali se van de todos modos, porque Hassan le ha contado a Ali lo que le pasó. Amir se libera del recordatorio diario de su cobardía y traición, pero aún vive a su sombra.
En 1979, cinco años después, la Unión Soviética intervino militarmente en Afganistán. Baba y Amir escapan a Peshawar , Pakistán , y luego a Fremont, California , donde se instalan en un apartamento en ruinas. Baba comienza a trabajar en una gasolinera debido a su bajo estatus social en Estados Unidos. Después de graduarse de la escuela secundaria, Amir toma clases en la Universidad Estatal de San José para desarrollar sus habilidades de escritura. Todos los domingos, Baba y Amir ganan dinero extra vendiendo artículos usados en un mercadillo de San José . Allí, Amir conoce a su compañera refugiada Soraya Taheri y su familia. A Baba le diagnostican un cáncer terminal, pero aún es capaz de concederle a Amir un último favor: le pide permiso al padre de Soraya para que Amir se case con ella. Él acepta y los dos se casan. Poco después, Baba muere en paz. Amir y Soraya se establecen en un matrimonio feliz, pero, para su tristeza, descubren que no pueden tener hijos.
Amir se embarca en una exitosa carrera como novelista. Quince años después de su boda, Amir recibe una llamada de Rahim Khan. Rahim Khan, que está agonizando, le pide a Amir que lo visite en Peshawar. Enigmáticamente le dice a Amir: "Hay una manera de volver a ser bueno".
Por Rahim Khan, Amir se entera de que Hassan y Ali están muertos. Ali fue asesinado por una mina terrestre y Hassan fue asesinado (junto con su esposa Farzana) después de negarse a permitir que los talibanes confiscaran la casa de Baba y Amir en Kabul. Rahim Khan revela además que Ali era estéril y no era el padre biológico de Hassan. Hassan era en realidad hijo de Sanaubar y Baba, lo que lo convertía en medio hermano de Amir. Finalmente, Rahim Khan le dice a Amir que la razón por la que ha llamado a Amir a Pakistán es para pedirle que encuentre y rescate al hijo de Hassan, Sohrab, de un orfanato en Kabul.
Amir busca a Sohrab, acompañado de Farid, un taxista afgano y veterano de la guerra con los soviéticos. Van a un orfanato en ruinas donde Rahim Khan dijo que podría estar Sohrab, pero el director del orfanato les informa que un funcionario talibán viene al orfanato con frecuencia, trae dinero en efectivo y, por lo general, se lleva a una niña con él. De vez en cuando elige a un niño, recientemente Sohrab. El director del orfanato le dice a Amir cómo encontrar al funcionario, y Farid consigue una cita en su casa afirmando que tiene "asuntos personales" con él.
Amir conoce al líder talibán, que se revela como Assef. Sohrab está retenido en la casa de Assef como bailarín . Assef acepta renunciar a él si Amir puede escapar con vida de la habitación. Assef luego golpea brutalmente a Amir con sus nudillos de bronce, rompiéndole varios huesos y partiéndole el labio , hasta que Sohrab usa una honda para disparar una bola de bronce al ojo izquierdo de Assef, salvando a Amir y cumpliendo la amenaza de Hassan desde hace mucho tiempo. Sohrab ayuda a Amir a salir de la casa, donde se desmaya y se despierta en un hospital.
Amir le cuenta a Sohrab sus planes de llevarlo de regreso a Estados Unidos y posiblemente adoptarlo. Sin embargo, las autoridades estadounidenses exigen pruebas de la condición de huérfano de Sohrab. Amir le dice a Sohrab que quizás tenga que regresar a un orfanato por un tiempo ya que encontraron un problema en el proceso de adopción, y Sohrab, aterrorizado por regresar a un orfanato, intenta suicidarse cortándose las muñecas. Amir finalmente logra llevarlo de regreso a Estados Unidos con la ayuda de Soraya. Después de su adopción, Sohrab se niega a interactuar con Amir o Soraya hasta que Amir recuerda a Hassan y las cometas y un día muestra algunos de los trucos de Hassan. Después de que Amir ayuda a Sohrab a ganar su primera pelea de cometas, Sohrab solo muestra una sonrisa torcida, pero Amir la toma con todo su corazón mientras corre la cometa para Sohrab y dice: "Para ti, mil veces", como lo hizo Hassan hace muchos años. .
Amir (llamado Amir Qadiri en la adaptación cinematográfica de 2007, el apellido no aparece en el libro) es el protagonista y narrador de la novela. Khaled Hosseini reconoció que el personaje es "un cobarde desagradable que no acudió en ayuda de su mejor amigo" durante gran parte de la historia; en consecuencia, Hosseini optó por crear simpatía por Amir a través de las circunstancias en lugar de la personalidad que se le dio hasta el último tercio del libro. [16] Nacido en una familia pastún en 1963, su madre murió mientras lo daba a luz. Cuando era niño, le gustaba contar historias y Rahim Khan lo anima a convertirse en un escritor conocido. A los 18 años, él y su padre huyen a Estados Unidos tras la invasión militar soviética de Afganistán, donde persigue su sueño de ser escritor. [ cita necesaria ]
Assef es el principal antagonista de la novela. Es hijo de padre pastún y madre alemana, y cree que los pastunes son superiores a los hazaras, aunque él mismo no es un pastún completo. Amir lo describe como un " sociópata ".
Debido a que sus temas de amistad, traición, culpa, redención y el amor incómodo entre padres e hijos son universales, y no específicamente afganos, el libro ha podido superar las brechas culturales, raciales, religiosas y de género para resonar en lectores de diversos orígenes. .
— Khaled Hosseini, 2005 [3]
Khaled Hosseini identifica una serie de temas que aparecen en The Kite Runner , pero los críticos se han centrado en la culpa y la redención. [9] [11] [19] Cuando era niño, Amir no logra salvar a Hassan en un acto de cobardía y luego sufre una culpa que lo consume todo. Incluso después de abandonar el país, mudarse a Estados Unidos, casarse y convertirse en un escritor de éxito, no puede olvidar el incidente. Hassan es "la figura de Cristo que todo lo sacrifica, aquel que, incluso en la muerte, llama a Amir a la redención". [19] Tras la muerte de Hassan a manos de los talibanes, Amir comienza a redimirse mediante el rescate del hijo de Hassan, Sohrab. [20] Hosseini establece paralelos durante la búsqueda de Sohrab para crear una impresión de justicia poética ; por ejemplo, Amir sufre un labio partido después de haber sido brutalmente golpeado, similar al labio leporino de Hassan. [20] A pesar de esto, algunos críticos cuestionaron si el protagonista se había redimido completamente. [21]
La motivación de Amir para la traición infantil tiene sus raíces en sus inseguridades con respecto a su relación con su padre. [22] La relación entre padres e hijos ocupa un lugar destacado en la novela, y en una entrevista, Hosseini explicó:
Ambos [ The Kite Runner y A Thousand Splendid Suns ] son multigeneracionales, por lo que la relación entre padres e hijos, con todas sus manifiestas complejidades y contradicciones, es un tema destacado. No era mi intención, pero parece que estoy profundamente interesado en la forma en que padres e hijos se aman, se decepcionan y, al final, se honran mutuamente. En cierto modo, las dos novelas son corolarios: The Kite Runner era una historia de padre e hijo, y A Thousand Splendid Suns puede verse como una historia de madre e hija. [2]
Al adaptar The Kite Runner para el teatro, el director Eric Rose declaró que se sintió atraído por la narrativa por los "temas de traicionar a tu mejor amigo por el amor de tu padre", que comparó con la literatura de Shakespeare. [23] A lo largo de la historia, Amir anhela el afecto de su padre; [22] su padre, a su vez, ama a Amir pero favorece a Hassan, [20] llegando incluso a pagar una cirugía plástica para reparar el labio leporino de este último. [24]
En los dos primeros años posteriores a su publicación, se vendieron más de 70.000 copias de tapa dura de The Kite Runner junto con 1.250.000 copias de bolsillo. [3] Aunque el libro se vendió bien en tapa dura, " la popularidad de Kite Runner realmente no comenzó a dispararse hasta [2004] cuando salió la edición de bolsillo, que fue cuando los clubes de lectura comenzaron a adquirirlo". [9] Comenzó a aparecer en las listas de los más vendidos en septiembre de 2004 y se convirtió en un bestseller del New York Times en marzo de 2005, [3] manteniendo su lugar en la lista durante dos años. [4] Cuando se publicó la tercera novela de Khaled Hosseini en 2013, se habían vendido más de siete millones de copias en los Estados Unidos. [5] El libro recibió el Premio Boeke de Sudáfrica en 2004. Fue votado como Libro del Año del Grupo de Lectura en 2006 y 2007 y encabezó una lista de 60 títulos presentados por los participantes al premio del Grupo de Lectura Penguin/Orange (Reino Unido). [26] [27]
Críticamente, el libro fue bien recibido, aunque controvertido. Erika Milvy de Salon lo elogió como "bellamente escrito, sorprendente y desgarrador". [28] Tony Sims de la revista Wired escribió que el libro "revela la belleza y la agonía de una nación atormentada al contar la historia de una amistad improbable entre dos niños de extremos opuestos de la sociedad, y de la relación problemática pero duradera entre un padre y un hijo". [29] Amelia Hill de The Observer opinó: " The Kite Runner es la primera novela demoledora de Khaled Hosseini" que "es a la vez devastadora e inspiradora". [22] Se publicó una reseña igualmente favorable en Publishers Weekly . [13] La directora de marketing Melissa Mytinger comentó: "Es simplemente una historia excelente. Gran parte de ella se basa en un mundo que no conocemos, un mundo que apenas estamos empezando a conocer. Bien escrita, publicada en el 'momento adecuado'. por un autor que es a la vez encantador y reflexivo en sus apariciones personales para el libro." [3] El actor indio-estadounidense Aasif Mandvi estuvo de acuerdo en que el libro era "una narración increíble... Trata sobre seres humanos. Trata sobre la redención, y la redención es un tema poderoso". [9] La Primera Dama Laura Bush elogió la historia como "realmente genial". [25] Said Tayeb Jawad , el decimonoveno embajador afgano en los Estados Unidos, respaldó públicamente The Kite Runner , diciendo que el libro ayudaría al público estadounidense a comprender mejor la sociedad y la cultura afganas. [9]
Edward Hower de The New York Times analizó la descripción de Afganistán antes y después de los talibanes:
La descripción que hace Hosseini del Afganistán prerrevolucionario es rica en calidez y humor, pero también tensa por la fricción entre los diferentes grupos étnicos de la nación. El padre de Amir, o Baba, personifica todo lo que es imprudente, valiente y arrogante en su tribu pastún dominante... El lienzo de la novela se oscurece cuando Hosseini describe el sufrimiento de su país bajo la tiranía de los talibanes, con quienes Amir se encuentra cuando finalmente regresa. a casa, con la esperanza de ayudar a Hassan y su familia. El último tercio del libro está lleno de imágenes inquietantes: un hombre, desesperado por alimentar a sus hijos, intentando vender su pierna artificial en el mercado; una pareja adúltera lapidada en un estadio durante el entretiempo de un partido de fútbol; un joven colorete obligado a prostituirse, bailando el tipo de pasos que alguna vez realizó el mono de un organillero. [24]
Meghan O'Rouke, crítica cultural y editora asesora de la revista Slate, finalmente encontró mediocre a The Kite Runner y escribió que "esta es una novela que se esfuerza simultáneamente por ofrecer un retrato informativo a gran escala y poner en escena un drama redentor a pequeña escala, pero su alegoría terapéutica de la recuperación sólo puede socavar sus ambiciones realistas. La gente vive sus vidas en el contexto de su cultura, y aunque Hosseini sabiamente evita simplemente exotizar a Afganistán como un lugar monolíticamente extranjero, se esfuerza mucho por hacer que su novela sea emocionalmente accesible. "Al lector estadounidense que, al final, casi no hay lugar para que consideremos durante mucho tiempo lo que podría diferenciar a los afganos y los estadounidenses". [25] Sarah Smith de The Guardian pensó que la novela comenzó bien, pero comenzó a fallar hacia el final. Sintió que Hosseini estaba demasiado concentrado en redimir completamente al protagonista en la Parte III y al hacerlo creó demasiadas coincidencias poco realistas que le permitieron a Amir la oportunidad de deshacer sus errores pasados. [20]
La Asociación Estadounidense de Bibliotecas informó que The Kite Runner fue uno de sus libros más cuestionados de 2008, con múltiples intentos de eliminarlo de las bibliotecas debido a su "lenguaje ofensivo, [contenido] sexualmente explícito e inadecuado [capacidad para] el grupo de edad". " [30] Los lectores afgano-estadounidenses fueron particularmente críticos con la descripción de los pastunes como opresores y de los hazaras como oprimidos. [11] Hosseini respondió en una entrevista: "Nunca dicen que estoy hablando de cosas que no son ciertas. Su problema es: '¿Por qué tienes que hablar de estas cosas y avergonzarnos? ¿No amas a tu país?'" [11] El periodista afgano-austriaco Emran Feroz , sin embargo, criticó la novela por simplificar excesivamente las relaciones étnicas en Afganistán y retratar a los pashtunes en general bajo una luz demasiado negativa. Feroz expresó además su preocupación de que las obras de Hosseini, quien creció en un contexto cultural tayiko y no pastún, impidieran a los lectores occidentales desarrollar una visión más matizada de Afganistán. [31]
La película generó más controversia a través de la escena de la violación de 30 segundos, con amenazas contra los niños actores, originarios de Afganistán. [28] Zekeria Ebrahimi , el actor de 12 años que interpretó a Amir, tuvo que ser retirado de la escuela después de que sus compañeros de clase hazara amenazaran con matarlo, [32] y Paramount Pictures finalmente se vio obligada a trasladar a tres de los niños a los Estados Unidos. Emiratos Árabes. [28] El Ministerio de Cultura de Afganistán prohibió la distribución de la película en cines o tiendas de DVD, citando la posibilidad de que la escena de violación con carga étnica de la película pudiera incitar a la violencia racial dentro de Afganistán. [33]
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Cuatro años después de su publicación, The Kite Runner fue adaptada como película protagonizada por Khalid Abdalla como Amir, Homayoun Ershadi como Baba y Ahmad Khan Mahmoodzada como Hassan. Inicialmente estaba previsto que se estrenara en noviembre de 2007, pero la fecha de estreno se retrasó seis semanas para evacuar a las estrellas infantiles afganas del país después de que recibieran amenazas de muerte. [34] Dirigida por Marc Forster y con guión de David Benioff , la película ganó numerosos premios y fue nominada a un Premio de la Academia , al Premio de Cine BAFTA y al Premio Critics Choice en 2008. [35] Si bien las críticas fueron en general positivas, Entertainment Weekly consideró el producto final "bastante bueno", [36] la descripción de las tensiones étnicas y la controvertida escena de la violación provocaron indignación en Afganistán. [34] Hangama Anwari, comisionado de derechos del niño de la Comisión Independiente de Derechos Humanos de Afganistán, comentó: "No deberían jugar con la vida y la seguridad de las personas. El pueblo hazara lo tomará como un insulto". [34]
Hosseini se sorprendió por el alcance de la controversia causada por la escena de la violación y dijo que los actores afganos no habrían sido elegidos si los estudios hubieran sabido que sus vidas estarían amenazadas. [28] Creía que la escena era necesaria para "mantener la integridad" de la historia, ya que una agresión física por sí sola no habría afectado tanto a la audiencia. [28]
La novela fue adaptada por primera vez al teatro en marzo de 2007 por el dramaturgo del Área de la Bahía Matthew Spangler , donde se representó en la Universidad Estatal de San José. [37] Dos años más tarde, David Ira Goldstein, director artístico de Arizona Theatre Company, organizó su presentación en el San Jose Repertory Theatre . La obra fue producida en Arizona Theatre Company en 2009, Actor's Theatre of Louisville y Cleveland Play House en 2010, y The New Repertory Theatre de Watertown, Massachusetts en 2012. La adaptación teatral se estrenó en Canadá como una coproducción entre Theatre Calgary y el Citadel Theatre en enero de 2013. En abril de 2013, la obra se estrenó en Europa en el Nottingham Playhouse , con Ben Turner actuando en el papel principal. [38]
Piemme , su editor italiano, se acercó a Hosseini para adaptar The Kite Runner a una novela gráfica en 2011. Habiendo sido "fanático de los cómics desde la infancia", se mostró abierto a la idea, creyendo que The Kite Runner era un buen candidato. presentarse en formato visual. [29] Fabio Celoni proporcionó las ilustraciones para el proyecto y actualizó periódicamente a Hosseini sobre su progreso antes de su lanzamiento en septiembre de ese año. [29] Este último quedó satisfecho con el producto final y dijo: "Creo que el trabajo de Fabio Celoni da vida vívidamente no sólo a las montañas, los bazares, la ciudad de Kabul y sus cielos salpicados de cometas, sino también las muchas luchas, conflictos y los altibajos emocionales del viaje de Amir". [29]
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