Oposición al teísmo y, generalmente, a la religión.
El antiteísmo , también escrito antiteísmo , es la posición filosófica a la que se debe oponer el teísmo . [1] [2] El término ha tenido una variedad de aplicaciones. En contextos seculares , normalmente se refiere a la oposición directa a la creencia en cualquier deidad .
Etimología
La palabra antiteísmo (o antiteísmo con guión ) se ha registrado en inglés desde 1788. [3] Las raíces etimológicas de la palabra son el griego anti y theos.
El Oxford English Dictionary define antiteísta como "Alguien que se opone a la creencia en la existencia de un dios". La primera cita dada para este significado data de 1833. [4] [2] El término probablemente fue acuñado por Pierre-Joseph Proudhon . [5]
Oposición al teísmo
El antiteísmo ha sido adoptado como etiqueta por quienes consideran el teísmo como peligroso, destructivo o que fomenta conductas dañinas. Christopher Hitchens (2001) [6] escribió:
- "Ni siquiera soy ateo sino antiteísta ; no sólo sostengo que todas las religiones son versiones de la misma falsedad, sino que sostengo que la influencia de las iglesias y el efecto de las creencias religiosas son positivamente dañinos. " [6]
Oposición a la idea de Dios
Otras definiciones de antiteísmo incluyen la del filósofo católico francés Jacques Maritain (1953), para quien es "una lucha activa contra todo lo que nos recuerda a Dios". [7]
La definición de Robert Flint (1877), profesor de Divinidad en la Universidad de Edimburgo, era similar. La conferencia Baird de Flint de 1877 se tituló Teorías antiteístas . [8] Utilizó "antiteísmo" como un término general muy general para toda oposición a su propia forma de teísmo, que definió como
- la "creencia de que los cielos y la tierra y todo lo que contienen deben su existencia y continuidad a la sabiduría y voluntad de un Ser supremo, autoexistente, omnipotente, omnisciente, justo y benévolo, que es distinto e independiente de , lo que Él ha creado." [8] (pág. 1)
Flint escribió [8]
- "Al tratar con teorías que no tienen nada en común excepto que son antagónicas al teísmo, es necesario tener un término general para designarlas. Antiteísmo parece ser la palabra apropiada. Es, por supuesto, mucho más amplia en significado que el término ateísmo. Se aplica a todos los sistemas que se oponen al teísmo. Incluye, por tanto, el ateísmo, pero aparte del ateísmo, existen teorías antiteístas.
- "El politeísmo no es ateísmo, porque no niega que exista una deidad; pero es antiteísta porque niega que exista una sola. El panteísmo no es ateísmo, porque afirma que existe un dios; pero es antiteísta". -teísmo, porque niega que Dios sea un ser distinto de la creación y que posea atributos tales como sabiduría, santidad y amor. Toda teoría que se niegue a atribuir a un dios un atributo que sea esencial para una concepción digna de su carácter es. Sólo son antiteístas aquellas teorías que se niegan a reconocer que existe evidencia incluso de la existencia de un dios". [8] (pág. 23)
Sin embargo, Flint también reconoció que el antiteísmo normalmente se entiende de manera diferente a como él lo define. En particular, señala que se ha utilizado como una subdivisión del ateísmo , descriptiva de la opinión de que el teísmo ha sido refutado, en lugar de como el término más general que prefería Flint. Rechazó la alternativa no teísta.
- "no sólo por su origen y carácter híbridos, sino también porque es demasiado integral. Las teorías de las ciencias físicas y mentales no son teístas, incluso cuando en ningún grado, directa o indirectamente, son antagónicas al teísmo". [8] (págs. 444–445)
Otros términos similares
La oposición a la existencia de un dios o dioses se conoce frecuentemente como no teísmo , disteísmo o misoteísmo .
- Disteísmo en realidad significaría "creencia en una deidad que no es benévola".
- Misoteísmo , estrictamente hablando, significa "odio a Dios".
Ejemplos de sistemas de creencias fundados en el principio de oposición a la existencia de un dios o dioses incluyen algunas formas de satanismo ateo y malteísmo .
Diferentes definiciones de "antiteísmo"
Christopher New (1993) [9] propuso una definición modificada de la palabra antiteísmo como parte de un experimento mental: imagina cómo serían los argumentos a favor de la existencia de un dios maligno y escribe
- "Los antiteístas, al igual que los teístas, habrían creído en un creador omnipotente, omnisciente y eterno; pero mientras que los teístas de hecho creen que el ser supremo también es perfectamente bueno, los antiteístas habrían creído que era perfectamente malo". [9] [10]
La definición modificada de New ha reaparecido en el trabajo de WA Murphree. [11]
Ver también
Referencias
- ^ Cline, Austin. "Ateísmo y antiteísmo: ¿Cuál es la diferencia? ¿Qué es" antiteísmo "?". Acerca de.com . Archivado desde el original el 19 de diciembre de 2013 . Consultado el 23 de diciembre de 2016 .
- ^ ab "antiteísmo". El diccionario gratuito .
- ^ "antiteísmo". Diccionario de etimología en línea .
- ^ "antiteísmo". El OED más breve (reimpresión ed.). 1970. pág. 78.
- ^ Noce, Augusto Del (5 de enero de 2022). El problema del ateísmo. Prensa de McGill-Queen - MQUP. ISBN 9780228009382.
- ^ ab Hitchens, C. (2001). "Cartas a un joven contrario" (extracto del libro). Archivado desde el original el 15 de septiembre de 2009.
Véase también el artículo de Wikipedia Cartas a un joven contrario - ^ Maritain, J. (1953). El alcance de la razón. Londres, Reino Unido: Geoffrey Bles. pag. 104. Archivado desde el original el 7 de abril de 2013.
- ^ abcde Flint, Robert (1894) [1877]. Teorías antiteístas: la conferencia de Baird de 1877 (5ª ed.). Londres, Reino Unido: William Blackwood and Sons.
- ^ ab New, C. (junio de 1993). "Antiteísmo - una reflexión". Relación . 6 (1): 36–43. doi :10.1111/j.1467-9329.1993.tb00051.x.
- ^ Daniels, Charles B. (junio de 1997). "Dios, demonio, bien, mal". La revista de investigación de valores . 31 (2): 177–181. doi :10.1023/A:1004275010090. S2CID 169336704.
- ^ Murphree, Wallace A. (marzo de 1997). "Teología natural: teísmo o antiteísmo". Sofía . 36 (1): 75–83. doi :10.1007/BF02786044. S2CID 170924107.
Fuentes
- Barker, Dan (1993). "Ateísmo evangelístico: desviar a los creyentes". Libre pensamiento hoy . Archivado desde el original el 26 de noviembre de 2005 . Consultado el 26 de noviembre de 2005 .
{{cite web}}
: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link) - Browne, Janet (2002). El poder del lugar , volumen 2 de la biografía de Charles Darwin . Alfredo Knopf
- Hitchens, Christopher (2001). Cartas a un joven contrario ( ISBN 0-465-03032-7 ) . Nueva York: Libros básicos.
- Maritain, Jacques (1953). El alcance de la razón. Londres: Geoffrey Bles. Texto electrónico
- Nota: El capítulo 8, El significado del ateísmo contemporáneo (p. 103-117, texto electrónico) es una reimpresión de Review of Politics , vol. 11 (3) de julio de 1949, pág. 267–280 Texto electrónico. También aparece una versión The Listener , vol. 43 No 1102, 9 de marzo de 1950. págs. 427–429,432.
- Segal, David (26 de octubre de 2006). "Evangelista ateo". El Washington Post (artículo). pag. C01.
- Witham, Larry (2003). Por diseño , libros de encuentro
- Wolff, Gary (noviembre de 2006). "El nuevo ateísmo: La iglesia de los no creyentes". Revista cableada (reimpresión).
- Wright, NT (2005). La última palabra , Harper San Francisco