El Tigre de Tipu , el Tigre de Tippu o el Tigre de Tipoo es un autómata del siglo XVIII creado para Tipu Sultan , el gobernante del Reino de Mysore (actual Karnataka ) en la India . La carcasa de madera tallada y pintada representa a un tigre atacando a un hombre europeo de tamaño casi natural. Los mecanismos dentro del tigre y el cuerpo del hombre hacen que una mano del hombre se mueva, emita un sonido de gemido de su boca y gruñidos del tigre. Además, una solapa en el costado del tigre se pliega hacia abajo para revelar el teclado de un pequeño órgano de tubos con 18 notas. [1]
El autómata incorpora el emblema de Tipu, el tigre, y expresa su odio hacia su enemigo, los británicos de la Compañía de las Indias Orientales . Fue sacado de su palacio de verano cuando las tropas de la Compañía de las Indias Orientales asaltaron la capital de Tipu en 1799. El Gobernador General , Lord Mornington , envió el tigre a Gran Bretaña con la intención inicial de que fuera una exhibición en la Torre de Londres . Exhibido por primera vez al público de Londres en 1808 en East India House , luego en las oficinas de la Compañía de las Indias Orientales en Londres, fue transferido al Museo Victoria y Alberto en 1880. [2] Ahora forma parte de la exhibición permanente sobre las "Cortes Imperiales del Sur de la India". [3] Desde el momento en que llegó a Londres hasta el día de hoy, el Tigre de Tipu ha sido una atracción popular para el público.
El tigre de Tipu fue creado originalmente para Tipu Sultan (también conocido como Tippoo Sahib, Tippoo Sultan y otros epítetos en la literatura del siglo XIX) en el Reino de Mysore (hoy en el estado indio de Karnataka ) alrededor de 1795. [4] Tipu Sultan utilizó el tigre sistemáticamente como su emblema, empleando motivos de tigre en sus armas, en los uniformes de sus soldados y en la decoración de sus palacios. [5] Su trono descansaba sobre un tigre de madera de tamaño natural probablemente similar, cubierto de oro; al igual que otros tesoros valiosos, fue dividido para el fondo de premios altamente organizado que se repartió entre el ejército británico. [6] [7]
Tipu había heredado el poder de su padre Hyder Ali , un soldado musulmán que había ascendido hasta convertirse en dalwai o comandante en jefe bajo la dinastía hindú gobernante Wodeyar , pero a partir de 1760 era de hecho el gobernante del reino. Hyder, después de intentar inicialmente aliarse con los británicos contra los marathas , se había convertido más tarde en su firme enemigo, ya que representaban el obstáculo más eficaz para la expansión de su reino, y Tipu creció con violentos sentimientos antibritánicos. [8]
El tigre formaba parte de un grupo específico de imágenes de caricaturas de gran tamaño encargadas por Tipu que mostraban figuras europeas, a menudo específicamente británicas, siendo atacadas por tigres o elefantes, o siendo ejecutadas, torturadas, humilladas y atacadas de otras maneras. Muchas de estas fueron pintadas por orden de Tipu en las paredes externas de las casas en las calles principales de la capital de Tipu, Seringapatam . [9] Tipu estaba en " estrecha cooperación " con los franceses, que estaban en guerra con Gran Bretaña y todavía tenían presencia en el sur de la India, y algunos de los artesanos franceses que visitaron la corte de Tipu probablemente contribuyeron a las obras internas del tigre. [10]
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Se ha propuesto [11] que el diseño se inspiró en la muerte en 1792 de un hijo del general Sir Hector Munro , que había comandado una división durante la victoria de Sir Eyre Coote en la batalla de Porto Novo ( Parangipettai ) en 1781, cuando Hyder Ali , el padre de Tipu Sultan, fue derrotado con una pérdida de 10.000 hombres durante la Segunda Guerra Anglo-Mysore . [12] Hector Sutherland Munro, un cadete de la Compañía de las Indias Orientales de 17 años que se dirigía a Madrás, [13] fue atacado y asesinado por un tigre el 22 de diciembre de 1792 mientras cazaba con varios compañeros en la isla Saugor en la bahía de Bengala (aún uno de los últimos refugios del tigre de Bengala ). [14] [15] [16]
Sin embargo, una escena similar fue representada en la montura de plata de un arma hecha para Tipu y fechada entre 1787 y 1788, cinco años antes del incidente. [17] El Museo Metropolitano de Arte , propietario del grupo de figuras ilustradas de Staffordshire, sugiere que la continua popularidad del tema hasta la década de 1820 se debió a que el autómata de Tipu estaba en exhibición en Londres. [18]
El Tigre de Tipu es notable como un ejemplo de los primeros autómatas musicales de la India, [19] y también por el hecho de que fue construido especialmente para Tipu Sultan. [2]
Con unas dimensiones totales para el objeto de 71,2 centímetros (28,0 pulgadas) de alto y 172 centímetros (68 pulgadas) de largo, el hombre al menos está cerca del tamaño natural. [4] La carcasa de madera pintada que forma ambas figuras probablemente se inspira en las tradiciones del sur de la India de la escultura religiosa hindú. [20] Por lo general, tiene alrededor de media pulgada de espesor, y ahora está muy reforzada en el interior después del daño de las bombas en la Segunda Guerra Mundial. Hay muchas aberturas en el extremo de la cabeza, formadas para coincidir con el patrón de la parte interior de las rayas pintadas del tigre, que permiten que los sonidos de los tubos del interior se escuchen mejor, y el tigre es "obviamente macho". La parte superior del cuerpo del tigre se puede levantar para inspeccionar la mecánica quitando cuatro tornillos. La construcción de la figura humana es similar, pero la madera es mucho más gruesa. [21] El examen y análisis del departamento de conservación del V&A ha determinado que gran parte de la pintura actual ha sido restaurada o repintada. [22]
La figura humana está claramente vestida con un traje europeo, pero las autoridades difieren en cuanto a si representa a un soldado o a un civil; el texto actual en el sitio web de V&A evita especificar, salvo describir la figura como "europea". [23]
El funcionamiento de una manivela acciona varios mecanismos diferentes en el interior del Tigre de Tipu. Un conjunto de fuelles expulsa aire a través de un tubo dentro de la garganta del hombre, con su abertura en la boca. Esto produce un sonido de gemido, simulando los gritos de angustia de la víctima. Un enlace mecánico hace que el brazo izquierdo del hombre se eleve y baje. Esta acción altera el tono del "tubo de gemidos". Otro mecanismo dentro de la cabeza del tigre expulsa aire a través de un solo tubo con dos tonos. Esto produce un "sonido de gruñido regular" que simula el rugido del tigre. Oculto detrás de una solapa en el flanco del tigre se encuentra el pequeño teclado de marfil de un órgano de tubos de dos registros en el cuerpo del tigre, lo que permite tocar melodías. [24]
El estilo tanto de la carcasa como de los mecanismos, y el análisis del contenido metálico de los tubos de latón originales del órgano (muchos han sido reemplazados), indican que el tigre era de fabricación local. La presencia de artesanos franceses e ingenieros del ejército francés en la corte de Tipu ha llevado a muchos historiadores a sugerir que hubo una participación francesa en el mecanismo de este autómata. [11]
El Tigre de Tipu fue parte del extenso botín del palacio de Tipu capturado en la caída de Seringapatam, en el que Tipu murió, el 4 de mayo de 1799, en la culminación de la Cuarta Guerra Anglo-Mysore . Un ayudante de campo del Gobernador General de la Compañía de las Indias Orientales, Richard Wellesley, primer marqués de Wellesley , escribió un memorando describiendo el descubrimiento del objeto: [25] [26]
"En una habitación destinada a instrumentos musicales se encontró un artículo que merece especial atención, como otra prueba del profundo odio y la extrema aversión de Tippoo Saib hacia los ingleses. Esta pieza de mecanismo representa a un tigre real en el acto de devorar a un europeo postrado. Hay algunos barriles que imitan un órgano, dentro del cuerpo del tigre. Los sonidos producidos por el órgano están pensados para parecerse a los gritos de una persona en apuros entremezclados con el rugido de un tigre. La maquinaria está diseñada de tal manera que mientras el órgano está tocando, la mano del europeo a menudo se levanta, para expresar su condición desamparada y deplorable. Todo este diseño fue ejecutado por orden de Tippoo Sultaun. Se cree que este monumento a la arrogancia y la crueldad bárbara de Tippoo Sultán puede considerarse digno de un lugar en la Torre de Londres".
El primer dibujo publicado del Tigre de Tippoo fue el frontispicio del libro "A Review of the Origin, Progress and Result, of the Late Decisive War in Mysore with Notes" de James Salmond , publicado en Londres en 1800. Precedió al traslado de la exhibición de la India a Inglaterra y tenía un prefacio separado titulado "Descripción del frontispicio" que decía: [27]
"Este dibujo está tomado de un mecanismo que representa a un tigre real en el acto de devorar a un europeo postrado. Hay algunos barriles que imitan un órgano dentro del cuerpo del tigre y una fila de teclas de notas naturales. Los sonidos producidos por el órgano están destinados a parecerse a los gritos de una persona en apuros, entremezclados con el rugido de un tigre. La maquinaria está tan diseñada que, mientras el órgano está tocando, la mano del europeo a menudo se levanta para expresar su condición desamparada y deplorable.
El diseño es de tamaño natural y fue ejecutado por orden de Tippoo Sultaun, que se divertía a menudo contemplando este triunfo emblemático de los Khoodadaud sobre los ingleses Sircar. La pieza de maquinaria se encontró en una habitación del palacio de Seringapatam destinada a la recepción de instrumentos musicales y llamada Rag Mehal.
La figura de madera original de la que se ha extraído el dibujo será enviada, en los barcos de esta temporada, al Presidente de la Corte de Directores, para que la presente a Su Majestad. Se supone que este emblema característico de la feroz animosidad de Tippoo Sultaun contra la nación británica no puede considerarse indigno de un lugar en la Torre de Londres.
A diferencia del trono de Tipu, que también presentaba un gran tigre, y muchos otros tesoros del palacio, los materiales del Tigre de Tipu no tenían valor intrínseco, lo que junto con su llamativa iconografía es lo que lo preservó y lo trajo de regreso a Inglaterra esencialmente intacto. Los gobernadores de la Compañía de las Indias Orientales tenían la intención en un principio de obsequiar el tigre a la Corona, con vistas a que se exhibiera en la Torre de Londres , pero luego decidieron guardarlo únicamente para la compañía. Después de un tiempo en el almacén, durante el cual puede haber tenido lugar el primero de muchos "esfuerzos equivocados y totalmente injustificados por "mejorar" la pieza" desde un punto de vista musical, se exhibió en la sala de lectura del Museo y Biblioteca de la Compañía de las Indias Orientales en East India House en Leadenhall Street , Londres, desde julio de 1808. [28] [29]
Rápidamente se convirtió en una pieza muy popular y la manivela que controlaba los gemidos y gruñidos aparentemente podía ser girada libremente por el público. El autor francés Gustave Flaubert visitó Londres en 1851 para ver la Gran Exposición , escribe Julian Barnes , pero al no encontrar nada de interés en el Palacio de Cristal , visitó el Museo de la Compañía de las Indias Orientales, donde quedó muy enamorado del Tigre de Tipu. [30] En 1843 se informó que "la máquina u órgano... se está estropeando mucho y no cumple del todo las expectativas del visitante". [31] Finalmente, la manivela desapareció, para gran alivio de los estudiantes que usaban la sala de lectura en la que se exhibía el tigre, y The Athenaeum informó más tarde que
"Esos gritos y gruñidos eran la plaga constante del estudiante que trabajaba afanosamente en la biblioteca de la antigua India House, cuando el público de Leadenhall Street, al parecer, se empeñaba incansablemente en mantener el rendimiento de esta máquina bárbara. Afortunadamente, un destino bondadoso lo ha privado de su mango y nos alegra pensar que ha obstruido algunos de sus órganos internos... y sinceramente esperamos que siga así, para que lo vean y lo admiren, si es necesario, pero para que no lo escuchen más". [32]
Cuando la Compañía de las Indias Orientales pasó a manos de la Corona en 1858, el tigre se almacenó en Fife House, Whitehall, hasta 1868, cuando se trasladó a la nueva Oficina de la India , que ocupaba parte del edificio que todavía utiliza el actual Ministerio de Asuntos Exteriores y de la Commonwealth . En 1874 se trasladó al Museo de la India en South Kensington , que se disolvió en 1879 y la colección se distribuyó entre otros museos; el V&A registra el tigre como adquirido en 1880. Durante la Segunda Guerra Mundial, el tigre resultó gravemente dañado por una bomba alemana que derribó el techo que lo cubría, rompiendo la carcasa de madera en varios cientos de piezas, que se ensamblaron cuidadosamente después de la guerra, de modo que en 1947 volvió a estar en exposición. En 1955 se exhibió en Nueva York en el Museo de Arte Moderno durante el verano y la primavera. [33] [34]
En los últimos tiempos, el Tigre de Tipu ha formado parte esencial de las exposiciones de museos que exploran la interfaz histórica entre la civilización oriental y occidental, el colonialismo, las historias étnicas y otros temas; una de ellas se celebró en el propio Victoria and Albert Museum en otoño de 2004 con el título "Encuentros: el encuentro de Asia y Europa, 1500-1800". [35] En 1995, se celebró en Escocia la exposición bicentenaria "El tigre y el cardo" sobre el tema "Tipu Sultan y los escoceses". El órgano se consideró demasiado frágil para viajar a Escocia para la exposición. En su lugar, se exhibió una réplica de tamaño real hecha de fibra de vidrio y pintada por Derek Freeborn. La réplica en sí también tuvo una asociación escocesa anterior, ya que se realizó en 1986 para la exposición "El escocés emprendedor", que se celebró para conmemorar la fusión en octubre de 1985 del Museo Real Escocés y el Museo Nacional de Antigüedades de Escocia para formar una nueva entidad: el Museo Nacional de Escocia . [4]
En la actualidad, el Tigre de Tipu es posiblemente la obra más conocida del Victoria and Albert Museum por parte del público en general. Es una visita obligada para los niños en edad escolar y funciona como una representación icónica del museo, replicada en diversas formas de recuerdos en las tiendas del museo, incluidas postales , maquetas y juguetes de peluche. [36] Los visitantes ya no pueden operar el mecanismo, ya que el dispositivo ahora se conserva en una vitrina.
Un pequeño modelo de este juguete se exhibe en el palacio de madera de Tipu Sultan en Bangalore . [37] Aunque otros artículos asociados con Tipu, incluida su espada, han sido comprados recientemente y traídos de regreso a la India por el multimillonario Vijay Mallya , [38] el Tigre de Tipu no ha sido objeto de una solicitud oficial de repatriación, presumiblemente debido a la ambigüedad subyacente a la imagen de Tipu a los ojos de los indios; siendo un objeto de aborrecimiento a los ojos de algunos indios mientras que otros lo consideran un héroe. [39]
Tipu Sultan se identificaba con los tigres; su epíteto personal era "El Tigre de Mysore", sus soldados vestían chaquetas de "tigre", su símbolo personal invocaba la cara de un tigre mediante un uso inteligente de la caligrafía y el motivo del tigre es visible en su trono y otros objetos en su posesión personal, incluido el Tigre de Tipu. [40] [41] En consecuencia, según Joseph Sramek, para Tipu el tigre que derribaba al europeo en el órgano representaba su triunfo simbólico sobre los británicos. [42]
Los británicos cazaban tigres, no sólo para emular a los mogoles y otras élites locales en este deporte "real", sino también como una derrota simbólica de Tipu Sultan y cualquier otro gobernante que se interpusiera en el camino de la dominación británica. [42] El motivo del tigre se utilizó en la "medalla Seringapatam" que se otorgó a quienes participaron en la campaña de 1799, donde se representaba al león británico venciendo a un tigre postrado, siendo el tigre el símbolo dinástico del linaje de Tipu. La medalla Seringapatam se emitió en oro para los dignatarios más altos que estaban asociados con la campaña, así como para los oficiales selectos en servicio general, en plata para otros dignatarios, oficiales de campo y otros oficiales del estado mayor, en cobre y bronce para los suboficiales y en estaño para los soldados rasos. En el reverso tenía un friso del asalto al fuerte mientras que el anverso mostraba, en palabras de un tomo del siglo XIX sobre medallas, "el LEÓN BRITÁNICO sometiendo al TIGRE, el emblema del gobierno del difunto Sultán Tippoo, con el período en el que se efectuó y las siguientes palabras 'ASAD ULLAH GHALIB', que significa que el León de Dios es el conquistador, o el León de Dios conquistador". [43]
De esta manera, la iconografía de este autómata fue adoptada y derrocada por los británicos. [44] Cuando el Tigre de Tipu fue exhibido en Londres en el siglo XIX, los espectadores británicos de la época "caracterizaron al tigre como un trofeo y una justificación simbólica del dominio colonial británico". [45] El Tigre de Tipu junto con otros trofeos como la espada de Tipu, el trono de Ranjit Singh , la kurta de Tantya Tope y la caja de betel de Nana Saheb , que estaba hecha de latón, fueron exhibidos como "recuerdos del motín". [46]
Según una interpretación, la exhibición del Tigre de Tipu en South Kensington sirvió para recordar al visitante la nobleza obliga del Imperio Británico de llevar la civilización a las tierras bárbaras de las que Tipu era rey. [47]
El Tigre de Tipu también es notable como una imagen literal de un tigre matando a un europeo, un símbolo importante en Inglaterra en ese momento, y desde aproximadamente 1820 la "Muerte de Munro" se convirtió en una de las escenas del repertorio de figurillas de cerámica de Staffordshire . [12] [15] La caza del tigre en el Raj británico también se considera que representa no solo la subyugación política de la India, sino también el triunfo sobre el medio ambiente de la India. [42] La iconografía persistió y durante la rebelión de 1857 , Punch publicó una caricatura política que mostraba a los rebeldes indios como un tigre, atacando a una víctima en una pose idéntica al Tigre de Tipu, siendo derrotado por las fuerzas británicas mostradas por la figura más grande de un león.
"Ya sea hecha para el propio Tippoo o para algún otro potentado indio un siglo y medio antes, es difícil transmitir una impresión más viva de la mezcla de ferocidad y falta de gusto infantil tan característica de la mayoría de los príncipes asiáticos que la que se comunicará de inmediato mediante esta pieza musical verdaderamente bárbara".
La revista Penny de la Sociedad para la Difusión del Conocimiento Útil , 15 de agosto de 1835 [48]
Se ha sugerido que el tigre de Tipu también contribuyó indirectamente al desarrollo de un estereotipo popular de principios del siglo XX sobre China, el “león durmiente”. Un estudio reciente describe cómo este estereotipo popular en realidad se basó en informes chinos sobre el tigre. [49]
El historiador literario Barrett Kalter considera que los motivos para la colección de objetos, como el Tigre de Tipu, tienen un contexto social y cultural. [50] Kalter considera que la colección de arte occidental e indio de Tipu Sultan está motivada por la necesidad de exhibir su riqueza y legitimar su autoridad sobre sus súbditos, que eran predominantemente hindúes y no compartían su religión, es decir, el Islam. [50] En el caso de la Compañía de las Indias Orientales, la colección de documentos, artefactos y objetos de arte de la India ayudó a desarrollar la idea de una población india subyugada en las mentes del pueblo británico, ya que la posesión de tales objetos de una cultura representaba la comprensión, el dominio y el dominio de esa cultura. [50]
En un estudio detallado publicado en 1987 sobre las funciones musicales y de producción de ruido del tigre, Arthur WJG Ord-Hume concluyó que desde que llegó a Gran Bretaña, "el instrumento ha sido reelaborado sin piedad, y al hacerlo se han destruido muchos de sus principios operativos originales". [51] Hay dos filas de tubos en el órgano (a diferencia de las funciones de gemido y gruñido), cada una "compuesta por dieciocho notas, [que] son nominalmente de tono de 4 pies y son unísonos - es decir, los tubos correspondientes en cada registro producen sonidos del mismo tono musical. Esta es una disposición inusual para un órgano de tubos, aunque si bien la selección de los dos registros juntos da como resultado más sonido ... también se detecta un ligero ritmo entre los tubos que crea un efecto de celesta . ... se considera probable que como se ha realizado tanto trabajo ... esta característica puede ser más un accidente de afinación que una característica intencional". [52] El gruñido del tigre se produce mediante un único tubo en la cabeza del tigre y el gemido del hombre mediante un único tubo que emerge de su boca y está conectado a fuelles separados ubicados en el pecho del hombre, a los que se puede acceder desatornillando y levantando al tigre. El gruñido funciona mediante engranajes que elevan gradualmente el "tubo de gruñido" con peso hasta que llega a un punto donde se desliza hacia abajo "para caer contra su tablero inferior fijo o depósito, descargando el aire para formar el sonido del gruñido" [53] Hoy en día, todas las funciones de producción de sonido dependen de la manivela para accionarlas, aunque Ord-Hume cree que este no era originalmente el caso. [21]
Entre los trabajos sobre las funciones de producción de ruido se encuentran los realizados a lo largo de varias décadas por la famosa empresa de construcción de órganos Henry Willis & Sons , y Henry Willis III, que trabajó en el tigre en la década de 1950, contribuyó con un relato para una monografía de Mildred Archer del V&A. Ord-Hume generalmente está dispuesto a eximir el trabajo de Willis de sus mordaces comentarios sobre otras restauraciones drásticas, cuyo "vandalismo" se supone que es obra de constructores de órganos anteriores desconocidos. [54] Hubo un relato detallado de las funciones de producción de sonido en The Penny Magazine en 1835, cuyo autor anónimo evidentemente entendía "cosas mecánicas y órganos en particular". [55] A partir de esto y de las propias investigaciones de Ord-Hume, concluyó que el funcionamiento original del "lamento" del hombre había sido intermitente, y que solo se producía un lamento después de cada docena de gruñidos del tigre de arriba, pero que en alguna fecha después de 1835 el mecanismo había sido alterado para hacer que el lamento fuera continuo, y que los fuelles del lamento habían sido reemplazados por otros más pequeños y débiles, y se había alterado el funcionamiento del brazo móvil. [21] [56]
Entre las características desconcertantes del instrumento actual se incluye la ubicación del mango, que al girarlo es probable que obstruya al ejecutante del teclado. [57] Ord-Hume, utilizando el relato de 1835, concluye que originalmente el mango (que es un reemplazo británico del siglo XIX, probablemente de un original francés) solo operaba el gruñido y el gemido, mientras que el órgano se operaba tirando de una cuerda o cordón para hacer funcionar el fuelle original, ahora reemplazado. [58] [59] El teclado, que es en gran parte original, es "único en su construcción", con "botones cuadrados de marfil" con tapas redondas torneadas en lugar de teclas convencionales. Aunque el funcionamiento mecánico de cada botón es "práctico y conveniente", están espaciados de tal manera que "es casi imposible estirar la mano para tocar una octava". [60] [59] Los botones están marcados con pequeños puntos negros, colocados de manera diferente pero que no forman un patrón aparente en relación con las notas producidas y que no corresponden a ningún sistema conocido de marcado de teclas. [52] [59] Los dos botones de control de parada del órgano están ubicados, "de manera bastante confusa", un poco debajo de los testículos del tigre. [61] El instrumento ahora rara vez se toca, pero hay un video del V&A de una interpretación reciente. [59]
El Tigre de Tipu ha servido de inspiración a poetas, escultores, artistas y otros desde el siglo XIX hasta la actualidad. [62] El poeta John Keats vio el Tigre de Tipu en el museo de Leadenhall Street y lo utilizó en su verso satírico de 1819, The Cap and Bells . [62] En el poema, un adivino visita la corte del emperador Elfinan. Oye un ruido extraño y piensa que el emperador está roncando. [63]
El poeta francés Auguste Barbier describió al tigre y su funcionamiento y meditó sobre su significado en su poema Le Joujou du Sultan (El juguete del sultán), publicado en 1837. [64] [65] Más recientemente, la poeta modernista estadounidense Marianne Moore escribió en su poema de 1967 Tippoo's Tiger sobre el funcionamiento del autómata, [66] aunque, de hecho, la cola nunca fue móvil:
Die Seele (Las almas), una obra del pintor Jan Balet (1913-2009), muestra a un ángel tocando la trompeta sobre un jardín de flores mientras un tigre devora a un soldado francés uniformado. [62] El pintor indio MF Husain pintó El tigre de Tipu en su estilo característico en 1986 titulando la obra como "El tigre de Tipu Sultan". [67] El escultor Dhruva Mistry , cuando era estudiante en el Royal College of Art , adyacente al Victoria and Albert Museum, pasaba con frecuencia por delante del tigre de Tipu en su vitrina de cristal y se inspiró para hacer una escultura de fibra de vidrio y plástico, Tipu , en 1986. [62] La escultura Conejo comiendo astronauta (2004) del artista Bill Reid es un homenaje humorístico al tigre, el conejo "mastica" cuando se le da la vuelta a su cola. [68]
La novela de 2023 Loot [69] de Tania James imagina la vida de un joven tallador de madera de Mysore que co-crea el Tigre de Tipu y años más tarde emprende una búsqueda en la finca rural inglesa de un coronel de la Compañía Británica de las Indias Orientales que lo tomó del palacio de Tipu después de su muerte.
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