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Sharanga

Rama como Vishnu de cuatro brazos empuñando el arco Sharanga, Gujarat

Sharanga ( sánscrito : शारङ्ग , romanizadoŚāraṅga ) también escrito como Saranga , es el arco celestial del dios hindú Vishnu , [1] asociado principalmente con su avatar de Rama . [2] En el sur de la India , el Sharanga también se conoce simplemente como Kodanda , que literalmente significa arco. [3] Rama es a menudo elogiado como Kodandapani , el poseedor del Kodanda. El atributo del arco también se menciona en el Vishnu Sahasranama . [4]

Leyendas

El Sharanga es notable por su uso por varios Dashavatara , los avatares de Vishnu: Parashurama, Rama y Krishna . [5] Rama lleva el arco en su epopeya y también se menciona que lo lleva en el Padma Purana . [6] El arco le es ofrecido por Parashurama , la encarnación anterior de Vishnu. En el Ramayana , Parashurama, el guerrero brahmán que es famoso por ser el azote de los Kshatriyas , cuenta la historia del arco. Vishvakarma crea los arcos de Pinaka y Sharanga para resolver la cuestión de la superioridad de las deidades Vishnu y Shiva . Vishnu es victorioso y Shiva presenta su arco al rey de Mithila. El arco de Vishnu pasa a Richika, quien se lo presentó a Jamadagni , el padre de Parashurama, este último lo reclamó después del asesinato de su padre. Parashurama desafía a Rama a luchar contra él si este último es capaz de tensar el arco. Cuando el príncipe lo logra, el guerrero admite la derrota y se retira a su morada. [7]

En una leyenda que también aparece en el Padma Purana, varios grandes sabios debaten sobre la deidad más digna de su obediencia. Envían a Bhrigu a las moradas de Shiva primero , luego a Brahma y finalmente a Vishnu . Bhrigu descubre que Shiva está ocupado jugando con Parvati , Brahma está lleno del aspecto de rajas y Vishnu se acuesta en Shesha , con los pies frotados por su consorte, Lakshmi . Cuando un furioso Bhrigu patea a Vishnu en su pecho, este último saluda al sabio con calidez y se considera bendecido por el toque de sus pies. Bhrigu aclama a Vishnu como el poseedor del Sharanga mientras canta sus alabanzas. [8]

En algunas versiones de la batalla de Krishna con Narakasura , su segunda reina consorte, Satyabhama , toma su arco para matar al asura. [9]

En la literatura

Estatua de Rama sosteniendo el arco Sharanga (Kodhanda) en el templo TTD en Chennai

En el Mahabharata , Yudhishthira alaba a Krishna como el portador del arco Sharanga. [10] En el Vishnu Purana , Krishna emplea el arco para derrotar a Jarasandha . Sharanga, la maza Kaumodaki y dos carcajes con infinitas flechas aparecen de los cielos para ayudar a Krishna; de manera similar, el arado y el garrote Sounanda aparecen para el hermano de Krishna, Balarama . Juntos, los hermanos derrotan a Jarasandha. [11] En el Padma Purana , Vishnu usa el arco para combatir a Jalandhara. [12] En la misma escritura, se dice que Krishna dispara desde el Sharanga durante su fuga con su consorte principal, Rukmini ; Derrota al hermano de Rukmini , Rukmi , destrozando el carro y el estandarte de su enemigo con flechas. Más tarde, Krishna también destruyó la espada de Rukmi con flechas. Krishna humilla a Rukmi atándolo y afeitándole la cabeza. [13]

En la cultura popular

El templo Sarangapani en Kumbakonam toma su nombre en parte del arco.

Un kaiju en Godzilla: Singular Point se llama Sharanga (サルンガ o Salunga) debido a su surgimiento en la India y la forma de arco de su cabeza.

El sharanga es un arma disponible en los videojuegos Raji: An Ancient Epic , donde se representa como un arco compuesto , y en Hades , donde está disponible como una variante del arco de Zagreus.

Véase también

Referencias

  1. ^ Pattanaik, Devdutt (1999). Vishnu: una introducción. Internet Archive. Mumbai: Vakils, Feffer y Simons. pág. 95. ISBN 978-81-87111-12-2.
  2. ^ El libro de los avatares y las divinidades. Penguin Random House India Private Limited. 21 de noviembre de 2018. pág. 57. ISBN 978-93-5305-362-8.
  3. ^ www.wisdomlib.org (3 de agosto de 2014). "Kodanda, Kodaṇḍa, Kodamda: 17 definiciones". www.wisdomlib.org . Consultado el 16 de julio de 2022 .
  4. ^ www.wisdomlib.org (30 de octubre de 2019). «Los mil nombres de Viṣṇu (Viṣṇusahasranāma) [Capítulo 71]». www.wisdomlib.org . Consultado el 16 de julio de 2022 .
  5. ^ Publicaciones Parimala, Delhi. Mahabharata Vol 7 Traducción de Shanti Parva por Publicaciones MN Dutt Parimala, Delhi. pag. 119.
  6. ^ www.wisdomlib.org (31 de octubre de 2019). «Rāma va al cielo [Capítulo 244]». www.wisdomlib.org . Consultado el 16 de julio de 2022 .
  7. ^ www.wisdomlib.org (21 de septiembre de 2020). «Parasurama desafía a Rama a combatir [Capítulo 75]». www.wisdomlib.org . Consultado el 16 de julio de 2022 .
  8. ^ www.wisdomlib.org (31 de octubre de 2019). «Los tres dioses sometidos a prueba por Bhṛgu [Capítulo 255]». www.wisdomlib.org . Consultado el 16 de julio de 2022 .
  9. ^ Chattopadhyaya, Kamaladevi (1982). La batalla de las mujeres indias por la libertad. Abhinav Publications. pág. 15. ISBN 978-81-7017-162-1.
  10. ^ www.wisdomlib.org (12 de diciembre de 2020). "Sección LXXXIII [Mahabharata, inglés]". www.wisdomlib.org . Consultado el 16 de julio de 2022 .
  11. ^ www.wisdomlib.org (25 de mayo de 2013). "Jarasandha". www.wisdomlib.org . Consultado el 16 de julio de 2022 .
  12. ^ www.wisdomlib.org (26 de septiembre de 2019). «Guerra entre dioses y demonios [Capítulo 5]». www.wisdomlib.org . Consultado el 16 de julio de 2022 .
  13. ^ www.wisdomlib.org (31 de octubre de 2019). «El rapto de Rukmiṇī [Capítulo 247]». www.wisdomlib.org . Consultado el 16 de julio de 2022 .