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Jarasandha

Jarasandha ( sánscrito : जरासन्ध , romanizadoJarāsandha ) es un rey que aparece en la literatura hindú . Es el poderoso monarca de Magadha y un antagonista menor en el Mahabharata . Es hijo del rey Brihadratha , el fundador de la dinastía Barhadratha de Magadha. Según la tradición popular, los descendientes de Brihadratha gobernaron Magadha durante 2600 años, seguidos por la dinastía Pradyota y la dinastía Haryanka . Se le menciona en el Mahabharata y el Vayu Purana . También se le menciona como el noveno pratinarayana [ se necesita más explicación ] en el texto jainista Harivamsa Purana .

Etimología

La palabra Jarasandha se ha explicado como una combinación de dos palabras sánscritas : jara (जरा) y sandha (सन्ध), "unión". El significado de Jarasandha es "el que está unido por Jara". [1] [2]

Leyenda

Nacimiento y primeros años de vida

El padre de Jarasandha, el rey Brihadratha, estaba casado con las hijas gemelas del rey de Kashi . Brihadratha amaba a sus dos esposas por igual, pero no tenía hijos varones. El sabio Chandakaushika visitó su reino y le dio fruta al rey como un favor. El rey dividió la fruta equitativamente entre sus dos esposas. Pronto, ambas esposas quedaron embarazadas y dieron a luz dos mitades de un cuerpo humano. [3] Estas dos mitades sin vida eran muy horribles de ver, por lo que Brihadratha ordenó que las arrojaran al bosque. Una asuri llamada Jara encontró las dos mitades y tomó una con su mano derecha, otra con su izquierda, sosteniendo cada pieza en su palma. Cuando juntó ambas palmas, las dos piezas se unieron, convirtiéndose en un niño vivo. El niño lloró en voz alta, lo que hizo que Jara entrara en pánico. Al no tener corazón para comerse a un niño vivo, Jara llevó al bebé al rey y le explicó todo lo que había sucedido. El padre se alegró mucho de ver a su hijo y llamó al bebé "Jarasandha" en honor a Jara el Asuri. [4] [ cita requerida ]

Conflictos con Balarama y Krishna

Batalla entre Balarama y Jarasandha. Ilustración de una serie del Bhagavata Purana.

Kansa, el gobernante de Mathura , captó la atención de Jarasandha. Impresionado por su valentía, Jarasandha convirtió a Kamsa en su yerno casándole a sus dos hijas. Esto convierte a Jarasandha en pariente de Krishna . Krishna mató a Kamsa como lo anunció una profecía divina. Jarasandha se enfureció cuando sus hijas enviudaron. A partir de entonces, Jarasandha juró vengarse de Krishna. [5] Jarasandha atacó Mathura con un ejército de 23 akshauhinis [ cita requerida ] , pero Krishna y Balarama de alguna manera lograron controlar todo el ejército de Jarasandha y sus aliados. Jarasandha atacó Mathura 17 veces y fue derrotado por Krishna. [6]

Durante el ataque número 18, el rey Yavana Kalayavana también atacó Mathura con un gran ejército. Kalyavana tenía la bendición de nunca morir en un campo de batalla, por lo que Krishna lo desafió a un duelo. Mientras luchaba, Krishna lo atrae a una montaña donde el gran rey Muchukunda yacía dormido. Muchukunda había dejado su reino para ayudar a los devas en una gran guerra contra los asuras, se quedó y protegió a Svargaloka durante 1 año hasta que los asuras finalmente fueron derrotados. Indra le dice a Muchukunda que pida una bendición ya que pueden concederle cualquier cosa, pero Muchukunda dice que no quiere nada ya que ayudarlos fue su placer y que solo quiere regresar a casa, Indra responde con tristeza que aunque solo ha pasado 1 año en Svarga, han pasado 360 años en la tierra y que toda su familia ha muerto. Muchukunda se entristeció y le pidió el sueño eterno, por lo que Indra le concede la bendición de que cualquiera que perturbe su sueño se convierta en cenizas. Krishna sabía que Machhakunda estaba durmiendo en la montaña pero Kalayavana no, así que cuando Krishna encuentra a Muchukunda lo cubre con un chal que Krishna llevaba puesto. Kalayavana al ver a un hombre dormido cubierto con el chal de Krishna pensó que Krishna estaba fingiendo dormir para escapar de él, ya que va contra las reglas de la guerra atacar a un hombre dormido. Kalayavana lo patea para que se ponga de pie, lo que despierta a Muchukunda y de sus ojos brotan grandes llamas que hacen que Kalayavana se queme y como no estaba en el campo de batalla murió sin violar su bendición. Krishna luego le otorga a Muchukunda moksha , o libertad del ciclo de muerte y renacimiento.

Jarasandha sigue atacando Mathura y finalmente Krishna ordena a Vishvakarma , el arquitecto divino, que construya una magnífica ciudad cerca del mar, lo que se hace de la noche a la mañana. Luego, Krishna transporta a toda la población de Mathura a la nueva ciudad, que se llama Dvaraka . Cuando Jarasandha ataca nuevamente, prende fuego a la ciudad de Mathura. Krishna y Balarama simplemente usan sus poderes para llegar a Dvaraka ilesos.

Jarasandha piensa que Krishna ha muerto y regresa a su tierra. Pero poco después, cuando Jarasandha estaba sentado en la corte de Dratharashtra, se entera de que Krishna solo ha cambiado la capital.

Vida posterior y muerte

Bhima lucha con Jarasandha

En el Shanti Parva del Mahabharata , Jarasandha luchó con Karna después del svayamvara de la hija ( Bhanumati ) de Chitrangada. Después de una dura pelea, Karna lo derrotó. Para complacer a Karna, Jarasandha le regaló la tierra de Malini para que la gobernara. [7] [8]

También fue un gran obstáculo para el emperador Yudhishthira cuando este último decidió realizar una ofrenda. Como Jarasandha era un guerrero poderoso, fue necesario que los Pandavas lo eliminaran. Krishna, Bhima y Arjuna disfrazados de brahmanes viajaron a Magadha y se encontraron con Jarasandha. Después de una reunión formal, Jarasandha preguntó sobre sus intenciones. Krishna, Bhima y Arjuna revelaron sus identidades reales. Krishna luego desafió a Jarasandha a un duelo y le dio la libertad de elegir a cualquiera de los beligerantes. Jarasandha seleccionó a Bhima para un duelo. Tanto Bhima como Jarasandha eran luchadores consumados. El duelo continuó durante varios días y ninguno de los dos estaba dispuesto a rendirse. Después de una larga batalla, Jarasandha todavía estaba de pie fuerte y Bhima se estaba cansando. Krishna le insinuó a Bhima que partiera el cuerpo de Jarasandha en dos, arrancando una hoja que fue arrancada de un árbol cercano al captar la vista de Bhima. Bhima logró hacerlo, pero, debido a la bendición que recibió de Jara , su cuerpo volvió a unirse. Bhima lo partió en dos varias veces, pero el resultado fue el mismo. Entonces Krishna sacó otra hoja, la partió en dos pedazos y arrojó los pedazos a lados opuestos. Bhima entendió la señal y cuando logró destrozar a Jarasandha nuevamente, arrojó la mitad derecha al lado izquierdo y viceversa, matándolo. [9]

Bhima mata a Jarasandha en una pelea de lucha libre.

El hijo de Jarasandha, Sahadeva (que no debe confundirse con el Pandava más joven), fue colocado en el trono de Magadha y aceptó ser vasallo de los Pandavas. Fue asesinado en la guerra de Kurukshetra por Karna junto con su primo, Jayadeva.

Referencias

Citas

  1. ^ "Jarasandha fue un rey muy poderoso de Magadha, y la historia de su nacimiento y actividades también es muy interesante - Vaniquotes". vaniquotes.org . Consultado el 31 de diciembre de 2015 .
  2. ^ "Mahabharat Episodio 28: Jarasandha - Nacido dividido". sadhguru.org . Consultado el 12 de mayo de 2020 .
  3. ^ Gokhale, Namita (21 de enero de 2013). El Mahabharata del frailecillo. Pingüino Reino Unido. ISBN 978-93-5118-415-7.
  4. ^ Chandrakant, Kamala (1977). Krishna y Jarasandha . India Book House Ltd. págs. 3–5. ISBN 81-7508-080-9.
  5. ^ Banker, Ashok K. (20 de agosto de 2012). La ira de Jarasandha. Harper Collins. ISBN 978-93-5029-590-8.
  6. ^ Gitananda, Swami. Srimad Bhagavata: El libro del amor divino. Advaita Ashrama (una rama de publicación de Ramakrishna Math, Belur Math). ISBN 978-81-7505-837-8.
  7. ^ Mani, Vettam (1975). Enciclopedia Puránica: un diccionario completo con especial referencia a la literatura épica y puránica. Robarts - Universidad de Toronto. Delhi: Motilal Banarsidass. pág. 346. ISBN 9780842608220.
  8. ^ Mani, Vettam (1 de enero de 2015). Enciclopedia Puránica: una obra completa con especial referencia a la literatura épica y puránica. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0597-2.
  9. ^ El Mahabharata de Krishna-Dwaipayana Vyasa (5ª ed.). Nueva Delhi: Editores Munshiram Manoharlal. 1990 [1970]. ISBN 9788121500944Además de esto , Jarasandha tenía la bendición de que, siempre que su cuerpo se partiera en dos, las dos partes se unirían inmediatamente a la distancia que las separara. Inicialmente, Bhima trató de matarlo partiendo el cuerpo, pero fue en vano, ya que se volvían a unir instantáneamente. Entonces, Krishna dio una pista simbólica con una fibra de heno para que arrojara las partes del cuerpo en direcciones opuestas para que no se volvieran a unir, y Bhima siguió exactamente esto.

Fuentes

Enlaces externos