El Santuario de Chimayó es una iglesia católica romana en Chimayo, Nuevo México , Estados Unidos. Este santuario , un Monumento Histórico Nacional , es famoso por la historia de su fundación y como un lugar de peregrinación contemporáneo . Recibe casi 300.000 visitantes por año [ 3 ] [4] y ha sido llamado "sin duda el centro de peregrinación católica más importante de los Estados Unidos". [5]
El Santuario está en Juan Medina Drive en Chimayo. Se ingresa a través de un patio amurallado. Construida en adobe con un campanario a cada lado, [5] la iglesia tiene 60 pies (18 m) de largo y 24 pies (7,3 m) de ancho con paredes de más de 3 pies (aproximadamente 1 m) de espesor. [6] Las tapas puntiagudas en las torres y un techo inclinado de metal (que bloquea el triforio ) se agregaron después de 1917, probablemente en la década de 1920. Las puertas "elegantes" fueron talladas por el carpintero del siglo XIX Pedro Domínguez. Una característica inusual son dos habitaciones una al lado de la otra en la entrada que forman un vestíbulo o nártex , alguna vez utilizado para almacenamiento. [7] La nave contiene un crucifijo que representa a Cristo de Esquipulas , [8] de 6 pies (1,8 m) de alto. Otras decoraciones de arte popular notables incluyen cinco retablos [4] y una pequeña escultura de Santiago el Mayor . [7] Una pequeña habitación llamada el pocito [9] contiene un pozo circular, fuente de "tierra bendita" ( tierra bendita ) que se cree tiene poderes curativos. Una sala de oración adyacente muestra muchos exvotos , así como fotografías, muletas desechadas y otros testimonios de personas supuestamente curadas. [10] [11]
A principios del siglo XIX, en lo que entonces se llamaba El Potrero de Chimayó ( potrero significa pastizal) vivían 19 familias. [7] El terreno donde ahora se encuentra el Santuario pertenecía a Don Bernardo Abeyta, uno de los primeros miembros de Los Hermanos de la Fraternidad Piadosa de Nuestro Padre Jesús Nazareno (los Penitentes) en la zona. [8] Además, probablemente era devoto del Cristo de Esquipulas, un lugar de peregrinación en Guatemala donde se le atribuyen poderes curativos a la arcilla. Un sobrino de Don Bernardo fue bautizado como Juan de Esquipulas en 1805. [5]
Bernardo Abeyta construyó una pequeña capilla al Cristo de Esquipulas en el sitio actual alrededor de 1810. El 15 de noviembre de 1813, escribió al padre Sebastián Álvarez, párroco de Santa Cruz de la Cañada , pidiéndole que escribiera a la Sede Episcopal de Durango para obtener permiso para construir una iglesia más grande en la que la gente de El Potrero pudiera adorar a Jesús cuando se apareció en Esquipulas y pudiera escuchar misa. [7] [8] Al día siguiente, el padre Álvarez escribió la carta, mencionando que se reportaban curaciones y que llegaban muchos peregrinos. [3] El 8 de febrero de 1814, Francisco Fernández Valentín, Vicario General de la Diócesis de Durango, respondió con permiso. [7] En 1816, la capilla fue reemplazada por la iglesia actual. [3]
La hija de Abeyta, Carmen Abeyta de Chaves, heredó la propiedad y la conservó a pesar de un intento de obligarla a cederla a la Iglesia; una fuente importante de sus ingresos eran las donaciones de los peregrinos. Su hija, María de los Ángeles Chaves, la heredó a su vez y fue propietaria a partir de 1915. [6] En 1929, cuando los propietarios estaban en problemas financieros, [12] los miembros de la recién formada Sociedad de Artes Coloniales Españolas compraron la propiedad y la donaron a la Arquidiócesis de Santa Fe . [5]
El Santuario de Chimayó fue declarado Monumento Histórico Nacional en 1970. [2] [13]
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Cada año, unas 300.000 personas de todo el mundo peregrinan al Santuario de Chimayó durante la Semana Santa, [14] especialmente el Jueves Santo y el Viernes Santo , algunos buscando bendiciones y otros en cumplimiento de un voto. [15] Caminar es tradicional; algunos peregrinos caminan desde lugares tan lejanos como Albuquerque , alrededor de 90 millas (150 km). [14] Si bien la peregrinación comenzó en el siglo XIX, fue revivida por los sobrevivientes de la Marcha de la Muerte de Bataan después de la Segunda Guerra Mundial. [16] [17] [18] [19]
Muchos visitantes de la iglesia toman una pequeña cantidad de la "tierra sagrada", a menudo con la esperanza de una cura milagrosa para ellos mismos o para alguien que no pudo hacer el viaje. Antiguamente, al menos, comían la tierra con frecuencia. [6] (De la misma manera, los peregrinos al santuario original de Esquipulas comen la arcilla supuestamente curativa que se encuentra allí.) [8] Ahora, los buscadores de curas más comúnmente se frotan con la tierra o simplemente la guardan. La Iglesia reemplaza la tierra del pocito de las laderas cercanas, [12] a veces más de una vez al día, por un total de aproximadamente 25 o 30 toneladas al año. [11]
La Iglesia no toma posición sobre si han ocurrido milagros en el Santuario. [12]
La fiesta del Señor de Esquipulas se celebra el 15 de enero o el domingo más próximo a esa fecha. La fiesta de Santiago el Mayor se celebra el cuarto fin de semana de julio. [14]
Algunos dicen que antes de la llegada de los españoles, una fuente termal que fluía cerca del sitio era sagrada para los indios Tewa por sus poderes curativos. [5] [8]
Una versión de la leyenda dice que durante la Semana Santa , Abeyta (o un fraile ) [20] vio una luz brillando desde la ladera de la colina y desenterró el crucifijo con sus propias manos. Se lo entregó al padre Álvarez, quien lo llevó a la iglesia de Santa Cruz, pero el crucifijo regresó misteriosamente al lugar donde Abeyta lo encontró. Después de la tercera vez que esto sucedió, Álvarez y Abeyta decidieron construir una capilla en el lugar para albergar el crucifijo. [3]
Otra versión dice que Abeyta estaba cuidando sus ovejas y contemplando sus bendiciones, aunque estaba enfermo, cuando una visión de su santo patrón, San Esquipula [sic], lo llamó. Fue al lugar donde se le había aparecido el santo y se arrodilló; se curó de inmediato. Otras personas también se curaron allí, y Abeyta construyó la capilla en agradecimiento.
Otra versión dice que el crucifijo había pertenecido a un sacerdote de Esquipulas que acompañó a los primeros colonos españoles en Chimayo. Fue asesinado por los indios y enterrado en Chimayo. Una inundación del río Santa Cruz (un pequeño afluente del río Grande ) en la primavera de 1810 dejó al descubierto el cuerpo y el crucifijo. Las personas que recordaban al sacerdote dedicaron el santuario al Cristo de Esquipulas. [21]
En 2013, el investigador escéptico Joe Nickell escribió que "las afirmaciones sobre la existencia de tierra sagrada en Chimayo son infundadas. A pesar de las leyendas prestadas e inventadas de que el lugar es milagroso, la tierra es en realidad una variedad común traída en camiones desde otro lugar y simplemente bendecida". [22]
El investigador Benjamin Radford informó haber encontrado poca evidencia para corroborar las afirmaciones de curas milagrosas en su libro de 2014 Mysterious New Mexico . [23]
