El Santuario Ōmiwa (大神神社, Ōmiwa-jinja ) , también conocido como Santuario Miwa (三輪神社, Miwa-jinja , alternativamente escrito como Miwa-myōjin (三輪明神) ) , es un santuario sintoísta ubicado en Sakurai , Prefectura de Nara , Japón . [1] El santuario es conocido porque no contiene imágenes u objetos sagrados porque se cree que sirve al Monte Miwa , la montaña en la que se encuentra. [2] Por la misma razón, tiene una sala de adoración (拝殿, haiden ) , pero ningún lugar para albergar a la deidad (神殿, shinden ) . En este sentido, es un modelo de cómo eran los primeros santuarios sintoístas. [3] El Santuario Ōmiwa es uno de los santuarios sintoístas más antiguos que se conservan en Japón y el lugar ha sido un lugar sagrado para algunas de las primeras prácticas religiosas en Japón. Por este motivo, a veces se lo ha denominado como el primer santuario de Japón. El Santuario Ōmiwa es un santuario tutelar de los fabricantes de sake japoneses . [4]
La historia del Santuario Ōmiwa está estrechamente relacionada con el Monte Miwa y las prácticas religiosas que rodean la montaña. A principios del período Kofun , los reyes y líderes Yamato habían centrado su atención en el culto a los kami en el Monte Miwa, y el Santuario Ōmiwa era la principal institución para esta rama de culto. [5] El estilo del sintoísmo que rodea a Miwa se conocería más tarde como Miwa Shinto y se distingue de las prácticas anteriores por una filosofía teológica más estructurada.
El santuario se convirtió en objeto de patrocinio imperial durante el período Heian temprano . [6] En 965, el emperador Murakami ordenó que se enviaran mensajeros imperiales para informar de los acontecimientos importantes a los kami guardianes de Japón. Estos heihaku se presentaron inicialmente en 16 santuarios, incluido Ōmiwa. [7]
Ōmiwa fue designado como el principal santuario sintoísta ( ichinomiya ) de la antigua provincia de Yamato . [8]
Desde 1871 hasta 1946, Ōmiwa fue designado oficialmente uno de los Kanpei-taisha (官幣大社) , lo que significa que ocupaba el primer lugar entre los santuarios apoyados por el gobierno. [9]
El Santuario Ōmiwa está directamente vinculado al Monte Miwa en el sentido de que la montaña es el shintai del santuario , o "cuerpo kami", en lugar de un edificio que alberga un "cuerpo kami". Este tipo de adoración a la montaña ( shintai-zan ) se encuentra en las primeras formas del sintoísmo y también se ha empleado en el Santuario Suwa en Nagano , y anteriormente en el Santuario Isonokami en Nara y el Santuario Munakata en Fukuoka .
Según la crónica Nihon Shoki , el emperador Sujin apeló a los kami del monte Miwa cuando Japón se vio paralizado por la peste . En respuesta, el kami Ōmononushi exigió que se realizaran rituales para él en el monte Miwa. Luego exigió que los ritos fueran dirigidos por Ōtataneko , su hijo mitad kami, mitad humano nacido de la unión con una mujer del clan Miwa . Ōtataneko realizó los ritos a satisfacción, y la peste remitió. Más tarde se erigió un edificio dedicado a Ōtataneko en su honor.
Se dice que una legendaria serpiente blanca vive alrededor del santuario y que es uno de los kami a los que se venera allí. De hecho, las serpientes y el culto a las serpientes ocupan un lugar importante en los mitos que rodean al monte Miwa, así como en el sintoísmo primitivo en general.
El complejo del santuario de Ōmiwa incluye santuarios auxiliares notables ( setsumatsusha ), incluidos 12 sessha (摂社, santuario auxiliar ) y 28 massha (末社, santuario secundario ) que están marcados por pequeñas estructuras que caen bajo la jurisdicción de Ōmiwa. [10] Por ejemplo, el sessha Ikuhi jinja consagra al kami que fue designado destilador de sake de Ōmiwa en el cuarto mes del octavo año del reinado del emperador Sujin . Se dice que la emperatriz Jingū compuso un poema asociado con Ikuhi con motivo de un banquete para su hijo, el emperador Ōjin : [11]
El Santuario Hibara es un subsantuario del Santuario Omiwa al pie del Monte Miwa en Sakurai , Prefectura de Nara . El santuario es identificado como el lugar donde el Yata-no-Kagami y el Kusanagi-no-Tsurugi fueron consagrados por primera vez después de que fueron retirados del palacio imperial. Es el primero de muchos santuarios de Moto-Ise [ ja [12] [13] [14] Amaterasu fue consagrado originalmente allí antes de eventualmente mudarse a otros santuarios de Moto-Ise y luego finalmente a Ise Jingu . [14] Tiene una roca Iwakura y un Shinza hechos de madera de Sakaki . [14]
Tiene una prominente y única puerta torii triple que se puede cerrar . [12]
El Santuario Ōmiwa está situado en un bosque tranquilo y construido directamente frente al Monte Miwa. En el recinto del santuario se puede encontrar un antiguo cedro japonés ( Cryptomeria ) que se considera sagrado. El santuario tiene al Monte Miwa como su Shintai , como Kannabi y no tiene un honden . [15]
En los edificios del santuario se encuentran decoraciones en forma de anillos borromeos . Esta ornamentación simboliza los tres anillos, ya que "Miwa" se escribe con los kanji "tres" (三) y "anillo" (輪) .
Construido en 1984, el torii de su sandō , de 32 m de altura, es el segundo más alto de Japón. [4] El santuario también tiene un gran shime torii , una antigua forma de puerta hecha solo con dos postes y una cuerda llamada shimenawa . Es uno de los pocos santuarios que tiene un "triple -torii " ( miwa torii ) en sus terrenos. Esta puerta también es una de las pocas que realmente tiene puertas, que impiden el acceso a la montaña que consagra. [4]
Los edificios del Santuario Ōmiwa son una mezcla de estructuras construidas desde la antigüedad hasta el período Edo .
