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Salmo 74

El Salmo 74 es el salmo 74 del Libro de los Salmos , que comienza en inglés en la versión King James : «Oh Dios, ¿por qué nos has desechado para siempre?». En el sistema de numeración ligeramente diferente utilizado en las traducciones de la Septuaginta griega y la Vulgata latina de la Biblia, este salmo es el Salmo 73. En latín, se lo conoce como «Ut quid Deus reppulisti in finem iratus». [1] Subtitulado maschil o contemplación, [2] y lamento comunitario , expresa las súplicas de la comunidad judía en el cautiverio babilónico . Se atribuye a Asaf .

El salmo forma parte habitual de las liturgias judía , católica , luterana , anglicana y protestante. Se le ha puesto música, en particular en Gott ist mein König , BWV 71, de Bach . Varios compositores pusieron música al salmo o a algunos de sus versos en los siglos XX y XXI.

Texto

hebreo

La siguiente tabla muestra el texto hebreo [3] [4] del Salmo con vocales junto con una traducción al inglés basada en la traducción JPS de 1917 (ahora en el dominio público ).

Versión King James

  1. Oh Dios, ¿por qué nos has desechado para siempre? ¿Por qué se enciende tu furor contra las ovejas de tu prado?
  2. Acuérdate de tu congregación, la cual adquiriste desde tiempos antiguos, de la vara de tu heredad que redimiste, de este monte de Sión en el cual has habitado.
  3. Alza tus pies a las desolaciones perpetuas, A todas las maldades que el enemigo ha hecho en el santuario.
  4. Tus enemigos rugen en medio de tus congregaciones; ponen sus enseñas por señales.
  5. Un hombre era famoso porque había levantado hachas sobre árboles espesos.
  6. Pero ahora destrozan inmediatamente las obras talladas con hachas y martillos.
  7. Han echado fuego a tu santuario, lo han profanado, echando por tierra la morada de tu nombre.
  8. Dijeron en su corazón: Destruyámoslos a una; han quemado todas las sinagogas de Dios en la tierra.
  9. No vemos nuestras señales, no hay más profeta, ni hay entre nosotros quien sepa hasta cuándo.
  10. Oh Dios, ¿hasta cuándo te afrentará el adversario? ¿Blasfemará el enemigo tu nombre para siempre?
  11. ¿Por qué retiras tu mano, tu diestra? Sácala de tu seno.
  12. Porque Dios es mi Rey desde la antigüedad, el que obra salvación en medio de la tierra.
  13. Tú dividiste el mar con tu poder; quebraste cabezas de dragones en las aguas.
  14. Quebrantaste las cabezas del leviatán, y lo diste por comida al pueblo que moraba en el desierto.
  15. Tú abriste la fuente y el río, secaste ríos impetuosos.
  16. Tuyo es el día, tuya también es la noche: tú has preparado la luz y el sol.
  17. Tú fijaste todos los términos de la tierra; tú creaste el verano y el invierno.
  18. Acuérdate de esto: que el enemigo ha injuriado a Jehová, y el pueblo insensato ha blasfemado tu nombre.
  19. No entregues el alma de tu tórtola a la multitud de los impíos; no te olvides para siempre de la congregación de tus pobres.
  20. Mirad el pacto, porque los lugares tenebrosos de la tierra están llenos de moradas de crueldad.
  21. No vuelva avergonzado el oprimido; el pobre y el necesitado alaben tu nombre.
  22. Levántate, oh Dios, defiende tu causa; Acuérdate de cómo te injuria el necio cada día.
  23. No olvides la voz de tus enemigos; el tumulto de los que se levantan contra ti va en aumento continuamente.

Contenido

Los versículos 1-3 abren este salmo implorando a Dios que “se acuerde de su pueblo” y que “se acuerde del monte Sión ”. El salmo continúa en los versículos 3b al 11 describiendo la destrucción del Templo por “los enemigos de Dios”. [5] Los versículos 12-17 recuerdan y alaban el poder de Dios, y el salmo termina (versículos 18-23) implorando al Señor (versículo 18) que se acuerde de Israel y venga en su ayuda.

El enemigo no es nombrado, pero puede hacer referencia al rey Nabucodonosor . Según el Targum , la referencia es a Antíoco Epífanes . [6]

El versículo 1 presenta la imagen del pueblo de Israel como rebaño de Dios, «las ovejas de tu prado». [7]

Usos

judaísmo

Iglesias cristianas

En el Libro de Oración Común de la Iglesia de Inglaterra , este salmo está previsto que se lea en la tarde del día catorce del mes. [10]

Ajustes musicales

Heinrich Schütz compuso el Salmo 74 en una versión métrica en alemán, "Dennoch hat Israel zum Trost", SWV 171, como parte del Salterio de Becker , publicado por primera vez en 1628.

En su cantata de 1708 Gott ist mein König , BWV 71 , Bach utilizó tres versos del salmo.

Pavel Chesnokov compuso " La salvación es creada " como obra coral en 1912, la quinta de sus Diez himnos de comunión , compuesta para seis voces ( SATTBB ), como un himno de comunión basado en el verso 12 en ruso y en una melodía de canto sinodal de Kiev .

Max Drischner compuso una versión del versículo 16, añadido al Salmo 4 :7, 9, como movimiento final de sus Salmos de Tubinga para voz, violín y órgano, o coro, instrumento melódico e instrumento de teclado, en 1948. Stefans Grové compuso el salmo para mezzosoprano, flauta y arpa en 1974.

Ernani Aguiar compuso una versión coral en latín, Salmo 74 , en 2001. [11]

Referencias

  1. ^ Salterio paralelo en latín e inglés, Salmo 73 (74). Archivado el 7 de mayo de 2017 en Wayback Machine . Medievalist.
  2. ^ Salmo 74: Subtítulo, Nueva Versión King James
  3. ^ "Salmos - Capítulo 74". Mechón Mamre.
  4. ^ "Salmos 74 - JPS 1917". Sefaria.org .
  5. ^ Versículo 4, Versión King James
  6. ^ Biblia de Jerusalén (1966), nota a pie de página en el Salmo 74
  7. ^ Versículo 1, Nueva Versión Estándar Revisada
  8. ^ ab The Artscroll Tehillim, página 329
  9. ^ El Majzor Artscroll completo para Rosh Hashaná, página 271
  10. ^ Iglesia de Inglaterra, Libro de oración común: El Salterio impreso por John Baskerville en 1762, págs. 196 y siguientes
  11. ^ "Salmo 150 de Ernani Aguiar: análisis de gravações a partir de la década de 90" (PDF) . Anais do I Congreso de Canto Coral (en español). Octubre de 2018. págs. 179–188.

Enlaces externos