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El Reino de Dios está dentro de ti

El reino de Dios está dentro de ti ( ruso anterior a la reforma : Царство Божіе внутри васъ ; ruso posterior a la reforma: Царство Божие внутри вас , romanizado : Tsárstvo Bózhiye vnutrí vas ) es un libro de no ficción escrito por León Tolstoi . Un tratado filosófico anarquista cristiano , el libro se publicó por primera vez en Alemania en 1894 después de haber sido prohibido en su país de origen, Rusia. [1] Es la culminación de 30 años de pensamiento de Tolstoi y establece una nueva organización de la sociedad basada en una interpretación del cristianismo centrada en el amor universal.

El Reino de Dios está dentro de ti es un texto clave para los defensores tolstoyanos de la no violencia , de la resistencia noviolenta y del movimiento anarquista cristiano . [2]

Fondo

La primera edición de El Reino de Dios está dentro de vosotros , 1894

El título del libro tiene su origen en Lucas 17:21 . En el libro, Tolstoi habla del principio de resistencia no violenta cuando se enfrenta a la violencia, como lo enseñó Jesucristo . Cuando Cristo dice que pongamos la otra mejilla , Tolstoi afirma que Cristo quiere abolir la violencia, incluso la defensiva, y renunciar a la venganza . Tolstoi rechaza la interpretación de los eruditos romanos y medievales que intentaron limitar su alcance.

"¿Cómo se puede matar gente, cuando está escrito en el mandamiento de Dios: 'No asesinarás'?"

Tolstoi se inspiró en gran medida en los escritos de los anarquistas cristianos estadounidenses Adin Ballou y William Lloyd Garrison , quienes también compartían su punto de vista de que todos los gobiernos que hacían la guerra eran una afrenta al Nuevo Testamento y a la ética cristiana . Tolstoi analiza detalladamente los textos y biografías de Ballou y Garrison en el libro, incluido un extracto completo del Catecismo de no resistencia de Ballou (publicado originalmente en 1844). Como la Iglesia Ortodoxa Rusa era en ese momento una organización fusionada con el estado ruso que estaba completamente subordinada a las políticas del estado, Tolstoi buscó separar sus enseñanzas de lo que él creía que era el verdadero evangelio de Cristo, específicamente el Sermón de la Montaña .

Tolstoi defendió la no violencia como una solución a los problemas nacionalistas y como un medio para ver la hipocresía de la iglesia. Al leer las palabras de Jesús en los Evangelios, Tolstoi señala que la iglesia moderna es una creación herética :

En ninguna parte ni en nada, excepto en la afirmación de la Iglesia, podemos encontrar que Dios o Cristo fundó algo parecido a lo que los eclesiásticos entienden por Iglesia.

Tolstoi presentó extractos de revistas y periódicos que relataban diversas experiencias personales y dio una visión profunda de la historia de la no resistencia desde los fundamentos mismos del cristianismo, profesada por una minoría de creyentes. En particular, se enfrenta a quienes buscan mantener el status quo :

Que este orden social con su pauperismo, hambrunas, prisiones, horcas, ejércitos y guerras es necesario para la sociedad; que se produciría un desastre aún mayor si esta organización fuera destruida; Todo esto lo dicen sólo quienes se benefician de esta organización, mientras que quienes la padecen –y son diez veces más numerosos– piensan y dicen todo lo contrario.

En 1894, Constance Garnett , que tradujo la obra al inglés , escribió lo siguiente en el prefacio de su traductora:

Por supuesto, no se puede anticipar que los ingleses, lentos a la hora de dejarse influenciar por las ideas e instintivamente desconfiados de todo lo que es lógico, den un salto al vacío e intenten poner en práctica la teoría de la vida de Tolstoi. Pero al menos podemos estar seguros de que su crítica destructiva del actual régimen social y político se convertirá en una fuerza poderosa en la obra de desintegración y reconstrucción social que se está llevando a cabo a nuestro alrededor. [3]

Recepción

La relación de Tolstoi con Mohandas Gandhi

Mohandas K. Gandhi y otros residentes de Tolstoy Farm (una colonia establecida como parte del movimiento tolstoyano ), Sudáfrica, 1910

Mohandas Gandhi escribió en su autobiografía La historia de mis experimentos con la verdad (Parte II, Capítulo 15) que el libro de Tolstoi lo "abrumó" y "dejó una impresión duradera". Gandhi enumeró el libro de Tolstoi, así como Unto This Last de John Ruskin y el poeta Shrimad Rajchandra (Raychandbhai), como las tres influencias modernas más importantes de su vida. [4] La lectura de este libro abrió la mente del mundialmente famoso Tolstoi a Gandhi, quien todavía era un joven manifestante que vivía en Sudáfrica en ese momento.

En 1908, Tolstoi escribió Una carta a un hindú , [5] que Gandhi leería, y que esbozaba la noción de que sólo utilizando el amor como arma a través de la resistencia pasiva podría el pueblo indio nativo derrocar al Imperio Británico colonial. Esta idea finalmente se hizo realidad gracias a la organización de Gandhi de huelgas y protestas no violentas a nivel nacional durante los años 1918-1947. En 1909, Gandhi escribió a Tolstoi pidiéndole consejo y permiso para volver a publicar Una carta a un hindú en su lengua materna, el gujarati . Tolstoi respondió y los dos continuaron manteniendo correspondencia hasta la muerte de Tolstoi un año después, en 1910. Las cartas se refieren a aplicaciones prácticas y teológicas de la no violencia, así como a los deseos de Gandhi para la salud de Tolstoi. La última carta de Tolstoi a Gandhi "fue uno de los últimos, si no el último, escritos de su pluma". [6] [7]

Con otros activistas noviolentos

El Reino de Dios está dentro de vosotros también tuvo un gran efecto sobre James Bevel , un importante estratega del movimiento de derechos civiles de la década de 1960 . [8] [9] Después de leer el libro mientras servía en la Marina de los EE. UU., Bevel llegó a la conclusión de que no podría matar a otra persona. Posteriormente solicitó y obtuvo una baja honorable y entró en un seminario de formación religiosa. [10]

Importancia de las palabras de Jesús

"El Reino de Dios está dentro de vosotros" es la frase clave de Lucas 17:21 que promueve la idea de la no violencia . Jesús dijo: "porque he aquí el reino de Dios está entre vosotros" en respuesta a los fariseos que preguntaban cuándo vendrá el Reino de Dios. El dicho tiene numerosas explicaciones, incluida la de que la iluminación está dentro de ti, en tu corazón, y tu chispa de Dios siempre ha estado ahí. Por lo tanto, sólo una naturaleza no violenta y pacífica resultará en resultados no violentos y pacíficos en el Reino de Dios. [11]

Ver también

Referencias

  1. ^ Donna Tussing-Orwin (2002). El compañero de Cambridge de Tolstoi. Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 0-521-52000-2.
  2. ^ Christoyannopoulos, Alexandre (2010). Anarquismo cristiano: un comentario político sobre el evangelio . Exeter: Pie de imprenta académico. pag. 19. [Tolstoi] escribió innumerables ensayos y libros sobre el tema, pero el más citado entre los anarquistas es El Reino de Dios está dentro de ti .
  3. ^ Tolstoi, graf Leo (1894). "El reino de Dios está dentro de vosotros": el cristianismo no como religión mística sino como nueva teoría de la vida . Compañía editorial Cassell.
  4. ^ Mohandas K. Gandhi (1929). La historia de mis experimentos con la verdad. Archivado desde el original el 1 de agosto de 2010.
  5. ^ Parel, Anthony J. (2002), "Gandhi y Tolstoi", en MP Mathai; MS Juan; Siby K. Joseph (eds.), Meditaciones sobre Gandhi: a Ravindra Varma festschrift , Nueva Delhi: Concepto, págs. 96-112 , consultado el 8 de septiembre de 2012
  6. ^ B. Srinivasa Murthy, ed. (1987). Mahatma Gandhi y León Tolstoi: Cartas . ISBN 0-941910-03-2.
  7. ^ ""León Tolstoi y Mahatma Gandhi: un doble retrato en el interior de la época "- Documental ruso que captura la correspondencia entre los dos maestros espirituales de la humanidad". Oficina de Información de Prensa . Consultado el 5 de diciembre de 2016 .
  8. ^ Randall L. Kryn, "James L. Bevel; El estratega del movimiento de derechos civiles de la década de 1960", en David Garrow , We Shall Overcome, Volumen II (1989), Carlson Publishing Company
  9. ^ Randy Kryn, "Resumen de la investigación de la revisión del movimiento sobre James Bevel", octubre de 2005, Middlebury College
  10. ^ Los niños, 1999, David Halberstam
  11. ^ El libro de meditación , de Blair Abee, páginas 25-26

Otras lecturas

enlaces externos