Thalassa ( / θ ə ˈ l æ s ə / ; griego : Θάλασσα , translit. Thálassa , iluminado. "mar"; [1] griego ático : Θάλαττα , Thálatta [2] ) era la palabra general para 'mar' y para su Personificación divina femenina en la mitología griega . La palabra puede haber sido de origen pregriego [3] y estar relacionada con el nombre de la diosa del mar primordial mesopotámica Tiamat . [4]
El mitógrafo romano Higinio (c. 64 a. C. – 17 d. C.), en el prefacio de sus Fabulas , llama a Mare (Mar, otro nombre de Thalassa) [9] hija de Éter y Dies (Día), y por tanto hermana de Terra. (Tierra) y Caelus (Cielo). [10] Con su homólogo masculino Pontus , ella engendra la especie de pez. [11]
Literatura
Babrius registra dos fábulas bastante similares . En uno de ellos, el número 168 del Índice Perry , un granjero presencia un naufragio y reprocha al mar ser “un enemigo de la humanidad”. Asumiendo la forma de una mujer, ella responde culpando a los vientos por sus turbulencias. De lo contrario, “soy más gentil que esa tierra seca tuya”. [12] En el otro, un superviviente de un naufragio acusa al mar de traición y recibe la misma excusa. Pero en cuanto a los vientos, “por naturaleza soy tan tranquilo y seguro como la tierra”. [13]
En otra fábula más, la número 412 de Perry y sólo registrada por Syntipas , los ríos se quejan al mar de que su dulce agua se vuelve imbebible salada al entrar en contacto con ella. El mar responde que si saben tanto, deberían evitar ese contacto. El comentario sugiere que el cuento puede aplicarse a personas que critican a alguien de manera inapropiada aunque en realidad puedan estar ayudándolo. [14]
En el siglo II d.C., Luciano representó a Thalassa en un diálogo cómico con Xanthus, el dios del río Scamander , que había sido atacado por una deidad griega rival por quejarse de que su curso estaba siendo asfixiado con cadáveres durante la Guerra de Troya . En este caso estaba muy quemado y le pide que le cure las heridas. [15]
Arte
Si bien las divinidades del mar Tetis y Océano estaban representadas anteriormente en mosaicos de la época romana, fueron reemplazadas en un período posterior por la figura de Thalassa, especialmente en Asia occidental . Allí fue representada como una mujer vestida con bandas de algas y medio sumergida en el mar, con los cuernos de garra de cangrejo que antes eran un atributo de Oceanus ahora transferidos a su cabeza. En una mano sostiene un remo de barco y en la otra un delfín. [dieciséis]
^ Jacobsen, Thorkild (1968). "La batalla entre Marduk y Tiamat". Revista de la Sociedad Oriental Americana . 88 (1): 104-108. doi :10.2307/597902. ISSN 0003-0279.
^ Ión de Quíos , fr. 741 Campbell [= fr. 741 PMG = Escolia sobre Apolonio de Rodas , 1.1165c (Wendel, p. 106)]; BNJ , comentario sobre 3 F43, comentario sobre 424 F5.
Babrio , Fedro , Fábulas . Traducido por Ben Edwin Perry. Loeb Classical Library No. 436. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press, 1965. Versión en línea en Harvard University Press.
Eraslan, Şehnaz, "Tetis y Thalassa en el arte del mosaico", en Art Sanat , vol. 4, págs. 1-13. PDF.
Hyginus, Gaius Julius , Fabulae in Apollodorus' Library y Hyginus' Fabulae : Two Handbooks of Greek Mythology, traducidos, con introducciones de R. Scott Smith y Stephen M. Trzaskoma , Hackett Publishing, 2007. ISBN 978-0-87220-821- 6 . Libros de Google.
Lucian , Lucian de Samosata, del griego, con los comentarios e ilustraciones de Wieland y otros , volumen I, traducido por William Tooke , Londres, 1820. Google Books.
Morand, Anne-France, Études sur les Hymnes Orphiques , Brill , 2001. ISBN 978-900-4-12030-3 . Versión en línea en Brill.