En el cristianismo , el Miércoles Santo conmemora el Pacto de Judas como espía clandestino entre los discípulos. [1] También se le llama Miércoles del Espía , [2] o Miércoles Santo (en el cristianismo occidental ), [3] y Gran y Santo Miércoles (en el cristianismo oriental ).
En el cristianismo occidental, muchas iglesias de diversas denominaciones celebran el servicio de tinieblas el Miércoles Santo. [4] [5] [6]
En el relato del Nuevo Testamento sobre la Semana Santa, después del Domingo de Ramos , el Sanedrín se reunió y conspiró para matar a Jesús antes de la fiesta de Pésaj . [7] El miércoles antes de su muerte, Jesús estaba en Betania , en la casa de Simón el Leproso . Mientras estaba sentado a la mesa de la cena con sus discípulos, una mujer llamada María ungió la cabeza y los pies de Jesús con un costoso óleo de nardo . [8] Los discípulos se indignaron y preguntaron por qué no se vendía el óleo y se daba el dinero a los pobres. [9] Pero Judas Iscariote quería quedarse con el dinero. [10] [11] Entonces Judas fue al Sanedrín y se ofreció a entregarles a Jesús a cambio de dinero. A partir de ese momento, Judas buscó una oportunidad para traicionar a Jesús. [12]
En referencia a la intención de Judas Iscariote de traicionar a Jesús, formada el Miércoles Santo, el día es llamado a veces "Miércoles del Espía". [13] [14] [15] La palabra espía , tal como se usa en el término, significa "emboscada, emboscada, trampa". [16] Además, entre los discípulos, Judas clandestinamente era un espía y el miércoles fue el día que eligió para traicionar a Cristo. [17]
Hoy en día, el término " Tenebrae " se refiere a un servicio de Semana Santa que generalmente se lleva a cabo el Miércoles Santo y que implica la extinción gradual de las velas en un coche fúnebre de Tinieblas, lecturas relacionadas con la Pasión de Jesús y el strepitus (ruido fuerte). [6] [18]
Antes del Concilio Vaticano II , la liturgia de Tinieblas de maitines y laudes del Jueves Santo solía celebrarse en la tarde o noche del Miércoles Santo. El nombre proviene de la palabra latina tenebrae , que significa oscuridad . En este servicio , todas las velas de un candelabro especial y del altar se apagaban gradualmente excepto una. Esta luego se ocultaba y la iglesia quedaba en completa oscuridad. A continuación, después de la recitación de los Salmos 50-51 y una oración especial, se hacía un ruido fuerte (en latín strepitus ), que originalmente era una señal para que los ministros se fueran, pero que luego se interpretó como un símbolo de la confusión y el terror que acompañaron la muerte de Jesús , incluido el terremoto que, según el Evangelio de Mateo 27:51, siguió. Una celebración similar de maitines y laudes del Viernes Santo y el Sábado Santo solía realizarse hacia el final de cada uno de los días anteriores. [19] Esta costumbre todavía se conserva en aquellas Iglesias católicas que celebran las reformas de Semana Santa anteriores a 1955.
En la forma más antigua de la Misa, conocida como Misa Tridentina, las lecturas del Miércoles Santo se toman de Isaías 62:11; 63:1–7 y del Evangelio según San Lucas 22:1–71; 23:1–53. En la Reforma de la Semana Santa de 1955, se eliminaron los primeros 38 versículos del capítulo 22 de San Lucas. Esos 38 versículos se conservan en las Iglesias Católicas Romanas que celebran la Semana Santa anterior a 1955. [20] En la forma ordinaria del Rito Romano, las lecturas del Miércoles Santo son Isaías 50.4–9a y Mateo 26.14–25. [21]
Las iglesias luteranas celebran servicios el Miércoles Santo, a menudo en forma de Tinieblas . [22] [23]
En la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos , miembro de la Comunión Anglicana , el oficio de Tinieblas se celebra el Miércoles Santo. [5]
En el uso tradicional metodista, The Book of Worship for Church and Home (1965) proporciona la siguiente colecta para el Miércoles de Espías: [24]
Ayúdanos misericordiosamente con tu ayuda, Señor Dios, salvación nuestra, para que entremos con gozo en la meditación de aquellas maravillas por las que nos has dado la vida y la inmortalidad; por Jesucristo nuestro Señor. Amén. [24]
En la tarde del Miércoles de Espía, muchas iglesias metodistas celebran el servicio de Tinieblas.
En el rito bizantino (utilizado por la Iglesia ortodoxa oriental, ciertas iglesias católicas orientales y luteranas orientales), el tema del Santo y Gran Miércoles es la conmemoración de la mujer pecadora que ungió a Jesús antes de su crucifixión y entierro; un segundo tema es el acuerdo de traicionar a Jesús hecho por Judas Iscariote .
El día comienza con las vísperas, a las que se puede unir la celebración de la Liturgia de los Presantificados ; por lo general, ahora se realiza el martes por la mañana o por la tarde. En este servicio se repiten muchos de los himnos cantados en los maitines. Las lecturas cuentan el hallazgo de Moisés y los sufrimientos de Job. El Evangelio cuenta varias parábolas sobre la Segunda Venida, incluida la parábola de las vírgenes prudentes y las insensatas.
Más tarde esa noche (en la práctica parroquial) o temprano a la mañana siguiente, los maitines siguen el formato especial conocido como el Servicio del Novio que se utiliza los primeros tres días de la Semana Santa. El Evangelio es un pasaje de Juan 12 sobre Jesús revelándose a unos griegos. Hacia el final de los maitines, se canta el Himno de Kassiani . El himno (escrito en el siglo IX por Kassia ) habla de la mujer que lavó los pies de Cristo en la casa de Simón el Leproso (Lucas 7:36-50). Gran parte del himno está escrito desde la perspectiva de la mujer pecadora:
Oh Señor, la mujer que había caído en muchos pecados, percibiendo Tu Divinidad, asume el deber de portadora de mirra. Con lamentaciones te trae mirra en anticipación de tu sepultura. "¡Ay de mí!" Ella llora, "para mí la noche se ha convertido en un frenesí de libertinaje, un amor oscuro y sin luna al pecado. Recibe la fuente de mis lágrimas, oh Tú que recoges en nubes las aguas del mar. Inclínate hacia mí, a los suspiros de mi corazón, oh Tú que inclinaste los cielos con tu inefable condescendencia. Lavaré con besos tus pies inmaculados y los secaré de nuevo con las trenzas de mi cabello; esos mismos pies a cuyo sonido Eva se escondió con miedo cuando te oyó caminar en el Paraíso en el crepúsculo del día. En cuanto a la multitud de mis pecados y la profundidad de tus juicios, ¿quién puede sondearlos, oh Salvador de las almas, mi Salvador? No me desprecies a mí, tu esclava, oh Tú que eres infinita en misericordia.
En las vísperas, a las que puede unirse la celebración de la Liturgia de los Presantificados y que, en sentido estricto, constituye el inicio litúrgico del Jueves Santo , se repiten muchos de los himnos cantados en los maitines. Las lecturas narran la muerte del egipcio por parte de Moisés y la negativa de Job a maldecir a Dios a pesar de sus desgracias. El Evangelio narra las historias de la mujer pecadora y la traición de Judas.
En Grecia (y en otros lugares donde se ha extendido la costumbre) todos los miembros de la Iglesia reciben la Santa Unción el miércoles por la tarde. [25]
Es debido al acuerdo hecho por Judas de traicionar a Jesús en este día que los cristianos ortodoxos ayunan los miércoles (así como los viernes) durante todo el año.
El miércoles de la Semana Santa, llamado así por ser el día en el que Judas Iscariote traicionó a Jesucristo (Mateo 26:14-16).
Entre los pueblos de habla inglesa, el miércoles de Semana Santa se denomina de diversas formas: Miércoles Santo, Miércoles de los Espías (en referencia a las actividades de Judas Iscariote) y Miércoles antes de Pascua.
Además, en muchos lugares encontrará el servicio de Tinieblas ofrecido en uno de estos primeros días de la Semana Santa, con mayor frecuencia el miércoles por la noche.
En este libro, se prevé la celebración de Tinieblas solo el miércoles por la noche, para que las liturgias propias del Jueves Santo y el Viernes Santo puedan encontrar su lugar como los servicios principales de esos días.
A partir del miércoles, Judas acechaba en secreto una oportunidad para entregar a Jesús a los sumos sacerdotes, por lo que muchos cristianos etiquetaron este día como "miércoles de espías". En la misma línea, varias culturas reflejaron el estado de ánimo sombrío de este día al llamarlo "miércoles negro" o "miércoles de sombras", que también corresponde al rito litúrgico de Tinieblas que se celebra en este día.
Spy Wednesday
n
. en el uso irlandés, el miércoles antes de Pascua.
Miércoles del espía, llamado así en alusión a la traición de Cristo por parte de Judas, o el día en el que hizo el trato de entregarlo en manos de sus enemigos por treinta piezas de plata.