San Efraín de Antioquía ( griego : Άγιος Εφραίμ ο Αντιοχείας ) , también conocido como San Efraín de Amida ( griego : Άγιος Εφραίμ o Ἀμίδιος , siríaco : ���� ...
Efraín era hijo de un tal Apio, [2] y nació en la ciudad de Amida en el siglo V, donde aprendió a hablar griego y siríaco con fluidez . [3] Efraín fue empleado más tarde en el gobierno civil, [4] y sirvió como general militar durante los reinados del emperador Anastasio y su sucesor, el emperador Justino I. [ 5] En 522, Efraín fue nombrado comes Orientis por el emperador Justino y emprendió severas medidas contra los Azules , una facción de carreras de carros, [6] que se habían amotinado a principios de ese año. [7] Los disturbios dentro de la ciudad cesaron como resultado de las acciones de Efraín, [7] y, en 524/525, se le otorgó el título honorífico de comes sacrarum largitionum , lo que le otorgó la admisión al senado . [6] Efraín llevó a cabo obras de construcción en Antioquía en noviembre de 524 o febrero, junio o julio de 525. [6]
A finales de 525, Efraín fue reemplazado por Anatolio, pero fue nombrado nuevamente comes Orientis el 29 de mayo de 526, momento en el que un terremoto golpeó Antioquía. [6] Efraín comenzó la reconstrucción de la ciudad, durante la cual vio una columna de fuego elevarse desde un picapedrero dormido hasta el cielo. [8] El santo despertó al picapedrero, quien le reveló que anteriormente había sido obispo y profetizó que Efraín se convertiría en Patriarca de Antioquía. [8] Los esfuerzos de Efraín por reconstruir la ciudad le valieron la afinidad del pueblo de Antioquía y muchos pidieron que sucediera a Eufrasio como patriarca, ya que había muerto en el terremoto de 526. [6] A petición del pueblo de Antioquía, Efraín se convirtió en monje, [9] y fue consagrado Patriarca de Antioquía en abril/mayo de 527. [10]
En 528, Antioquía fue golpeada por otro terremoto, durante el cual murieron menos de 5000 personas, [11] y el santo ayudó a reconstruir la ciudad una vez más. [12] Antioquía continuó sufriendo terremotos y muchos huyeron de la ciudad, sin embargo, Efraín ordenó a la gente que escribiera "Que Cristo esté con nosotros" sobre las puertas de sus casas. [9] El terremoto posteriormente se detuvo, y por eso Antioquía fue llamada Teópolis (ciudad de Dios). [9] Al-Mundhir III , rey de los lájmidas , invadió Siria y esclavizó a varios prisioneros en 529, y al año siguiente los prisioneros apelaron a Efraín, quien pagó su rescate. [13] Los no calcedonios se amotinaron en Antioquía en 531 y atacaron el palacio patriarcal, pero fueron expulsados por el comes Orientis . [14] Efraín escribió a Antimo , arzobispo de Trebisonda, antes de su consagración como patriarca de Constantinopla sobre las naturalezas de Cristo y la herejía del eutiquianismo , y le recordó la importancia del Concilio de Calcedonia. [15] Más tarde, Antimo se convirtió en patriarca en 535 y adoptó el no calcedonianismo, [16] lo que llevó a Efraín a enviar a Sergio de Resina con una carta a Roma para reunirse con el papa Agapito I y advertirle que los no calcedonios habían asegurado el control de las iglesias de Alejandría y Constantinopla. [17] En consecuencia, Agapito intervino y Antimo fue depuesto en 536. [17]
Después de que el emperador Justiniano I emitiera un edicto prohibiendo los escritos de Severo de Antioquía en agosto de 536, [18] [19] el santo emprendió una gira por Siria y Mesopotamia junto a un contingente de soldados para hacer cumplir el Concilio de Calcedonia y perseguir a sus oponentes, y viajó a Calcis , Berea , Hierápolis, Batnas , Edesa , Sura , Callinicum , Teodosioupolis , Constantina y Amida. [20] Efraín expulsó a los monjes no calcedonios de sus monasterios en pleno invierno, encarceló a los que se negaron a aceptar el concilio y erigió piras en algunos casos. [20] Según su hagiografía, Efraín se reunió con un estilita no calcedonio cerca de la ciudad de Hierápolis o Heraclea e intentó convertirlo, [4] sin embargo, el estilita no estaba convencido. [21] El estilita hizo una hoguera y argumentó que él y el santo debían entrar en la hoguera para probar quién tenía razón, a lo que Efraín puso su omoforión en el fuego. [21] Después de tres horas, el omoforión fue retirado de la hoguera ileso y el estilita renunció a su herejía. [21] Efraín envió a su hermano Juan, un sátrapa de un principado armenio, a Amida para convencer a los monjes no calcedonios de que aceptaran el Concilio de Calcedonia, sin embargo, se negaron y Juan se vio obligado a expulsarlos de la ciudad. [22]
En esa época, según Miguel el Sirio , Efraín fue enviado como embajador a Al-Harith ibn Jabalah , rey de los gasánidas , por el emperador Justiniano I , [23] e intentó sin éxito persuadir al rey para que aceptara el Concilio de Calcedonia. [17] En 537, [17] Efraín conspiró para encarcelar al clérigo no calcedonio Juan de Tella , que se había refugiado en el Imperio sasánida , y así supuestamente le dijo al gobierno sasánida que Juan había cometido simonía y era un rebelde. [24] El gobierno sasánida capturó a Juan y lo transfirió a Efraín, [17] quien posteriormente humilló y encarceló a Juan en Antioquía, donde murió en 538. [25] En 537/538, Efraín celebró un sínodo en Antioquía, al que asistieron 132 obispos, y declaró su aprobación del sínodo celebrado en Constantinopla en 536 y condenó a Severo de Antioquía. [17] Sinclético, arzobispo de Tarso , y su sincelo Esteban, que eran sospechosos de adherirse al eutiquianismo, fueron considerados por el sínodo, pero fueron absueltos después de una confesión de fe. [17] [4]
El estallido de la guerra entre los sasánidas y los romanos llevó a Antioquía a ser sitiada por las fuerzas sasánidas en 540. [17] Efraín intentó sin éxito pagar a los sasánidas para aliviar su asedio en varias ocasiones, sin embargo, los sasánidas tomaron la ciudad y Efraín huyó a Cilicia , donde permaneció hasta que los romanos retomaron Antioquía. [17] La catedral de Antioquía y sus edificios se salvaron de la destrucción después de que Efraín pagara a las fuerzas sasánidas en objetos preciosos. [17] En 542, Efraín viajó a Jerusalén, donde se reunió con seis monjes sabaítas que habían sido expulsados de sus monasterios por los origenistas . [17] Los monjes apelaron al santo para que actuara contra el origenismo. [26] Efraín luego asistió al Sínodo de Gaza junto con Hipatio , arzobispo de Éfeso , y el patriarca Pedro de Jerusalén y condenó y depuso al patriarca Pablo de Alejandría . [4]
Efraín celebró un sínodo en Antioquía en 542 en el que condenó a Orígenes y a los partidarios de sus doctrinas. [26] En un intento de sanar la grieta entre partidarios y opositores del concilio de Calcedonia, el emperador Justiniano I emitió un edicto a finales de 543 o principios de 544 que condenaba los llamados Tres Capítulos , comenzando así la Controversia de los Tres Capítulos . [27] El santo inicialmente se negó a aceptar el edicto, sin embargo, el emperador amenazó a Efraín con la deposición, después de lo cual aceptó condenar los Tres Capítulos , [28] y escribió al Papa Vigilio para declarar que solo había aceptado bajo la fuerza. [27] Efraín murió al año siguiente. [17]
Venables, Edmund (1911). . En Wace, Henry ; Piercy, William C. (eds.). Diccionario de biografía y literatura cristiana hasta finales del siglo VI (3.ª ed.). Londres: John Murray.