Edward Strutt Abdy (1791–1846) fue un académico jurídico y abolicionista inglés , conocido como autor sobre racismo y relaciones raciales en los Estados Unidos.
Abdy era el quinto y más joven hijo de Thomas Abdy Abdy, de Albyns, Essex, y Mary, hija de James Hayes, de Holliport, un miembro del Middle Temple . [1]
Estudió en la Felsted School y en el Jesus College de Cambridge , donde obtuvo una beca (BA 1813; MA 1817). [2] Fue admitido en el Middle Temple en 1813. [3]
Abdy realizó una extensa gira por Estados Unidos, comenzando con una visita a la prisión de Auburn en el estado de Nueva York , como pretexto. Visitó también estados del sur y del oeste. [4] El líder del grupo de reforma penitenciaria con el que partió Abdy fue William Crawford (1788-1847), enviado por el ministro del Interior británico, el vizconde de Melbourne, para investigar el "sistema silencioso" de la prisión de Auburn y el " sistema separado " en funcionamiento en Pensilvania. [3] La gira resultó en la publicación por Abdy de un Journal of a Residence and Tour in the United States of North America, de tres volúmenes , desde abril de 1833 hasta octubre de 1834. Informaba sobre su investigación sobre las instituciones penales estadounidenses, realizada con miembros de la Society for the Improvement of Prison Discipline and the Reformation of Juvenile Offenders. Pero Abdy también escribió extensamente sobre el racismo que percibía en la sociedad estadounidense. [3]
En sus viajes, Abdy mantuvo estrechos contactos con abolicionistas estadounidenses, entre ellos Maria Weston Chapman . Influyó en William Ellery Channing y Lydia Maria Child , y participó en la formación de la Liga Antiesclavista (estadounidense). [3]
Abdy visitó en Nueva York a Peter Williams, Jr. , el ministro episcopal negro. [5] En su Journal of a Residence and Tour, Abdy relata, bajo el subtítulo de un capítulo "Craneología afroamericana", una conversación que tuvo sobre cráneos con el sacristán de la iglesia de Williams, que trabajaba en lo que se había convertido en el cementerio de todos los neoyorquinos negros. El sacristán, según Abdy, contó una anécdota contra el "Dr. Paschalis" (es decir, Félix Pascalis-Ouvière MD (1762-1833), médico francés en Nueva York), basada en la proposición de que Paschalis no podía identificar con certeza un cráneo afroamericano a partir del hueso únicamente. La intención de Abdy al enmarcar este relato ha sido considerada problemática. [6]
Por otra parte, Channing tenía interés en la frenología y una copia de la Constitución del hombre de George Combe (Boston, 1829). [7] En la conversación ampliamente difundida que Abdy había tenido con Channing, había presionado a Channing sobre si estaba debidamente informado sobre la población negra libre . [8] Channing en esta ocasión presentó un argumento frenológico a favor de la supremacía blanca . [9] Este encuentro, en agosto de 1834 en Rhode Island , vio a Abdy devolverle algunas de las propias palabras de Channing. Channing le dijo más tarde a Harriet Martineau que el razonamiento de Abdy tuvo un impacto en sus puntos de vista. [10] La percepción pública, basada en el libro de Abdy y su comodidad con ser considerado falto de tacto, fue que se habían separado en malos términos. [11]
En su vida posterior, Abdy se interesó por la hidroterapia y publicó The Water Cure. Cases of Disease cure by Cold Water (traducido del alemán), con comentarios dirigidos a personas de sentido común, una traducción de un panfleto de Rudolf von Falkenstein. Su muerte se produjo en Bath, el 12 de octubre de 1846, a la edad de 56 años . [1] No estaba casado. [2]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Stephen, Leslie , ed. (1885). "Abdy, Edward Strutt". Dictionary of National Biography . Vol. 1. Londres: Smith, Elder & Co.