Concordia Publishing House ( CPH ), fundada en 1869, es el brazo editorial oficial de la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri (LCMS). Con sede en St Louis, Missouri , en 3558 S. Jefferson Avenue , CPH publica la revista mensual oficial del sínodo, The Lutheran Witness, y los himnarios del sínodo , incluidos The Lutheran Hymnal (1941), Lutheran Worship (1982) y Lutheran Service Book ( 2006). Publica una amplia gama de recursos para iglesias, escuelas y hogares y es el editor del recurso devocional diario de mayor circulación en el mundo, Portals of Prayer . Sus libros para niños, conocidos como Arch Books , se han publicado en millones de copias. Concordia Publishing House es la editorial más antigua al oeste del río Mississippi y la editorial claramente luterana más grande del mundo.
En 1849, la LCMS creó una sociedad de publicación para proporcionar "la distribución más económica y general de libros luteranos evangélicos ortodoxos para la educación y edificación". La sociedad debía vender bonos a congregaciones, pastores, maestros y miembros laicos del sínodo, a quienes luego se les reembolsaría con el material publicado. Sin embargo, pocos querían pagar por adelantado bienes que tal vez nunca recibirían, por lo que en 1850 la sociedad había fracasado. En abril de 1853, CFW Walther y su congregación, Trinity Lutheran Church , iniciaron una Sociedad Bíblica Evangélica Luterana separada que inicialmente importaba Biblias alemanas y luego imprimió sus propias ediciones. [1]
En 1857, la LCMS empezó a utilizar la empresa August Wiebusch und Sohn como imprenta y nombró un comité editorial para negociar los precios y supervisar la selección de los productos a vender. A cambio, Wiebusch aceptó no imprimir nada más que las publicaciones del Sínodo. Esto nuevamente resultó inviable porque Wiebusch no quería que sus imprentas permanecieran inactivas cuando no había trabajo sinodal disponible. Por lo tanto, a finales de 1867 o 1868, el comité de publicaciones instaló una pequeña imprenta por 3.000 dólares en los terrenos del Seminario Concordia , que en ese momento estaba en South Jefferson Avenue en St. Louis. [2]
El 11 de septiembre de 1869, la convención LCMS resolvió crear una instalación tipográfica sinodal y financiar una instalación editorial mediante la venta de bonos de 25 dólares, canjeables en cinco años al 0 por ciento de interés. La respuesta fue inmediata y muy exitosa, permitiendo la construcción de los primeros edificios de la planta física en Miami Street entre las avenidas Jefferson e Indiana, que sigue siendo el sitio actual de CPH. [3] El primer edificio del CPH se inauguró el 28 de febrero de 1870. [4]
Martin C. Barthel, que había dirigido una librería cerca de Trinity Church que sirvió como punto de venta minorista para las publicaciones de LCMS a partir de la década de 1850, se convirtió en gerente general de las operaciones mayoristas de CPH en 1869. Las partes minorista y mayorista se combinaron en 1874, cuando El segundo edificio de CPH se inauguró en la esquina de Indiana Avenue y Miami Street. En 1888, se habían construido dos ampliaciones al segundo edificio. En 1893, se abrió un tercer edificio en Jefferson Avenue en Miami Street (la dirección actual de CPH en 3558 South Jefferson Avenue), con adiciones en 1911, 1925 y 1941. [5]
Ni CPH ni LCMS se incorporaron durante sus primeros años. En la década de 1870 se produjeron ataques a los derechos de la iglesia y las escuelas parroquiales cuando los estados comenzaron a agregar versiones de la Enmienda Blaine a sus constituciones; esto llevó a CPH a refugiarse en el Seminario Concordia, que se había incorporado desde 1853 y, por lo tanto, tenía el derecho legal de poseer bienes raíces y legados en fideicomiso para la LCMS, pero la editorial continuó operando de forma independiente. [4]
En 1878, la convención sinodal estableció oficialmente el nombre de CPH como Lutherischer Concordia-Verlag (Editorial Luterana Concordia). [6] El nombre inglés "Concordia Publishing House" se utilizó ya en 1882. [7] En 1887, la sociedad bíblica fundada por Walther se fusionó con CPH, trayendo consigo los $17.407,73 en activos de la sociedad. [8] La convención de 1887 señaló que CPH había estado complementando el fondo general del sínodo desde 1881, proporcionando $97,700 en 1887. [9]
El trabajo del CPH constituyó una gran parte de las Actas de la convención de 1887 y creció aún más en 1890 cuando los delegados tuvieron que lidiar con resoluciones de cobro de deudas. Por lo tanto, la convención de 1890 autorizó a CPH a constituirse, lo que hizo el 27 de mayo de 1891, como una sociedad anónima con 196 acciones a $ 1.000 cada una, mantenidas de buena fe por siete miembros de la junta directiva, 28 acciones cada una. Esta estructura permaneció vigente hasta la Segunda Guerra Mundial , cuando la administración de Franklin Delano Roosevelt presentó demandas por impuestos sobre la renta contra organizaciones relacionadas con la iglesia que no estaban constituidas de manera compatible. CPH perdió el caso en los tribunales y poco después se reincorporó como una organización sin fines de lucro. [10]
El 14 de agosto de 1891, estalló un escándalo cuando el subdirector general, Martin S. Tirmenstein, detectó un cheque no autorizado de 50 dólares a nombre de MC Barthel, el director general. Una auditoría encontró irregularidades que involucraban tanto a Barthel como a su hijo, MR Barthel Jr. El joven Barthel huyó y su padre fue inicialmente declarado mentalmente incapaz de ser juzgado. Sin embargo, un gran jurado acusó al anciano Barthel el 23 de mayo de 1892. Considerado competente para el juicio, confesó ante el sínodo el 23 de julio de 1892 y ante el tribunal el 1 de agosto de 1892 que había malversado 50.000 dólares a lo largo de los años. Los acontecimientos fueron cubiertos en la publicación comercial nacional, The Publishers Weekly . Como resultado del informe sobre el incidente a la convención sinodal de 1893, la LCMS se incorporó el 2 de junio de 1894. [11]
Tirmenstein se convirtió en director general el 17 de noviembre de 1891 y ocupó ese cargo hasta el 10 de marzo de 1907, cuando renunció para ocupar un puesto similar en una imprenta en Alemania. Bajo su liderazgo, CPH presentó una exhibición en la Exposición de Compra de Luisiana de 1904 en St. Louis que ganó el gran premio por la excelencia en mano de obra y materiales para los libros mostrados, [12] después de tener exhibiciones similares en la Exposición Mundial Colombina de 1893 en Chicago y la Exposición Panamericana de 1901 en Buffalo. CPH instaló su primera prensa Linotype de metal caliente en 1905 y tenía siete en 1922. [13] La planta editorial fue electrificada en 1908. [12]
La LCMS fue originalmente un sínodo exclusivamente en idioma alemán, por lo que los trabajos publicados por CPH estaban en ese idioma. Incluso después de que se introdujeran las publicaciones en inglés y finalmente se convirtieran en predominantes, algunas obras alemanas siguieron publicándose hasta la década de 1970.
En septiembre de 1844, Walther comenzó a publicar Der Lutheraner , utilizando la imprenta de Weber y Olhausen, quienes también publicaron el periódico en alemán Anzeiger des Westens . El acuerdo terminó en 1850 debido a diferencias en la perspectiva filosófica entre la LCMS y la empresa. [14] Moritz Niedner fue el impresor de 1850 a 1857 [1] y Wiebusch de 1857 a 1869, [15] momento en el que se fundó CPH. [15] En 1853, el sínodo estableció Lehre und Wehre como una revista teológica para el clero, permitiendo que Der Lutheraner estuviera dirigido a los laicos. [15] Lehre und Wehre finalmente se fusionó con otras publicaciones teológicas del sínodo para formar el Concordia Theological Monthly , predecesor del actual Concordia Journal . [dieciséis]
Der Lutheraner se publicó quincenalmente hasta la Segunda Guerra Mundial; A partir de entonces, se publicó bimestralmente a medida que disminuía el número de hablantes de alemán en el sínodo. El último número fue el de noviembre-diciembre de 1974, con una tirada de 2.400 ejemplares, muchos de los cuales fueron enviados a miembros de la Iglesia Evangélica Luterana Independiente (SELK) en Alemania y a suscriptores en Brasil y Finlandia. Su mayor tirada había sido de 40.000 ejemplares en 1922. [16]
El primer himnario de la LCMS, Kirchen-Gesangbuch für Evangelish-Lutherische Gemeinden (Libro de himnos de la Iglesia para las congregaciones evangélicas luteranas), fue publicado inicialmente por la congregación de Walther en 1847. La LCMS asumió la publicación en 1861, utilizando a Wiebusch como impresor. Después de que CPH se hiciera cargo de la publicación, el himnario fue revisado y ampliado varias veces. [17]
El proyecto más grande en idioma alemán emprendido por CPH fue el Dr. Martin Luthers Sämmtliche Schriften (Escritos completos del Dr. Martin Luther) de 22 volúmenes . Publicada entre 1880 y 1910 y conocida como "St. Louis Edition", es posiblemente la obra en alemán más grande jamás impresa en los Estados Unidos. El proyecto fue iniciado por una propuesta en la convención de 1879 del Distrito Occidental del sínodo, y fue financiado mediante órdenes de suscripción de los pastores del sínodo, quienes se comprometieron a pagar cada volumen a medida que se publicaba a pesar de no saber de antemano cuál sería ese precio. . [18] Se ofrecieron tres niveles de encuadernación: tela, combinación tela/cuero y cuero con dorado en los bordes de las páginas y la cubierta. [19] La Edición de San Luis fue una revisión de la edición del siglo XVIII de Johann Georg Walch , con los escritos latinos de Lutero traducidos al alemán. [20]
Ya en la década de 1870, el catálogo del CPH ofrecía varios recursos en inglés. Sin embargo, muchos de ellos fueron escritos por no luteranos, incluido Charles Spurgeon . Se ha sugerido que se trataba de un caso de "en la tierra de los ciegos, el tuerto es el rey", es decir, dado que tan pocos pastores y teólogos de la LCMS hablaban inglés, CPH tuvo que tomar lo que estaba disponible. [21]
En 1900, un número cada vez mayor de miembros de la LCMS utilizaban el inglés como segunda o incluso primera lengua. En 1911, el Sínodo Evangélico Luterano Inglés de Missouri y otros estados se fusionó con la LCMS. Entre los activos incorporados con la fusión se encontraba la Junta Estadounidense de Publicaciones Luteranas (ALPB) en Pittsburgh, Pensilvania . La ALPB había publicado una segunda edición del Himnario Evangélico Luterano en 1909 (la primera edición se publicó en Baltimore, Maryland ), que CPH reeditó, con música, en 1912. La ALPB también había publicado traducciones al inglés de algunos de los himnos de CPH. Obras alemanas. Quizás la publicación más importante adquirida con la ALPB fue la revista The Lutheran Witness , que todavía se publica en la actualidad. En 1916, su circulación igualaba a la de Der Lutheraner , y en 1922, sus 400.000 suscripciones superaban con creces las de este último. [22]
El número de obras alemanas en el catálogo del CPH disminuyó mientras que el número de obras inglesas aumentó durante la primera mitad del siglo XX. El catálogo de 1919-20 tenía 512 páginas de recursos en inglés pero sólo 204 en alemán. [23] En 1933, el catálogo había crecido a 1.100 páginas, de las cuales sólo 200 estaban en alemán. [24] En 1948, sólo 100 de unas 700 páginas estaban en alemán, lo que indicaba que la era alemana tanto del CPH como del LCMS estaba a punto de terminar. [25]
El catálogo de 1948 también demostró una dependencia cada vez mayor de los escritos protestantes conservadores, especialmente presbiterianos, porque muchas de las obras luteranas alemanas estándar aún no se habían traducido al inglés. Así, el catálogo tenía una serie de libros apologéticos escritos contra el catolicismo romano y el papado, pero pocos libros contra el calvinismo o el protestantismo estadounidense en general. [24] En particular, sólo se ofreció una edición de las Confesiones luteranas, Libro de la Concordia , a saber, la traducción al inglés de la Concordia Triglotta que se había publicado en 1926, y estaba "escondida" en la última página del " sección simbólica, confesiones, historia del dogma". [26]
Desde 1946 hasta la década de 1950 fue una época de auge para CPH. En 1948, la empresa tenía más de 800 empleados y estaba añadiendo espacio para oficinas en su sede. [26] En 1948 se ampliaron la sala de imprenta y la encuadernación, y en 1951 se construyó otro gran edificio. En 1955 se añadió un cuarto piso al edificio construido en 1925, y el edificio original de 1874 fue reemplazado por uno de cinco pisos en 1962-1963. [7]
En la década de 1950 se estableció un grupo de trabajo para fomentar la financiación y la producción de obras académicas, incluidas las traducciones al inglés de las obras de Lutero, los Loci Theologici de Johann Gerhard y el Examen del Concilio de Trento de Martin Chemnitz . [26]
Después de la Segunda Guerra Mundial, los teólogos de la LCMS entablaron conversaciones con sus homólogos en Alemania, lo que llevó al uso de la crítica histórica de la Biblia en las instituciones del sínodo, como el CPH y el Seminario Concordia. Como resultado, cambiaron los tipos de obras ofrecidas en el catálogo del CPH. El catálogo de 1971 incluía una serie de obras de protestantes liberales que abrazaban el método histórico crítico, el evangelio social y los movimientos ecuménicos . El catálogo también anunció un nuevo plan de estudios para las escuelas luteranas y dominicales titulado Misión: Vida que promueve las iniciativas desarrolladas por la Junta de Educación Parroquial de LCMS. El sínodo en convención reaccionó negativamente a estas tendencias, lo que resultó en la crisis de Seminex y posteriormente reemplazó el material de Misión: Vida . En 1992, CPH se hizo responsable de desarrollar el material educativo parroquial en lugar de simplemente imprimirlo. [27]
Incluso antes de la crisis de Seminex, CPH había producido la traducción de JAO Preus de Las dos naturalezas en Cristo de Chemnitz y La teología del luteranismo posreforma de Robert Preus . [28] Desde entonces ha publicado (y planea publicar en el futuro) traducciones de una serie de obras adicionales de Chemnitz, [29] Gerhard, [30] y Walther [31] en un esfuerzo por cerrar la brecha entre el alemán -hablando del primer sínodo y del de habla inglesa de hoy. [32]
En 1974, CPH instaló su primera computadora IBM, una de las tres únicas empresas de St. Louis que lo habían hecho en ese momento. [12]
A finales de la década de 1990, CPH se dio cuenta de que estaba teniendo dificultades operativas y financieras, por lo que adoptó un proyecto de mejora de la calidad. [33] Como resultado, en 2009, CPH ganó el Premio a la Calidad de Missouri por su desempeño comercial [12] y en 2011, recibió el Premio Nacional a la Calidad Malcolm Baldrige , la primera editorial de cualquier tipo en recibir el premio. [34] [33]
A principios de la década de 1950, CPH y Fortress Press (la editorial de la Iglesia Luterana en Estados Unidos ) iniciaron planes para traducir una parte importante de los escritos de Martín Lutero al inglés como Luther's Works: The American Edition . CPH publicó los volúmenes 1 a 30, que consisten en los escritos exegéticos de Lutero, con Jaroslav Pelikan como editor general, entre 1955 y 1976. Fortress publicó los volúmenes 31 a 54, que consisten en los escritos teológicos no exegéticos de Lutero, con Helmut T. Lehmann como editor general. entre 1957 y 1986. [35] Los 54 volúmenes tradujeron aproximadamente un tercio del material de la edición de Weimar (excluyendo la subsección Deutsche Bibel ). [20]
Alrededor de 2004, la dirección del CPH decidió publicar más obras de Lutero, concibiendo un plan para 20 volúmenes adicionales que fue aprobado por la junta directiva del CPH en 2006. Christopher Boyd Brown, y más tarde, Benjamin TG Mayes, son los editores generales. [35] El primer volumen nuevo se publicó en 2009, y el número de volúmenes planificados se incrementó a 28 poco después para poder incluir los sermones de Church Postil y House Postil para el año eclesiástico . [35] Si bien los 54 volúmenes originales reflejaban el interés de los eruditos de la época en centrarse en el Lutero más joven y en aislar los pensamientos de Lutero de los de sus contemporáneos, los nuevos volúmenes están más interesados en mostrar al Lutero más viejo como líder de una reforma. equipo. Los nuevos volúmenes incluyen más sermones y disputas de Lutero , y también incluyen sermones en la Iglesia Postil que el propio Lutero no escribió pero que había aprobado. [36] A partir de 2019 [actualizar], se habían publicado aproximadamente la mitad de los volúmenes adicionales.
La convención de 1941 de la LCMS solicitó que CPH produjera una serie de comentarios bíblicos luteranos, lo que resultó en la publicación de tres volúmenes en 1952 y 1956. Estos comentarios eran académicos y estaban dirigidos a pastores y teólogos. Sin embargo, al comenzar la traducción de las Obras de Lutero en ese momento, CPH no tenía los recursos para desarrollar ambos proyectos, por lo que la serie "Comentario Bíblico" quedó en suspenso. [37]
En 1968, CPH comenzó a publicar su primera serie de Comentarios Concordia, pero la serie se terminó después de que sólo se habían publicado cinco volúmenes, debido a las cuestiones teológicas que habían surgido en la LCMS. Dos de los volúmenes expresaron la visión tradicional de las Escrituras que la LCMS siempre había usado y dos simpatizaban con el método histórico-crítico. [38] A diferencia de la serie "Comentario Bíblico", esta serie intentó ser utilizable tanto por pastores como por laicos, pero muchos sintieron que era demasiado superficial para los pastores y demasiado difícil para los laicos. [37]
Durante 1990, el interés en reiniciar la serie de Comentarios Concordia llevó a una propuesta inicial para un proyecto de 20 años que costaría entre $1,5 y $2 millones para producir 26, 31 o 35 volúmenes que abarcaran todos los libros de la Biblia, con un público objetivo de pastores. y teólogos. [39] Se llevaron a cabo una serie de reuniones con partes interesadas en LCMS en 1991 y 1992 para determinar el apoyo al proyecto, y la Fundación Benéfica Marvin M. Schwan acordó proporcionar financiación para 1992 a 1999, [40]
Arthur A. Just, del Seminario Teológico Concordia, aceptó escribir el primer volumen de la serie, sobre el Evangelio de Lucas , en 1996. Se había contratado un solo volumen de unas 500 páginas, pero en 1995 se hizo evidente que había escrito esa cantidad. sólo para cubrir la primera mitad del evangelio. En lugar de intentar condensar su trabajo y perder la profundidad de lo que había escrito, CPH decidió agregar un segundo volumen para Lucas, sentando un precedente para los comentarios restantes. [41] Los dos volúmenes sobre Lucas se publicaron en 1996 y 1997 después de un año de trabajo editorial cada uno. [42] A medida que se ganó experiencia, el proceso se volvió más eficiente y en 2003 se había alcanzado la meta de publicar dos volúmenes por año. [43]
Jonathan F. Grothe se desempeñó como editor general de 1992 a 1999. Dean O. Wenthe, quien había sido editor general asistente, se convirtió en editor general de 1999 a 2016. [42]
La serie ha sido descrita como el "proyecto de comentario bíblico luterano confesional más grande" por cualquier editor luterano. [44] A partir de 2020 [actualizar], más de 40 autores han participado en el proyecto, provenientes de la LCMS, el Sínodo Evangélico Luterano , el Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin , la Iglesia Luterana-Canadá , la Iglesia Evangélica Luterana de Brasil y la Iglesia Luterana. de Australia . [45] Aproximadamente la mitad de los 74 volúmenes ahora proyectados se habían publicado en 2019. [44]
The Lutheran Witness es la revista oficial de la LCMS. CPH lo publica mensualmente, excepto en una edición combinada de junio/julio, y está disponible en formato impreso y digital. [46]
En la década de 1880, a medida que el inglés se utilizaba cada vez más en la LCMS, la Conferencia Pastoral del Distrito de Cleveland (Ohio) proporcionó 250 dólares para apoyar los esfuerzos de Charles Frank, un pastor luterano en Zanesville, Ohio , para publicar The Lutheran Witness con el fin de hacer la perspectiva LCMS disponible para los luteranos de habla inglesa. El primer número se publicó el 21 de mayo de 1882. [47]
En 1884, la Conferencia Pastoral del Distrito de Cleveland decidió que la revista había logrado sus objetivos y puso fin al apoyo financiero. Frank se ofreció a entregar la publicación a LCMS, pero la oferta fue rechazada. Sin embargo, Frank decidió seguir publicando la revista sin ningún apoyo oficial. En 1888, el recién formado Sínodo Evangélico Luterano Inglés de Missouri y otros estados asumió la propiedad de The Lutheran Witness , una relación que continuó hasta 1911, cuando el Sínodo Inglés se fusionó con la LCMS y la producción de la revista se transfirió a CPH. [47]
Los primeros números de la revista se ofrecieron sin costo alguno, pero con la solicitud de apoyo por suscripción. Siempre se ha distribuido mediante suscripción. En los primeros años hubo 1.000 suscriptores, aumentando a casi 3.500 en 1911; 4.800 en 1914; 72.000 en 1936; 240.000 en 1946; y alcanzó un máximo de 625.000 en 1965, momento en el que aproximadamente dos tercios de los hogares de LCMS lo recibieron. [47]
En 1936, el distrito de Iowa se convirtió en el primer distrito de LCMS en incluir un suplemento distrital en la revista. En 1946, 26 de los distritos tenían suplementos. Los editores de Witness en ese momento dijeron que "el plan de edición del distrito" era el factor más importante en su esfuerzo por tener un "periódico de la iglesia en cada hogar". [47] La edición digital del Testigo no incluye el suplemento distrital. [48]
Después de 1965, el número de suscriptores disminuyó gradualmente hasta 152.350 en 2011 [47] y, a partir de 2021 [actualizar], hasta 100.000, de los cuales el 95% son congregaciones que compran la revista al por mayor para sus miembros. [49]
En 1937 comenzó a publicarse un folleto de devoción diaria, que finalmente pasó a llamarse Portales de Oración en 1948, nombre con el que se sigue publicando. [12] Casi 900.000 ejemplares de Portals se imprimen y distribuyen trimestralmente. [50] La publicación de su homólogo en idioma alemán, Tagliche Andachten , se suspendió en 1999. Fue el último trabajo de CPH publicado regularmente en alemán. [12]
Además de los materiales de la escuela dominical y la escuela diurna cristiana, CPH ha publicado varios libros para niños, incluidos A Child's Garden of Bible Stories y Little Visits with God . En 1959, introdujo una serie de historias bíblicas para niños que costaban 35 centavos cada una. Originalmente llamados Lantern Books, pasaron a llamarse Arch Books en 1965 en honor al Gateway Arch en St. Louis, que se inauguró ese año. Se han vendido sesenta millones de copias desde su lanzamiento. [51]
Desde la publicación del Kirchen-Gesanbuch für Evangelish-Lutherische Gemeinden y el Evangelical Lutheran Hymn-Book , CPH ha publicado los himnarios posteriores de la LCMS: The Lutheran Hymnal en 1941, [52] Lutheran Worship en 1982, [53] y Lutheran Service. Libro en 2006 [54] , así como himnarios complementarios y para niños. También produce una gran selección de música coral, de órgano y otra música litúrgica. CPH publicó una edición completa de Orgelbüchlein de Johann Sebastian Bach , completa con breves análisis de cada coral en 1984. [55]
El 1 de septiembre de 2009, CPH publicó La Biblia de estudio luterana (TLSB), la primera Biblia de estudio en inglés desarrollada desde cero con notas exclusivamente de teólogos, eruditos y pastores luteranos, que representan doce cuerpos eclesiásticos luteranos. La TLSB utiliza la versión estándar en inglés de la Biblia. En octubre de 2012, CPH publicó The Apocrypha: The Lutheran Edition with Notes , la primera vez que publicó una versión en inglés de los apócrifos, aunque las Biblias en alemán que había publicado anteriormente en su historia incluían esos escritos.