El E-Meter (también electropsicómetro y electrómetro Hubbard ) es un dispositivo electrónico utilizado en Scientology que supuestamente "registra reacciones emocionales". [1] Después de las afirmaciones de L. Ronald Hubbard de que los procedimientos de auditoría , que utilizaban el E-Meter, podrían ayudar a curar enfermedades, el E-Meter se convirtió en objeto de litigio. [2] [3] [4] Desde entonces, la Iglesia de Scientology publica descargos de responsabilidad declarando que el E-Meter "por sí solo no hace nada", es incapaz de mejorar la salud y se utiliza únicamente con fines espirituales. [5]
Volney Mathison construyó un medidor de EDA basado en un puente de Wheatstone , [a] un amplificador de tubo de vacío y un gran medidor de bobina móvil que proyectaba una imagen de la aguja en la pared. Patentó su dispositivo en 1954 como electropsicómetro o E-metro, [8] y llegó a ser conocido como el "Electropsicómetro Mathison". [9] En palabras de Mathison, el E-metro "tiene una aguja que oscila de un lado a otro a lo largo de una escala cuando un paciente sostiene dos contactos eléctricos". [8] Mathison registró en su libro, Electropsychometry , que la idea del E-Meter se le ocurrió en 1950 mientras escuchaba una conferencia de L. Ron Hubbard : [10] : 64
En 1950... asistí a una serie de conferencias dictadas por una figura muy controvertida, que varias veces enfatizó que quizás el mayor problema de la psicoterapia era la dificultad de mantener la comunicación de datos precisos o válidos del paciente al terapeuta. [11] : 101
y
Me pareció que el psicogalvanómetro era el más prometedor. [11] : 104
Hubbard contó ese encuentro en una conferencia grabada en 1952:
Esta máquina, el electropsicómetro, ha estado actuando como piloto desde aproximadamente el primero de enero de 1952. Desde muy temprano quise un piloto; necesitaba algún método para medir a los preclears que no dependiera en absoluto de la opinión o el juicio. Y fui y miré el equipo de detector de mentiras existente y no pude encontrar nada que funcionara. Ahora bien, Volney Mathison en la costa escuchó una charla allí un día, y mencioné este hecho. ... Tenía uno de los electroencefalógrafos más sofisticados que se han fabricado y no hizo gran cosa, los detectores de la policía no hicieron gran cosa, y Mathison se puso a trabajar e hizo flotar una corriente dentro de una corriente. Esta máquina es relativamente simple, pero es una corriente que flota dentro de otra corriente ... Y, por cierto, estoy en deuda con Mathison solo por esta razón de tener de repente un piloto. [12]
Mathison comenzó a trabajar con L. Ron Hubbard en 1951 [13] y ese año presentó la solicitud para su primera patente de e-metro, la patente estadounidense 2.684.670. Después de que la sociedad se disolvió en 1954, Mathison continuó mejorando sus e-metros con patentes adicionales ( patente estadounidense 2.736.313 , patente estadounidense 2.810.383 ), comercializándolos a través de su propia empresa y publicaciones, y conservando muchos de los conceptos y términos de su época con Hubbard. [14]
En una línea de desarrollo independiente, los monitores EDA fueron incorporados a los polígrafos por Leonarde Keeler . Las pruebas rigurosas del polígrafo han arrojado resultados mixtos y algunos críticos clasifican el funcionamiento del polígrafo como una pseudociencia . [15] [16]
El E-metro fue adoptado para su uso en Dianética y Scientology cuando Mathison colaboró con Hubbard en 1951. [13] Algunas fuentes dicen que el E-metro fue "desarrollado por Volney Mathison siguiendo los diseños de Hubbard", [17] o que Hubbard lo inventó. [18] Hubbard afirmó falsamente ser el inventor del E-metro, una afirmación que está en consonancia con la postura de Scientology de que Hubbard es la "fuente", o "el único creador de todo el material de Dianética y Scientology". [19]
El E-metro no formaba parte de los primeros tiempos de Dianética y Scientology. La auditación se componía de conversación y no estaba dirigida por un dispositivo mecánico. Hubbard introdujo un prototipo de E-metro durante el Curso de Doctorado de Filadelfia de 1952, pero no presentó su versión transistorizada hasta varios años después. El E-metro se convirtió en "el principal artefacto material" de Dianética y Scientology desde los años 1960 en adelante. [20]
En el libro L. Ron Hubbard, ¿Mesías o loco?, Bent Corydon escribió:
A fines de 1954, Hubbard dejó de utilizar el E-metro. Hubbard escribió: "Ayer, utilizamos un instrumento llamado E-Metro para registrar si el proceso seguía dando resultados o no, de modo que el auditor supiera cuánto tiempo continuarlo. Si bien el E-Metro es un instrumento de investigación interesante y ha desempeñado su papel en la investigación, hoy en día el auditor no lo utiliza... Como sospechábamos hace mucho tiempo, la intervención de un dispositivo mecánico entre el auditor y el preclear tenía una tendencia a despersonalizar la sesión..." [21] [b]
Aunque por un tiempo pareció que las técnicas más avanzadas de Scientology funcionarían sin un E-metro, unos meses después, en mayo de 1955, Hubbard escribió:
Y aquí vuelven a aparecer los E-Metros. En este momento, HASI está construyendo un E-Metro nuevo y mejor que nunca antes, bajo el nombre de marca registrada de Fisio-galvanómetro o O-Metro. Tiene muy poco en común con el E-Metro antiguo. No obstante, se puede utilizar un E-Metro antiguo. [22]
El medidor de Scientology era más pequeño, estaba basado en transistores en lugar de tubos de vacío y funcionaba con una batería recargable de bajo voltaje en lugar de voltaje de línea .
A partir de entonces, el E-metro se convirtió en una herramienta obligatoria para los ministros de Scientology. El E-metro "Hubbard Mark II" fue bautizado en 1960 y el Hubbard Mark III poco después. [23] El 6 de diciembre de 1966, Hubbard obtuvo una patente para la versión Mark V bajo el nombre de "Electropsicómetro Hubbard". Corydon escribió que el E-metro Hubbard fue desarrollado en realidad por los cienciólogos Don Breeding y Joe Wallis, [21] [b] aunque la patente ( patente estadounidense 3.290.589 ) no menciona a otros desarrolladores.
El E-metro de Scientology ha sido rediseñado y patentado nuevamente varias veces desde su primera introducción a Dianética (por ejemplo: patente de EE. UU. 4.459.995 , patente de EE. UU. 4.578.635 , patente de EE. UU. 4.702.259 ).
Los medidores de actividad electrodérmica se desarrollaron por primera vez en 1889 en Rusia y los psicoterapeutas comenzaron a usarlos como herramientas de terapia en la década de 1900. [24] [25] [26] [27] [28]
Los e-metros son utilizados por practicantes de Scientology conocidos como " auditores ". Los materiales de Scientology se refieren al sujeto como el " preclear ". [c] El auditor da al preclear una serie de órdenes o preguntas mientras el preclear sostiene un par de electrodos cilíndricos ("latas") conectados al medidor, y el auditor anota tanto la respuesta verbal como la actividad del medidor. El entrenamiento de auditor incluye la familiarización con una serie de movimientos característicos de la aguja , cada uno con un significado específico. [29] La erudita en religión Dorthe Refslund Christensen describe el e-metro como "un dispositivo técnico que podría ayudar al auditor a localizar engramas y áreas de cambio cuando audita a un preclear ". [19]
Los conceptos de Scientology asociados con el E-metro y su uso son considerados por las comunidades científicas y médicas como pseudociencia , ya que el E-metro nunca ha sido sometido a ensayos clínicos como herramienta terapéutica. [30]
Los cienciólogos afirman que en manos de un operador entrenado, el medidor puede indicar si una persona ha sido liberada del impedimento espiritual de experiencias pasadas. [31] De acuerdo con una orden judicial federal de 1974, la Iglesia de Scientology afirma que el E-metro está destinado a ser utilizado únicamente en sesiones de auditoría autorizadas por la Iglesia; no es un dispositivo curativo o médico. [32] Los E-metros utilizados por la Iglesia fueron fabricados anteriormente por cienciólogos en sus instalaciones de Gold Base , [33] pero se estaban fabricando en Hong Kong y Taiwán a partir de 1998. [33]
Según Hubbard, el operador utiliza el E-metro para tres funciones vitales:
La Iglesia afirma que el E-metro puede utilizarse para evaluar la carga emocional de palabras sueltas, oraciones completas y preguntas, así como para indicar el estado general del sujeto cuando el operador no está hablando. [29] Pocos usuarios del E-metro afirman que haga algo por el sujeto. Para la mayoría, no hace más que sugerir al operador un cambio en la actividad mental, emocional o del sistema nervioso autónomo. [37] [38]
El erudito en nuevos movimientos religiosos Douglas Cowan escribe que los cienciólogos no pueden avanzar por el Puente hacia la Libertad Total sin un E-metro, y que Hubbard incluso les dijo a los cienciólogos que compraran dos E-metros, en caso de que uno de ellos dejara de funcionar. [20] Según el antropólogo Roy Rappaport, el E-metro es un objeto ritual, un objeto que "representa de manera indicial algo intangible". [39]
Dispositivos similares se han utilizado como herramientas de investigación en muchos estudios humanos y como uno de los varios componentes del sistema de polígrafo (detector de mentiras) de Leonarde Keeler , que ha sido ampliamente criticado por ser ineficaz y pseudocientífico por expertos legales y psicólogos. [15] [16]
Los medidores de EDA se utilizan tanto en entornos de terapeuta-paciente [40] como de biorretroalimentación . [41] [42] La EDA es uno de los factores registrados por los polígrafos , y los medidores de EDA se utilizan a menudo en estudios humanos para medir las respuestas psicológicas . [43] [44] [45]
El elemento más destacado de la pantalla del e-metro es una aguja indicadora. Hay varios diales y perillas, y los e-metros modernos tienen varias pantallas LCD. Todos los modelos tienen perillas para encender el dispositivo, probarlo, configurar la sensibilidad y aumentar la intensidad del mismo. El control principal para el auditor es el brazo fonocaptor (una palanca giratoria) que se sostiene durante la auditoría y se opera con una mano mientras el auditor escribe con la otra. A medida que la aguja de la pantalla se mueve hacia la derecha o hacia la izquierda del dial, se utiliza el brazo fonocaptor para volver a colocarla en el dial. Durante una sesión de auditoría, el auditor anota las preguntas que le ha hecho al preclear, las respuestas del preclear y la actividad del e-metro, como los movimientos de la aguja y los ajustes del brazo fonocaptor [46] [47]
Hay diez "acciones de aguja" principales que un auditor está entrenado para detectar, incluyendo una "caída", un movimiento suave de la aguja hacia la derecha; una "subida", un movimiento similar hacia la izquierda; y una "aguja libre", o más comúnmente llamada " aguja flotante ", que es "un barrido rítmico del dial a un ritmo lento y uniforme... hacia adelante y hacia atrás".
— Harley y Kieffer [46] : 197
Uno de los componentes principales del E-meter es un puente de Wheatstone , una configuración de circuito eléctrico inventada en 1833 [48] que permite la detección de diferencias muy pequeñas entre dos impedancias eléctricas (en este caso, resistencias ). El E-meter está construido de manera que una resistencia es el cuerpo del sujeto y la otra es un reóstato controlado por el operador. Se aplica un pequeño voltaje de la batería a los electrodos sostenidos en las manos del sujeto. A medida que las propiedades eléctricas (actividad electrodérmica) del cuerpo del sujeto cambian durante el asesoramiento, [49] [50] los cambios resultantes en la pequeña corriente eléctrica se muestran en movimientos de la aguja en un medidor de panel analógico grande. La esfera del dial no tiene números porque la resistencia absoluta en ohmios es relativamente poco importante, mientras que el operador observa principalmente los movimientos característicos de la aguja. [51] [29] El voltaje aplicado a los electrodos es menor a 1,5 V y la corriente eléctrica a través del cuerpo del sujeto es menor a medio miliamperio . [29]
En el E-metro de Scientology, el control grande, conocido como el "brazo fonocaptor", ajusta la polarización del medidor , mientras que uno más pequeño controla la ganancia . El operador manipula el brazo fonocaptor para mantener la aguja cerca del centro del dial de modo que su movimiento se pueda observar fácilmente. [52] Un E-metro simple alimentado por corriente continua, como el que utilizan los cienciólogos y similares, muestra varios tipos de actividad electrodérmica (EDA) en un dial sin distinción, incluidos los cambios en la resistencia y el potencial bioeléctrico . Los investigadores en psicofisiología también están explorando los aspectos de admitancia e impedancia de la EDA que solo se pueden observar con corriente alterna . [53]
El E-Metro, que mide las variaciones de la actividad electrodérmica (que puede ser muy sensible a las emociones [54] ), funciona con las mismas fuentes de datos fisiológicos que una de las partes del polígrafo o " detector de mentiras ". Según la doctrina de la Cienciología, la resistencia corresponde a la "masa mental y energía" de la mente del sujeto, que se afirma que cambian cuando el sujeto piensa en imágenes mentales particulares ( engramas ). [55] Un relato cuenta que Hubbard utilizó el E-Metro para determinar si las frutas pueden experimentar dolor o no, como en su afirmación de 1968 de que los tomates "gritan cuando se cortan". [56] [57]
La teoría tradicional de la EDA sostiene que la resistencia de la piel varía con el estado de las glándulas sudoríparas de la piel. La sudoración está controlada por el sistema nervioso simpático . [58] Debido a que el sudor contiene electrolitos (sal, etc.), la conductividad aumenta cuando se activan las glándulas sudoríparas. Pero algunos defensores argumentan que el medidor responde más rápidamente de lo que sería posible mediante la exudación y el secado del sudor. [59] [60] Proponen un mecanismo adicional denominado "Respuesta de Tarchanoff", a través del cual la corteza cerebral del cerebro afecta directamente a la corriente. Este fenómeno no se entiende por completo y es necesario realizar más investigaciones. [50] [61]
El establishment médico había estado vigilando las empresas de Hubbard desde 1951, cuando la Junta Estatal de Examinadores Médicos de Nueva Jersey procesó a la Hubbard Dianetic Research Foundation ( Elizabeth, Nueva Jersey ) por practicar la medicina sin licencia. [62] En 1958, la Administración de Alimentos y Medicamentos (FDA) confiscó y destruyó 21.000 tabletas de Dianazene del Hubbard's Distribution Center Inc. , alegando que estaban falsamente etiquetadas como un tratamiento para la enfermedad por radiación. [63] [64] [65]
El 4 de enero de 1963, en respuesta a una denuncia presentada ante la FDA, más de 100 alguaciles estadounidenses y estibadores con armas desenfundadas [66] allanaron la Iglesia Fundadora de la Cienciología en Washington, DC, y confiscaron más de tres toneladas de propiedades, [10] : 135 incluidos 5.000 libros, 2.900 folletos y varios cientos de E-metros. [2] : 1151 [67] La FDA acusó a la Iglesia de hacer afirmaciones médicas falsas de que los E-metros podían tratar enfermedades físicas y mentales . La FDA también denunció que los medidores no tenían instrucciones adecuadas para tratar las afecciones para las que estaban recomendados. [68] [69]
La Iglesia afirmó que no había escrito ninguna publicación en la que se afirmara que el E-metro podía o quería curar algo [10] : 136 y presentó una demanda para recuperar la propiedad. Siguieron años de litigio. En el primer juicio que comenzó el 3 de abril de 1967, el jurado determinó que la Iglesia había tergiversado el E-metro y el juez ordenó que se destruyeran los materiales confiscados. [10] : 136 [70] Sin embargo, en 1969 el Tribunal de Apelaciones de los Estados Unidos para el Distrito de Columbia revocó el veredicto; la Iglesia, dijo, había demostrado de manera sustancial que la Cienciología es una religión y el gobierno no había hecho nada para refutar la afirmación. [70] El Tribunal de Apelaciones de los Estados Unidos escribió:
[La Iglesia Fundadora] no ha intentado contradecir el testimonio de los expertos presentado por el Gobierno. Han admitido que el E-metro no sirve para el diagnóstico o tratamiento de enfermedades como tales, y han argumentado que nunca se propuso que tuviera tal uso. La auditoría o el procesamiento, en su opinión, tratan el espíritu del hombre, no su cuerpo, aunque a través de la curación del espíritu el cuerpo puede verse afectado. Han seleccionado de su literatura numerosas declaraciones que niegan cualquier intención de tratar enfermedades y recomiendan que los practicantes de Scientology envíen a los médicos a quienes están bajo su cuidado cuando se puedan encontrar defectos orgánicos. Han presentado mediante testimonio un documento que afirman que todos aquellos que se sometan a una auditoría o procesamiento deben firmar, en el que se afirma que Scientology es "una guía espiritual y religiosa destinada a hacer que las personas sean más conscientes de sí mismas como seres espirituales, y no trata ni diagnostica enfermedades humanas del cuerpo o la mente, y no se dedica a la enseñanza de las artes o ciencias médicas * * *".
Por último, en lo que respecta a su afirmación de ser una religión y, por lo tanto, estar amparada por la Primera Enmienda, han demostrado que la Iglesia Fundacional de la Cienciología está incorporada como iglesia en el Distrito de Columbia y que sus ministros están calificados para celebrar matrimonios y entierros. Han presentado su Credo como prueba. El Gobierno no ha afirmado que la Iglesia Fundacional no sea una religión auténtica , que la auditoría no forme parte del ejercicio de esa religión o que la teoría de la auditoría no sea una doctrina de esa religión. [2]
Tras haber determinado que la Cienciología era una religión, el Tribunal escribió que la Primera Enmienda de la Constitución prohibía al gobierno pronunciarse sobre la verdad o falsedad de las doctrinas de la Iglesia e interferir en sus prácticas, siempre que las afirmaciones no fueran manifiestamente insinceras y las prácticas fueran razonablemente inofensivas. [2] El Tribunal ordenó un nuevo juicio con el mandato de que el tribunal de primera instancia no podía prohibir la auditoría, el uso del E-meter o la distribución de la literatura dentro de un contexto religioso. [71] [72] La FDA apeló la decisión, pero en 1969, el Tribunal Supremo de los Estados Unidos se negó a revisar el caso, comentando únicamente que "la Cienciología cumple con la prueba prima facie de la religión". [73] En su sentencia de 1973, el juez del Tribunal de Distrito Gerhard Gesell dictaminó que:
Hubbard y sus compañeros cienciólogos desarrollaron la idea de utilizar un E-Metro para ayudar a la auditación. Se cobraban tarifas sustanciales por el E-Metro y por las sesiones de auditación que lo utilizaban. Repetidamente y de forma explícita afirmaron que dicha auditación efectuaba curas de muchas enfermedades físicas y mentales. Se decía que un individuo procesado con la ayuda del E-Metro alcanzaba la meta deseada de "limpiarse" y se le hacía creer que existían pruebas científicas fiables de que una vez que se limpiaba, muchas enfermedades, de hecho la mayoría, se curarían con éxito. Se garantizaba que la auditación sería un éxito. Todo esto era y es falso. [18]
Al no poder hacer más conforme al mandato del Tribunal de Apelaciones, el Juez Gesell ordenó que toda la propiedad fuera devuelta a la Iglesia y, a partir de entonces, el E-meter sólo se puede utilizar en " asesoramiento religioso genuino ". Todos los medidores y la documentación de referencia deben incluir una etiqueta que excluya cualquier beneficio médico:
El E-Meter no es útil desde el punto de vista médico ni científico para el diagnóstico, tratamiento o prevención de ninguna enfermedad. No es médica ni científicamente capaz de mejorar la salud ni las funciones corporales de ninguna persona. [3]
La Iglesia adoptó una versión modificada de esa declaración, que todavía invoca en relación con el E-metro. La declaración actual dice:
El electrómetro Hubbard es un artefacto religioso. Por sí solo, este medidor no hace nada. Es para uso religioso de estudiantes y ministros de la iglesia, en confesionarios y para asesoramiento pastoral únicamente. [74]
El juez Gesell también ordenó a la Iglesia pagar todos los honorarios legales y los costos de almacenamiento del gobierno por la propiedad confiscada durante los nueve años de litigio. También exigió a la Iglesia que pagara los salarios y los gastos de viaje de los agentes de la FDA que pudieran, de vez en cuando, inspeccionar el cumplimiento de la orden del tribunal. [10] : 143 La redada fue declarada ilegal, pero el gobierno conservó copias de los documentos. [66]
En 1979, en Suecia, un tribunal prohibió que en un anuncio se dijera que el E-metro es "una ayuda inestimable para medir el estado mental del hombre y sus cambios". La prohibición fue confirmada por la Comisión Europea de Derechos Humanos en el caso X. y la Iglesia de la Cienciología contra Suecia .
En octubre de 2009, un panel de tres jueces del Tribunal Correccional de París, Francia, condenó a la iglesia y a seis de sus miembros por fraude organizado. [75] La decisión del Tribunal siguió a un juicio de tres semanas, donde dos demandantes alegaron haber sido defraudados por la organización. La queja de una demandante involucraba el uso de un E-Meter por parte de los cienciólogos con implicaciones médicas. Esta demandante afirmó que, después de ser auditada con el dispositivo, la alentaron a pagar decenas de miles de euros por vitaminas, libros y cursos para mejorar su condición. Ella argumentó que eso equivalía a fraude. El Tribunal estuvo de acuerdo, y la sentencia fue confirmada en apelación en 2013. [76] Véase Cienciología en Francia § Condena por fraude .
En 1964, el gobierno de Victoria, Australia , organizó una Junta de Investigación sobre Scientology que presentó sus hallazgos en un documento conocido coloquialmente como el Informe Anderson . El psiquiatra Ian Holland Martin, secretario federal honorario del Colegio de Psiquiatras de Australia y Nueva Zelanda , dio evidencia de que el E-Metro "usado para Scientology" era un "psico-galvanómetro" y era "peligroso en manos no calificadas". [4] Dijo que si el E-Metro "se sugería que poseía poderes misteriosos" a alguien que no entendía que había sido "completamente desacreditado como un detector de mentiras", entonces "esa persona sería sugestionable a las ideas que le impondría el operador". [4] El informe final de la investigación declaró que el E-Metro permitió a Scientology
asumir, intensificar y retener el control sobre las mentes y voluntades de los preclears. Los temores a sus capacidades los mantienen constantemente sometidos. Su uso puede ser tan manipulado mediante preguntas formuladas astutamente que se puede obtener casi cualquier resultado deseado, y se utiliza sin escrúpulos para dominar a los estudiantes y al personal por igual. Todas las características malignas de la cienciología se intensifican cuando se utiliza el E-metro. Cuando se utiliza junto con técnicas hipnóticas, su impacto maligno aumenta considerablemente.
Este simple dispositivo eléctrico no es, por supuesto, la única base para la condena de la cienciología, pero sin el E-metro la cienciología estaría parcialmente desarmada. [77]
En 1965, Victoria prohibió el uso del E-metro sin licencia, y Australia Occidental y Australia del Sur siguieron su ejemplo. En 1969, el Tribunal Superior de Australia Occidental dictaminó que la prohibición era ilegal. Australia del Sur derogó su ley en 1973 y Victoria la derogó en 1982. En 1983, el Tribunal Superior de Australia dictaminó que la Cienciología era una religión y, como tal, tenía los mismos derechos y protecciones. [78]
Dentro de la Iglesia de la Cienciología, a los primeros psicoanalistas se les atribuye el primer uso del E-metro.
Bob Thomas, alto ejecutivo de la Iglesia de la Cienciología en los Estados Unidos, describió el E-metro... "Uno de los primeros trabajos sobre este tema fue realizado por Jung, que utilizó una lista de palabras. Creo que lo combinó con el psicogalvanómetro. Mediante esta asociación de palabras, estaba intentando aumentar la eficacia de las técnicas de asociación libre, de las que no estaba seguro". [10] : 62–64
Hubbard le atribuyó a Mathison la recreación del E-metro y el haberle proporcionado el primer modelo para su uso en Dianética. [79] Hubbard expuso su teoría de cómo funciona el E-metro en su libro Entendiendo el E-metro :
Para que el medidor sea leído, el diminuto flujo de energía eléctrica a través del preclear (persona) tiene que permanecer constante. Cuando este diminuto flujo cambia, la aguja del E-Metro se mueve. Esto sucederá si el preclear atrae o libera masa mental. Esta masa mental (energía condensada) actúa como una resistencia adicional o falta de resistencia al flujo de energía eléctrica del E-Metro.
Hubbard afirmó que esta "masa mental" tiene las mismas características físicas, incluido el peso, que la masa tal como la entienden comúnmente los profanos:
En Scientology se ha descubierto que la energía mental es simplemente un nivel superior y más fino de energía física. La prueba de esto es concluyente en el sentido de que un thetán que "simule" (cree) imágenes mentales y las introduzca en el cuerpo puede aumentar la masa corporal y, al desecharlas, puede disminuirla. Esta prueba se ha realizado de hecho y se ha añadido y restado a un cuerpo un aumento de hasta treinta libras, medido en una balanza, mediante la creación de "energía mental". La energía es energía. La materia es energía condensada.
Este texto de Entender el E-Metro está acompañado de tres dibujos. El primero muestra a un hombre de pie sobre una báscula, que refleja un peso de "150" (no se dan las unidades). El siguiente muestra al hombre en la misma báscula, agobiado por una carga de "Imágenes Mentales", y la báscula indica un peso de "180". La última imagen muestra al hombre de pie sobre la báscula, ahora sin la carga de "Imágenes Mentales" y con una sonrisa en su rostro, mientras que la báscula nuevamente indica un peso de "148".
Bob Thomas, alto ejecutivo de la iglesia a principios de la década de 1970, dio una descripción prosaica.
El objetivo inmediato del E-metro es mejorar la comunicación. En otras palabras, para hacer un paralelo: si un analista permitiera a su paciente asociar libremente y el paciente estuviera conectado de alguna manera con un galvanómetro que le mostrara qué cosas mencionó el paciente que estaban cargadas emocionalmente y cuáles no, se ahorraría mucho tiempo. Por lo tanto, es simplemente una ayuda para que el practicante dirija al individuo hacia áreas que él mismo puede no darse cuenta de que están perturbadas o cargadas de emoción o reprimidas; y para dirigir mejor su atención hacia esas áreas... El E-metro es un psicogalvanómetro simple. Tiene una mayor sensibilidad incorporada y las reacciones miológicas que a veces se obtienen en el galvanómetro han sido amortiguadas por el circuito, de modo que las reacciones mentales, las reacciones del espíritu, en el cuerpo se enfatizan y se pueden leer con más claridad. Pero eso es simplemente el diseño del circuito; básicamente no afecta al tipo de dispositivo. Registra lo que comúnmente se denomina reflejo psicogalvanómico, que es un mecanismo poco comprendido de la psique. La resistencia del cuerpo parece variar cuando el individuo piensa en un concepto, palabra o idea dolorosa o asociada al dolor o al trauma. ... Jung realizó algunos trabajos muy tempranos sobre este tema... [10] : 62–64
Por sí solo, este medidor no hace nada. Es únicamente para la guía de los Ministros de la Iglesia en los Confesionarios y el asesoramiento pastoral. El electrómetro no es médicamente ni científicamente capaz de mejorar la salud o la función corporal de nadie y es para uso religioso de estudiantes y Ministros de la Iglesia de Scientology únicamente.
En 1906, [Jung] estaba usando GSR y medición de la respiración para notar cambios en la respiración y la resistencia de la piel a mundos cargados de emociones. Descubrió que los indicadores se agrupan alrededor de palabras de estímulo que indican la naturaleza de los complejos del sujeto... Mucho más tarde, L. Ronald Hubbard usó este enfoque en la "auditación" de Scientology, usando el "e-metro" (un indicador de respuesta galvánica de la piel) para discernir la presencia de complejos.
El e-metro no es un tipo nuevo de instrumento. Es uno que la ciencia conoce bien y que se ha utilizado de una forma u otra durante muchos años. Ya en la década de 1920 se llevaron a cabo experimentos de investigación psicológica con lo que entonces se llamaba electrogalvanómetro o psicogalvanómetro.(Versión HTML)
De hecho, se ha utilizado algún tipo de "E-metro" desde antes de la Primera Guerra Mundial.
Las investigaciones actuales que utilizan la actividad eléctrica de la piel como medio de comunicación entre el paciente y el terapeuta parecen prometedoras en problemas de estrés como el abuso de drogas, el alcoholismo, las neurosis y otros estados de tensión.
Como se describe, Scientology no afirma que el E-metro pueda curar o mitigar enfermedades directamente; más bien, el E-metro juega un papel vital en el supuesto proceso de alivio de enfermedades de la auditoría al identificar la presencia y ubicación de la causa de las enfermedades psicosomáticas. Otros sistemas funcionan para lograr realmente la descarga de los agentes causantes de enfermedades.
El entrenamiento de biorretroalimentación redujo significativamente la frecuencia de las convulsiones en el grupo de biorretroalimentación activa.
Se encontró una correlación estadísticamente significativa entre la conductancia de la piel y la ansiedad dental en todos los casos.
Jung, posiblemente el psicólogo más creativo que haya vivido, experimentó con la piel hablando en 1900. Utilizando un instrumento primitivo para registrar los cambios en la actividad eléctrica de la piel, realizó entrevistas psicológicas con pacientes y descubrió que la piel respondía a emociones ocultas. Se dice que quedó tan asombrado por este fenómeno que exclamó: "¡Ajá, un espejo en el inconsciente!".
Una lectura instantánea. Una lectura instantánea se define como la reacción de la aguja que ocurre en el extremo preciso de cualquier pensamiento importante expresado por el auditor. (citando a HCO B el 25 de mayo de 1962)
el Tribunal de Apelaciones de los Estados Unidos... revocó la decisión del jurado federal y declaró que hasta que el gobierno pueda ofrecer pruebas de que la Cienciología no es una religión, los E-Metros y la literatura confiscada están protegidos por nuestros derechos de libertad de culto.
