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Rumpelstiltskin

" Rumpelstiltskin " ( / ˌrʌmpəlˈstɪltskɪn / RUMP -əl- STILT-skin ; [ 1 ] Ver Tfd Alemán : Rumpelstilzchen pronunciado [ʁʊmpl̩ʃtiːltsçn̩] ) es un cuento de hadas alemán [ 2 ] recopilado por los hermanos Grimm en la edición de 1812 de Cuentos infantiles y domésticos . [2] La historia trata sobre un diablillo que hila paja para convertirla en oro a cambio del primogénito de una mujer . [2]

Trama

Para parecer superior, un molinero se jacta ante el rey y la gente de su reino al afirmar que su hija puede convertir la paja en oro . [nota 1] El rey llama a la niña, la encierra en una habitación de la torre llena de paja y una rueca , y le exige que convierta la paja en oro por la mañana o la matará. [nota 2] Cuando ha perdido toda esperanza, un hombrecillo parecido a un duende aparece en la habitación y convierte la paja en oro a cambio de su collar de cuentas de vidrio . A la mañana siguiente, el rey lleva a la niña a una habitación más grande llena de paja para repetir la hazaña, y el duende vuelve a girar, a cambio del anillo de vidrio de la niña. Al tercer día, la niña es llevada a una habitación aún más grande llena de paja, y el rey le dice que si puede convertir toda esta paja en oro, se casará con ella, pero si no puede, será ejecutada. Mientras ella solloza sola en la habitación, el pequeño duende aparece de nuevo y le promete que puede convertir la paja en oro para ella, pero la niña le dice que no le queda nada con qué pagar. La extraña criatura le sugiere que le pague con su primer hijo . Ella acepta de mala gana y él se pone a convertir la paja en oro. [nota 3]

Ilustración de Anne Anderson de Los cuentos de hadas de los hermanos Grimm (Londres y Glasgow, 1922)

El rey cumple su promesa de casarse con la hija del molinero, pero cuando nace su primer hijo, el duende regresa para reclamar su pago. Ella le ofrece todas sus riquezas para quedarse con el niño, pero al duende no le interesan sus riquezas. Finalmente acepta renunciar a su derecho sobre el niño si ella puede adivinar su nombre en tres días. [nota 4]

Las muchas conjeturas de la reina fallan. Pero antes de la última noche, ella se adentra en el bosque [nota 5] buscándolo y encuentra su remota cabaña en la montaña y observa, sin ser vista, cómo él salta alrededor de su fuego y canta. Revela su nombre en la letra de su canción: "Esta noche, esta noche, hago mis planes, mañana, mañana, el bebé que tomo. La reina nunca ganará el juego, porque Rumpelstiltskin es mi nombre".

Cuando el duendecillo llega a la reina al tercer día, tras fingir ignorancia, ella revela su nombre, Rumpelstiltskin, y él pierde los estribos por la pérdida de su trato. Las versiones varían sobre si acusa al diablo o a las brujas de haber revelado su nombre a la reina. En la edición de 1812 de los cuentos de los hermanos Grimm, Rumpelstiltskin "huyó furioso y nunca regresó". El final fue revisado en una edición de 1857 para un final más espantoso en el que Rumpelstiltskin "en su rabia hundió su pie derecho tan profundamente en el suelo que se hundió hasta la cintura; luego, en un ataque de ira, agarró el pie izquierdo con ambas manos y se partió en dos". Otras versiones muestran a Rumpelstiltskin hundiendo su pie derecho tan profundamente en el suelo que crea un abismo y cae en él, para nunca más ser visto. En la versión oral recopilada originalmente por los hermanos Grimm, Rumpelstiltskin sale volando por la ventana en un cucharón de cocina.

Historia

Según investigadores de la Universidad de Durham y de la Universidad NOVA de Lisboa , los orígenes de la historia se remontan a unos 4.000 años atrás. [ peso indebido?discutir ] [3] [4] Una posible referencia literaria temprana al cuento aparece en las Antigüedades romanas de Dionisio de Halicarnaso , en el siglo I d.C. [5]

Variantes

Serie de sellos sobre Rumpelstilzchen de la Deutsche Post de la RDA , 1976
Serie de sellos de cuentos de hadas de los hermanos Grimm, Rumpelstilzchen, de Deutsche Post de la BRD, del artista Michael Kunter, 2022
Serie de sellos de cuentos de hadas de los hermanos Grimm, portada del juego de sellos Rumpelstilzchen de Deutsche Post de la BRD, del artista Michael Kunter, 2022
Serie de sellos de cuentos de hadas de los hermanos Grimm, cubierta interior del juego de sellos Rumpelstilzchen de Deutsche Post de la BRD, por el artista Michael Kunter, 2022, recitando la versión concisa de la historia y la canción que canta Rumpelstilzchen

El mismo patrón de historia aparece en numerosas otras culturas: Tom Tit Tot [6] en el Reino Unido (de English Fairy Tales , 1890, de Joseph Jacobs ); The Lazy Beauty and her Aunts en Irlanda (de The Fireside Stories of Ireland , 1870 de Patrick Kennedy ); Whuppity Stoorie en Escocia (de Popular Rhymes of Scotland de Robert Chambers , 1826); Gilitrutt en Islandia; [7] [8] جعيدان ( Joaidane "El que habla demasiado") en árabe; Хламушка ( Khlamushka "Junker") en Rusia; Rumplcimprcampr , Rampelník o Martin Zvonek en la República Checa; Martinko Klingáč en Eslovaquia; "Cvilidreta" en Croacia; Ruidoquedito ("Pequeño ruido") en Sudamérica; Pancimanci en Hungría (de la colección de cuentos populares de 1862 de László Arany [9] ); Daiku a Oniroku (大工と鬼六 "El carpintero y el ogro") en Japón y Myrmidon en Francia.

Una variante literaria anterior en francés fue escrita por Mme. L'Héritier , titulada Ricdin-Ricdon . [10] Existe una versión de esta en la compilación Le Cabinet des Fées , vol. XII, págs. 125-131.

El cuento de Cornualles de Duffy y el diablo desarrolla una trama esencialmente similar con un "diablo" llamado Terry-top . [11]

Todos estos cuentos están clasificados en el Índice Aarne–Thompson–Uther como cuento tipo ATU 500, «El nombre del ayudante sobrenatural». [12] [13] Según los estudios, es popular en «Dinamarca, Finlandia, Alemania e Irlanda». [14]

Nombre

Ilustración de Walter Crane de Cuentos familiares de los hermanos Grimm (1886)

El nombre Rumpeltiltskin, que literalmente significa "pequeño zanco con cascabel", es la explicación habitual del nombre. La terminación -chen en la forma alemana Rumpelstiltschen es un diminutivo emparentado con el inglés -kin .

Se considera que Rumpelstilzchen contiene Stilzchen , diminutivo de Stelze " zanco ". [15] [17] Esta etimología parece respaldada por el manual de Hans-Jörg Uther sobre los Kinder- und Hausmärchen de los hermanos Grimm . Uther cita HdA  [de] que da los ejemplos de Bachstelze, Wasserstelze (nombres de pájaros; zanco ) como ejemplos paralelos. [18] [19] Sin embargo, esta no era la etimología sugerida por Jacob Grimm [20]

El libro de Harry Rand sobre esta hada sugiere que Rumpel no es sólo un ruido, sino originalmente un ruido de arrugamiento, asociado con el encogimiento y el enanismo, como corresponde al duende. Por lo tanto, el nombre Rumpel-zancos es una yuxtaposición oxímoron que encarna la dicotomía de "bajeza-altura". Sucintamente, también se puede traducir como "tallo arrugado". [21]

Grimm sugirió -stilt , -stiltchen del alemán antiguo stalt con cierta incertidumbre, [20] y no dio muchos detalles. El diccionario de Graff indica que Rumpelstilts, o más bien la forma Rumpelstilz, se corrompió fonéticamente hacia Stolz ' altanería', pero la etimología correcta apunta a stalt como sugirió Grimm, y esto lleva a " stal (1)" que significa " lugar , ubicación, lugar" y stellen que significa "situación, lugar". [22] [nota 6]

El significado es similar al de rumpelgeist ("fantasma de traqueteo") o poltergeist ("fantasma de estruendo"), un espíritu travieso que hace ruido y mueve objetos domésticos. Se cree que el nombre deriva de Geschichtklitterung o Gargantua de Johann Fischart de 1577 (una adaptación libre de Gargantua y Pantagruel de Rabelais ), que se refiere a una "diversión" para niños, un juego infantil llamado "Rumpele stilt oder der Poppart". Así, un rumpelstilt o rumpelstilz también era conocido por nombres como pophart o poppart , [19] que hace ruidos haciendo sonar postes y golpeando tablones. (Otros conceptos relacionados son mummarts o boggarts y hobs , que son espíritus domésticos traviesos que se disfrazan).

Traducciones

Ilustración para el cuento de "Rumpel-stilt-skin" de The heart of oak books (Boston 1910).

Las traducciones del cuento de hadas original de los hermanos Grimm (KHM 55) a varios idiomas generalmente han sustituido por nombres diferentes al enano cuyo nombre es Rumpelstilzchen . Para algunos idiomas, se eligió un nombre que se acerca en sonido al nombre alemán: Rumpelstiltskin o Rumplestiltskin en inglés, Repelsteeltje en holandés , Rumpelstichen en portugués brasileño , Rumpelstinski , Rumpelestíjeles , Trasgolisto , Jasil el Trasgu , Barabay , Rompelimbrá , Barrabás , Ruidoquedito , Rompeltisquillo , Tiribilitín , Tremolín , El enano saltarín y el duende saltarín en español , Rumplcimprcampr o Rampelník en checo .

En japonés , se transcribe comoルンペルシュティルツヒェン, Runperushutirutsuhyen . El nombre ruso es cercano al original en alemán, Румпельштильцхен , Rumpel'shtíl'tskhen .

En otros idiomas, el nombre se tradujo de forma poética y aproximada. Así, Rumpelstilzchen se conoce como Päronskaft (literalmente, "tallo de pera") o Bullerskaft (literalmente, "tallo rugiente") en sueco , [24] donde se conserva el sentido de zanco o tallo de la segunda parte.

Las traducciones al eslovaco utilizan Martinko Klingáč . Las traducciones al polaco utilizan Titelitury (o Rumpelsztyk ) y las finlandesas Tittelintuure , Rompanruoja o Hopskukkeli . El nombre en húngaro es Tűzmanócska y en serbocroata Cvilidreta ("Gritona"). La traducción al esloveno utiliza Špicparkeljc ("Pezuña puntiaguda").

En italiano , la criatura suele llamarse Tremotino , que probablemente se forma a partir de la palabra tremoto , que significa "terremoto" en dialecto toscano , y el sufijo "-ino", que generalmente indica un personaje pequeño y/o astuto. La primera edición italiana de las fábulas se publicó en 1897, y los libros de esos años fueron todos escritos en italiano toscano.

Para el hebreo , el poeta Avraham Shlonsky compuso el nombre עוּץ־לִי גּוּץ־לִי Utz-li gutz-li , un toque compacto y rimado a la oración original y al significado de la historia, "Mi-Consejero Mi-Enano", de יוֹעֵץ , yo'etz , "consejero", y גּוּץ , gutz , "rechoncho, rechoncho, gordo (sobre una persona)"), al usar el cuento de hadas como base de un musical infantil , ahora un clásico entre las obras de teatro infantiles hebreas.

Las traducciones griegas han utilizado Ρουμπελστίλτσκιν (del inglés) o Κουτσοκαλιγέρης ( Koutsokaliyéris ), que podría figurar como un apellido griego, formado con la partícula κούτσο- ( koútso- "cojeando"), y quizás se derive del nombre hebreo.

Las versiones urdu del cuento utilizaron el nombre Tees Mar Khan para el diablillo.

Principio de Rumpelstiltskin

El valor y el poder de utilizar nombres y títulos personales está bien establecido en la psicología, la administración, la enseñanza y el derecho procesal. A menudo se lo denomina el "principio de Rumpelstiltskin". Proviene de una creencia muy antigua según la cual dar o conocer el verdadero nombre de un ser es tener poder sobre él. Véase el ejemplo de cómo Adán nombró a los animales en Génesis 2:19-20.

Medios de comunicación y cultura popular

Adaptaciones literarias

Película

Medios de comunicación de conjunto

Teatro

Notas

  1. ^ Algunas versiones hacen que la hija del molinero sea rubia y describen la afirmación de que "la paja se convirtió en oro" es una jactancia descuidada que hace el molinero sobre la forma en que el cabello rubio pajizo de su hija adquiere un brillo dorado cuando lo golpea el sol.
  2. ^ Otras versiones cuentan que el rey amenaza con encerrarla en un calabozo para siempre o con castigar a su padre por mentir.
  3. ^ En algunas versiones, el diablillo aparece y comienza a convertir la paja en oro, sin prestar atención a las protestas de la muchacha de que no tiene nada con qué pagarle; cuando termina la tarea, afirma que el precio es su primer hijo, y la muchacha horrorizada se opone porque nunca aceptó ese arreglo.
  4. ^ Algunas versiones tienen la característica de limitar el número de conjeturas diarias a tres y, por lo tanto, el número total de conjeturas permitidas es un máximo de nueve.
  5. ^ En algunas versiones, envía a un sirviente al bosque en lugar de ir ella misma, para mantener a raya las sospechas del rey.
  6. ^ Graff cita como ejemplo paralelo la palabra alemana Hagestolz , que significa 'soltero empedernido', que también parece contener el vocablo steim Stolz 'altanería', pero que en realidad también tiene su raíz en stalt . [22] La explicación de esta palabra Hagestolz por parte de Rudolf Steiner y Christopher Bamford es esclarecedora. [23]

Referencias

  1. ^ Wells, John (3 de abril de 2008). Longman Pronunciation Dictionary (3.ª edición). Harlow: Pearson. ISBN 978-1-4058-8118-0.
  2. ^ abc "Rumpelstiltskin". Enciclopedia Británica . Consultado el 12 de noviembre de 2020 .
  3. ^ BBC (20 de enero de 2016). «Los orígenes de los cuentos de hadas tienen miles de años, según los investigadores». BBC . Consultado el 20 de enero de 2016 .
  4. ^ da Silva, Sara Graça; Tehrani, Jamshid J. (enero de 2016). "Análisis filogenéticos comparativos revelan las antiguas raíces de los cuentos populares indoeuropeos". Royal Society Open Science . 3 (1): 150645. Bibcode :2016RSOS....350645D. doi :10.1098/rsos.150645. PMC 4736946 . PMID  26909191. 
  5. ^ Anderson, Graham (2000). Cuentos de hadas en el mundo antiguo. Routledge. ISBN 9780415237031.
  6. ^ ""La historia de Tom Tit Tot" | Historias de todo el mundo | Tradicional | Lit2Go ETC". etc.usf.edu .
  7. ^ Grímsson, Magnús; Árnason, Jon. Íslensk ævintýri . Reikiavik: 1852. págs. 123-126. [1]
  8. ^ Simpson, Jacqueline (2004). Cuentos y leyendas populares islandeses (2.ª ed.). Stroud: Tempus. pp. 86–89. ISBN 0752430459.
  9. ^ László Arany: Eredeti népmesék (colección de cuentos populares, Pest, 1862, en húngaro)
  10. Marie-Jeanne L'Héritier : La Tour ténébreuse et les Jours lumineux: Contes Anglois , 1705. En francés
  11. ^ Hunt, Robert (1871). Romances populares del oeste de Inglaterra; o, Las bromas, tradiciones y supersticiones del viejo Cornualles . Londres: John Camden Hotten. págs. 239–247.
  12. ^ Uther, Hans-Jörg (2004). Los tipos de cuentos populares internacionales: cuentos de animales, cuentos de magia, cuentos religiosos y cuentos realistas, con una introducción. FF Communications. pág. 285 - 286.
  13. ^ "Nombre del ayudante". DL Ashliman . Consultado el 29 de noviembre de 2015 .
  14. ^ Christiansen, Reidar Thorwalf. Cuentos populares de Noruega . Chicago: University of Chicago Press, 1994. Págs. 5-6.
  15. ^ Bergeler, Edmunt (1961). "La importancia clínica de 'Rumpelstiltskin' como manifiesto antimasculino". American Imago . 18 : 66.
  16. ^ Rinsley, Donald B. (1983). "La importancia clínica de 'Rumpelstiltskin' como manifiesto antimasculino". Boletín de la Clínica Menninger . 47 : 3.
  17. ^ El artículo clínico de Donald B. Rinsley cita a Bergeler, pero afirma que esta asociación con el zanco es errónea. [16]
  18. ^ Uther, Hans-Jörg (2021) [2010]. "Handbuch zu den „Kinder- und Hausmärchen" der Brüder Grimm: Entstehung – Wirkung – Interpretation". American Imago . 18 (3 ed.). Walter de Gruyter GmbH & Co KG: 132. ISBN 9783110747584.
  19. ^ por Jacoby, Adolf (1927)." Boppelgebet ". HdA , 1 : 1479-1480
  20. ^ ab Grimm (1875) Deutsche Mythologie 1: 418 n1 ; Stallybrass tr. (1883) 2: 505n : Rumpelstilt, " zancos, stilz , ¿el viejo stalt en compuestos?"
  21. ^ Rand (2019), págs. 38–41.
  22. ^ ab Graff, Eberhard Gottlieb (1842) Althochdeutscher Sprachschatz 6 , sv " Stolz (2) " con referencia cruzada a "Stal (1)"
  23. ^ Steiner, Rudolf ; Bamford, Christopher (1995) [1920]. El genio del lenguaje: observaciones para profesores (CW 299). Traducido por Ruth Pusch; Gertrudis Teutsch. Dornach, Suiza: Rudolf Steiner Ver;ag.
  24. ^ Grimm, Jacob; Grimm, Wilhelm (2008). Bröderna Grimms sagovärld (en sueco). Bonnier Carlsen. pag. 72.ISBN 978-91-638-2435-7.
  25. ^ Baugher, Lacy (2 de noviembre de 2021). «Marissa Meyer reimagina a Rumpelstiltskin en una inquietante versión de Gilded». Culturess . Consultado el 16 de julio de 2023 .
  26. ^ Schnieders Lefever, Kelsey (20 de abril de 2020). «'Spinning Silver', una versión de 'Rumpelstiltskin', será un libro destacado en la Gran Lectura». www.purdue.edu . Consultado el 16 de julio de 2023 .

Bibliografía seleccionada

Lectura adicional

Enlaces externos