.jpg/1280px-Rogelio_de_Egusquiza_-_Trist%C3%A1n_e_Iseo_(La_vida).jpg)
Tristán ( en latín : Drustanus ; en galés : Trystan ), también conocido como Tristram , Tristyn o Tristain y nombres similares, es el héroe popular de la leyenda de Tristán e Isolda . En la leyenda, su objetivo es escoltar a la princesa irlandesa Isolda para casarse con el tío de Tristán, el rey Marcos de Cornualles . Tristán e Isolda beben accidentalmente una poción de amor durante el viaje y se enamoran, comenzando una relación adúltera que eventualmente conduce al destierro y muerte de Tristán. La primera aparición registrada del personaje es en los relatos de la mitología británica del siglo XII de Thomas de Bretaña y Gottfried von Strassburg , y más tarde en la Prosa Tristan . Aparece en las leyendas artúricas , incluido el texto seminal Le Morte d'Arthur , como un hábil caballero y amigo de Lancelot . También es un Caballero de la Mesa Redonda .
Las raíces históricas de Tristán no están claras; su asociación con Cornualles puede tener su origen en la Piedra de Tristán, un pilar de granito del siglo VI en Cornualles en el que está inscrito el nombre de Drustanus (una variante de Tristán ). Ha sido representado en numerosas obras históricas y modernas de literatura, música y cine.
En la historia de Tristán e Isolda , Tristán es el sobrino del rey Marcos de Cornualles , enviado a buscar a Isolda desde Irlanda para casarse con el rey. Él e Isolda consumen accidentalmente una poción de amor durante el camino y se enamoran perdidamente el uno del otro. [1] Luego, la pareja pasa por numerosas pruebas que ponen a prueba su relación secreta, antes del trágico final. [2]
Tristán hizo su primera aparición registrada en el siglo XII en la mitología británica que circulaba en el norte de Francia y el Reino de Bretaña , que tenía estrechos vínculos ancestrales y culturales con Gales , Cornualles y Devon a través del antiguo reino británico de Dumnonia , como se desprende claramente de la propia historia, y de las lenguas córnica y bretona , estrechamente relacionadas, ambas de origen celta como el galés . Aunque las historias más antiguas sobre Tristán se han perdido, todavía existen algunos de los derivados.
La mayoría de las primeras versiones se dividen en dos ramas: la rama "cortesana", representada en los relatos de Tristán de Tomás de Britania y su sucesor alemán Gottfried von Strassburg , y en la Folie Tristan d'Oxford ; y la rama "común", que incluye las obras de la literatura francesa medieval .
El novelista artúrico Chrétien de Troyes mencionó en su poema Cligès que compuso su propio relato de la historia; sin embargo, no existen copias ni registros supervivientes de dicho texto. En el siglo XIII, durante el gran período de los romances en prosa , Tristán en prosa o Tristán en prosa se convirtió en uno de los romances más populares de su tiempo. Esta obra larga, extensa y a menudo lírica (la edición moderna ocupa trece volúmenes) sigue a Tristán desde la leyenda tradicional hasta el reino del Rey Arturo , donde Tristán participa en la búsqueda del Santo Grial . Su gran éxito generó muchas reescrituras italianas (como la Tavola Ritonda ) y de otros países. Entre ellas se encontraba el Ciclo Post-Vulgata francés que lo combinó con una versión abreviada del Ciclo de la Vulgata , elementos del cual se habían utilizado anteriormente en el Tristán en prosa .
El antiguo nombre britónico Tristán parece significar "espadas de hierro que tintinean". La versión más reciente en lenguas romances , incluido el francés , se ha asociado paretimológicamente con la "tristeza" (compárese con el latín tristis "triste" y el francés antiguo triste "triste"). En Tristán de Gottfried von Strassburg , cuando su madre, Blanschfleur, se entera de que su marido ha muerto en batalla, muere en el parto. El bebé huérfano recibe el nombre de "Tristán" debido a las tristes circunstancias de su nacimiento.
La Crónica Picta , cuasi histórica y semilegendaria (probablemente de finales del siglo X), presenta a varios reyes pictos antiguos con el nombre de Drest o Drust . Se cree que los pictos vivieron en la actual Escocia, muy al noroeste de Cornualles . La forma Drustanus es simplemente Drust o el hipocorístico Drustan traducido al latín . El nombre puede haberse originado con una antigua leyenda sobre un rey picto que mató a un gigante en el pasado distante, que se había extendido por todas las islas , puede provenir de un santo picto del siglo VI, Drostan, que llevaba otra forma del nombre, [1] o puede haber migrado hacia el norte desde el suroeste debido a la fama de las leyendas de Arturo . Hubo un Tristán que dio testimonio de un documento legal en la Abadía Suaba de Saint Gall en 807.
El filólogo Sigmund Eisner llegó a la conclusión de que el nombre Tristán proviene de Drust, hijo de Talorc . Este Drust probablemente nos resulte desconocido, porque los hijos de los reyes pictos nunca llegaron a ser reyes. [3] Según Eisner, la leyenda de Tristán tal como la conocemos fue recopilada por un autor que vivió en el norte de Gran Bretaña a principios del siglo VIII y que estaba asociada con el monacato celta temprano . [4] Eisner explica que los monjes irlandeses de esta época habrían estado familiarizados con las narraciones griegas y romanas de las que toma prestado la leyenda, como Píramo y Tisbe . También habrían estado familiarizados con los elementos celtas de la historia, como en La persecución de Diarmuid y Gráinne . Eisner concluye que "el autor de la historia de Tristán utilizó los nombres y algunas de las tradiciones locales de su propio pasado reciente. A estas figuras les adjuntó aventuras que habían sido transmitidas de generación en generación desde la mitología romana y griega . Vivió en el norte de Gran Bretaña, estaba asociado con un monasterio e inició la primera versión de la historia de Tristán en sus viajes a dondequiera que se haya encontrado". [4]
Más tarde, Thomas Malory acortó e incorporó la Prosa de Tristán en su propia obra en inglés, The Book of Sir Tristram de Lyones ( The Fyrste and the Secunde Boke of Syr Trystrams de Lyones ), una parte de Le Morte d'Arthur en la que Tristán (Tristram) desempeña el papel de un contrahéroe de Lancelot . [5] De todos los caballeros, Tristán se parece más a Lancelot, ya que él también ama a una reina, la esposa de otro. Tristán incluso es considerado un caballero tan fuerte y capaz como Lancelot, incluido el cumplimiento de la profecía de Merlín de que ambos participarán en el mayor duelo entre caballeros antes o después, aunque ninguno mata al otro y se convierten en queridos amigos. "[L]a descripción de su destreza caballeresca eclipsa, durante grandes secciones de las narraciones, su amor por sus respectivas reinas". [6] Sus otros amigos y compañeros incluyen a Dinadan y Lamorak .
En el relato de Malory, siguiendo el Tristán en prosa , la madre de Tristán, la reina Isabel, muere durante el parto mientras busca desesperadamente a su padre, el rey Meliodas, después de que fuera secuestrado por una hechicera (de un tipo de hada en el original, no especificada por Malory) para ser su amante. El joven Tristán conoce y se enamora de Isolda (Isolda) desde el principio. Su tío, el rey Mark, celoso de Tristán y tratando de socavarlo, busca el matrimonio con Isolda con un propósito tan odioso, llegando tan lejos como para pedirle a Tristán que vaya a buscar su mano en su nombre (lo que Tristán, entendiendo que ese es su deber de caballero, hace). Debido al comportamiento traicionero de Mark, Tristán le quita a Isolda y vive con ella durante algún tiempo en el castillo de Lancelot, Joyous Gard , pero luego le devuelve Isolda a Mark. Sin embargo, Mark termina tendiendo una emboscada y hiriendo mortalmente a Tristán mientras toca el arpa (Tristán es conocido en el libro como uno de los más grandes músicos y halconeros), usando una lanza que le había dado la vengativa hechicera Morgan , cuyo amante había sido asesinado por Tristán.
Thomas de Bretaña se inspira en el Roman de Brut para obtener detalles históricos y sigue su ejemplo en cuestiones de estilo. [7] Gottfried se inspira más en la tradición erudita del humanismo medieval que en el espíritu caballeresco compartido por sus contemporáneos literarios.
Tristán era originalmente hijo de la reina Blancaflor y del rey Rivalen. En versiones posteriores a la Prosa de Tristán , sus padres son la reina Isabel (Isabel de Malory, conocida como Eliabel o Eliabella en Italia) y el rey Meliodas de Lyonesse .
Al final de El romance de Tristán e Isolda de Joseph Bedier, un par de flores crecen sobre las tumbas de Tristán e Isolda. [8]
El romance francés normando de Tristán e Isolda de Béroul , posiblemente la versión más antigua existente, [9] [10] es notable por sus ubicaciones geográficas muy específicas en Cornualles. Otro aspecto extraño es el reino natal de Tristán, Lyonesse , de cuya existencia no hay evidencia. Sin embargo, había dos lugares llamados Leonais : uno en Bretaña , el otro la transcripción francesa antigua de Lothian . De todos modos, el hecho de que Tristán fuera un príncipe de Lothian haría que su nombre fuera más sensato, ya que Lothian estaba en las tierras fronterizas de la Alta Realeza Picta (y alguna vez fue parte del territorio picto; de hecho, Tristán puede haber sido un príncipe picto bajo un rey británico). También hay registros de un Turstan Crectune, cuyo nombre le dio su nombre a la aldea lothiana de Crichton . El rey David I de Escocia otorgó tierras a Turstan Crectune en 1128. Otra sugerencia ve a Tristán como adoptado en la familia de Mark de Cornualles, una práctica histórica atestiguada en la ley romana.
Una posible evidencia de sus raíces en el suroeste de Inglaterra es el pilar de granito inscrito del siglo VI conocido como The Tristan Stone , o The Longstone ( Cornish : Menhir , que significa piedra larga ), ubicado junto a la carretera que conduce a Fowey en Cornualles. Mide unos 2,13 m (7 pies) de altura y se ha colocado en una base de hormigón moderna. Hasta la década de 1980 estaba en su posición original a unos metros de la carretera costera en un campo cerca del desvío hacia el pequeño puerto de Polkerris . Entonces estaba más cerca de Castle Dore y puede haber sido el origen de la asociación de este sitio con la historia del trágico amor de Tristán e Isolda. Hay una cruz Tau en un lado y una inscripción en latín en el otro lado, ahora muy desgastada, que dice: [11]
DRVSTANVS HIC IACIT
CVNOMORI FILIVS
[ Drustanus yace aquí, hijo de Cunomorus ]
Se ha sugerido, y se afirma con confianza en la placa junto a la lápida, que los personajes a los que se hace referencia son Tristán, del que Drustan es una variante, y Cynvawr latinizado a Cunomorus. A su vez, el autor del siglo IX Nennius , que compiló un relato pseudohistórico temprano del rey Arturo, dice que Cynvawr se identifica con el rey Marcos conocido con el alias 'QVONOMORVS'. Alrededor de 1540, John Leland registró una tercera línea que ahora falta: CVM DOMINA OUSILLA ('con la dama Ousilla': Ousilla es posiblemente una latinización del Eselt de Cornualles ), pero omitió la primera línea muy desgastada ('DRUSTANVS HIC IACIT') que ha llevado a Craig Weatherhill a especular que esta tercera línea podría haberse perdido por la fractura de la piedra, [12] pero que también ha llevado a Goulven Peron a proponer ver 'OUSILLA' como una lectura particular de 'DRUSTANVS'. [13]
Entre todos los romances existentes, Tristán de Béroul merece nuestra atención de manera especial, no solo porque es el más antiguo, sino porque es el que más se acerca a preservar lo que podría llamarse la materia prima de la leyenda.
En 1534 apareció Coronica nueuamente emendafa y ariadida del been cavallero don Tristan de Leonis y del rey don Tristan de Leonis el joven su hijo ("Newly Revised and Expanded Chronicle of the Great Knight Sir Tristan of Leonis and His Son, King Tristan of Leonis, the Younger"), una reelaboración del Libro, seguida de una secuela que relata las aventuras de los hijos de los amantes, Tristán e Yseo. .... Fue traducida al italiano como I due Tristani ("Los dos Tristanes") y publicada en 1555 en Venecia.
