Droṇa ( sánscrito : द्रोण , IAST : Droṇa ), también conocido como Dronacharya ( sánscrito : द्रोणाचार्य , IAST : Droṇācārya ), es un personaje principal de la epopeya hindú Mahabharata .
En la epopeya, sirve como el preceptor real de los Kauravas y los Pandavas . Es uno de los principales consejeros y guerreros que aparecen en la epopeya. Es amigo de Sukracharya , el gurú de los asuras , así como de Mahabali . Se le describe como hijo del sabio Bharadvaja y descendiente del sabio Angirasa . El preceptor es un maestro de las artes militares avanzadas, incluidas las armas divinas conocidas como astras . Sirve como el segundo comandante en jefe del ejército Kaurava, desde el día 11 hasta el día 15. El acharya falla cuatro veces en la captura de Yudhishthira (el día 11, el día 12, el día 14 y la noche 14). Fue decapitado por Dhrishtadyumna cuando medita para liberar su alma en el campo de batalla. [1] Se dice que Drona es una encarnación de Shukracharya. Es el gurú de los Pandavas, Kauravas, Jayadratha y Ashwatthama , su hijo.
El nombre de Drona significa Vasija, Balde o Carcaj. Tenía muchos otros nombres. Algunos de sus nombres son:
A orillas del río, el sabio Bharadwaja vio a una apsara llamada Ghritachi . Estaba llena de deseo y su semilla cayó en una olla o canasta. Dentro de ella, se desarrolló un niño que fue llamado Drona porque nació en una olla y fue llevado al ashram. [2] [1]
En el ashram del sabio Bharadwaja, su hijo Drona y el príncipe Drupada recibieron su educación. Drona y Drupada se hicieron mejores amigos, y Drupada prometió compartir su riqueza y su reino con Drona cuando se convirtiera en rey. Pasó el tiempo y Drupada se convirtió en el rey de Panchala, y Drona se convirtió en sabio y maestro. Drona tuvo un hijo llamado Ashwatthama . Drona no estaba interesado en la riqueza material y se volvió pobre. [3]
Una vez, el hijo de Drona, Ashwatthama, estaba jugando con sus amigos. Sus amigos estaban bebiendo leche y él también quería beberla, pero sus amigos mezclaron harina con agua y se la dieron. Avergonzado de no poder mantener a su hijo debido a su pobreza, Drona recuerda la promesa de Drupada . Fue al palacio de Drupada con la esperanza de que Drupada recordara su promesa y compartiera su riqueza con él. Pero Drupada, habiéndose vuelto vanidoso, se negó. También insultó a Drona al preguntarle cómo un mendigo podía ser su amigo. Esto indignó a Drona y quiso vengarse. [3]
Adquisición de armas
Había un sabio llamado Agnivesha que fue discípulo del padre de Drona, Bharadwaja . Agnivesha estudió el uso de armas del sabio, Agastya , y transmitió su conocimiento a Drona y Drupada. Muchos años después, Drona escuchó que el sabio Parashurama estaba donando su riqueza. Sin embargo, cuando Drona llegó a la ermita de Parashurama en la montaña Mahendra, este último ya había regalado toda su riqueza. Solo tenía su cuerpo y sus armas para regalar. Drona eligió tener las armas de Parashurama y adquirió el conocimiento de las armas del sabio. Así, Drona pudo convertirse en un guerrero de renombre y en un instructor de tiro con arco y otras armas. [3]
Drona y Kripa fueron llevados por Bhishma para la educación de los príncipes Kuru. [4] Después de ser insultados por Drupada, Drona y su familia fueron a vivir con su cuñado, Kripa , en Hastinapura. Allí, Drona se encontró con los jóvenes príncipes Kuru y demostró su habilidad sacando su pelota de un pozo usando solo tallos de hierba unidos de punta a punta con el poder de los mantras. Al enterarse de esta hazaña, Bhishma reconoció inmediatamente a Drona y lo nombró preceptor de los príncipes Kuru. Pero de todos ellos, Arjuna fue el más destacado. Una vez, Arjuna había salvado a Drona de un cocodrilo mientras este último se bañaba en un arroyo. Como recompensa, Drona le dio a Arjuna mantras para invocar el arma divina superpoderosa de Brahma conocida como Brahmashirshastra , pero le dijo a Arjuna que no usara esta arma invencible contra ningún mortal. [5]
Bajo la tutela de Drona, Duryodhana y Bhima sobresalieron en el arte de las mazas, Ashwatthama sobresalió en el uso de astras, Nakula y Sahadeva sobresalieron en el manejo de la espada, Yudhishthira sobresalió en la conducción de carros y Arjuna sobresalió en el tiro con arco. Cuando Arjuna, inspirado por la alimentación nocturna de su hermano Bhima , dominó el tiro con arco en la oscuridad absoluta, Drona se sintió conmovido. Drona quedó muy impresionado por la concentración, la determinación y el empuje de Arjuna, y le prometió que se convertiría en el mejor arquero de la Tierra. [6]
Ekalavya , hijo de un jefe de Nishadha , se acercó a Drona en busca de su instrucción. Pero como Ekalavya pertenecía a la tribu Nishada, Drona se negó a entrenarlo junto con los Kauravas y Pandavas. Sin desanimarse, Ekalavya comenzó a estudiar y practicar por sí mismo, habiendo fabricado un ídolo de arcilla de Drona para que vigilara su entrenamiento. Solo por su determinación, Ekalavya se convirtió en un arquero de habilidad excepcional. [6]
Un día, el entrenamiento de Ekalavya se vio perturbado por los ladridos de un perro perteneciente a los príncipes Kuru. Ekalavya disparó flechas que llenaron la boca del perro sin derramar sangre ni causarle heridas. Los príncipes Kuru se quedaron asombrados por el truco y buscaron al arquero cuando vieron a Ekalavya, quien se presentó como alumno de Drona. Esto hizo que Arjuna sintiera celos y tristeza por las habilidades de Ekalavya con el arco, ya que dijo que había aprendido indirectamente del mismo gurú Drona que Arjuna estaba aprendiendo. Drona estaba en un enredo: por un lado, le prometió a Arjuna que lo convertiría en el mejor arquero de la Tierra; por otro lado, Ekalavya había estado entrenando como su alumno sin su consentimiento, aunque guiado únicamente por su ídolo. Para resolver el asunto, Drona aceptó a Ekalavya como su alumno, pero exigió el pulgar de su mano dominante como gurudakshina , o pago del maestro, para limitar sus habilidades y su mayor crecimiento en el tiro con arco, apaciguando así a Arjuna. Ekalavya, siendo un discípulo ejemplar, inmediatamente se cortó el pulgar y se lo presentó a Drona. [7] [6]
Dhritarashtra aprobó la demostración del juego de armas por parte de los príncipes. Se preparó una arena. Drona entró en la arena. Drona adoró a los dioses como una forma de ritos preparatorios. Luego invitó a los brahmanes a bendecir a sus discípulos. Después de eso, los estudiantes dieron oro, piedras preciosas, ropa y otros objetos de valor al maestro. El maestro lo bendijo. Con esto comenzó la demostración. Bhima y Duryodhana mostraron sus habilidades peleando entre sí. La pelea simulada se convirtió en una pelea seria. Drona envió a Ashwatthama para detener la pelea porque al ver esto los ciudadanos podrían enojarse por su pelea. [8] Entonces, Arjuna entró en la sala con mucho aprecio y elogios de los ciudadanos de Hastinapura. Mostró varias habilidades de tiro con arco a la gente. Drona, impresionado por las habilidades de su amado estudiante Arjuna, declaró que Arjuna era el mejor arquero del mundo. Entonces, Karna irrumpió y entró en la arena y superó las expectativas y actuaciones de todos con el permiso de Drona. Luego desafió a Arjuna a un duelo y Kripa exigió que Karna dijera su linaje. Karna no pudo responder porque no sabía quiénes eran sus verdaderos padres. Duryodhana entonces nombró a Karna rey de Anga. Luego se produjo la puesta del sol y el duelo entre Karna y Arjuna se detuvo. [9]
Después de que Drona completó el entrenamiento formal de los príncipes Kuru, exigió que invadieran Panchala y trajeran a Draupada como su Gurudakshina. Arjuna logra derrotar a Drupada y lleva al rey capturado ante Drona. Drona le recuerda a Drupada sobre sus días de amistad y su falsa promesa antes de quitarle la mitad del reino de Panchala. [10] Drona haría a Ashwatthama el rey de la mitad anexada del reino de Panchala. Esta acción llevaría a Drupada a realizar un yagna sacrificial para engendrar un hijo que mataría a Drona. Los sabios Upayaja y Yaja lo ayudaron a engendrar a tal hijo , Dhrishtadyumna . El fuego sacrificial también produjo una hija, Draupadi . [11]
Drona recibió el Brahmastra de Parashurama . Parashurama le impartió el conocimiento de las armas celestiales a Drona junto con el mantra de invocación y retirada de armas. Él tenía una gran variedad de armas como Brahmastra, Brahmashira, Narayanastra, Rudra, Agneya, Vajra, etc. Nakula recibió esta espada de Drona. Drona recibió Brahmashira de Guru Agnivesha y también fue estudiante del sabio Bharadwaja. [12]
Drona había sido el preceptor de la mayoría de los reyes involucrados en la Guerra de Kurukshetra en ambos lados. Drona condenó enérgicamente a Duryodhana por exiliar a los Pandavas, así como el abuso general de los Kauravas hacia los Pandavas. Pero al ser un sirviente de Hastinapura , Drona estaba obligado a luchar por los Kauravas y, por lo tanto, contra sus Pandavas favoritos. Después de la caída de Bhishma el décimo día, se convirtió en el comandante en jefe del ejército Kaurava el undécimo día de guerra. [13] Duryodhana logra convencer a Drona de intentar terminar la guerra capturando a Yudhishthira . Aunque mató a cientos y miles de tropas Pandava, Drona no pudo capturar a Yudhishthira el undécimo y duodécimo día de la guerra, ya que Arjuna siempre estaba allí para repeler sus avances. [14] [15]
El día 13 de la guerra, Drona formuló la estrategia Chakravyuha para capturar Yudhishtira, sabiendo que solo Arjuna y Krishna sabrían cómo penetrarla. Los Trigartas estaban distrayendo a Arjuna y Krishna hacia otra parte del campo de batalla, lo que permitió que el ejército principal de los Kauravas avanzara entre las filas de los Pandavas.
Desconocido para muchos, el joven hijo de Arjuna, Abhimanyu, tenía el conocimiento para penetrar la formación, pero no conocía la salida. A petición de Yudhishthira, Abhimanyu aceptó liderar el camino para el ejército Pandava y pudo penetrar la formación. Sin embargo, quedó atrapado cuando Jayadratha , el rey de Sindhu , mantuvo a raya a los guerreros Pandava que lo seguían. Abhimanyu no sabía cómo salir del Chakravyuha , pero se embarcó en un ataque total contra el ejército Kaurava, matando a decenas de miles de guerreros sin ayuda de nadie. Drona está impresionado con Abhimanyu y lo elogia sin cesar, ganándose la ira de Duryodhana . Con su ejército enfrentando la diezmación y espoleado por las críticas de Duryodhana, Drona pidió a los guerreros Kaurava que atacaran simultáneamente a Abhimanyu, que derribaran a sus caballos y a su auriga y que inutilizaran su carro desde diferentes ángulos. Abhimanyu, que se quedó sin apoyo, comenzó a luchar desde el suelo. Agotado tras sus largas y prodigiosas hazañas, acabó muriendo.
Después de eso, varios que lucharon contra Abhimanyu fueron criticados por su asesinato, como Bhurishrava , Drona y Karna .
El asesinato tortuoso de su hijo enfureció a Arjuna, quien juró matar a Jayadratha al día siguiente o inmolarse. Drona construyó 3 vyuhas combinados para proteger a Jayadratha, primero estaba el Shakata vyuha, luego estaba Padma Vyuha y por último estaba el Srigantaka vyuha y en su parte trasera estaba Jayadratha y se encontraba a la cabeza de la formación de caja o Shakata vyuha.
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En la primera parte del día, Arjuna y él se baten a duelo, y Arjuna no puede evitar a su preceptor. Con la insistencia de Krishna, Arjuna evita a Drona. Cuando Duryodhana se enfurece con Drona, Drona responde que tiene la intención de capturar a Yudhishthira mientras Arjuna está ausente y que solo aceleraría su victoria. [16] En una batalla notable, Drona intenta capturar a Yudhishthira pero es detenido por Dhristadyumna . Drona hiere gravemente al hijo de su amigo, lo desarma y lo obliga a retirarse. Cuando intenta perseguir a Dhristadyumna, es detenido por Satyaki , quien insulta al maestro de su maestro y lanza un desafío. Su combate se describe como feroz y, a pesar de poder contener a Drona durante varias horas, Satyaki finalmente se cansa y tiene que ser rescatado por los Upapandavas . [16]
Más tarde, Yudhishthira envía a Satyaki para ayudar a Arjuna. Cuando Satyaki se encuentra con Drona, lo evita, diciendo que debe seguir los pasos de su maestro. Cuando Yudhishthira envía a Bhima , Drona relata lo que sucedió con Arjuna y Satyaki, y por lo tanto se asegura de que no permita que Bhima también lo evite. Bhima lo reprende furiosamente y destroza el carro de Drona con su maza. Drona toma otro carro, pero Bhima también lo destroza. En total, Bhima destroza ocho de los carros de Drona y logra eludir a su gurú.
En la decimocuarta noche de la guerra del Mahabharata, Drona es instigado por los comentarios de Duryodhana de que era un traidor por no haber sido capaz de proteger a Jayadratha. Sintiendo que su fin estaba cerca, utilizó el Brahmastra contra los soldados Pandava comunes. En ese momento, todos los Saptarshi aparecieron en el cielo y le pidieron a Drona que retractara esta arma suprema utilizada contra los soldados comunes. Drona obedeció y retractó el arma. Los rishis continúan y reprenden a Drona por violar las reglas de la guerra, criticándolo por usar armas divinas de manera tan indiscriminada. [17]
El día 15, Drona mata a muchos soldados Pandava, entre ellos a Virata en un duelo con flechas y a Drupada en una pelea con espadas. Lamentando el deterioro de su amistad, Drona rinde homenaje al cadáver de Drupada. Drona y su hijo Ashwatthama desataron el caos en todo el ejército Pandava ese día.
Sabiendo que sería imposible derrotar a un Drona armado ese día, ya que Arjuna se niega a matar a su gurú, Krishna sugiere un plan para desarmar a Drona por algún medio. Bhima procedería entonces a matar a un elefante llamado Ashwatthama, y luego afirmaría a Drona que había matado a su hijo. Sin creer su afirmación, Drona se acercó a Yudhishthira, sabiendo de la firme adhesión de Yudhishthira al Dharma y la honestidad. Cuando Drona le preguntó la verdad, Yudhishthira respondió: "Ashwatthama ha muerto, el elefante", añadiendo la palabra elefante indistintamente para que Drona no pudiera oírla. [17]
Entonces Drona descendió de su carro, dejó las armas y se sentó en el suelo a meditar para encontrar el alma de su hijo. Los Pandavas querían aprovechar esta oportunidad para arrestarlo, pero enfurecido por la muerte de su padre y de varios guerreros Panchala, Dhrishtadyumna aprovechó la oportunidad y lo decapitó, en una grave violación de las reglas de la guerra. Arjuna condenaría a Dhrishtadyumna por este acto. [18]
Drona era algo similar a Bhishma , tanto en sus poderes marciales como en su compromiso inquebrantable de luchar por Hastinapura , impulsado por el refugio que le había dado el rey Dhritarashtra , independientemente de quién fuera el gobernante y de si la causa era justa o no. Drona es acusado a menudo de arrastrar a la dinastía Kuru a sus propios conflictos personales cuando exigió a sus alumnos que capturaran a Drupada . Esta acción finalmente llevaría al Reino de Panchala a desarrollar relaciones hostiles con Hastinapura. Drona también estuvo notablemente en silencio durante el despojo de Draupadi , ya que temía antagonizar a los Kauravas. [19]
Drona fue criticado por muchas de sus acciones durante la guerra: [19]
Las acciones generales de Drona durante la guerra se describen de manera diferente. Cuando se convirtió en comandante en jefe , se evitaron las reglas de la guerra. Se usaron armas divinas contra los soldados comunes, la guerra continuó durante toda la noche, los guerreros ya no se enfrentaron uno a uno, etc. En concreto, estaba dispuesto a intentar poner fin a la guerra capturando a Yudhishthira , mientras que Karna no, ya que consideraba que carecía de honor. En otras versiones, las diferencias de estrategia de Drona se muestran como una diferencia de filosofía : Drona creía que, como comandante en jefe del ejército Kaurava , su objetivo era garantizar la protección de sus soldados por cualquier medio necesario. [19]
El acharya sigue siendo una figura venerada en la historia hindú y un pilar de la tradición india de respetar al maestro como un igual no sólo de los padres, sino incluso de Dios. El Gobierno de la India otorga anualmente el Premio Dronacharya a la excelencia en la enseñanza deportiva a los mejores profesores y entrenadores deportivos de la India . [20]
Se cree que la ciudad de Gurgaon ( lit. ' Pueblo del Gurú ' ) fue fundada como "Guru Gram" por Dronacharya en la tierra que le dio Dhritarashtra , el rey de Hastinapura en reconocimiento a sus enseñanzas de artes marciales a los príncipes, y el 'Tanque de Dronacharya', todavía existe dentro de la ciudad de Gurgaon , junto con un pueblo llamado Gurgaon. [21] El Gobierno de la India ( Haryana ), el 12 de abril de 2016 decidió restablecer y cambiar el nombre de Gurgaon a Gurugram.
