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Dorgón

Dorgon ( manchú :ᡩᠣᡵᡤᠣᠨ,  Möllendorff : dorgon , lit. ' tejón ' ; [1] 17 de noviembre de 1612 - 31 de diciembre de 1650), fue un príncipe manchú y regente de principios de la dinastía Qing . Nacido en la Casa de Aisin-Gioro como el decimocuarto hijo de Nurhaci (el fundador de la dinastía Jin posterior , que fue la predecesora de los Qing), Dorgon comenzó su carrera en campañas militares contra los mongoles, los coreanos y la dinastía Ming durante el reinado de Hong Taiji (su octavo hermano) que sucedió a su padre.

Tras la muerte de Hong Taiji en 1643, Dorgon se vio envuelto en una lucha de poder contra el hijo mayor de Hong Taiji, Hooge , por la sucesión al trono. Ambos llegaron a un compromiso al dar marcha atrás y dejar que el noveno hijo de Hong Taiji, Fulin, se convirtiera en emperador; Fulin fue instalado en el trono como Emperador Shunzhi . Dorgon sirvió como Príncipe Regente desde 1643 hasta 1650, durante todo el reinado temprano del Emperador Shunzhi. En 1645, se le concedió el título honorario de "Tío del Emperador y Príncipe Regente" (皇叔父攝政王); el título se cambió a "Padre del Emperador y Príncipe Regente" (皇父攝政王) en 1649.

Bajo la regencia de Dorgon, las fuerzas Qing ocuparon Pekín, la capital de la dinastía Ming, y conquistaron gradualmente el resto de la dinastía Ming en una serie de batallas contra los leales a la dinastía Ming y otras fuerzas opositoras en toda China. Dorgon también introdujo la política de obligar a todos los hombres chinos Han a afeitarse la parte delantera de la cabeza y llevar el pelo recogido en coletas, como los manchúes. Murió en 1650 durante un viaje de caza y fue honrado póstumamente como emperador, aunque nunca fue emperador durante su vida. Sin embargo, un año después de la muerte de Dorgon, el emperador Shunzhi acusó a Dorgon de varios crímenes, lo despojó de sus títulos y ordenó que sus restos fueran exhumados y azotados en público. Dorgon fue rehabilitado póstumamente y restituido de sus títulos honorarios por el emperador Qianlong en 1778.

Primeros años de vida

Dorgon nació en el clan manchú Aisin-Gioro como el decimocuarto hijo de Nurhaci , el kan de la dinastía Jin posterior (la precursora de la dinastía Qing ). Su madre era la consorte principal de Nurhaci, Lady Abahai . Ajige y Dodo eran sus hermanos de sangre, y Hong Taiji era uno de sus medio hermanos. Dorgon fue uno de los hijos más influyentes de Nurhaci, y su papel fue decisivo para la ocupación Qing de Pekín, la capital de la caída dinastía Ming , en 1644. Durante el reinado de Hong Taiji, Dorgon participó en muchas campañas militares, incluidas las conquistas de Mongolia y Corea. Luchó contra los mongoles Chahar en 1628 y 1635. [2]

Ascenso al poder

Después de la muerte de Hong Taiji en 1643, Dorgon se vio envuelto en una lucha de poder con el hijo mayor de Hong Taiji, Hooge , por la sucesión al trono. El conflicto se resolvió con un compromiso: ambos se echaron atrás y el noveno hijo de Hong Taiji, Fulin, ascendió al trono como Emperador Shunzhi . Como el Emperador Shunzhi tenía solo seis años en ese momento, Dorgon y su primo Jirgalang fueron nombrados corregentes. En 1645, a Dorgon se le confirió el título de "Tío del Emperador y Príncipe Regente" (皇叔父攝政王). Más tarde, en 1649, el título se cambió a "Padre del Emperador y Príncipe Regente" (皇父攝政王). Se rumoreaba que Dorgon había tenido una relación romántica con la madre del emperador Shunzhi, la emperatriz viuda Xiaozhuang , e incluso se había casado en secreto con ella, pero también hay refutaciones. Si se casaron en secreto, [nota 1] tuvieron una aventura secreta o mantuvieron la distancia sigue siendo una controversia en la historia china. [3]

Regencia de Dorgon (1643-1650)

Un cuasi-emperador

El 17 de febrero de 1644, Jirgalang, que era un líder militar capaz pero que parecía no estar interesado en gestionar los asuntos de estado, cedió voluntariamente el control de todos los asuntos oficiales a Dorgon. [4] Después de que un supuesto complot de Hooge para socavar la regencia fuera descubierto el 6 de mayo de ese año, Hooge fue despojado de su título principesco y sus co-conspiradores fueron ejecutados. [5] Dorgon pronto reemplazó a los partidarios de Hooge (en su mayoría de los Estandartes Amarillos) con los suyos, ganando así un control más cercano de dos estandartes más. [6] A principios de junio de 1644, tenía un firme control del gobierno Qing y su ejército. [7]

A principios de 1644, justo cuando Dorgon y sus asesores estaban pensando en cómo atacar al Imperio Ming , las rebeliones campesinas se acercaban peligrosamente a Pekín. El 24 de abril de ese año, las fuerzas rebeldes lideradas por Li Zicheng traspasaron las murallas de la capital Ming. El último emperador Ming, el emperador Chongzhen , se ahorcó en una colina detrás de la Ciudad Prohibida . [8] Al escuchar la noticia, los asesores chinos Han de Dorgon, Hong Chengchou y Fan Wencheng (范文程; 1597-1666), instaron al príncipe a aprovechar esta oportunidad para presentarse como vengadores del caído Imperio Ming y reclamar el Mandato del Cielo para el Imperio Qing. [9] El último obstáculo entre Dorgon y Pekín era Wu Sangui , un ex general Ming que custodiaba el Paso de Shanhai en el extremo oriental de la Gran Muralla . [10]

Batalla del Paso de Shanhai en 1644; Dorgon fue el comandante del ejército Qing en esta batalla.

Wu Sangui se vio atrapado entre los manchúes y las fuerzas de Li Zicheng. Pidió la ayuda de Dorgon para expulsar a los rebeldes y restaurar el Imperio Ming. [11] Cuando Dorgon le pidió a Wu Sangui que trabajara para el Imperio Qing en su lugar, Wu no tuvo más remedio que aceptar. [12] Con la ayuda de los soldados de élite de Wu Sangui, que lucharon contra el ejército rebelde durante horas antes de que Dorgon finalmente decidiera intervenir con su caballería, el ejército Qing obtuvo una victoria decisiva contra Li Zicheng en la batalla del Paso de Shanhai el 27 de mayo. [13] Li Zicheng y sus tropas derrotadas saquearon Pekín durante varios días hasta que abandonaron la capital el 4 de junio con toda la riqueza que pudieron llevar. [14]

Estableciéndose en la capital

Fotografía en color de una estructura de piedra de tres niveles con barandillas en cada nivel, vista desde el exterior, frente a una escalera que conduce al nivel superior.
El montículo circular del Altar del Cielo , donde el emperador Shunzhi realizó sacrificios el 30 de octubre de 1644, diez días antes de ser proclamado oficialmente emperador de China . La ceremonia marcó el momento en que la dinastía Qing se apoderó del Mandato del Cielo .

Después de seis semanas de malos tratos a manos de las tropas rebeldes, los residentes de Pekín enviaron un grupo de ancianos y funcionarios para saludar a sus liberadores el 5 de junio. [15] Se sorprendieron cuando, en lugar de encontrarse con Wu Sangui y el heredero aparente de Ming, vieron a Dorgon, un manchú que montaba a caballo y tenía la mitad delantera de la cabeza rapada, presentarse como el Príncipe Regente . [16] En medio de esta agitación, Dorgon se instaló como Príncipe Regente en el Palacio Wuying (武英殿), el único edificio que permaneció más o menos intacto después de que Li Zicheng prendiera fuego a la Ciudad Prohibida el 3 de junio. [17] Se ordenó a las tropas del estandarte que no saquearan; su disciplina hizo que la transición al gobierno Qing fuera "notablemente suave". [18] Sin embargo, al mismo tiempo, como afirmó haber venido a vengar al Imperio Ming, Dorgon ordenó que todos los pretendientes al trono Ming (incluidos los descendientes del último emperador Ming) fueran ejecutados junto con sus partidarios. [19]

El 7 de junio, apenas dos días después de entrar en la ciudad, Dorgon emitió proclamas especiales a los funcionarios de toda la capital, asegurándoles que si la población local se rendía, se les permitiría a los funcionarios permanecer en sus puestos. Además, todos los hombres tenían que afeitarse la mitad delantera de la cabeza y llevar el resto del pelo recogido en coletas . [20] Tuvo que revocar esta orden tres semanas después, después de que estallaran varias rebeliones campesinas en los alrededores de Pekín, amenazando el control de los Qing sobre la región de la capital. [21]

Dorgon saludó al emperador Shunzhi en las puertas de Pekín el 19 de octubre de 1644. [22] El 30 de octubre, el monarca de seis años realizó sacrificios al Cielo y la Tierra en el Altar del Cielo . [23] La rama cadete del sur de los descendientes de Confucio que tenían el título de wujing boshi y la rama norte de la 65.ª generación de descendientes de Confucio que tenían el título de duque Yansheng tuvieron sus títulos confirmados por el emperador Shunzhi el 31 de octubre. [24] Un ritual formal de entronización para el emperador Shunzhi se celebró el 8 de noviembre, durante el cual el joven emperador comparó los logros de Dorgon con los del duque de Zhou , un regente reverenciado de la dinastía Zhou . [2] [25] Durante la ceremonia, el título oficial de Dorgon fue elevado de "Príncipe Regente" a "Tío y Príncipe Regente" (叔父攝政王), en el que el término manchú para "tío" ( ecike ) representaba un rango superior al de príncipe imperial. [26] Tres días después, el corregente de Dorgon, Jirgalang , fue degradado de "Príncipe Regente" a "Tío Asistente Príncipe Regente" (輔政叔王). [27] En junio de 1645, Dorgon finalmente decretó que todos los documentos oficiales debían referirse a él como "Tío Imperial Príncipe Regente" (皇叔父攝政王), dejándolo a un paso de reclamar el trono para sí mismo. [27]

Dorgon le dio una mujer manchú como esposa a Feng Quan, un funcionario chino Han [28] que había desertado de la dinastía Ming para unirse a la dinastía Qing. Feng Quan adoptó voluntariamente el peinado de cola manchú antes de que se impusiera a la población Han y Feng aprendiera el idioma manchú . [29]

Para promover la armonía étnica, un decreto de 1648 del emperador Shunzhi permitió a los hombres civiles chinos Han casarse con mujeres manchúes de las Banderas con el permiso de la Junta de Ingresos si eran hijas registradas de funcionarios o plebeyos o el permiso del capitán de su compañía de banderas si eran plebeyas no registradas; fue solo más tarde en la dinastía Qing que estas políticas que permitían los matrimonios mixtos fueron eliminadas. [30] [31] El decreto fue formulado por Dorgon. [32]

Una fotografía en blanco y negro de un callejón pavimentado con piedra que va de abajo a la derecha a arriba a la izquierda y conduce a una puerta con tres techos y está bordeada a la derecha por una hilera de pequeños cubículos techados abiertos a un lado.
Salas de exámenes en Pekín. Para reforzar su legitimidad entre la élite china, los Qing restablecieron los exámenes para el servicio civil imperial casi tan pronto como tomaron Pekín en 1644.

Una de las primeras órdenes de Dorgon en la nueva capital Qing fue desalojar toda la parte norte de Pekín y dársela a los Bannermen , incluidos los Bannermen chinos Han. [32] A los Bannermen Amarillos se les dio el lugar de honor al norte del palacio, seguidos por los Bannermen Blancos al este, los Bannermen Rojos al oeste y los Bannermen Azules al sur. [33] Esta distribución cumplió con el orden establecido en la patria manchú antes de la conquista y bajo el cual "a cada uno de los banners se le dio una ubicación geográfica fija de acuerdo con los puntos cardinales". [34] A pesar de las remisiones de impuestos y los programas de construcción a gran escala diseñados para facilitar la transición, en 1648 muchos civiles chinos todavía vivían entre la población Banner recién llegada y todavía había animosidad entre los dos grupos. [35] Las tierras agrícolas fuera de la capital también fueron delineadas ( quan圈 ) y entregadas a las tropas Qing. [36] Los antiguos terratenientes ahora se convirtieron en inquilinos que tenían que pagar alquiler a sus terratenientes Bannermen ausentes. [36] Esta transición en el uso de la tierra causó “varias décadas de trastornos y dificultades”. [36]

En 1646, Dorgon también ordenó que se restablecieran los exámenes de servicio civil imperial para seleccionar a los funcionarios del gobierno. A partir de entonces, los exámenes se llevaron a cabo cada tres años como en el Imperio Ming. En el primer examen imperial celebrado bajo el gobierno Qing en 1646, se preguntó a los candidatos, la mayoría de los cuales eran chinos del norte, cómo los manchúes y los chinos han podían trabajar juntos por un propósito común. [37] El examen de 1649 preguntó "cómo los manchúes y los chinos han podían unificarse para que sus corazones fueran el mismo y trabajaran juntos sin división". [38] Bajo el reinado del emperador Shunzhi, el número promedio de graduados del examen metropolitano por sesión fue el más alto de la dinastía Qing ("para ganar más apoyo chino"), y continuó hasta 1660, cuando se establecieron cuotas más bajas. [39]

La conquista de los Ming

Una impresión en blanco y negro de una escena al aire libre que representa una muralla de ciudad rota y dos casas destruidas, con varios cadáveres tirados en el suelo (algunos decapitados) y dos hombres con espadas matando a hombres desarmados.
Grabado en madera de finales de la dinastía Qing que representa la masacre de Yangzhou de mayo de 1645. El hermano de Dorgon, Dodo , ordenó esta masacre para asustar a otras ciudades del sur de China y obligarlas a someterse. A finales del siglo XIX, los revolucionarios anti-Qing utilizaron la masacre para despertar sentimientos anti-manchúes entre la población china Han. [40]

Bajo el reinado de Dorgon –a quien los historiadores han llamado “el cerebro de la conquista Qing” y “el principal arquitecto de la gran empresa manchú”– los Qing sometieron a casi toda China y empujaron a la resistencia leal “ Ming del Sur ” hacia las zonas más al suroeste de China. Después de reprimir las revueltas anti-Qing en Hebei y Shandong en el verano y otoño de 1644, Dorgon envió ejércitos para erradicar a Li Zicheng de la importante ciudad de Xi'an ( provincia de Shaanxi ), donde Li había restablecido su cuartel general después de huir de Pekín a principios de junio de 1644. [41] Bajo la presión de los ejércitos Qing, Li se vio obligado a abandonar Xi'an en febrero de 1645. Fue asesinado –ya sea por su propia mano o por un grupo de campesinos que se había organizado para la autodefensa durante esta época de bandidaje desenfrenado– en septiembre de 1645 después de huir a través de varias provincias. [42]

Desde la recién capturada Xi'an, a principios de abril de 1645, las fuerzas Qing montaron una campaña contra la rica región comercial y agrícola de Jiangnan al sur del bajo río Yangtze , donde en junio de 1644 el Príncipe de Fu había establecido un régimen leal a los Ming. [nota 2] Las disputas entre facciones y numerosas deserciones impidieron que los Ming del Sur montaran una resistencia eficiente. [43] Varios ejércitos Qing avanzaron hacia el sur, tomando la ciudad clave de Xuzhou al norte del río Huai a principios de mayo de 1645 y pronto convergiendo en Yangzhou , la ciudad principal en la línea de defensa norte de los Ming del Sur. [44] Valientemente defendida por Shi Kefa , quien se negó a rendirse, Yangzhou cayó ante la artillería Qing el 20 de mayo después de un asedio de una semana. [45] El hermano de Dorgon, Dodo , ordenó entonces la matanza de toda la población de Yangzhou . [46] Como estaba previsto, esta masacre aterrorizó a otras ciudades de Jiangnan hasta que se rindieron al Imperio Qing. [47] De hecho, Nanjing se rindió sin luchar el 16 de junio después de que sus últimos defensores le hicieran prometer a Dodo que no dañaría a la población. [48] Las fuerzas Qing pronto capturaron al emperador Ming (que murió en Beijing al año siguiente) y tomaron las principales ciudades de Jiangnan, incluidas Suzhou y Hangzhou ; a principios de julio de 1645, la frontera entre el Imperio Qing y el régimen Ming del Sur había sido empujada hacia el sur hasta el río Qiantang . [49]

Fotografía en blanco y negro tomada de espaldas y en tres cuartos de la cabeza de un hombre que lleva una gorra redonda y una larga cola trenzada que le llega hasta la parte posterior de la rodilla derecha. Su pie izquierdo está apoyado en el primer escalón de una escalera de madera de cuatro escalones. Se inclina hacia delante para tocar un recipiente cilíndrico del que sale humo y apoya el codo izquierdo sobre la rodilla izquierda doblada.
Un hombre en el Barrio Chino de San Francisco alrededor de 1900. La antigua costumbre china de llevar una cola proviene del edicto de Dorgon de julio de 1645 que ordenaba a todos los hombres afeitarse la mitad delantera de la cabeza y llevar el resto del cabello en una cola similar a las de los manchúes .

El 21 de julio de 1645, después de que Jiangnan hubiera sido pacificado superficialmente, Dorgon emitió un edicto muy inoportuno que ordenaba a todos los hombres chinos Han afeitarse la mitad delantera de la cabeza y llevar el resto del pelo en colas idénticas a las de los manchúes. [50] El castigo por no cumplir era la muerte. [51] Esta política de sumisión simbólica ayudó a los manchúes a distinguir a los amigos de los enemigos. [52] Sin embargo, para los funcionarios y literatos Han, el nuevo peinado era vergonzoso y degradante (porque infringía una directiva confuciana común de preservar el cuerpo intacto), mientras que para la gente común cortarse el pelo era lo mismo que perder la virilidad . [53] [nota 3] Debido a que unió a los chinos de todos los orígenes sociales en la resistencia contra el gobierno Qing, la orden de cortarse el pelo obstaculizó en gran medida la conquista Qing. [54] La desafiante población de Jiading y Songjiang fue masacrada por el ex general Ming Li Chengdong (李成東; f. 1649), respectivamente, el 24 de agosto y el 22 de septiembre. [55] Jiangyin también resistió contra unos 10.000 soldados Qing durante 83 días. Cuando finalmente se abrieron brechas en las murallas de la ciudad el 9 de octubre de 1645, el ejército Qing dirigido por el desertor Ming anterior Liu Liangzuo (劉良佐; f. 1667) masacró a toda la población, matando entre 74.000 y 100.000 personas. [56] Estas masacres pusieron fin a la resistencia armada contra el Imperio Qing en el Bajo Yangtze. [57] Unos pocos leales comprometidos se convirtieron en ermitaños, con la esperanza de que, a falta de éxito militar, su retirada del mundo simbolizaría al menos su continuo desafío al gobierno Qing. [57]

Después de la caída de Nanjing, dos miembros más de la casa imperial Ming crearon nuevos regímenes Ming del Sur: uno centrado en la costa de Fujian alrededor del "Emperador Longwu" Zhu Yujian, Príncipe de Tang , -un descendiente de novena generación del Emperador Hongwu , el fundador de la dinastía Ming- y uno en Zhejiang alrededor del "Regente" Zhu Yihai , Príncipe de Lu. [58] Pero los dos grupos leales no cooperaron, lo que hizo que sus posibilidades de éxito fueran aún menores de lo que ya eran. [59] En julio de 1646, una nueva campaña del sur dirigida por Bolo provocó el caos en la corte de Zhejiang del Príncipe Lu y procedió a atacar el régimen de Longwu en Fujian. [60] Zhu Yujian fue capturado y ejecutado sumariamente en Tingzhou (oeste de Fujian) el 6 de octubre. [61] Su hijo adoptivo Zheng Chenggong huyó a la isla de Taiwán con su flota. [61] Finalmente, en noviembre, los centros restantes de resistencia Ming en la provincia de Jiangxi cayeron ante los Qing. [62]

Imagen en blanco y negro de un hombre de ojos pequeños y bigote fino que viste una túnica, un sombrero de piel y un collar de cuentas redondas, sentado con las piernas cruzadas sobre una plataforma de tres niveles cubierta con una alfombra. Detrás de él, y mucho más pequeños, hay ocho hombres (cuatro a cada lado) sentados en la misma posición con túnicas y gorros redondos, así como cuatro hombres de pie con atuendos similares (a la izquierda).
Retrato de Shang Kexi , realizado por Johan Nieuhof , que recuperó Cantón de manos de las fuerzas leales a la dinastía Ming en 1650. Fue uno de los generales chinos Han en los que se apoyó el gobierno Qing para conquistar y administrar el sur de China. Atrincherado en el sur, participó en la rebelión anti-Qing de los Tres Feudatarios en 1673.

A finales de 1646, dos monarcas Ming del Sur más surgieron en la provincia meridional de Cantón , reinando bajo los nombres de era de Shaowu y Yongli . [62] A falta de túnicas oficiales, la corte de Shaowu tuvo que comprarlas a compañías de teatro locales. [62] Los dos regímenes Ming lucharon entre sí hasta el 20 de enero de 1647, cuando una pequeña fuerza Qing liderada por Li Chengdong capturó Cantón, mató al emperador Shaowu y envió a la corte Yongli a huir a Nanning en Guangxi. [63] Sin embargo, en mayo de 1648, Li se amotinó contra el Imperio Qing, y la rebelión simultánea de otro ex general Ming en Jiangxi ayudó al emperador Yongli a recuperar la mayor parte del sur de China. [64] El resurgimiento leal de Li fracasó. Los nuevos ejércitos Qing lograron reconquistar las provincias centrales de Huguang (actuales Hubei y Hunan ), Jiangxi y Guangdong en 1649 y 1650. [65] El emperador Yongli tuvo que huir nuevamente. [65] Finalmente, el 24 de noviembre de 1650, las fuerzas Qing lideradas por Shang Kexi capturaron Guangzhou y masacraron a la población de la ciudad, matando a unas 70.000 personas. [66] Aunque el viajero holandés Johan Nieuhof , que presenció el evento, afirmó que solo fueron asesinadas 8000 personas [67] [68]

Mientras tanto, en octubre de 1646, los ejércitos Qing liderados por Hooge llegaron a Sichuan, donde su misión era destruir el régimen del jefe bandido Zhang Xianzhong . [69] Zhang murió en una batalla contra las fuerzas Qing cerca de Xichong en el centro de Sichuan el 1 de febrero de 1647. [70] También a fines de 1646, pero más al norte, las fuerzas reunidas por un líder musulmán conocido en fuentes chinas como Milayin (米喇印) se rebelaron contra el gobierno Qing en Ganzhou ( Gansu ). Pronto se le unió otro musulmán llamado Ding Guodong (丁國棟). [71] Proclamando que querían restaurar el Ming, ocuparon varias ciudades en Gansu, incluida la capital provincial, Lanzhou . [71] La disposición de estos rebeldes a colaborar con chinos no musulmanes sugiere que no solo estaban impulsados ​​por la religión. [71] Tanto Milayin como Ding Guodong fueron capturados y asesinados por Meng Qiaofang (孟喬芳; 1595–1654) en 1648, y en 1650 los rebeldes musulmanes habían sido aplastados en campañas que infligieron grandes bajas. [72] ·

Muerte

Dorgon murió el 31 de diciembre de 1650, durante un viaje de caza en Kharahotun [ cita requerida ] (actual Chengde , Hebei), después de sufrir heridas a pesar de la presencia de médicos imperiales. Se le concedió póstumamente el título de "Emperador Yi" (義皇帝) y el nombre del templo "Chengzong" (成宗), a pesar de que nunca fue emperador durante su vida, lo que es único en toda la historia de la China feudal cuando solo a los antepasados ​​directos y herederos fallecidos de un grado superior a un emperador (como los propios hermanos mayores, los hermanos mayores del padre o los primos nacidos de tales tíos) se les concedió póstumamente el título de Emperador. El Emperador Shunzhi incluso se inclinó tres veces frente al ataúd de Dorgon durante el funeral.

Sin embargo, la sospecha de que Dorgon fue asesinado por sus enemigos políticos mientras se encontraba lejos de la fuerte protección que se le brindaba dentro de la Ciudad Prohibida nunca desapareció. Dorgon tenía 25 años de experiencia montando a caballo y logró sobrevivir, a caballo, a numerosas batallas con los coreanos, mongoles, rebeldes chinos Han, así como ejércitos chinos Han regulares. La historia oficial Qing afirma que se lastimó la pierna mientras montaba a caballo y que las heridas fueron tan graves que no pudo sobrevivir al viaje de regreso a la Ciudad Prohibida, a pesar de la presencia de médicos imperiales, era dudosa en el mejor de los casos. En el invierno seco del norte de China, el suelo no estaba mojado. De lo contrario, habría hecho tropezar fácilmente a los caballos. Otro motivo de sospecha es que el cadáver de Dorgon fue exhumado, azotado e incinerado en la purga ordenada por el emperador Shunzhi, un método probablemente camuflado como el castigo máximo por su supuesto complot para tomar el trono, con el fin de eliminar toda evidencia de que Dorgon fue asesinado.

Su muerte también se produjo cuando el emperador Shunzhi tenía unos 13 años, una edad apropiada para quitarle la regencia. Es decir, si Dorgon hubiera muerto antes, Shunzhi todavía necesitaría un regente que supervisara el imperio en su nombre.

Degradación póstuma y restauración

En 1651, los enemigos políticos de Dorgon, encabezados por su antiguo corregente Jirgalang , presentaron al emperador Shunzhi un largo memorial que enumeraba una serie de crímenes cometidos por Dorgon, que incluían: posesión de túnicas amarillas, que eran estrictamente para uso exclusivo del emperador; conspirar para arrebatarle el trono al emperador Shunzhi llamándose "el padre del emperador"; matar a Hooge y tomar a su esposa para sí mismo. Es difícil probar las acusaciones verbales realizadas en el momento en que el emperador Qianlong ordenó que se purgaran todos los registros en 1778, cuando también ordenó la rehabilitación de Dorgon. La última acusación de que Dorgon tomó a la esposa de Hooge fue en gran parte artificial, ya que la tradición manchú que data del siglo XII había permitido que un pariente masculino se casara con la esposa de la persona fallecida casi como un acto de caridad para salvarla a ella y a sus hijos de morir de hambre en los inviernos despiadados de menos 20 grados del extremo noreste de China, conocido hoy como Manchuria.

Jirgalang fue un aliado de Hooge en la amarga lucha de 1643 contra Dorgon, quien se alió con sus hermanos biológicos para la sucesión al trono. Jirgalang había sido expulsado por Dorgon de la regencia conjunta en 1646. Esta vez, Jirgalang logró convencer al emperador Shunzhi de que incluso los descendientes de Dorgon podían convertirse en una amenaza para el trono. Como resultado, Shunzhi despojó póstumamente a Dorgon de sus títulos e incluso hizo que el cadáver de Dorgon fuera exhumado y azotado en público. En el edicto imperial de febrero de 1651, que intentaba justificar el castigo máximo a una persona muerta y a un miembro clave del clan imperial, Shunzhi ordenó que no solo se eliminara el nombre de Dorgon de los pergaminos del templo ancestral imperial. Su madre biológica, la emperatriz Xiaoliewu, recibió el mismo trato. Fue un acto político para eliminar la legitimidad para la sucesión al trono de cualquier futuro heredero descendiente de la emperatriz Xiaoliewu.

También se ordenó la ejecución de todos los herederos de Dorgon, pero no se registró intencionalmente en la historia oficial de la dinastía Qing. Dorgon tenía dos hermanos biológicos: Ajige, el octavo hijo de Nurhaci, y Dodo, el decimoquinto. Dado que Dodo murió de viruela unos meses antes de la muerte de Dorgon en diciembre de 1650 y la muerte de Ajige después de que las fuerzas de Jirgalang lo arrestaran y lo encarcelaran, la purga de 1651 tenía como objetivo eliminar de forma permanente la posibilidad de que un futuro príncipe descendiente de la emperatriz Xiaolewu repitiera las dos competiciones de Dorgon por la sucesión al trono que tuvieron lugar en 1626, tras la muerte de Nurhaci, y en 1643, tras la muerte de Hongtaiji.

Sin embargo, Dorgon fue rehabilitado póstumamente durante el reinado del Emperador Qianlong . En 1778, el Emperador Qianlong le otorgó a Dorgon un nombre póstumo zhong (忠; "leal"), por lo que el título póstumo completo de Dorgon se convirtió en "Príncipe Ruizhong de primer rango" (和碩睿忠親王). La palabra "leal" fue elegida intencionalmente. Testificó claramente que las acusaciones hechas por Jirgalang en 1651 eran todas falsas. El Emperador Qianlong, ya sea intencionalmente o inadvertidamente, contradijo los registros del templo ancestral imperial dejados por Shunzhi cuando ordenó que las palabras "los herederos de Dorgon han sido exterminados" (后嗣废绝) se incluyeran en la historia oficial Qing para indicar por qué Dorbo, un descendiente de quinta generación de Dodo, fue designado para heredar el título principesco de gorro de hierro de Dorgon. La expresión "los herederos de Dorgon han sido exterminados" (后嗣废绝) no tiene el mismo significado que "Dorgon nunca tuvo un hijo". De todos modos, después de un lapso de 128 años, el Emperador Qianlong ya no pudo encontrar a los herederos de Dorgon. El Emperador Qianlong también ordenó que la rehabilitación de Dorgon fuera acompañada de la destrucción de todos los registros relacionados con la eliminación de los herederos de Dorgon. Este fue un capítulo ignominioso no solo de la historia Qing sino también de la historia del clan imperial de Aisin-Gioro.

Mitos sobre los descendientes directos de Dorgon

En la purga de Dorgon de marzo de 1651, Shunzhi también ordenó que se escribieran los registros del templo ancestral para indicar que ninguna mujer había concebido jamás un hijo para Dorgon (no que todos sus hijos habían muerto debido a la mortalidad infantil o alguna otra razón), para ocultar esta conspiración política contra Dorgon y sus dos hermanos biológicos, que habían conquistado más de la mitad de China para el joven imperio Qing desde 1644. El exterminio de los herederos de Dorgon no incluyó a su hija, cuyo año de nacimiento de 1650, el mismo año en que murió Dorgon, se permitió que quedara en los registros. Dorgon se había casado con al menos 10 esposas y concubinas durante un período de 25 años o más. Los registros del templo ancestral imperial indican que ninguna de sus 10 esposas y concubinas fue capaz de concebir un hijo para Dorgon durante un período de 25 años, mientras que solo nació una hija al final de este período de 25 años, en el mismo año en que murió. Estos registros no sugieren que Dorgon fuera infértil.

En medio de la purga de 1651, un hijo de Dorgon logró escapar de la ejecución. Huyó de Pekín con la ayuda activa de un miembro clave de la Bandera Blanca bajo el mando de Dorgon cuando estaba vivo. Este heredero de Dorgon huyó hasta la actual Zhongshan, provincia de Guangdong, el extremo sur de China frente al Mar de China Meridional, donde ya no había forma de maximizar la distancia entre su escondite y la Ciudad Prohibida. Cambió su apellido de Aisin-Gioro a Yuan 袁 (o Yuen en el dialecto cantonés). Como carácter chino, Yuan 袁 (Yuen) se parece sustancialmente a la palabra "Gon 袞" como en "Dorgon 多尔袞" en la forma escrita. Después de escapar con éxito de la ejecución, el camuflaje para resurgir como un chino Han se consideró perfecto, ya que Yuan 袁 (Yuen) también era el apellido de Yuan Chonghuan 袁崇煥, el general chino Han que hirió fatalmente a Nurhaci en la Batalla de Ningyuan de 1626, por lo que era muy improbable que las fuerzas que lo perseguían desde la Ciudad Prohibida sospecharan que él y/o sus descendientes eran miembros del clan Dorgon. Llamó Haizhou 海洲 al gran pedazo de tierra donde finalmente se estableció, una combinación de Haixi 海西, el lugar de origen tribal de la emperatriz Xiaoliewu, su abuela; y Jianzhou 建洲, el lugar de origen tribal de Nurhaci, su abuelo. El pueblo donde surgieron sus descendientes desde 1651 se llamó "Revelación del Dragón 顯龍", lo que indica su esperanza de que algún día alguien de su linaje pudiera reclamar el trono, lo que nunca sucedió durante los años restantes de la dinastía Qing.

El legado de Dorgon

Después de que Dorgon condujera a las tropas chinas manchúes y han leales a él a Pekín el 6 de junio de 1644, ordenó inmediatamente la restauración del orden, así como la imposición de sanciones a las actividades de extorsión y corrupción llevadas a cabo por cualquier miembro del clan imperial y otros funcionarios. Más tarde, declaró que todos los funcionarios Ming serían recontratados y que se restablecería el sistema de servicio civil para buscar talentos en todo el país.

Dorgon suele ser considerado un político bueno y devoto, pero también se le culpa de las "Seis malas políticas (六大弊政)". [73] Estas fueron políticas diseñadas para reforzar el gobierno de los conquistadores Qing, pero que causaron considerables disturbios y derramamiento de sangre en China, e incluyeron:

Apariencia física

Según el relato de los viajeros japoneses, Dorgon era un hombre de unos 34 o 35 años, de tez ligeramente oscura y mirada penetrante. Era atractivo, alto y delgado, y tenía una barba brillante y hermosa .

Familia

Consorte Primaria

Consorte secundaria

Ascendencia

En la cultura popular

Véase también

Notas

  1. ^ Según la costumbre manchú, una mujer viuda podía casarse con su cuñado. Sin embargo, según la costumbre china Han, ese matrimonio era tabú.
  2. El hermano de Dorgon, Dodo, recibió la orden de dirigir esta "expedición al sur" ( nan zheng南征) el 1 de abril (Wakeman 1985, p. 521). Partió de Xi'an ese mismo día (Struve 1988, p. 657). El príncipe había sido coronado como emperador de Hongguang el 19 de junio de 1644 (Wakeman 1985, p. 346; Struve 1988, p. 644).
  3. ^ En el Clásico de la piedad filial , se cita a Confucio diciendo que "el cuerpo y el cabello de una persona, al ser regalos de los padres, no deben dañarse: este es el comienzo de la piedad filial" (身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也). Antes de la dinastía Qing, los hombres chinos Han adultos no solían cortarse el cabello, sino que lo usaban en un moño.

Referencias

Citas

  1. ^ Elliott 2001, pág. 242.
  2. ^ de Frederic E. Wakeman (1985). La gran empresa: la reconstrucción manchú del orden imperial en la China del siglo XVII . University of California Press. pág. 860. ISBN 978-0-520-04804-1.
  3. ^ 清朝秘史:孝庄太后到底嫁没嫁多尔衮(图) Archivado el 1 de marzo de 2014 en Wayback Machine.
  4. ^ Wakeman 1985, pág. 299.
  5. ^ Wakeman 1985, pág. 300, nota 231.
  6. ^ Dennerline 2002, pág. 79.
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  12. ^ Wakeman 1985, pág. 308.
  13. ^ Wakeman 1985, págs. 311–312.
  14. ^ Wakeman 1985, pág. 313; Mote 1999, pág. 817.
  15. ^ Wakeman 1985, pág. 313.
  16. ^ Wakeman 1985, p. 314 (todos esperábamos a Wu Sangui y al heredero aparente) y 315 (reacción al ver a Dorgon en su lugar).
  17. ^ Wakeman 1985, pág. 315.
  18. ^ Naquin 2000, pág. 289.
  19. ^ Mote 1999, pág. 818.
  20. ^ Wakeman 1985, pág. 416; Mote 1999, pág. 828.
  21. Wakeman 1985, págs. 420–422 (donde se explican estos asuntos y se afirma que la orden fue revocada por edicto el 25 de junio). Gong 宫 2010, pág. 84 indica la fecha como el 28 de junio.
  22. ^ Wakeman 1985, pág. 857.
  23. ^ Wakeman 1985, pág. 858.
  24. ^ Frederic E. Wakeman (1985). La gran empresa: la reconstrucción manchú del orden imperial en la China del siglo XVII . University of California Press. pág. 858. ISBN 978-0-520-04804-1.
  25. ^ Wakeman 1985, pp. 858, 860 ("Según el escritor de discursos del emperador, que probablemente era Fan Wencheng, Dorgon incluso 'superó' ( guo ) al reverenciado duque de Zhou porque 'el tío príncipe también dirigió al Gran Ejército a través del Paso de Shanhai para aplastar a doscientos mil soldados bandidos, y luego procedió a tomar Yanjing, pacificando el Xia central. Nos invitó a venir a la capital y lo recibió como un gran invitado'.")
  26. ^ Wakeman 1985, págs. 860–861, y pág. 861, nota 31.
  27. ^ desde Wakeman 1985, pág. 861.
  28. ^ Frederic E. Wakeman (1985). La gran empresa: la reconstrucción manchú del orden imperial en la China del siglo XVII . University of California Press. pp. 872–. ISBN 978-0-520-04804-1.
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  30. ^ Wang 2004, págs. 215–216 y 219–221.
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  32. ^ de Frederic E. Wakeman (1985). La gran empresa: la reconstrucción manchú del orden imperial en la China del siglo XVII . University of California Press. pp. 478–. ISBN 978-0-520-04804-1.
  33. ^ Véanse los mapas en Naquin 2000, pág. 356 y Elliott 2001, pág. 103.
  34. ^ Oxnam 1975, pág. 170.
  35. ^ Naquin 2000, págs. 289-291.
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  37. ^ Elman 2002, pág. 389.
  38. ^ Citado en Elman 2002, págs. 389–390.
  39. ^ Man-Cheong 2004, pág. 7, Tabla 1.1 (número de graduados por sesión bajo cada reinado Qing); Wakeman 1985, pág. 954 (razón de las cuotas elevadas); Elman 2001, pág. 169 (cuotas más bajas en 1660).
  40. ^ Zarrow 2004a, pássim.
  41. ^ Wakeman 1985, p. 483 (Li restableció su sede en Xi'an) y 501 (rebeliones de Hebei y Shandong, nuevas campañas contra Li).
  42. ^ Wakeman 1985, págs. 501–507.
  43. ^ Para ejemplos de las luchas entre facciones que debilitaron la corte de Hongguang, véase Wakeman 1985, pp. 523-543. Algunas deserciones se explican en Wakeman 1985, pp. 543-545.
  44. ^ Wakeman 1985, p. 522 (toma de Xuzhou; Struve 1988, p. 657; convergiendo en Yangzhou).
  45. ^ Struve 1988, pág. 657.
  46. ^ Finnane 1993, pág. 131.
  47. ^ Struve 1988, p. 657 (el propósito de la masacre era aterrorizar a Jiangnan); Zarrow 2004a, passim (usos de la masacre de Yangzhou a finales de la era Qing ).
  48. ^ Struve 1988, pág. 660.
  49. ^ Struve 1988, p. 660 (captura de Suzhou y Hangzhou a principios de julio de 1645; nueva frontera); Wakeman 1985, p. 580 (captura del emperador alrededor del 17 de junio y posterior muerte en Beijing).
  50. ^ Wakeman 1985, p. 647; Struve 1988, p. 662; Dennerline 2002, p. 87 (que llama a este edicto "la promulgación más inoportuna de la carrera [de Dorgon]").
  51. ^ Kuhn 1990, pág. 12.
  52. ^ Wakeman 1985, p. 647 ("Desde la perspectiva manchú, la orden de cortarse el cabello o perder la cabeza no sólo unía a gobernantes y súbditos en un único parecido físico; también les proporcionaba una prueba de lealtad perfecta").
  53. ^ Wakeman 1985, págs. 648-649 (funcionarios y literatos) y 650 (hombres comunes).
  54. ^ Struve 1988, pp. 662–663 ("rompió el impulso de la conquista Qing"); Wakeman 1975, p. 56 ("la orden de corte de pelo, más que cualquier otro acto, engendró la resistencia de Kiangnan [Jiangnan] de 1645"); Wakeman 1985, p. 650 ("el esfuerzo de los gobernantes por hacer de los manchúes y los han un 'cuerpo' unificado inicialmente tuvo el efecto de unificar a los nativos de clase alta y baja en el centro y sur de China contra los intrusos").
  55. ^ Wakeman 1975, pág. 78.
  56. ^ Wakeman 1975, pág. 83.
  57. ^ desde Wakeman 1985, pág. 674.
  58. ^ Struve 1988, págs. 665 (sobre el Príncipe de Tang) y 666 (sobre el Príncipe de Lu).
  59. ^ Struve 1988, pp. 667–669 (por su falta de cooperación), 669–674 (por los profundos problemas financieros y tácticos que acosan a ambos regímenes).
  60. ^ Struve 1988, pág. 675.
  61. ^ desde Struve 1988, pág. 676.
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  67. ^ 《广东通志》、《广州市志》
  68. ^ 《"庚寅之劫"——1650年广州大屠杀》,大洋網,2010年7月13日。
  69. ^ Dai 2009, pág. 17.
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  71. ^ abc Rossabi 1979, pág. 191.
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  73. ^ 阎崇年,《清十二帝疑案》

Fuentes