Donald Alexander Mackenzie (24 de julio de 1873 - 2 de marzo de 1936) fue un periodista y folclorista escocés y un prolífico escritor sobre religión , mitología y antropología de principios del siglo XX.
Mackenzie nació en Cromarty , hijo de AH Mackenzie e Isobel Mackay. [1] Se convirtió en periodista en Glasgow y en 1903 se trasladó a Dingwall como propietario y editor de The North Star . [2] Su siguiente paso, en 1910, fue al People's Journal en Dundee . Desde 1916 representó al periódico de Glasgow, The Bulletin , en Edimburgo . Además de escribir libros, artículos y poemas, a menudo daba conferencias y también retransmitía charlas sobre la mitología celta . Fue amigo de muchas autoridades especialistas en sus áreas de interés. Su hermano mayor fue William Mackay Mackenzie , secretario de la Comisión Real de Monumentos Antiguos e Históricos de Escocia entre 1913 y 1935. Murió en Edimburgo el 2 de marzo de 1936 y fue enterrado en Cromarty.
En una de sus obras clave, Mitos de Creta y la Europa prehelénica (1917), Mackenzie argumentó que en toda Europa durante el Neolítico , las sociedades preindoeuropeas eran matriarcales y centradas en la mujer ( ginocéntricas ), donde se veneraban diosas pero que la cultura patriarcal ("androcrática") indoeuropea de la Edad del Bronce la suplantó. Las teorías matrísticas de Mackenzie influyeron notablemente en Marija Gimbutas . [3] También creía que el matriarcado neolítico estaba tan al norte como Escocia, y escribió un artículo en Celtic Review llamado "Una diosa de las tierras altas" que intentaba rastrear la presencia muy temprana del culto a la diosa. [4]
Mackenzie era un difusionista . [5] Creía específicamente que los budistas colonizaron el mundo en la antigüedad antigua y fueron responsables de la difusión de la esvástica . En su Budismo en la Gran Bretaña precristiana (1928) desarrolló la teoría de que los budistas estaban en Gran Bretaña y Escandinavia mucho antes de la expansión del cristianismo. Su principal evidencia se puede resumir de la siguiente manera: [6]
La obra recibió una acogida mixta. El profesor de Filosofía Vergilius Ferm valoró positivamente el trabajo, pero otros estudiosos lo criticaron por su falta de pruebas. [7] [8]
En 1922, Mackenzie publicó Ancient Man in Britain , una obra que abarca la historia de Gran Bretaña desde el Paleolítico superior , desde una fuerte base etnológica. El prólogo del libro fue escrito por Grafton Elliot Smith . El trabajo cubre el asentamiento más antiguo de Gran Bretaña por parte de los primeros humanos modernos , hace unos 35.000 años durante el Auriñaciense (págs. 19-27). En el libro, Mackenzie sostiene que los cromañones caucasoides que se asentaron en Gran Bretaña tenían cabello y ojos oscuros, racialmente similares a los vascos franceses , íberos y bereberes del norte de África (p. 25), quienes, según su teoría, fueron uno de los primeros. representantes de la raza mediterránea . Este linaje racial indígena protomediterráneo fue posteriormente invadido por otra "variedad de la raza mediterránea" que inició la cultura solutrense hace unos 20.000 años (p. 50).
Según Mackenzie, los pueblos auriñaciense y solutrense de Gran Bretaña comerciaban con conchas con los cromañones de Francia. Más tarde se mezclaron con tipos raciales caucasoides que llegaron más tarde, incluidos los protoalpinos (raza Furfooz), que eran braquicéfalos (de cráneo ancho) y una raza lapida , que tenía rasgos fenotípicos esquimales menores. Mackenzie también creía que había un tipo racial altamente despigmentado en pequeñas cantidades en Gran Bretaña durante el Magdaleniense , quizás que también eran rubios, que se mezclaban con los "ibéricos oscuros" (p. 60). Mackenzie creía que durante el Neolítico , el tipo racial predominante en Gran Bretaña seguía siendo el mediterranoide : "Los portadores de la cultura neolítica eran principalmente íberos de tipo racial mediterráneo" (p. 126) que comerciaban con perlas y minerales. Respecto a la Gran Bretaña de la Edad del Bronce , Mackenzie dedicó varios capítulos a respaldar su teoría de que los comerciantes y "prospecdores" (mineros) llegaron a Gran Bretaña c. 2500 a. C., originario del Mediterráneo oriental (págs. 98-101). Esta teoría fue desarrollada inicialmente por Harold Peake, quien acuñó el término "Teoría del Prospector". En la literatura científica de Carleton S. Coon (1939), la teoría revivió y los mediterráneos que colonizaron Gran Bretaña durante el Neolítico tardío o la Edad del Bronce se asociaron con los megalitos de Medway (o cultura megalítica de túmulos largos). Joseph Deniker llamó anteriormente a estos colonos "atlanto-mediterráneos".
Mackenzie creía que estos mediterráneos que colonizaron partes de Gran Bretaña sobrevivieron hasta bien entrados períodos históricos posteriores (p. 118) y que la raza mediterránea en general constituía el grueso del linaje racial de Gran Bretaña desde el Paleolítico hasta el Neolítico y períodos más recientes. Tenían cabello negro o castaño y piel morena "como la de los italianos del sur" (p. 126) y han sobrevivido en numerosos rincones de Gran Bretaña hasta nuestros días (p. 139) a pesar de que los asentamientos anglosajones y nórdicos posteriores , que eran más justos en apariencia, Mackenzie creía que su aporte o mezcla genética era muy limitada pero que subyugaban a los británicos imponiendo una nueva civilización y cultura (p. 227).
