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Donal Cam O'Sullivan Beare

Retrato de Donal O'Sullivan Beare, primer conde de Berehaven con armadura española.

Donal Cam O'Sullivan Beare, Príncipe de Beare, I Conde de Berehaven ( en irlandés : Domhnall Cam Ó Súileabháin Bhéara ; 1561-1618), fue un noble y militar irlandés que fue el último jefe independiente del Nombre del Clan O'Sullivan . Fue, por tanto, el último O'Sullivan Beare , un título de la nobleza gaélica de Irlanda , y Señor de la península de Beara en el suroeste de Irlanda durante principios del siglo XVII, cuando la Corona inglesa intentaba asegurar su dominio sobre toda la isla.

Primeros años de vida

El padre de Donal fue asesinado en 1563, pero se consideró que era demasiado joven para heredar y el liderazgo del clan pasó al hermano superviviente del jefe, Eoin, que fue confirmado por la administración del Castillo de Dublín con el título de Señor de Beare y Bantry. Para consolidar su posición, Eoin aceptó la autoridad de la reina Isabel I y fue nombrado caballero , convirtiéndose así en Sir Eoin. En 1587, Donal afirmó su propio derecho al liderazgo del clan, solicitando a la administración del Castillo de Dublín que dejara de lado el nombramiento de Sir Eoin con un reclamo derivado de las leyes inglesas basadas en la primogenitura masculina absoluta . Estas leyes no reconocían la edad como relevante para los derechos de herencia. Deseosa de extender la autoridad legal inglesa sobre Irlanda, la administración del Castillo de Dublín aceptó el reclamo de Donal. Posteriormente se convirtió en The O'Sullivan Beare, jefe del clan. [ cita requerida ]

Guerra de los Nueve Años

En 1600, la provincia de Munster había sido devastada por la batalla, y los católicos irlandeses habían perdido más de medio millón de acres (4.000 km2 ) de tierra a manos de los colonos protestantes tras la derrota de las Rebeliones de Desmond . [1]

En el período previo a la Guerra de los Nueve Años, O'Sullivan se mantuvo alejado de la causa rebelde, pero con el tiempo se unió a una confederación de jefes gaélicos liderados por Hugh O'Neill, conde de Tyrone , An Ó Néill , y Red Hugh O'Donnell , An Ó Domhnaill , del Ulster . El conflicto había estallado en 1594 y Tyrone consiguió el apoyo de Felipe II de España . Los españoles enviaron una fuerza bajo el mando de Don Juan D'Aquilla en 1601. O'Sullivan escribió al rey español en sumisión a su autoridad, pero la carta fue interceptada por los ingleses. A principios de 1602, las fuerzas aliadas irlandesas y españolas se encontraron con una fuerza inglesa en la batalla de Kinsale y fueron derrotadas.

O'Sullivan decidió continuar la lucha tomando el control del castillo de Dunboy . En junio de 1602, las fuerzas inglesas atacaron Dunboy y el castillo cayó tras un breve asedio . Toda la compañía de defensores murió en combate o fue ahorcada después. [2]

La marcha de O'Sullivan

El propio Donal estuvo ausente del asedio de Dunboy, ya que había viajado al Ulster para una conferencia con Tyrone. Su carta a Felipe II le dejó con pocas esperanzas de un perdón de los ingleses, y continuó la lucha con tácticas de guerrilla . También mantuvo una fortaleza en la isla Dursey que fue atacada por un destacamento inglés bajo el mando de George Carew . Según Philip O'Sullivan Beare , los hombres de Carew mataron a los 300 ocupantes de la fortaleza, incluidas mujeres y niños que se habían refugiado allí, en lo que se conoció como la masacre de la isla Dursey . [3] Después de la caída de Dursey y Dunboy, O'Sullivan Beare, señor de Beara y Bantry, reunió a sus seguidores restantes y partió hacia el norte en una marcha de 500 kilómetros con 1.000 de sus hombres restantes, comenzando el 31 de diciembre de 1602. Esperaba encontrarse con Lord Tyrone en las orillas de Lough Neagh .

O'Sullivan luchó en una larga acción de retaguardia hacia el norte a través de Irlanda, a través de Munster , Connacht y Ulster , durante la cual la fuerza inglesa, mucho más numerosa, y sus aliados irlandeses lucharon contra él durante todo el camino. La marcha estuvo marcada por el sufrimiento de los O'Sullivan que huían y se morían de hambre mientras buscaban comida en un campo irlandés ya diezmado en invierno. Se enfrentaron a gente igualmente desesperada en esto, lo que a menudo resultó en hostilidad, como por parte de los Mac Egan en el castillo de Redwood en Tipperary y en Donohill en el país de O'Dwyer, donde asaltaron el almacén de alimentos del décimo conde de Ormond . O'Sullivan marchó a través de Aughrim , donde asaltó aldeas en busca de comida y encontró resistencia local.

Se le prohibió la entrada al castillo de Glinsk y condujo a sus refugiados más al norte. A su llegada al castillo de Brian Oge O'Rourke en West Breifne el 14 de enero de 1603, después de quince días de dura marcha y lucha, solo quedaban 35 de los 1.000 originales. Muchos habían muerto en batallas o por exposición y hambre, y otros se habían refugiado o habían huido a lo largo de la ruta. O'Sullivan Beare había marchado más de 500 kilómetros, había cruzado el río Shannon en la oscuridad de una noche de pleno invierno (había tardado solo dos días en construir un bote de piel y varas de avellano para transportar a 28 personas a la vez el medio kilómetro a través del río), había librado batallas y escaramuzas constantes, y había perdido a casi toda su gente durante las penurias del viaje.

En el condado de Leitrim , O'Sullivan Beare intentó unirse a otros jefes del norte para lanzar una campaña contra la Corona inglesa y organizó una fuerza con este fin, pero la resistencia terminó cuando Tyrone firmó el Tratado de Mellifont . O'Sullivan, al igual que otros miembros de la nobleza gaélica de Irlanda que huyeron , buscó el exilio y escapó a España en barco. La ruta de senderismo de larga distancia Beara-Breifne Way sigue de cerca la línea de la marcha histórica.

Exilio

Cuando abandonó Irlanda, Cornelius O'Driscoll y otros caballeros irlandeses le ayudaron a él y a su clan. En España, O'Sullivan Beare fue recibido por Felipe III . Su estatus principesco fue reconfirmado y recibió una comisión como general imperial. Su sobrino, Philip O'Sullivan Beare , fue importante en este sentido y su disquisición de 1618 en latín , A Briefe Relation of Ireland and the diversity of Irish in the same , fue influyente. [4]

General John Sullivan de New Hampshire

En 1618, O'Sullivan Beare, príncipe de Beare y primer conde de Berehaven , fue asesinado justo cuando salía de una misa en la plaza de Santo Domingo de Madrid . El hombre que lo mató fue John Bathe, un angloirlandés de Dublín que había sido desfigurado en un duelo por el sobrino del príncipe, a causa de unas discusiones entre Bathe y O'Sullivan; [5] también se afirmó que el hombre era un espía de la Corona inglesa.

O'Sullivan Beare tenía fama de ser "uno de los soldados irlandeses más célebres", [6] lo que ayudó a abrir puertas para los soldados posteriores de su línea. Unos 165 años después, John Sullivan , considerado descendiente de O'Sullivan Beare, sirvió como general en la Revolución estadounidense .

En la cultura popular

Donal Cam O'Sullivan Beare se menciona en la poesía Aisling de principios del siglo XX de Seán Gaelach Ó Súilleabháin (1882-1957). [7] Otras obras, relacionadas con O'Sullivan Beare, incluyen:

Véase también

Referencias

  1. ^ "Las rebeliones de Desmond Parte II, La segunda rebelión, 1579-83 - La historia irlandesa".
  2. ^ "¡O'Sullivan Abu!". castletown.com . Archivado desde el original el 23 de febrero de 1997.
  3. ^ Sullivan, Timoth Daniel (1908). Bantry, Berehaven y el O'Sullivan Sept. Dublín: Sealy, Bryers & Walker.
  4. ^ "'Un pueblo unido...': la política de Philip O'Sullivan Beare". Archivado desde el original el 30 de marzo de 2005 . Consultado el 30 de octubre de 2009 .
  5. ^ "Hace 400 años, este verano, el gran líder O'Sullivan Beare fue degollado en España". irishexaminer.com . Irish Examiner. 14 de agosto de 2018 . Consultado el 27 de mayo de 2022 .
  6. ^ O'Byrne, Emmett (octubre de 2009). "O'Sullivan Beare, Domhnall". Diccionario de biografía irlandesa . doi :10.3318/dib.007078.v1 . Consultado el 27 de mayo de 2022 .
  7. ^ Editado por Natasha Sumner y Aidan Doyle (2020), North American Gaels: Speech, Song, and Story in the Diaspora , McGill-Queen's University Press. Páginas 228–249.