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Dominios Protegidos de Irán

Sello de Ahmad Shah Qajar . La expresión "los dominios protegidos de Irán" se puede ver en la parte superior del sello.

Los Dominios Guardados de Irán ( persa : ممالک محروسهٔ ایران , Mamâlek-e Mahruse-ye Irân ), o simplemente los Dominios de Irán ( ممالک ایران , Mamâlek-e Irân ) y los Dominios Guardados ( ممالک محروسه , Mamâlek-e uso ), Fue el nombre común y oficial de Irán desde la era Safavid hasta principios del siglo XX.

La idea de los "Dominios Protegidos" surgió de un sentimiento de uniformidad territorial y política en una sociedad con elementos culturales compartidos, como la lengua persa, la monarquía y el Islam chiita . El concepto se había utilizado anteriormente en la forma de Eranshahr, el nombre oficial de Irán bajo el Imperio sasánida (224-651), que promovía el concepto de Irán como una unidad política protegida gobernada por el Estado y con una región geográfica diferenciada.

La pérdida de territorio de Irán bajo el dominio de los Qajar en el siglo XIX condujo a una nueva comprensión de los Dominios Protegidos y la extensión de las tierras iraníes. Hubo limitaciones a la autoridad que los Dominios Protegidos tenían sobre el Gran Irán ; perdieron territorios como las provincias del Cáucaso y Herat .

Nombre

El nombre "Irán" ha denotado tanto la patria del pueblo iraní como el reino de los gobernantes iraníes. El pueblo iraní tenía una conexión con la tierra que vinculaba al concepto de territorio de Irán. En tiempos premodernos, el reino dinástico y la región se denominaban con el término persa keshvar ("país"). La palabra árabe mamlakat , que proviene de la raíz malaka y significa "poseer o gobernar", fue la traducción más utilizada de keshvar . La historiografía persa utilizó con frecuencia mamlakat para referirse a reinos o dominios reales claramente definidos, así como a las provincias que los componían. Esto incluía los Dominios Protegidos de Irán ( Mamâlek-e Mahruse-ye Irân ). [1] Desde el período safávida (1501-1736), también se utilizaron otras variantes, como mamalek-e mahruse-ye khosrovani ("los Dominios Reales Protegidos") y mamalek-e mahruse-ye homayun ("los Dominios Imperiales Protegidos"). [2] Su variante abreviada fue mamalek-e Iran ("Dominios de Irán"), más comúnmente utilizada en los escritos del Irán Qajar (1789-1925). [3]

Historia

Historia temprana

Debido a su ubicación y ecosistema , así como a la popularidad de la alta cultura y el idioma persa, Irán pudo mantener su identidad cultural durante el período comprendido entre la invasión islámica y el establecimiento del estado safávida. [4] La idea de los "Dominios Protegidos" se formó por un sentimiento de uniformidad territorial y política en una sociedad con elementos culturales compartidos como el idioma persa, la monarquía y el Islam chiita . [5] El concepto presumiblemente comenzó a formarse bajo el Ilkhanato mongol a fines del siglo XIII, un período en el que las acciones regionales, el comercio, la cultura escrita y, en parte, el Islam chiita contribuyeron al establecimiento del mundo persa moderno temprano . [6]

El nombre "Dominios Protegidos de Irán" aludía a la administración descentralizada, así como a la diversidad cultural y étnica del país. Según el iranólogo Abbas Amanat , "En esta noción de Irán, se puede argumentar, había un reconocimiento realista no solo de su complejidad sino también de la necesidad inherente de un estado central". [7] El concepto se había utilizado anteriormente en la forma de Eranshahr, el nombre oficial de Irán bajo el Imperio Sasánida (224-651), que promovía el concepto de Irán como una unidad política protegida gobernada por el estado y con una región geográfica distinta. [8] El término persa shahr , comúnmente utilizado para describir una ciudad amurallada, se refiere etimológicamente a un "territorio gobernado por el shah ". En esencia, shahr encarnaba el estado centralizado tal como se desarrollaba dentro del entorno urbano, análogo a la idea griega de polis . [9]

Era safávida

Mapa histórico del Irán safávida y sus divisiones, publicado en 1736

A pesar de los ataques militares y teológicos, la orden safávida sobrevivió como un enclave asediado en la región de Azerbaiyán y el este de Anatolia desde mediados del siglo XIV. Después de llegar al poder en Irán, el movimiento inculcó una nueva identidad chiita en sus súbditos y estableció un estado imperial que formaría parte de la soberanía política del país. A pesar de la violencia causada por el shah safávida Ismail I ( r.  1501-1524 ) y sus sucesores, la dinastía logró unificar las diversas dinastías, etnias y culturas locales que habían dividido a Irán desde la época del gobernante turco-mongol Timur ( r.  1370-1405 ) un siglo antes. De este modo, los safávidas revitalizaron los Dominios Protegidos de Irán, [10] que a partir de ellos servirían como el nombre común y oficial de Irán hasta principios del siglo XX. [11] [12]

Los anales safávidas comenzaron a utilizar referencias a los "Dominios Protegidos de Irán" con mayor frecuencia hacia el final del gobierno de Shah Abbas I como sustituto del "Sublime Estado Safávida" ( Dowlat-e 'Alliyeh-e Safavieh ). En este período, el Irán safávida había desarrollado un sentido de confianza y seguridad como resultado de expulsar a los portugueses , defenderse de los uzbekos y recuperar la tierra safávida de los otomanos . La mayoría de los informes europeos sobre Irán en el siglo XVII dan testimonio de una nueva era de prosperidad posibilitada por una red de comunicación nacional e internacional expandida, una población urbana en aumento, una comprensión compleja de la relajación y una identidad intelectual chií en desarrollo. [13]

Era Qajar

Retrato de Agha Mohammad Khan Qajar , fechado en 1820

Las afirmaciones de los Qajar de haber restaurado un sistema imperial de gobierno se basaban en el control de los Dominios Protegidos. Bajo los Qajar, no hubo cambios importantes en las prácticas agrarias, a diferencia de otros contextos históricos en los que el gobierno de la tierra puede haber llevado a cambios en la tenencia o administración de la tierra o a intentos de alterar el medio ambiente natural. En cambio, encontraron un propósito en su autoridad política a través de su gobierno de la tierra. Para mantener su condición de defensores y distribuidores de los derechos sobre la tierra, los shahs Qajar reutilizaron las costumbres y estructuras de dinastías pasadas. [14]

El gobernante Qajar, Agha Mohammad Khan Qajar, dedicó la mayor parte de su carrera política a establecer la soberanía Qajar sobre las tierras que una vez fueron gobernadas por los safávidas. Su tiempo y esfuerzo se centraron en este objetivo durante unos veinte años, desde el momento en que logró escapar del cautiverio zand en Shiraz en 1779 hasta el momento en que fue coronado shah en 1796. Después de salir de Shiraz, Agha Mohammad Khan pasó años fortaleciendo la autoridad en el norte de Irán . Después de completar esto en 1785, se centró en apoderarse del centro y sur de Irán. En 1794, había conquistado Kerman y Fars y mató a su mayor rival, el gobernante zand Lotf Ali Khan Zand ( r.  1789-1794 ). [15]

En 1796, Aga Mohammad Khan conquistó la mayoría de Jorasán y Georgia , obteniendo así el control sobre todas las antiguas tierras safávidas. Una vez completado su objetivo, Aga Mohammad Khan se declaró oficialmente shah. Según el historiador iraní Assef Ashraf, "este prolongado proceso de conquista plantea varias preguntas, entre ellas, cuán seguro era el control de Aga Mohammad Khan -y por extensión de los Qajar- sobre las vastas regiones de Irán, así como cuándo, precisamente, 'comenzó' el período de gobierno Qajar". Es posible que pensara que la conquista del antiguo territorio safávida era esencial para su legitimidad porque no se declaró shah hasta después de haberlo hecho. En el libro de historia contemporánea Rostam al-Tavarikh , cada año del reinado de Aga Mohammad Khan se resume en pocas palabras, que enumeran las regiones y territorios que conquistó. [15]

El término Dominios Protegidos adquirió un nuevo significado político durante las Guerras Ruso-Persas a principios del siglo XVIII, cuando fue adoptado como un medio práctico para exigir la defensa del territorio iraní contra la invasión extranjera. En Tabriz , un libro compilado a partir de una fatwa sobre la yihad , escrito por dos distinguidos juristas chiítas de Irak , incluye una introducción donde el ministro y estadista Qajar Abol-Qasem Qa'em-Maqam enfatizó la importancia de la yihad. Sostuvo que era un deber religioso colectivo contrarrestar el "desorden introducido por la nación rusa dentro del Dominio Protegido". [2]

Para crear una prosa que se asemejara a un eslogan político y sirviera como estímulo para defender a Irán, Abol-Qasem Qa'em-Maqam experimentó con palabras que rimaran con mahrus . La amenaza que Rusia ( Rus ) representaba para los dominios Qajar se consideraba siniestra ( manhus ). Esto amenazaba la integridad territorial de los Qajar y su honor ( namus ). [16] La pérdida de las provincias del Cáucaso durante las dos guerras con Rusia ( 1804-1813 y 1826-1828 ) dañó la reputación de los Qajar como guardianes de los Dominios Protegidos de Irán. [17]

Fath-Ali Shah Qajar ( r.  1797–1834 ) estableció un sistema semiautónomo de gobiernos principescos bajo la autoridad del estado central. Esta característica, también utilizada en los períodos selyúcida y safávida, dio un nuevo significado al concepto de los Dominios Protegidos. Los príncipes mayores sirvieron principalmente como gobernadores provinciales en Tabriz, Shiraz, Kermanshah , Isfahán y Mashhad , o como funcionarios de alto rango en la creciente corte y ejército Qajar. Las administraciones más pequeñas fueron asignadas a príncipes más jóvenes. [18]

Después de ser derrotado por Gran Bretaña , Irán firmó el Tratado de París en 1857, en el que acordó renunciar a todas las reclamaciones territoriales sobre Herat o cualquier otra área dentro de Afganistán. La pérdida de territorio de Irán bajo los Qajars en el siglo XIX condujo a una nueva comprensión de los Dominios Protegidos y la extensión de las tierras iraníes. Hubo limitaciones en la autoridad que los Dominios Protegidos tenían sobre el Gran Irán, como las provincias del Cáucaso y Herat. [19] [20] Las fronteras finales de Irán fueron determinadas por sus conflictos con Rusia, Gran Bretaña y el Imperio Otomano . [20]

La recuperación de Juzestán del Emirato de Muhammara en noviembre de 1924 por el general iraní Reza Khan marcó el fin del concepto de los "Dominios Protegidos de Irán", siendo reemplazado por el concepto más centralizado del "Estado Sublime de Irán". [12] Al año siguiente, la debilitada dinastía Qajar fue abolida y reemplazada por la dinastía Pahlavi de Reza Khan, que pasó a ser conocido como Reza Shah. [21]

Geografía

Antes de la era moderna, las fronteras de Irán no habían sido definidas y habían cambiado a lo largo de la historia. [22] La definición de las fronteras de los Dominios Protegidos era casi idéntica a la de Eranshahr en el texto de la era sasánida Carta de Tansar , así como la descripción del geógrafo del siglo XIV Hamdallah Mustawfi en su Nuzhat al-Qulub . [11] [a]

Mohammad Mofid Mostofi Bafghi escribió sobre los límites de los Dominios Protegidos de Irán en su compilación geográfica de la década de 1670, Mokhtasar-e Mofid . Proporcionó una lista completa de todas las áreas que, en su opinión, comprendían los "Dominios Protegidos" de Irán. Vivía en la India en ese momento, una de las razones por las que compuso su obra fue para desafiar la afirmación de la India de ser un gran imperio. La región que imaginó como Gran Irán abarcaba toda Mesopotamia , que en realidad había estado bajo el dominio otomano desde 1638. Hizo hincapié en las áreas que eran importantes entre los musulmanes chiítas, particularmente Mesopotamia con sus principales santuarios chiítas. La costa del Golfo Pérsico , que había estado bajo el dominio safávida desde el reinado de Shah Abbas I, fue la última ubicación de su lista. Debido a su afiliación con el subcontinente indio y las áreas árabes, esta región fue la menos administrada con éxito y la más aislada del corazón iraní. [24]

Mirza Fazlollah Khavari Shirazi , el vaqaye-negar (cronista de la corte) de Fath-Ali Shah, [25] describió las fronteras de los Dominios Protegidos en su Tarikh-e Zu'l-Qarneyn . [26]

"Que se sepa que el vasto reino de Irán... se extiende desde las montañas del Cáucaso, que están en el límite más alejado de Georgia y Daguestán , cerca de tierras rusas, hasta los extremos de Kermán, donde se encuentra con el Océano Índico . En línea recta, la longitud de esta área es de trescientos treinta farsaj , y el ancho de este reino, desde el río Oxus hasta el río Tigris de Bagdad es de doscientos trece farsaj ... Tiene [es decir, Irán] dieciséis provincias y regiones administrativas: una está en el oeste, que se llama Azerbaiyán. Hay cuatro provincias en el norte y a lo largo del Mar Caspio , que son Georgia, Shirvan , Gilan y Tabaristán . Dos provincias están en el este, que tienen las tierras uzbekas ubicadas a su norte, y estas se llaman Khorasan y Ghaznin [es decir, Ghazna ]. Hay una provincia en el corazón del territorio iraní, conocida como Iraq-i Ajam . Pasando por ella, hay otras ocho provincias, algunas de las cuales limitan con la tierra de Bagdad, mientras que otras se encuentran a lo largo de los mares de Basora y Omán y el océano Índico. Se trata de Kurdistán , Lorestán , Juzestán , Fars, Kermán, Makrán , Zabulistán y Sajastán . [27]

Momtahen al-Dowleh Mirza Mehdi Khan Shaqaqi, escribiendo a finales del siglo XIX, afirmó que los Dominios Protegidos abarcaban Ray , Azerbaiyán, Khorasan, Sistan, Fars, Larestan , Isfahan , Khuzestan, Kerman, Baluchistán , Gilan, Mazandaran , Yazd , Lorestan. , Kermanshahan, Qazvin , Kurdistán, Ardalan y Astarabad . [28]

Notas

  1. ^ Mustawfi describe las fronteras de Irán que se extienden desde el río Indo hasta Corasmia y Transoxiana en el este hasta Bizancio y Siria en el oeste, correspondientes al territorio del Imperio sasánida . [1] [23] Define las provincias de Irán en 20 capítulos; Irak ("Irak árabe") o el "corazón de Iranshahr", Irak persa , Arran , Mughan , Shirvan , Georgia , Bizancio, Armenia , Rabi'a , Kurdistán , Juzestán , Fars , Shabankara, Kirman , Mukran , Ormuz , Nimruz , Jorasán , Mazandarán , Qumis , Tabaristán y Gilan . [1]

Referencias

  1. ^abc Ashraf y Gnoli 2020.
  2. ^Ab Ashraf 2024, pág. 83.
  3. ^ Ashraf 2024, pág. 82.
  4. ^ Amanat 2017, pág. 2.
  5. ^ Amanat 1997, pág. 15.
  6. ^ Amanat 2019, pág. 33.
  7. ^ Amanat 2017, pág. 9.
  8. ^ Amanat 2017, págs. 9–10.
  9. ^ Amanat 2017, pág. 10.
  10. ^ Amanat 2017, pág. 35.
  11. ^Ab Amanat 1997, pág. 13.
  12. ^Ab Amanat 2017, pág. 443.
  13. ^ Amanat 2017, pág. 103.
  14. ^ Ashraf 2024, pág. 80.
  15. ^Ab Ashraf 2024, pág. 81.
  16. ^ Ashraf 2024, pág. 84.
  17. ^ Amanat 2017, pág. 212.
  18. ^ Amanat 2017, pág. 187.
  19. ^ Amanat 2017, págs. 263–264.
  20. ^ ab Kashani-Sabet 2014, pág. 4.
  21. Amanat 2017, pág. 446–447.
  22. ^ Ashraf 2024, pág. 77 (nota 1).
  23. ^ Jackson 2017, pág. 325.
  24. ^ Matthee 2009, pág. 242.
  25. ^ Ashraf 2021, pág. 84.
  26. ^ Ashraf 2021, pág. 93.
  27. ^ Ashraf 2024, pág. 77.
  28. ^ Kashani-Sabet 2014, págs. 68–69.

Fuentes

Lectura adicional