En la actualidad, quienes trabajan en el campo de la bibliotecología no reflejan la composición de edad, clase, discapacidades, etnia, identidad de género, raza, sexo y orientación sexual de las poblaciones a las que sirven. Se están realizando esfuerzos para proporcionar un entorno de trabajo diverso en las bibliotecas, con miras a buscar formas de diversificar el statu quo.
La mayoría de los bibliotecarios que trabajan en los EE. UU. son mujeres de entre 55 y 64 años y de raza caucásica. [1] Un estudio de 2014 de la Asociación Estadounidense de Bibliotecas sobre investigaciones realizadas entre 2009 y 2010 muestra que 98 273 de los bibliotecarios acreditados eran mujeres, mientras que 20 393 eran hombres. 15 335 del total de 111 666 tenían 35 años o menos y solo 6222 tenían 65 años o más. 104 393 eran blancos; 6160 afroamericanos, 3260 asiáticos/isleños del Pacífico; 185 nativos americanos, incluidos los de Alaska; 1008 de dos o más razas y 3661 latinos. (ALA). [1]
En 2022, el artículo "Un ensayo estadístico sobre la diversidad en las profesiones bibliotecarias en comparación con otras ocupaciones en los Estados Unidos de América" rastreó la narrativa histórica destacando las iniciativas de la Asociación Estadounidense de Bibliotecas y el establecimiento de asociaciones profesionales de bibliotecas étnicas desde principios del siglo XX. [2]
Para ayudar a cambiar la falta de diversidad en los empleos bibliotecarios en los EE. UU., están surgiendo más becas y subvenciones. La mayoría de los estudiantes de biblioteconomía y ciencias de la información no pertenecen a un grupo subrepresentado y, como reacción a estas estadísticas de investigación, el campo está creando formas de fomentar una mayor diversidad en el aula. [3]
El Programa Anual de Becas para la Diversidad en la Investigación de la ALA es una forma de fomentar la innovación en académicos y profesionales para que aporten ideas sobre cómo diversificar el campo. La Beca de la ALA está dirigida a aquellos que tienen ideas de investigación valiosas y originales que puedan contribuir al conocimiento de la diversidad en el campo de la bibliotecología. El programa otorga una beca de 2500 dólares a un máximo de tres personas una vez al año. [4] Los solicitantes tienen pautas de presentación, se les proporciona un cronograma y se les muestra el proceso de evaluación en línea. [4]
Una forma de fomentar la diversidad cultural en el ámbito bibliotecario es mediante competencias culturales. Los académicos recomiendan definir las habilidades necesarias para servir y trabajar con personas que pertenecen a diferentes culturas. Se sugiere que estas definiciones se publiquen en las ofertas de trabajo y se haga referencia a ellas cuando se promueva o se otorguen aumentos. [5] Los académicos también sugieren que en los programas de posgrado en bibliotecología y ciencias de la información faltan clases que enseñen a los estudiantes competencias culturales. Es importante que haya más clases que enseñen sobre la diversidad y midan los resultados. [3]
Otra estrategia es generar interés en el campo de la biblioteconomía y la ciencia de la información desde una edad temprana. Si las minorías no desean convertirse en bibliotecarios, no buscarán obtener una maestría en biblioteconomía y documentación y, por lo tanto, no ocuparán puestos de alta responsabilidad en las bibliotecas. Una solución recomendada es crear una gran experiencia para todos los grupos raciales desde una edad temprana. [6] Esto puede inspirar a más niños pequeños a interesarse en este campo.
Oficina de Diversidad de la ALA
La Oficina para la Diversidad es un sector de la Asociación Americana de Bibliotecas cuyo propósito es ayudar a las bibliotecas a proporcionar una fuerza laboral diversa, recopilar datos y enseñar a otros sobre el tema de la diversidad relacionada con el campo de la bibliotecología y la ciencia de la información. [7]
Asociación de Bibliotecas Indígenas de Estados Unidos
La Asociación de Bibliotecas Indígenas Estadounidenses (AILA) fue creada en 1979. Publica un boletín dos veces al año y educa a individuos y grupos sobre la cultura india. [8] [9]
Asociación de Bibliotecarios de Estados Unidos de Asia y el Pacífico
La Asociación de Bibliotecarios Asiáticos y del Pacífico Estadounidenses (APALA), también conocida como la Asociación de Bibliotecarios Asiáticos y del Pacífico Estadounidenses, [10] [11] es una afiliada de la Asociación de Bibliotecarios Estadounidenses (ALA) formada para "abordar las necesidades de los bibliotecarios asiáticos y del Pacífico Estadounidenses y de aquellos que sirven a las comunidades asiáticas y del Pacífico Estadounidenses". [12] APALA fue la sucesora del Caucus de Bibliotecarios Asiáticos y Estadounidenses (AALC), un grupo de discusión dentro de la Oficina de Servicios de Extensión Bibliotecaria de la ALA que se enfocaba en brindar servicios bibliotecarios a comunidades minoritarias y en apoyar a los bibliotecarios minoritarios. [13] [12] APALA se estableció en 1980, se incorporó en 1981 y se convirtió en parte de la ALA en 1982. [13] [12] [14] Los fundadores de APALA incluyeron a Lourdes Collantes, Suzine Har Nicolescu , Sharad Karkhanis , Conchita Pineda, Henry Chang, Betty Tsai y Tamiye Trejo Meehan. [15]
Caucus Negro de la Asociación Americana de Bibliotecas
El Caucus Negro de la Asociación Estadounidense de Bibliotecas , fundado en 1970, [16] promueve no sólo los servicios bibliotecarios que pueden ser disfrutados por la comunidad afroamericana, sino también el surgimiento de bibliotecarios y profesionales bibliotecarios afroamericanos. Al unirse a la asociación, los usuarios tienen acceso a boletines informativos, a la totalidad de su sitio web y a foros de redes sociales. [17] [16]
Asociación de Bibliotecarios Chino-Americanos , también conocida como華人圖書館員協會
La Asociación de Bibliotecarios Chino-Americanos del Medio Oeste comenzó el 31 de marzo de 1973, fundada por el Dr. Tze-Chung Li y Dorothy Li, como una organización regional en Illinois. Luego, en 1974, se fundó la Asociación de Bibliotecarios Chinos en California. En 1976, la Asociación de Bibliotecarios Chino-Americanos del Medio Oeste se expandió a una organización nacional como la Asociación de Bibliotecarios Chino-Americanos. En 1983, la Asociación de Bibliotecarios Chino-Americanos y la Asociación de Bibliotecarios Chinos se fusionaron en una sola organización, bajo el nombre de Asociación de Bibliotecarios Chino-Americanos (en inglés) y el nombre chino de la Asociación de Bibliotecarios Chinos (華人圖書館員協會). Esta organización tiene miembros no solo en Estados Unidos sino también en China, Hong Kong, Canadá y más. La organización promueve la cultura china a través de las bibliotecas y se comunica con otros en la profesión de bibliotecario. [18] [19]
Alianza de bibliotecas HBCU
La HBCU Library Alliance es un consorcio de bibliotecas de universidades y colegios históricamente negros (HBCU, por sus siglas en inglés). Fundado en 2002 por decanos y directores de bibliotecas de HBCU, el consorcio está compuesto por más de 100 organizaciones miembro. [20] [21] La alianza representa específicamente a las organizaciones incluidas en la Iniciativa HBCU de la Casa Blanca. [22] [23] En 2019, la HBCU Library Alliance se asoció a nivel nacional con el Consejo de Recursos Bibliotecarios y de Información . [24]
REFORMA
REFORMA es la asociación nacional de bibliotecas de Estados Unidos que promueve los servicios bibliotecarios y de información para los hispanohablantes y latinos. La Asociación Nacional de Bibliotecarios de Habla Hispana en los Estados Unidos, que más tarde se llamaría REFORMA, fue fundada en 1971 por Arnulfo Trejo y Elizabeth Martínez . [25] [26] En 1983, el nombre se cambió a REFORMA, la Asociación Nacional para Promover los Servicios Bibliotecarios para los Hispanohablantes, para reflejar mejor el objetivo de la asociación. [27] Ahora se conoce como REFORMA: La Asociación Nacional para Promover los Servicios Bibliotecarios y de Información para los Latinos y los Hispanohablantes, o simplemente REFORMA. [28] [29] REFORMA ha impulsado las colecciones en español en las bibliotecas, otorga becas anuales y envía boletines trimestrales. Uno de los principales objetivos de REFORMA es reclutar latinos para puestos profesionales en la biblioteca. [30] [29]
Consejo conjunto de bibliotecarios de color
El Consejo Conjunto de Bibliotecarios de Color (JCLC, Inc.) se fundó en junio de 2015 como una organización "que defiende y aborda las necesidades comunes de los afiliados étnicos de la Asociación Estadounidense de Bibliotecas". [31] Estos afiliados étnicos incluyen: la Asociación de Bibliotecarios Indios Estadounidenses , la Asociación de Bibliotecarios Estadounidenses de Asia y el Pacífico , el Caucus Negro de la Asociación Estadounidense de Bibliotecas , la Asociación de Bibliotecarios Chino-Americanos (también conocida como 華人圖書館員協會) y REFORMA : La Asociación Nacional para Promover Servicios de Bibliotecas e Información para Latinos y los Hispanohablantes. [28] [31] [30] [29]
La Asociación de Bibliotecas de Estados Unidos ha declarado que las personas con discapacidad pertenecen a una minoría que a menudo es ignorada y subrepresentada por los bibliotecarios, y la comunidad de sordos pertenece a este grupo minoritario. [32] El preámbulo de la Declaración de Derechos de las Bibliotecas de la ALA establece que "todas las bibliotecas son foros de información e ideas" y, como tales, las bibliotecas deben eliminar las barreras físicas y tecnológicas que, a su vez, permitirían a las personas con discapacidades un acceso total a los recursos disponibles. [33]
Una notable activista estadounidense en la comunidad bibliotecaria que trabajaba por la accesibilidad para las personas sordas fue Alice Lougee Hagemeyer , ella misma sorda. [34] [35] En 1974 creó la Semana de Concienciación sobre la Sordera, posteriormente llamada Semana de la Herencia Sorda, en la que se realizan programas sobre la cultura sorda en las bibliotecas. En 1980 fundó la unidad ahora conocida como el Foro del Servicio Bibliotecario para Personas Sordas o con Problemas de Audición, que es una unidad dentro de la Asociación Estadounidense de Bibliotecas. [36]
En 2006, la Asociación Americana de Bibliotecas y la Asociación Nacional de Sordos declararon que reconocerían del 13 de marzo al 15 de abril como el Mes Nacional de la Historia de las Personas Sordas. [37] [36]
La biblioteca de la Universidad Gallaudet , la única universidad de artes liberales para sordos en los Estados Unidos, fue fundada en 1876. La colección de la biblioteca ha crecido desde un pequeño número de libros de referencia hasta convertirse en la colección más grande del mundo de materiales relacionados con la sordera, con más de 234.000 libros y miles de otros materiales en diferentes formatos. La colección es tan grande que la biblioteca tuvo que crear un sistema de clasificación híbrido basado en el Sistema de Clasificación Decimal Dewey para facilitar la catalogación y la ubicación dentro de la biblioteca tanto para el personal de la biblioteca como para los usuarios. La biblioteca también alberga los archivos de la universidad, que contienen algunos de los libros y documentos relacionados con la sordera más antiguos del mundo. [38] [39]
Una notable activista estadounidense en la comunidad bibliotecaria que trabajaba por la accesibilidad para los sordos fue Alice Lougee Hagemeyer , ella misma sorda. [34] [35] En 1974 creó la Semana de Concienciación sobre la Sordera, posteriormente llamada Semana de la Herencia Sorda, en la que se realizan programas sobre la cultura sorda en las bibliotecas. [36]
En Nashville, Tennessee, Sandy Cohen administra los Servicios de Biblioteca para Sordos y Personas con Problemas de Audición (LSDHH). El programa fue creado en 1979 como respuesta a los problemas de accesibilidad a la información para las personas sordas en el área de Nashville. [40] Originalmente, el único servicio que se brindaba era el de las noticias a través de un teletipo o TTY, pero hoy en día, el programa se ha expandido para brindar servicios a todo el estado de Tennessee al proporcionar todo tipo de información y material sobre la sordera, la cultura de las personas sordas e información para los familiares de las personas sordas, así como una colección histórica y de referencia. [41]
La bibliotecología manifiesta una estructura profesional dual para hombres y mujeres en los Estados Unidos. [42] Mientras que la proporción de bibliotecarias mujeres respecto de hombres sigue siendo aproximadamente de 4:1, [43] [44] los puestos más altos son ocupados con mayor frecuencia por hombres. [45] [46] [47] En las grandes bibliotecas académicas, hay menos discrepancia; sin embargo, en general, en toda la profesión, los hombres tienden a ocupar puestos más altos o de liderazgo. [45] Sin embargo, las mujeres han hecho un progreso continuo hacia la igualdad. [48] Las mujeres también han sido en gran medida excluidas de las historias estándar de la bibliotecología estadounidense, pero la evaluación académica de Suzanne Hildenbrand del trabajo realizado por las mujeres ha ampliado el registro histórico. [49] [a] Las historias orales de mujeres de color en la bibliotecología, un proyecto del Comité de la Asociación de Bibliotecarios de Estados Unidos sobre el Estado de la Mujer en la Bibliotecología, están disponibles en los Archivos de la Asociación de Bibliotecarios de Estados Unidos. [50] Las transcripciones de las entrevistas se publicaron en 1998. [51]
Hay varios grupos dentro de la Asociación Americana de Bibliotecas dedicados a discutir, criticar y promover cuestiones relacionadas con el género y el feminismo dentro de la profesión.
El Grupo de Trabajo Feminista de la Mesa Redonda de Responsabilidad Social de la Asociación de Bibliotecas de Estados Unidos (FTF, por sus siglas en inglés) fue fundado en 1970 por mujeres que deseaban abordar el sexismo en las bibliotecas y la bibliotecología. [52] El FTF fue el primer grupo de la ALA que se centró en cuestiones de mujeres. [52] En los últimos años, durante el Mes de la Historia de la Mujer (marzo), el FTF ha dedicado sus esfuerzos a expandir la historia de las bibliotecas de mujeres en línea, utilizando el sitio web Mujeres en la Historia de la Biblioteca. [53]
El Comité sobre la condición de la mujer en la bibliotecología (COSWL, por sus siglas en inglés) de la Asociación de Bibliotecas de Estados Unidos [54] , fundado en 1976, representa la diversidad de intereses de las mujeres en la ALA y garantiza que la Asociación tenga en cuenta los derechos de la mayoría (las mujeres) en el ámbito bibliotecario, y promueve e inicia la recopilación, el análisis, la difusión y la coordinación de información sobre la condición de la mujer en la bibliotecología. La historia bibliográfica de las mujeres en la bibliotecología de Estados Unidos y de las bibliotecarias que desarrollan servicios para mujeres ha sido bien documentada en la serie de publicaciones publicadas inicialmente por el Grupo de trabajo de la Mesa Redonda de Responsabilidades Sociales sobre la Mujer y que luego continuó COSWL [55] .
La ALA también cuenta con la Sección de Estudios de la Mujer y el Género (WGSS) de su División “Asociación de Bibliotecas Universitarias y de Investigación”; esta sección se formó para discutir, promover y apoyar las colecciones y servicios de estudios de la mujer en bibliotecas académicas y de investigación. [56]
En 1970, la ALA fundó el Grupo de Trabajo de la ALA sobre Liberación Gay, convirtiéndose en la primera organización profesional LGBTQ en los EE. UU. [57] En 1975, el nombre de la organización cambió a "Grupo de Trabajo Gay", en 1986 cambió nuevamente a "Grupo de Trabajo Gay y Lesbiano", en 1995 el nombre cambió una vez más a "Grupo de Trabajo Gay, Lesbiano y Bisexual", y finalmente en 1999 se convirtió en la "Mesa Redonda Gay, Lesbiana, Bisexual y Transgénero". El grupo se ocupó de la sexualidad, y gran parte del trabajo de la mesa redonda era de naturaleza feminista, y se ocupaba de cuestiones de género. La GLBTRT se comprometió a atender las necesidades de información de la comunidad bibliotecaria profesional GLBT y las necesidades de información y acceso GLBT de las personas en general. [58] En 2019, pasó a llamarse Rainbow Round Table (RRT) y cumplió con los mismos deberes y responsabilidades que la GLBTRT. [57]
El Premio a la Igualdad de la Asociación de Bibliotecas de Estados Unidos reconoce los logros obtenidos por una contribución destacada a la promoción de la igualdad en la profesión bibliotecaria, ya sea mediante una contribución sostenida o un único logro destacado. [59]
Muchos académicos dentro de la profesión han abordado el género y su relación con la disciplina de la biblioteconomía y la ciencia de la información. Académicos como Hope A. Olson , Sarah M. Pritchard y Sanford Berman han dirigido sus esfuerzos a la naturaleza problemática de los estándares y esquemas de catalogación y clasificación que oscurecen o excluyen a los grupos marginados. Otros han escrito sobre las implicaciones de los estereotipos de género en la biblioteconomía, particularmente en lo que se relaciona con la instrucción bibliotecaria . [60] La instrucción bibliotecaria también se cruza con la pedagogía feminista , y académicos como Maria Accardi han escrito sobre prácticas pedagógicas feministas en bibliotecas. [61] Los académicos de bibliotecas también han abordado cuestiones de género y liderazgo, tener una representación de género equitativa en el desarrollo de la colección de la biblioteca y cuestiones de género y biblioteconomía para adultos jóvenes y niños.
El Manual de Políticas de la ALA establece en la sección B.2.1.15 Acceso a los recursos y servicios de la biblioteca independientemente del sexo, la identidad de género, la expresión de género o la orientación sexual (antiguo número 53.1.15): "La Asociación Estadounidense de Bibliotecas sostiene de manera estricta e inequívoca que las bibliotecas y los bibliotecarios tienen la obligación de resistir los esfuerzos que excluyen sistemáticamente los materiales que tratan cualquier tema, incluido el sexo, la identidad o expresión de género o la orientación sexual. La Asociación también alienta a los bibliotecarios a apoyar de manera proactiva los derechos de la Primera Enmienda de todos los usuarios de la biblioteca, independientemente del sexo, la orientación sexual o la identidad o expresión de género. Adoptada en 1993, enmendada en 2000, 2004, 2008, 2010". [62] También establece en B.2.12 Amenazas a los materiales de bibliotecas relacionados con el sexo, la identidad de género o la orientación sexual (antiguo número 53.12) que "La Asociación de Bibliotecas de Estados Unidos apoya la inclusión en las colecciones de bibliotecas de materiales que reflejen la diversidad de nuestra sociedad, incluidos los relacionados con el sexo, la orientación sexual y la identidad o expresión de género. La ALA alienta a todos los capítulos de la Asociación de Bibliotecas de Estados Unidos a adoptar posiciones activas contra todos los intentos legislativos o de otro tipo del gobierno de proscribir los materiales relacionados con el sexo, la orientación sexual y la identidad o expresión de género; y alienta a todas las bibliotecas a adquirir y poner a disposición materiales representativos de todas las personas de nuestra sociedad. Adoptado en 2005, modificado en 2009, 2010". [63]
En 1852 se contrató a la primera empleada doméstica para la Biblioteca Pública de Boston . [64]
En 1890, Elizabeth Putnam Sohier y Anna Eliot Ticknor se convirtieron en las primeras mujeres designadas para una agencia bibliotecaria estatal de los Estados Unidos, específicamente, la Junta de Comisionados de Bibliotecas de Massachusetts .
En la 14ª Conferencia de Bibliotecas Americanas de 1882 hubo una "Reunión de Mujeres", donde se discutieron cuestiones relacionadas con los salarios de las mujeres bibliotecarias y lo que hacen las usuarias en las salas de lectura.
Durante los primeros 35 años de la Asociación Americana de Bibliotecas, su presidencia estuvo en manos de hombres. [65] En 1911, Theresa Elmendorf se convirtió en la primera mujer elegida presidenta de la ALA. [66] Fue presidenta de la ALA desde el 24 de mayo de 1911 hasta el 2 de julio de 1912. [67]
En 1919, una resolución de la ALA que promovía la igualdad de remuneración y oportunidades para las mujeres en el ámbito bibliotecario fue derrotada por un amplio margen.
En 1970, Betty Wilson presentó una resolución que habría obligado a la ALA a abstenerse de utilizar instalaciones que discriminaran a las mujeres. Esa resolución también fue rechazada por los miembros. [68]
También en 1970, Clara Stanton Jones se convirtió en la primera mujer (y la primera afroamericana) en desempeñarse como directora de un importante sistema de bibliotecas en Estados Unidos, como directora de la Biblioteca Pública de Detroit . [69]
En 1971, Effie Lee Morris se convirtió en la primera mujer (y la primera persona negra) en ocupar el cargo de presidenta de la Asociación de Bibliotecas Públicas . [70]
En 1972, Celeste West cofundó Booklegger Press, la primera editorial bibliotecaria estadounidense propiedad de una mujer, con Sue Critchfield y Valerie Wheat. [71] [72] [73]
En 1973, Page Ackerman se convirtió en bibliotecaria universitaria de la Universidad de California en Los Ángeles , y así se convirtió en la primera mujer bibliotecaria de los Estados Unidos de un sistema tan grande y complejo como el de la UCLA. [74]
En 1976, el Consejo de la Asociación Americana de Bibliotecas aprobó una "Resolución sobre Concientización sobre el Racismo y el Sexismo" durante la Conferencia del Centenario de la ALA en Chicago, del 18 al 24 de julio. [75]
En 1977, la ALA se pronunció a favor de la Enmienda de Igualdad de Derechos . La organización declaró que ya no celebraría conferencias en los estados que no ratificaran la enmienda, y que la medida de boicot se llevaría a cabo en 1981. [76] [77] En 1979 se formó un grupo de trabajo sobre la ERA con este objetivo y se asignó una suma de 25.000 dólares para las operaciones del grupo de trabajo en los estados no ratificados. En ese momento, varias asociaciones de bibliotecas estatales aprobaron resoluciones a favor de la ERA y formaron comités sobre mujeres en las bibliotecas. [76]
En 1985, Susan Luévano-Molina se convirtió en la primera mujer presidenta de REFORMA . [78]
En 2013-2014, el 82% de los graduados en programas de Maestría en Ciencias Bibliotecarias (MLS) eran mujeres. [79]
En 2016, Carla Hayden se convirtió en la primera mujer bibliotecaria del Congreso . [80]
En 2018-2019, el 82,2% de los graduados con una MLS eran mujeres, aunque solo el 4,5% eran mujeres negras, el 7,8% eran latinas y el 2,5% eran asiáticas/isleñas del Pacífico. [81]
En 2020, el 83,2% de los bibliotecarios eran mujeres y el 77,5% de los técnicos y asistentes de biblioteca, cifra superior al promedio del 73,5% de mujeres "empleadas en todas las profesiones educativas y bibliotecarias", en consonancia con el empleo predominantemente femenino durante muchos años. [81]
En 2022, Coleman examinó los esfuerzos de equidad, diversidad, inclusión y accesibilidad en las bibliotecas desde una perspectiva internacional. Su estudio tiene una mentalidad global y se centra en la justicia humana universal y la sostenibilidad. Los contextos internacionales se evalúan a través de los Objetivos de Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas , la pobreza mundial y las estadísticas sobre discapacidad. [82]
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